Ο Εαυτός της Υφής και ο Εαυτός του Πνεύματος δεν μπορούν ποτέ να συναντηθούν. Ένα από τα twain πρέπει να εξαφανιστεί. δεν υπάρχει χώρος και για τους δύο.

Αλίμονο, δυστυχώς, όλοι οι άνδρες πρέπει να κατέχουν την Alaya, να είναι ένας με τη Μεγάλη Ψυχή και ότι, κατέχοντάς το, ο Alaya θα πρέπει να τους κάνει τόσο λίγα!

Βλέπετε πώς το φεγγάρι, αντανακλάται στα ήρεμα κύματα, αντανακλάται από τον μικρό και τον μεγάλο, αντικατοπτρίζεται στα πιο μικρά άτομα, αλλά δεν φτάνει στην καρδιά όλων. Αλίμονο που τόσο λίγοι πρέπει να επωφεληθούν από το δώρο, το ανεκτίμητο όφελος της μάθησης της αλήθειας, της σωστής αντίληψης των υπαρχόντων πραγμάτων, της γνώσης του ανύπαρκτου!

-Η φωνή της σιωπής.

Η

WORD

ΟΥΣΙΑ

Όπως σημαίνει η λέξη, η "ουσία" είναι αυτή που βρίσκεται κάτω ή κάτω. Όποια ουσία βρίσκεται κάτω ή κάτω, είναι το εκδηλωμένο σύμπαν.

Η λέξη "mulaprakriti", όπως χρησιμοποιείται από τους αρχαίους Άριους, εκφράζει το δικό της νόημα ακόμα πιο απόλυτα από τη λέξη ουσία μας. "Mula" σημαίνει ρίζα, "Prakriti" φύση ή ύλη. Η Μουλαπρακρίτη είναι, συνεπώς, ότι την προέλευση ή τη ρίζα από την οποία προέρχεται η φύση ή η ύλη. Υπό την έννοια αυτή χρησιμοποιούμε τη λέξη ουσία.

Η ουσία είναι αιώνια και ομοιογενής. Είναι η πηγή και η προέλευση της κάθε εκδήλωσης. Η ουσία έχει τη δυνατότητα να αναγνωριστεί και, ως εκ τούτου, να γίνει συνείδηση. Η ουσία δεν είναι θέμα, αλλά η ρίζα από την οποία προέρχεται η ύλη. Η ουσία δεν εκδηλώνεται ποτέ στις αισθήσεις, επειδή οι αισθήσεις δεν μπορούν να την αντιληφθούν. Αλλά με το διαλογισμό σε αυτό το μυαλό μπορεί να περάσει στην κατάσταση της ουσίας και να το αντιληφθεί εκεί. Αυτό που γίνεται αντιληπτό από τις αισθήσεις δεν είναι η ουσία, αλλά οι υποδιαιρέσεις της χαμηλότερης κίνησης από την ουσία, στους διάφορους συνδυασμούς τους.

Η συνείδηση ​​της ουσίας είναι πάντα παρούσα. Η συνεχώς παρούσα συνείδηση ​​στην ουσία είναι η αυτοκίνηση. Η αυτοκίνηση είναι η αιτία της έκφρασης της ουσίας μέσω των άλλων κινήσεων. Η ουσία είναι πάντα η ίδια, όπως η ουσία, αλλά μεταφράζεται μέσω της καθολικής κίνησης σε πνευματική ύλη. Η Πνευματική ύλη είναι ατομική. Το Πνεύμα-ύλη είναι η αρχή των κόσμων, των κόσμων και των ανθρώπων. Λόγω της αλληλεπίδρασης των κινήσεων, η πνευματική ύλη μεταφράζεται σε ορισμένες καταστάσεις ή συνθήκες. Η μία ουσία γίνεται δύο, και αυτή η δυαδικότητα κυριαρχεί καθ 'όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης. Από το πιο πνευματικό έως το πιο υλικό στο κάτω τόξο του κύκλου, στη συνέχεια πίσω στην καθολική κίνηση.

Η Πνευματική ύλη αποτελεί τα δύο αδιαχώριστα αντίθετα, ή πόλους, παρόντες σε όλες τις εκδηλώσεις. Στην πρώτη αφαίρεσή του από την ουσία το πνεύμα-ύλη εμφανίζεται ως πνεύμα. Η έβδομη εξάλειψη της προς τα έξω ή προς τα κάτω είναι η ακαθάριστη ύλη μας. Η ύλη είναι αυτή η πλευρά της ουσίας, η οποία μετακινείται, μορφοποιείται και διαμορφώνεται από εκείνο τον άλλο πόλο του εαυτού που ονομάζεται πνεύμα. Το πνεύμα είναι αυτή η πτυχή της ουσίας που κινείται, ενεργοποιεί και μορφοποιεί εκείνο τον άλλο πόλο του εαυτού που λέγεται ύλη.

Στην κίνηση προς τα έξω ή προς τα κάτω, η ουσία, αλλά η οποία είναι τώρα η πνευματική ύλη της δυαδικότητας, εντυπωσιάζεται και δίνεται η κατεύθυνση, η ώθηση και η μοίρα, από τα κάτω βασίλεια μέχρι τον άνθρωπο, με συνθετική κίνηση. Εάν η πνευματική ύλη είναι εξίσου ισορροπημένη τότε αναγνωρίζεται με την κίνηση του εαυτού, η οποία είναι η υψηλότερη έκφραση της συνειδητής ουσίας, και είναι αθάνατη, ουσιαστική και θεϊκή. Αν, όμως, η σκέψη ή η αναλυτική κίνηση αποτύχει να γίνει ισορροπημένη και ταυτοποιηθεί με την αυτοκίνηση, επανέρχεται ξανά και ξανά μέσα από τις συνεχώς επαναλαμβανόμενες περιόδους επαναφοράς και εξέλιξης.

Κάθε σώμα ή μορφή είναι το όχημα της αρχής πάνω από αυτό και είναι με τη σειρά του η αρχή της πληροφόρησης στο σώμα ή τη μορφή κάτω από αυτό. Η πνευματική ανάπτυξη συνίσταται στο μετασχηματισμό της ύλης από τους χαμηλότερους σε υψηλότερους βαθμούς. κάθε ενδυμασία είναι ένα όχημα για την αντανάκλαση ή την έκφραση της συνείδησης. Το μυστικό του επιτεύγματος δεν είναι η οικοδόμηση και η προσκόλλησή του σε σώματα ή μορφές, αλλά στην αποτίμηση του οχήματος μόνο ως μέσο επίτευξης του τελικού αντικειμένου της όλης προσπάθειας - συνείδησης.

Η συνείδηση ​​δεν είναι σε καμία περίπτωση διαφορετική σε ένα κομμάτι πηλού παρά σε έναν σωτήρα του κόσμου. Η συνείδηση ​​δεν μπορεί να αλλάξει, επειδή είναι αμετάβλητη. Αλλά το όχημα μέσω του οποίου εκφράζεται η συνείδηση ​​μπορεί να αλλάξει. Έτσι, η ύλη στη φυσική της κατάσταση και μορφή δεν θα ήταν ικανή να αντικατοπτρίζει και να εκφράζει συνείδηση ​​όπως και το φόρεμα ενός Βούδα ή ενός Χριστού.

Τα σύμπαν έρχονται και φεύγουν ως αμέτρητες μέρες, ώστε η ύλη να μπορεί να επεξεργαστεί από την πιο απλή και ανεπτυγμένη κατάσταση στο υψηλότερο δυνατό βαθμό νοημοσύνης: από έναν κόκκο άμμου ή ένα φυσικό σπρέι, σε έναν αρχάγγελο ή στον καθολικό άγνωστη Θεότητα. Ο μοναδικός σκοπός της ενσωμάτωσης της ύλης ως πνευματικής ύλης στη μορφή και της εξέλιξης της ουσίας του πνεύματος στην ουσία είναι: η επίτευξη της συνείδησης.