Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Δεν υπάρχει τόπος για θλίψη ή φόβο στο μυαλό αυτού που αναζητά πάνω από όλα την Συνείδηση.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

Vol 1 Απρίλιος 1905 Όχι 7

Πνευματικά δικαιώματα 1905 από τον HW PERCIVAL

ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ

Η συνειδητότητα είναι το θέμα όλων των θεμάτων που πρέπει να μελετηθούν και τα οποία πρέπει να γνωρίσουμε, αν ο άνθρωπος πρέπει να κάνει πραγματική πρόοδο. Επομένως, η συνείδηση ​​είναι τώρα το θέμα της σκέψης μας.

Η συνείδηση ​​είναι η προέλευση, ο σκοπός και το τέλος κάθε μεγάλου συστήματος φιλοσοφίας, επιστήμης ή θρησκείας. Όλα τα πράγματα έχουν τη συνείδησή τους και το τέλος όλων των όντων είναι συνείδηση.

Το ζήτημα της συνείδησης θα είναι πάντα η απελπισία του υλιστή. Μερικοί προσπάθησαν να αποκτήσουν το θέμα λέγοντας ότι η συνείδηση ​​είναι το αποτέλεσμα της δράσης της δύναμης και της ύλης. Άλλοι έκριναν ότι η συνείδηση ​​ξεπερνά τη δύναμη και την ύλη και επιπλέον ισχυρίζεται ότι παρόλο που είναι απαραίτητο και για τους δύο, όμως είναι απόλυτα ανεξάρτητο από τα δύο. Άλλοι δήλωσαν ότι δεν ήταν θέμα για το οποίο κάποιος θα μπορούσε να κερδοσκοπήσει με κάποιο βαθμό κέρδους.

Από όλα τα θέματα, η συνείδηση ​​είναι η πιο εξέχουσα και σημαντική. Η μελέτη της αποδίδει τα πιο πρακτικά αποτελέσματα. Μέσα από αυτό επιτυγχάνονται τα υψηλότερα ιδανικά μας. Εξ αιτίας αυτού όλα τα πράγματα είναι δυνατά. Μόνο για τη συνείδηση ​​εξαρτάται η ίδια η ύπαρξη της ζωής και της ύπαρξής μας. Χωρίς αυτό δεν θα γνωρίζαμε τίποτα από τον κόσμο στον οποίο ζούμε, ούτε θα ήταν δυνατόν να γνωρίζουμε ποιοι και τι είμαστε.

Αυτό που πρέπει να ασχοληθούμε με το παρόν δεν είναι η ίδια η ίδια η συνειδητή λέξη, αλλά με εκείνη για την οποία στέκεται η λέξη συνείδηση. Η συνείδηση ​​δεν είναι το πράγμα που είναι συνειδητό. Αυτό που είναι συνειδητό είναι μόνο με βάση τη συνείδηση, της οποίας είναι μια έκφραση.

Η συνείδηση ​​είναι η πραγματικότητα στην οποία εξαρτώνται όλα τα πράγματα, αλλά πολύ συχνά αποδίδουμε λιγότερη σημασία σε αυτήν απ 'ό, τι σε κάποιο λαμπερό μπιζέλι ή περνώντας γεγονός. Ίσως επειδή είναι τόσο σταθερά μαζί μας ότι το ελαφρύνουμε και το αντιμετωπίζουμε ως δευτερεύον ή εξαρτώμενο. Αντί να προσφέρουμε το σεβασμό, το σεβασμό, τη λατρεία που οφείλεται σ 'αυτόν και μόνο αυτό. αγνοούμε άγνοια για τους θεούς μας που αλλάζουν συνεχώς.

Το μυστήριο των μυστηρίων, το Μεγάλο Άγνωστο, συμβολίζεται σε μας από το απροσδιόριστο που προσπαθούμε να εκφράσουμε με τη λέξη συνείδηση. Αν και κάποιο νόημα αυτής της λέξης μπορεί να συλληφθεί από το απλούστερο μυαλό ακόμα, δεν έχει ζήσει κανένας τόσο μεγάλος που έχει λύσει το τελικό μυστήριο της συνείδησης. Αντίθετα, καθώς το μυαλό συνεχίζει να ψάχνει, το θέμα γίνεται ευρύτερο, βαθύτερο, πληρέστερο και απεριόριστο, έως ότου ο ερευνητής, ξεπερνώντας τα σώματά του, βρίσκεται σε μεγάλη προσοχή: για μια σύντομη στιγμή, πέρα ​​από τον τομέα του χρόνου, στο κατώφλι του Άγνωστου, με σεβασμό και σιωπή, αυτός που φαινόταν πεπερασμένος λατρεύει άπειρη συνείδηση. Διασταυρωμένος στο αδιαίρετο, ανυπολόγιστο, απερίγραπτο, στέκεται μέσα ακόμα έξω από τα όρια του χρόνου, μέχρι ένα αίσθημα δέος, μια επιθυμία να γνωρίζει, να κατανοεί, να θέτει σε σκέψεις που είναι πέρα ​​από το εύρος της σκέψης, να θέσει σε λέξεις αυτό που δεν μπορεί να μιλήσει, αναγκάζει το μυαλό να αμβλυνθεί και το όραμα να αποτύχει. Επιστρέφοντας στο κράτος όπου η αντίληψη περιορίζεται από τους περιορισμούς, βρίσκεται και πάλι στο παρόν, θυμίζοντας το παρελθόν και προλαμβάνοντας το μέλλον. Αλλά δεν μπορεί πάλι να αγνοεί εντελώς: λατρεύει τη συνείδηση ​​όπως εκφράζεται μέσα από έναν άπειρο αριθμό μορφών και καταστάσεων.

Η συνείδηση ​​είναι ταυτόχρονα η πιο εμφανής, η πιο απλή, η μεγαλύτερη και η πιο μυστηριώδης αλήθεια. Το σύμπαν είναι ενσωματωμένη συνείδηση. Η συνείδηση ​​δεν είναι ούτε θέμα, ούτε χώρος ούτε ουσία. αλλά η συνείδηση ​​είναι σε όλη την ουσία, είναι σε κάθε σημείο του χώρου, και είναι μέσα και γύρω από κάθε άτομο της ύλης. Η συνείδηση ​​δεν αλλάζει ποτέ. Παραμένει πάντα το ίδιο. Η συνείδηση ​​είναι η ίδια σε ένα ημιδιαφανές κρύσταλλο, ένα τρυφερός αμπέλου, ένα τεράστιο ζώο, ένας ευγενής άνθρωπος ή ένας θεός. Είναι θέμα που αλλάζει συνεχώς στις ιδιότητες, τα χαρακτηριστικά και τους βαθμούς ανάπτυξης. Η συνείδηση ​​που αντανακλάται και εκφράζεται μέσω της ύλης εμφανίζεται σε κάθε μορφή διαφορετική, ενώ η διαφορά υπάρχει μόνο στην ποιότητα της ύλης, όχι στη συνείδηση.

Μέσα από όλες τις καταστάσεις και τις συνθήκες της ύλης, η συνείδηση ​​είναι πάντα μία. Ποτέ δεν αλλάζει με κανέναν τρόπο, ούτε υπό οποιεσδήποτε συνθήκες είναι κάτι άλλο από συνείδηση. Όλη η ύλη, όμως, είναι συνειδητή και κατατάσσεται σε επτά καταστάσεις ή βαθμούς, που συνήθως ονομάζονται καταστάσεις συνείδησης, αλλά στην πραγματικότητα είναι καταστάσεις ύλης και όχι συνείδησης.

Από τη χαμηλότερη στην υψηλότερη κατάσταση, ο σκοπός του σχηματισμού και των μετασχηματισμών της ύλης είναι να δημιουργηθούν μορφές και όργανα και να τα βελτιώσουν ως οχήματα για την έκφραση της συνείδησης. Οι καταστάσεις της ύλης είναι διαφορετικές τάξεις ή βαθμοί εξέλιξης της ύλης. Αυτές οι καταστάσεις αποτελούν ολόκληρο το σύμπαν, από την πιο απλή στοιχειώδη ύλη σε εκείνη την εξευγενισμένη εξωθούμενη ύλη της οποίας σχηματίζεται ο ανώτερος θεός.

Ο σκοπός της εξέλιξης είναι ο μετασχηματισμός της ύλης μέχρι τελικά να γίνει συνείδηση. Από την πρωτογενή αμόρφωτη κατάσταση, η ύλη προχωράει στην ανάπτυξή της προς τη συνείδηση, μέσω της μορφής, της ανάπτυξης, του ενστίκτου, της γνώσης, της ανιδιοτέλειας, της θεότητας.

Η πρώτη κατάσταση της ύλης είναι η στοιχειώδης ή ατομική. Σε αυτή την κατάσταση η ύλη είναι χωρίς μορφή και είναι συνειδητή μόνο στον απλούστερο βαθμό.

Η δεύτερη κατάσταση της ύλης είναι ορυκτή ή μοριακή. Στην πρώτη κατάσταση το άτομο στροβιλίζεται, και με βάση την προηγούμενη ανάπτυξη, αντλεί άλλα λιγότερο αναπτυγμένα άτομα γι 'αυτό. Με αυτά συνδυάζει, συμπυκνώνει, κρυσταλλώνει, στην στερεή στερεή μορφή του ορυκτού, και έτσι συνειδητοποιεί μια κατάσταση διαφορετική από την ατομική. Ως άτομο γνώριζε μόνο τη δική του κατάσταση, η οποία δεν παρείχε καμία ευκαιρία για την έκφραση της συνείδησης εκτός από την άσχετη κατάσταση. Μόλις το άτομο συνδυάζεται με άλλα άτομα, αυξάνει την ανάπτυξή του προς τη συνείδηση, καθοδηγεί τα άτομα του οποίου είναι το κέντρο και περνά από την άμορφη ατομική κατάσταση της δύναμης στη μοριακή κατάσταση του ορυκτού, όπου αναπτύσσεται μέσω της μορφής . Η ορυκτή ή μοριακή κατάσταση της ύλης έχει ισχυρή συνάφεια με την στοιχειώδη ύλη και επιδεικνύει ισχυρή επιρροή σε όλες τις στοιχειώδεις δυνάμεις. Αυτή η δύναμη εκτίθεται στον μαγνήτη.

Η τρίτη κατάσταση της ύλης είναι φυτική ή κυτταρική. Το άτομο που οδήγησε άλλα άτομα και έγινε το μόριο, προσελκύει λιγότερο ανεπτυγμένα μόρια και τα καθοδηγεί από τη μοριακή κατάσταση της ύλης, που σχηματίζει το μεταλλικό βασίλειο, στην συνειδητή κυτταρική κατάσταση της ύλης, που διακρίνεται ως φυτικό βασίλειο και γίνεται κύτταρο. Η κυτταρική ύλη είναι συνειδητή σε διαφορετικό βαθμό από τη μοριακή ύλη. Ενώ η λειτουργία του μορίου ήταν στατική, η λειτουργία του κυττάρου είναι ανάπτυξη σε ένα σώμα. Εδώ η ύλη αναπτύσσεται μέσα από τη ζωή.

Η τέταρτη κατάσταση της ύλης είναι ζωική ή οργανική. Το άτομο που οδήγησε άλλα άτομα στη μοριακή κατάσταση και από εκεί στην κυτταρική κατάσταση σε όλο το φυτικό βασίλειο, περνάει ως κύτταρο στο σώμα του ζώου και επηρεάζεται εκεί από τη συνείδηση ​​όπως εκφράζεται μέσα από το ζώο, λειτουργεί σε ένα όργανο στο ζώο, τότε ελέγχει το όργανο και τελικά αναπτύσσεται στην συνειδητή οργανική κατάσταση των ζώων της ύλης, που είναι επιθυμία. Στη συνέχεια αναλαμβάνει και εξελίσσεται, από έναν απλό ζωικό οργανισμό στο πιο σύνθετο και πολύ ανεπτυγμένο ζώο.

Η πέμπτη κατάσταση της ύλης είναι το ανθρώπινο μυαλό ή εγώ-εγώ. Κατά τη διάρκεια αμέτρητων ηλικιών, το άφθαρτο άτομο που οδήγησε άλλα άτομα στο ορυκτό, μέσω του λαχανικού και μέχρι το ζώο, επιτέλους επιτύχει την υψηλή κατάσταση της ύλης στην οποία αντανακλάται η μία συνείδηση. Όντας μια μεμονωμένη οντότητα και έχοντας την αντανάκλαση της συνείδησης μέσα, σκέφτεται και μιλάει για τον εαυτό της, όπως εγώ, γιατί εγώ είμαι το σύμβολο του Ένα. Η ανθρώπινη οντότητα έχει υπό την καθοδήγησή της ένα οργανωμένο σώμα ζώων. Η οντότητα του ζώου ωθεί κάθε όργανο του να εκτελέσει μια συγκεκριμένη λειτουργία. Η οντότητα κάθε οργάνου κατευθύνει κάθε κύτταρο του για να κάνει κάποια εργασία. Η ζωή κάθε κυττάρου καθοδηγεί κάθε ένα από τα μόρια του στην ανάπτυξη. Ο σχεδιασμός κάθε μορίου περιορίζει κάθε ένα από τα άτομα του σε μια κανονική μορφή και η συνείδηση ​​εντυπωσιάζει κάθε άτομο με σκοπό να γίνει αυτοσυνείδητη. Τα άτομα, τα μόρια, τα κύτταρα, τα όργανα και τα ζώα είναι όλα κάτω από την κατεύθυνση του νου - την αυτοσυνείδητη κατάσταση της ύλης - τη λειτουργία της οποίας θεωρείται. Αλλά το μυαλό δεν επιτυγχάνει την αυτοσυνειδησία, η οποία είναι η πλήρης ανάπτυξή του, μέχρι να υποτάξει και να ελέγξει όλες τις επιθυμίες και τις εντυπώσεις που έλαβε μέσα από τις αισθήσεις και να επικεντρώσει όλη τη σκέψη στη συνείδηση ​​όπως αντανακλάται στον εαυτό της. Τότε μόνο έχει πλήρη επίγνωση του εαυτού του. και στη δική του ερώτηση: Ποιος είμαι εγώ; Μπορεί με γνώση, απάντηση: Εγώ είμαι. Αυτή είναι η συνειδητή αθανασία.

Η έκτη κατάσταση της ύλης είναι η ψυχή της ανθρωπότητας ή η I-am-Thou-and-and-thou-art-I. Το μυαλό έχει ξεπεράσει όλες τις ακαθαρσίες στη δική του υπόθεση και έχει αποκτήσει αυτογνωσία, μπορεί να παραμείνει αθάνατο σε αυτή την κατάσταση. αλλά αν επιδιώκει να γίνει συνείδηση ​​θα γίνει συνείδηση ​​της συνείδησης όπως αντανακλάται σε όλα τα επιμέρους μυαλά της ανθρωπότητας. Εισέρχεται στην κατάσταση της ύπαρξης στο μυαλό όλης της ανθρωπότητας.

Σε αυτή την κατάσταση, η I-am-Thou-and-Thou-art-I διαπερνά όλους τους ανθρώπους και αισθάνεται ότι είναι η ανθρωπότητα.

Η έβδομη κατάσταση της ύλης είναι θεότητα ή θεία. Η ψυχή της ανθρωπότητας ή η I-am-Thou-and-and-and-and-thou-art-I, που παραιτείται για το καλό όλων, γίνεται θεϊκή. Το θεϊκό ενώνεται σε μία, θεόμορφη ανθρωπότητα, άντρες, ζώα, φυτά, ορυκτά και στοιχεία.

Είμαστε συνειδητά ανθρώπινα όντα με την έννοια ότι η μοναδική συνείδηση ​​αντανακλάται στο μυαλό μας. Αλλά το μυαλό μας αντανακλά επίσης διαφορετικές καταστάσεις της ύλης που εκδηλώνονται ως αμέτρητα συναισθήματα, παρορμήσεις και επιθυμίες. Παρερμηνεύοντας το μόνιμο, παροδικό, με την αμετάβλητη αιώνια συνείδηση, ο καθένας ταυτίζει τον εαυτό του με το σώμα αντί με τη συνείδηση. Αυτή είναι η αιτία όλης της θλίψης και της δυστυχίας μας. Μέσω της συνείδησης μέσα στο μυαλό γνωρίζει το αιώνιο και λαχταρά να ενωθεί μαζί του, αλλά ο νους δεν μπορεί ακόμη να διακρίνει μεταξύ του αληθινού και του ψευδούς, και στις προσπάθειές του να διακρίνει έτσι υποφέρει. Μέσα από συνεχείς προσπάθειες, ο καθένας από εμάς θα φτάσει επιτέλους στον γολγοθά του πόνου και θα σταυρωθεί ανάμεσα στην ύλη του ταραγμένου κάτω κόσμου και στις δόξες του υπερκόσμου. Από αυτή τη σταύρωση θα προκύψει ένα νέο ον, αναστημένο στη συνείδηση ​​από τον ατομικό αυτοσυνείδητο νου, στην ψυχή «Εγώ-Εσύ-και-Εσύ-είσαι-Εγώ» της συλλογικής ανθρωπότητας. Έτσι αναστημένος είναι ο εμπνευστής της ανανεωμένης προσπάθειας να βοηθήσει τους άλλους και ο οδηγός σε όλα τα ανθρώπινα όντα που πίστευαν στη Μία Συνείδηση.