Η

WORD

ΦΙΛΙΑ

Όπως η τιμή, η γενναιοδωρία, η δικαιοσύνη, η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια και άλλες αρετές σε συχνή και αδιάκριτη χρήση από την ανυπόληπτη, φιλία εκφράζονται και διαβεβαιώνονται παντού οι διαβεβαιώσεις φιλίας. αλλά, όπως και οι άλλες αρετές, και αν και αισθάνεται σε κάποιο βαθμό από όλους τους άντρες, είναι ένας δεσμός και κράτος πολύ σπάνιο.

Όπου συγκεντρώνονται πολλοί άνθρωποι, δημιουργούνται συσχετισμοί μεταξύ ορισμένων που δείχνουν στους άλλους την αδιαφορία ή την ανυπαρξία. Υπάρχουν μαθητές που καλούν τη φιλία τους. Ανταλλάσσουν εμπιστοσύνη και μοιράζονται τα ίδια αθλήματα και αθλήματα και κόλπα από την εξωστρέφεια της νεολαίας. Υπάρχει το κορίτσι κατάστημα, χορωδίας κορίτσι, φιλίας κορίτσι κοινωνία. Μιλούν ο ένας στον άλλο τα μυστικά τους. βοηθούν ο ένας τον άλλον στην εκτέλεση των σχεδίων τους και αναμένεται να ασκήσουν οποιαδήποτε μικρή εξαπάτηση, με την οποία μπορούν να προωθηθούν τα σχέδια του άλλου ή να την προστατεύσουν όταν δεν είναι επιθυμητή η ανακάλυψη. η σχέση τους επιτρέπει σε κάποιον να ξεπεράσει τον εαυτό του στο άλλο από τα πολλά σημαντικά μικρά πράγματα στα οποία υπάρχει κοινό συμφέρον.

Οι επιχειρηματίες μιλούν για τη φιλία τους, η οποία συνήθως διεξάγεται με επιχειρηματικό τρόπο σε εμπορική βάση. Όταν ζητούνται και παραχωρούνται ευνοϊκές, επιστρέφονται. Ο καθένας θα παράσχει οικονομική βοήθεια και υποστήριξη και θα δώσει το όνομά του στις επιχειρηματικές και πιστώσεις του άλλου, αλλά αναμένει επιστροφή σε είδος. Οι κίνδυνοι αντιμετωπίζονται μερικές φορές στις φιλικές προς τις επιχειρήσεις σχέσεις, από τις οποίες κάποιος βοηθά τον άλλον όταν διακυβεύονται τα συμφέροντά του. και η επαγγελματική φιλία έχει επεκταθεί σε τέτοιο βαθμό που κάποιος έχει θέσει στη διάθεση του άλλου ένα μεγάλο μέρος της περιουσίας του, έτσι ώστε ο άλλος, φοβούμενος απώλεια ή στερημένος της τύχης του, να τον ανακτήσει. Αλλά αυτό δεν είναι αυστηρά επαγγελματική φιλία. Η αυστηρή επιχειρηματική φιλία μπορεί να χαρακτηρίζεται από την εκτίμηση του ανθρώπου της Wall Street, ο οποίος, όταν είναι έτοιμος να οργανώσει και να επιπλεύσει μια εταιρεία εξόρυξης αμφισβητήσιμης αξίας και επιθυμεί να της δώσει μια δύναμη και στάση, λέει: «Θα συμβουλεύσω τον κ. Moneybox και ο κ. Dollarbill και ο κ. Churchwarden, για την εταιρεία. Είναι φίλοι μου. Θα τους ζητήσω να πάρουν τόσες πολλές μετοχές και θα τους κάνουν διευθυντές. Ποιοι είναι οι φίλοι σας καλές αν δεν μπορείτε να τις χρησιμοποιήσετε. "Η φιλία των πολιτικών απαιτεί υποστήριξη του κόμματος, συνωμοτώντας και προωθώντας τα σχέδια του άλλου, τη διάθεση οποιουδήποτε νομοσχεδίου, ανεξάρτητα από το αν είναι απλώς, προς όφελος της κοινότητας , παρέχει ιδιαίτερο προνόμιο ή είναι πιο διεφθαρμένη και αποτρόπια. «Μπορώ να εξαρτώσω από τη φιλία σας», ο αρχηγός ζητά έναν από τους υποστηρικτές του όταν ένα ανασταλτικό μέτρο πρέπει να αναγκαστεί στο κόμμα του και να επιβληθεί στον λαό. "Το έχετε και θα σε δω", είναι η απάντηση που τον διαβεβαιώνει για τη φιλία του άλλου.

Υπάρχει η φιλία μεταξύ των τρελών τρελών και των ανθρώπων του κόσμου που περιγράφει ένας από αυτούς όταν εξηγεί σε κάποιον άλλο: "Ναι, για να καθιερώσουμε την τιμή του Τσάρλι και να διατηρήσουμε τη φιλία μας, ψέμασα σαν έναν κύριο." Στη φιλία μεταξύ κλεφτών και άλλων εγκληματίες, όχι μόνο αναμένεται να βοηθήσετε το άλλο στην εγκληματικότητα και να μοιραστείτε την ενοχή με την λεηλασία, αλλά ότι θα πάει σε οποιοδήποτε άκρο για να τον προστατεύσει από το νόμο ή να εξασφαλίσει την απελευθέρωσή του εάν φυλακιστεί. Η φιλία μεταξύ των ναυτικών, των στρατιωτών και των αστυνομικών προϋποθέτει ότι οι πράξεις ενός, αν και χωρίς αξία ή ακόμη και επαίσχυντου, θα υποστηριχθούν και θα υπερασπιστούν από κάποιον άλλον για να τον βοηθήσουν να κρατήσει τη θέση του ή να διοριστεί σε ανώτερο. Μέσα από όλες αυτές τις φιλίες υπάρχει ένα ταξικό πνεύμα με το οποίο κάθε σώμα ή σύνολο αποδίδεται.

Υπάρχει η φιλία των πεδιάδων, των ορειβατών, των κυνηγών, των περιηγητών και των εξερευνητών, που σχηματίζονται από το να τους ρίχνεται μαζί στο ίδιο περιβάλλον, να υποβάλλονται στις ίδιες δυσκολίες, να γνωρίζουν και να αγωνίζονται με τους ίδιους κινδύνους και να κρατούν τους ίδιους άξονες. Οι φιλίες αυτές συνήθως σχηματίζονται από την αίσθηση ή την ανάγκη αμοιβαίας προστασίας από τους φυσικούς κινδύνους, με καθοδήγηση και βοήθεια που παρέχονται σε επικίνδυνες τοποθεσίες και με βοήθεια κατά των άγριων ζώων ή άλλων εχθρών στο δάσος ή στην έρημο.

Η φιλία πρέπει να διακρίνεται από άλλες σχέσεις όπως η γνωριμία, η κοινωνικότητα, η οικειότητα, η οικειότητα, η φιλικότητα, η συντροφικότητα, η αφοσίωση ή η αγάπη. Αυτοί που γνωρίζουν, μπορεί να είναι αδιάφοροι ή δυσαρεστημένοι ο ένας στον άλλο. η φιλία απαιτεί ο καθένας να έχει συμφέρον και να σέβεται βαθιά τον άλλον. Η αλληλεγγύη απαιτεί ευχάριστη επαφή στην κοινωνία και φιλόξενη ψυχαγωγία. αλλά όσοι είναι κοινωνικοί μπορούν να μιλούν άρρωστοι ή να ενεργούν εναντίον εκείνων με τους οποίους είναι ευχάριστοι. Η φιλία δεν θα επιτρέψει τέτοια εξαπάτηση. Η οικειότητα μπορεί να υπήρχε εδώ και χρόνια στην επιχείρηση ή σε άλλους κύκλους που απαιτούσαν την παρουσία κάποιου, αλλά μπορεί να απεχθή και να περιφρονεί κάποιον με τον οποίο είναι οικείος. Η φιλία δεν θα αφήσει κανένα τέτοιο συναίσθημα. Η εξοικείωση προέρχεται από την οικεία γνωριμία ή από την κοινωνική επαφή, η οποία μπορεί να είναι ενοχλητική και αντιπαθητική. δεν υπάρχει κακή αίσθηση ή ανυπαρξία στην φιλία. Φιλικότητα είναι μια πράξη ή το κράτος στο οποίο κάποιος έχει το ενδιαφέρον του άλλου στην καρδιά, που δεν μπορεί ούτε να εκτιμηθεί ούτε να γίνει κατανοητό από το άλλο. η φιλία δεν είναι μονόπλευρη. είναι αμοιβαία και κατανοητή και από τις δύο. Η συντροφικότητα είναι προσωπική ένωση και συντροφικότητα, η οποία μπορεί να τελειώσει όταν οι σύντροφοι χωρίζονται. η φιλία δεν εξαρτάται από προσωπική επαφή ή σχέση. η φιλία μπορεί να υπάρχει μεταξύ εκείνων που δεν έχουν δει ποτέ ο ένας τον άλλον και διαρκεί, όσο μεγάλη απόσταση στο διάστημα και στον χρόνο μπορεί να παρεμβαίνει. Η αφοσίωση είναι μια στάση στην οποία κάποιος κρατά τον εαυτό του προς οποιοδήποτε πρόσωπο, υποκείμενο ή ύπαρξη. μια κατάσταση στην οποία γίνεται ένθερμα εμπλεκόμενος, εργάζεται για μια αιτία, προσπαθεί να επιτύχει κάποια φιλοδοξία ή ιδανικό ή στη λατρεία της θεότητας. Η φιλία υπάρχει ανάμεσα στο μυαλό και το μυαλό, αλλά όχι ανάμεσα στο μυαλό και την ιδανική, ούτε στην αφηρημένη αρχή. ούτε είναι η φιλία η λατρεία που δίνει ο νους στη Θεότητα. Η φιλία παρέχει ένα παρόμοιο ή αμοιβαίο έδαφος για σκέψη και δράση μεταξύ του νου και του μυαλού. Η αγάπη θεωρείται συνήθως ως ένθερμο λαχτάρα και λαχτάρα, μια έντονη αναβίωση του συναισθήματος και της αγάπης προς κάποιο πράγμα, πρόσωπο, τόπο ή ύπαρξη. και η αγάπη είναι ιδιαίτερα σκεπτόμενη και χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει το συναίσθημα ή τα συναισθήματα, ή τη σχέση αγάπης που υπάρχει μεταξύ των μελών μιας οικογένειας, μεταξύ των εραστών, ή μεταξύ του συζύγου και της συζύγου. Η φιλία μπορεί να υπάρχει μεταξύ μελών μιας οικογένειας και μεταξύ ανδρών και γυναικών. αλλά η σχέση μεταξύ εραστών, ή συζύγων και συζύγων δεν είναι φιλία. Η φιλία δεν απαιτεί ικανοποίηση των αισθήσεων ούτε οποιαδήποτε φυσική σχέση. Η σχέση φιλίας είναι πνευματική, του νου, και δεν είναι από τις αισθήσεις. Η αγάπη του ανθρώπου προς τον Θεό, ή από τον Θεό του ανθρώπου, είναι η στάση ενός κατώτερου ή ανώτερου όντος, ή ενός παντοδύναμου όντος σε κάποιον που είναι πεπερασμένος και ανίκανος να τον κατανοήσει. Η φιλία προσεγγίζει την ισότητα. Η φιλία μπορεί να ειπωθεί ότι είναι αγάπη, αν η αγάπη είναι απαλλαγμένη από πάθος? το συναίσθημα ή τη γνώση της σχέσης, ξεκλείδωτη από τις προσκολλήσεις των αισθήσεων. μια κατάσταση στην οποία η αίσθηση του ανώτερου και του κατώτερου εξαφανίζεται.

Υπάρχουν άλλοι τρόποι με τους οποίους έχει χρησιμοποιηθεί η λέξη, όπως η φιλία μεταξύ ανθρώπου και σκύλου, αλόγου και άλλων ζώων. Ο δεσμός ανάμεσα στο ζώο και τον άνθρωπο, που είναι λάθος για τη φιλία, είναι η ομοιότητα της φύσης με την επιθυμία ή η απάντηση της επιθυμίας του ζώου στη δράση του ανθρώπου στο μυαλό του. Ένα ζώο ανταποκρίνεται στη δράση του ανθρώπου και είναι ευγνώμων και ανταποκρίνεται στη σκέψη του. Αλλά μπορεί να ανταποκριθεί μόνο με την εξυπηρέτηση και την ετοιμότητα να κάνει αυτό που η φυσική του επιθυμία είναι ικανή να κάνει. Το ζώο μπορεί να εξυπηρετήσει τον άνθρωπο και να πεθάνει εύκολα στην υπηρεσία του. Όμως, δεν υπάρχει φιλία μεταξύ του ζώου και του ανθρώπου, επειδή η φιλία απαιτεί αμοιβαία κατανόηση και ανταπόκριση του νου και της σκέψης και δεν υπάρχει τέτοια ανταπόκριση ούτε επικοινωνία σκέψης από ζώο σε άνθρωπο. Το ζώο μπορεί στην καλύτερη περίπτωση να αντικατοπτρίζει τη σκέψη του ανθρώπου σε αυτόν. Δεν μπορεί να καταλάβει τη σκέψη εκτός από ό, τι σχετίζεται με τη δική του επιθυμία. δεν μπορεί να γεννήσει τη σκέψη, ούτε να μεταφέρει στον άνθρωπο τίποτα ψυχικής φύσεως. Η αμοιβαιότητα μεταξύ του νου και του νου μέσω της σκέψης, απαραίτητη στον δεσμό της φιλίας, είναι αδύνατη μεταξύ του ανθρώπου, του νου και του ζώου, της επιθυμίας.

Η δοκιμασία της αληθινής ή ψευδούς φιλία είναι στο ανιδιοτελές ή το εγωιστικό συμφέρον που έχει κάποιος στο άλλο. Η αληθινή φιλία δεν είναι απλώς μια κοινότητα ενδιαφέροντος. Μπορεί να υπάρχει φιλία μεταξύ εκείνων που έχουν μια κοινότητα ενδιαφέροντος, αλλά η αληθινή φιλία δεν έχει νόημα να πάρει κάτι για αυτό που έχει δοθεί, ή να είναι με οποιονδήποτε τρόπο επιστραφεί για αυτό που γίνεται. Η αληθινή φιλία είναι η σκέψη ενός άλλου και η δράση με ή για άλλη για την ευημερία του, χωρίς να επιτρέπεται οποιαδήποτε σκέψη του εαυτού του συμφέροντος να παρεμβαίνει σε αυτό που πιστεύεται και γίνεται για το άλλο. Η αληθινή φιλία είναι με το ανιδιοτελές κίνητρο που προκαλεί τη σκέψη και τη δράση για το καλό του άλλου, χωρίς το συμφέρον του.

Το να ενεργεί ή να προσποιείται ότι ενεργεί για τα συμφέροντα του άλλου, όταν η αιτία μιας τέτοιας ενέργειας είναι για δική του ικανοποίηση και εγωιστικό ενδιαφέρον, δεν είναι φιλία. Αυτό παρουσιάζεται συχνά όταν υπάρχει μια κοινότητα συμφερόντων και όπου οι ενδιαφερόμενοι μιλούν για τη φιλία τους μεταξύ τους. Η φιλία διαρκεί έως ότου κάποιος σκέφτεται ότι δεν παίρνει το μερίδιό του, ή μέχρις ότου ο άλλος αρνείται να συμφωνήσει μαζί του. Στη συνέχεια, οι φιλικές σχέσεις παύουν και αυτό που ονομάστηκε φιλία ήταν πραγματικά ένα εγωιστικό ενδιαφέρον. Όταν κάποιος κρατά μια σχέση που ονομάζεται φιλία με κάποιον άλλον ή με άλλους, διότι μέσω αυτής της φιλίας μπορεί να λάβει οφέλη ή να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του ή να επιτύχει τις φιλοδοξίες του, δεν υπάρχει φιλία. Η απόδειξη ότι μια εικαζόμενη φιλία δεν είναι φιλία, φαίνεται όταν κάποιος επιθυμεί άλλος να κάνει λάθος. Η φιλία μπορεί να υπάρξει όπου ένα ή και τα δύο ή όλα θα αποκομίσουν οφέλη από τη φιλία. αλλά αν το συμφέρον είναι το κίνητρο που τους συγκρατεί, η φιλία τους είναι φαινομενική. Στην αληθινή φιλία ο καθένας θα έχει το ενδιαφέρον του άλλου στην καρδιά του όχι λιγότερο από το δικό του, γιατί η σκέψη του για τον άλλον είναι μεγαλύτερη και πιο σημαντική από τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες και οι πράξεις και οι σχέσεις του δείχνουν την τάση των σκέψεών του.

Η αληθινή φιλία δεν θα συγκατατεθεί στη ζωή ενός φίλου που κινδυνεύει να σώσει τον εαυτό του. Εκείνος που περιμένει ή επιθυμεί τον φίλο του να διακινδυνεύσει τη ζωή του, να ψέμα, να χάσει την τιμή του, για να σωθεί από οποιονδήποτε από αυτούς τους κινδύνους, δεν είναι φίλος και η φιλία δεν υπάρχει από την πλευρά του. Μεγάλη αφοσίωση μπορεί να είναι και αποδεικνύεται στη φιλία όταν είναι αναγκαία η αφοσίωση, όπως η μακροχρόνια και ασθενής φροντίδα για τις σωματικές ή πνευματικές αδυναμίες ενός άλλου και στην υπομονετική συνεργασία μαζί του για να ανακουφίσει τα βάσανα του και να τον βοηθήσει να ενισχύσει το μυαλό του. Αλλά η αληθινή φιλία δεν απαιτεί, απαγορεύει, κάνει σωματική ή ηθική ή ψυχική λάθος και η αφοσίωση μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο στο βαθμό που η αφοσίωση στη φιλία δεν απαιτεί κανένα λάθος να γίνει σε κανέναν. Η αληθινή φιλία είναι πάρα πολύ υψηλό επίπεδο ηθικής και ειλικρίνειας και πνευματικής αριστοκρατίας που επιτρέπει την αφοσίωση ή την τάση να πάει σε αυτό το βαθμό στην υποτιθέμενη υπηρεσία ενός φίλου, αν θα τραυματίσουν άλλους.

Κάποιος μπορεί να είναι πρόθυμος να θυσιάσει τον εαυτό του και μπορεί ακόμη και να θυσιάσει τη ζωή του για την αιτία της φιλίας, εάν η θυσία αυτή είναι για ευγενή σκοπό, εάν με τέτοια θυσία δεν θυσιάζει τα συμφέροντα εκείνων που συνδέονται με αυτόν και αν το δικό του τα συμφέροντα στη ζωή θυσιάζονται μόνο και δεν απομακρύνεται από το καθήκον. Δείχνει την πιο αληθινή και μεγαλύτερη φιλία που δεν θα τραυματίσει κανέναν και δεν κάνει λάθος, ακόμη και στην αιτία της φιλίας.

Η φιλία θα αναγκάσει κάποιον να φτάσει στη σκέψη του ή να ενεργήσει στον φίλο του, να τον ανακουφίσει στη δυστυχία, να τον ανακουφίσει σε αγωνία, να φωτίσει τα βάρη του και να τον βοηθήσει όταν χρειαστεί, να τον ενισχύσει στον πειρασμό, για να τον βοηθήσουν να ξεκαθαρίσει τις αμφιβολίες του, να τον ενθαρρύνει όταν έρθει αντιμέτωπος, να του πει πώς να διαλύσει τους φόβους του, να ξεπεράσει τα προβλήματά του, να εξηγήσει πώς να μάθει από απογοητεύσεις και να μετατρέψει την κακοτυχία σε ευκαιρία, να τον σταθεροποιήσει μέσα από τις καταιγίδες για να τον διεγείρει σε νέες επιτεύξεις και υψηλότερα ιδεώδη, και χωρίς να επιβραδύνει ποτέ ούτε να περιορίζει την ελεύθερη δράση του στη σκέψη ή τη λέξη.

Η θέση, το περιβάλλον, οι συνθήκες, οι συνθήκες, η διάθεση, η ιδιοσυγκρασία και η θέση, φαίνεται να είναι η αιτία ή οι αιτίες της φιλίας. Εμφανίζονται μόνο. Αυτά παρέχουν μόνο τις ρυθμίσεις. δεν είναι οι αιτίες της αληθούς και διαρκούς φιλίας. Η φιλία που σχηματίζεται και διαρκεί τώρα είναι αποτέλεσμα μακράς εξέλιξης. Δεν είναι απλή ευκαιρία να συμβεί, αν και οι φιλίες μπορεί να αρχίσουν τώρα και να συνεχίζονται και να ζουν για πάντα. Οι φιλίες ξεκινούν από ευγνωμοσύνη. Η ευγνωμοσύνη δεν είναι η απλή ευγνωμοσύνη που αισθάνεται ένας δικαιούχος προς τον ευεργέτη του. Δεν είναι οι ευχαριστίες που δόθηκαν στην ψυχρή φιλανθρωπία για τα ελεημοσύνη, ούτε είναι η αίσθηση αναξιόπιστης ευγνωμοσύνης που αισθάνθηκε ή έδειξε ένας κατώτερος για αυτό που του ανέθεσε ο ανώτερος. Η ευγνωμοσύνη είναι μία από τις πιο ευγενείς από τις αρετές και είναι ένα θεϊκό χαρακτηριστικό. Η ευγνωμοσύνη είναι μια αφύπνιση του νου σε κάποιο καλό πράγμα που λέγεται ή γίνεται, και η ανιδιοτελής και ελεύθερη έξοδος της καρδιάς απέναντι σε εκείνον που το έκανε. Η ευγνωμοσύνη επιβάλλει όλα τα καστ ή τις θέσεις. Ένας δούλος μπορεί να έχει ευγνωμοσύνη για τον ιδιοκτήτη του σώματός του για κάποια καλή καλοσύνη, όπως ένας σοφός έχει ευγνωμοσύνη για ένα παιδί για να τον ξυπνήσει σε μια σαφέστερη αντίληψη για κάποια φάση του προβλήματος της ζωής και ο Θεός έχει ευγνωμοσύνη για τον άνθρωπο που εκδηλώνει τη θεότητα της ζωής. Η ευγνωμοσύνη είναι ο σύμμαχος της φιλίας. Η φιλία αρχίζει όταν το μυαλό βγαίνει σε ευγνωμοσύνη σε κάποιον άλλο για κάποια καλοσύνη που δείχνεται με λέξη ή πράξη. Κάποια καλοσύνη θα αποδειχθεί σε αντάλλαγμα, όχι ως πληρωμή, αλλά λόγω της εσωτερικής ώθησης. γιατί η δράση ακολουθεί τις παρορμήσεις της καρδιάς και της σκέψης και η άλλη με τη σειρά της αισθάνεται ευγνώμων για την γνησιότητα της εκτίμησης αυτού που έχει κάνει. και έτσι, κάθε αίσθηση της ειλικρίνειας και της καλοσύνης του άλλου προς τον εαυτό του, μια αμοιβαία και διανοητική κατανόηση μεγαλώνει μεταξύ τους και ωριμάζει στη φιλία.

Δυσχέρειες θα προκύψουν και η φιλία θα δοκιμάζεται μερικές φορές σκληρά, αλλά η φιλία θα κρατήσει αν το συμφέρον δεν είναι πολύ ισχυρό. Αν προκύψουν τα πράγματα που διακόπτουν ή φαίνονται να σπάσουν τη φιλία, όπως η μετάβαση σε ένα μακρινό μέρος ή οι διαφωνίες που προκύπτουν ή η επικοινωνία πρέπει να σταματήσει, η φιλία, αν και φαινομενικά σπασμένη, δεν τελειώνει. Αν και κανείς δεν πρέπει να δει τον άλλον πριν από το θάνατο, η φιλία, που έχει αρχίσει, δεν έχει ακόμη τελειώσει. Όταν αυτά τα μυαλά επανενσαρκωθούν στην επόμενη ή κάποια μελλοντική ζωή, θα συναντηθούν ξανά και η φιλία τους θα ανανεωθεί.

Όταν συνενωθούν, κάποια έκφραση σκέψης με λέξη ή πράξη θα αναζωπυρώσει τα μυαλά και θα αισθανθούν και θα σκέπτονται ως συγγενείς, και σε αυτή τη ζωή ισχυροί δεσμοί μπορεί να είναι σφυρηλατημένοι στην αλυσίδα φιλίας. Και πάλι αυτές οι φιλίες θα ανανεωθούν και προφανώς θα σπάσουν με διαχωρισμό, διαφωνίες ή θάνατο. αλλά σε κάθε ανανέωση της φιλίας ένας από τους φίλους θα αναγνωρίσει άμεσα τον άλλο και η φιλία θα αποκατασταθεί. Δεν θα ξέρουν για τις φιλίες τους στα προηγούμενα σώματα τους σε άλλες ζωές, όμως το συναίσθημα θα είναι εντούτοις ισχυρό για αυτό. Οι ισχυρές φιλίες που εμφανίζονται να πηγαίνουν από την τύχη ή τη σύντομη γνωριμία και οι οποίες διαρκούν τις περιπέτειες της ζωής, δεν ξεκινούν από την τυχαία τυχαία συνάντηση μιας τυχαίας συνάντησης. Η συνάντηση δεν ήταν ατύχημα. Ήταν ο ορατός σύνδεσμος σε μια μακρά αλυσίδα γεγονότων που επεκτάθηκε μέσα από άλλες ζωές, και η ανανεωμένη συνάντηση και αναγνώριση από το συναίσθημα συναίσθημα ήταν η ανάληψη της φιλία του παρελθόντος. Κάποια πράξη ή έκφραση ενός ή και των δύο θα προκαλέσει την αίσθηση του φίλου και θα συνεχιστεί στη συνέχεια.

Η καταστροφή της φιλίας ξεκινά όταν κάποιος ζηλεύει τις προσοχές που καταβάλλει ο άλλος, ή την προσοχή του φίλου του σε άλλους. Εάν περιφρονεί τον φίλο του για το ότι έχει κατοχές, επιτεύγματα, ταλέντα ή μεγαλοφυΐα, αν θέλει να βάλει τον φίλο του στη σκιά ή να τον κατακλύσει, τα αισθήματα της ζήλια και του φθόνος θα δημιουργήσουν ή θα χρησιμοποιήσουν ενδεχόμενες υποψίες και αμφιβολίες και το ίδιο το ενδιαφέρον θα τους κατευθύνει στο έργο τους για καταστροφή της φιλίας. Με τη συνεχιζόμενη δραστηριότητά τους θα δημιουργηθούν τα αντίθετα της φιλίας. Η ανυπακοή θα εμφανιστεί και θα αναπτυχθεί σε inimity. Αυτό συνήθως προηγείται, όπου το συμφέρον είναι ισχυρό, από την κατάχρηση φιλίας.

Η κατάχρηση της φιλίας αρχίζει όταν κάποιος έχει την πρόθεση να κάνει χρήση του άλλου χωρίς να τον λάβει υπόψη του. Αυτό φαίνεται στην επιχείρηση, όπου κάποιος θα προτιμούσε τον φίλο του να στραγγίξει ένα σημείο για να του υπηρετήσει παρά για να στραγγίξει ένα σημείο για να υπηρετήσει τον φίλο του. Στην πολιτική βλέπουμε πού κάποιος προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τους φίλους του για τα δικά του συμφέροντα χωρίς την προθυμία να τους υπηρετήσει στο δικό τους. Σε κοινωνικούς κύκλους, η κατάχρηση της φιλίας είναι εμφανής όταν κάποιος που καλεί ο ένας τον άλλον φίλους, επιθυμεί και προσπαθεί να χρησιμοποιήσει φίλους για το δικό του συμφέρον. Από το ήπιο αίτημα να κάνει κάποιος κάποιο μικρό πράγμα εξαιτίας φιλίας και όταν η πράξη είναι αντίθετη με την επιθυμία του άλλου, η κατάχρηση της φιλίας μπορεί να μεταφερθεί στο αίτημα άλλου να διαπράξει έγκλημα. Όταν ο άλλος διαπιστώσει ότι η εικαζόμενη φιλία είναι απλώς η επιθυμία να αποκτηθούν οι υπηρεσίες του, η φιλία αποδυναμώνεται και μπορεί να πεθάνει ή μπορεί να αλλάξει στο αντίθετο της φιλίας. Η φιλία δεν πρέπει να καταχραστεί.

Το ουσιώδες για τη συνέχιση της φιλίας είναι ότι ο καθένας πρέπει να είναι πρόθυμος ο άλλος να έχει ελευθερία επιλογής στη σκέψη και τη δράση του. Όταν μια τέτοια στάση υπάρχει στη φιλία, θα υπομείνει. Όταν εισάγεται και συνεχίζεται το συμφέρον, η φιλία μπορεί να αλλάξει σε εχθρότητα, αντιπάθεια, αποστροφή και μίσος.

Η φιλία είναι αγνότητα μυαλών και βασίζεται και εδραιώνεται στην πνευματική προέλευση και την τελική ενότητα όλων των όντων.

Η φιλία είναι αυτή η συνειδητή σχέση ανάμεσα στο μυαλό και το μυαλό, που μεγαλώνει και εδραιώνεται ως αποτέλεσμα του μυαλού του στο μυαλό και ενεργεί για το καλύτερο συμφέρον και ευημερία του άλλου.

Η φιλία αρχίζει όταν η πράξη ή η σκέψη ενός προκαλεί ένα άλλο μυαλό ή άλλα μυαλά για να αναγνωρίσει τη συγγένεια μεταξύ τους. Η φιλία μεγαλώνει καθώς κατευθύνονται οι σκέψεις και οι πράξεις εκτελούνται χωρίς ενδιαφέρον και για το μόνιμο καλό των άλλων. Η φιλία είναι καλά διαμορφωμένη και καθιερωμένη και δεν μπορεί στη συνέχεια να σπάσει όταν η σχέση αναγνωρίζεται ως πνευματική με τη φύση και τον σκοπό της.

Η φιλία είναι μια από τις μεγαλύτερες και καλύτερες από όλες τις σχέσεις. Αφυπνίζει και αναδεικνύει και αναπτύσσει τις πραγματικές και ευγενέστερες ιδιότητες του νου, μέσω της ανθρώπινης δράσης. Η φιλία μπορεί και υπάρχει μεταξύ εκείνων που έχουν προσωπικά συμφέροντα και των οποίων οι επιθυμίες είναι παρόμοιες. αλλά ούτε τα προσωπικά αξιοθέατα ούτε η ομοιότητα της επιθυμίας μπορεί να είναι η βάση της πραγματικής φιλίας.

Η φιλία είναι ουσιαστικά μια σχέση του νου, και αν δεν υπάρχει αυτός ο πνευματικός δεσμός δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική φιλία. Η φιλία είναι μια από τις πιο μόνιμες και καλύτερες σχέσεις. Έχει να κάνει με όλες τις ικανότητες του νου. προκαλεί το καλύτερο σε έναν άνθρωπο να ενεργεί για τον φίλο του και, τελικά, προκαλεί το καλύτερο σε ένα να ενεργεί για όλους τους άνδρες. Η φιλία είναι ένας από τους βασικούς παράγοντες και διεγείρει όλους τους άλλους παράγοντες, στην οικοδόμηση του χαρακτήρα. δοκιμάζει τα αδύναμα σημεία και δείχνει πώς να τα ενισχύσει. δείχνει τις ελλείψεις του και πώς μπορεί να τις προμηθεύσει και καθοδηγεί στο έργο με ανιδιοτελές εγχείρημα.

Η φιλία ξυπνάει και εκφωνεί συμπάθεια όπου υπήρχε μικρή ή και καθόλου συμπάθεια και βάζει έναν φίλο πιο σε επαφή με τα βάσανα του συνανθρώπου του.

Η φιλία καταρρίπτει την ειλικρίνεια, αναγκάζοντας τα ψεύτικα και τα ψεύτικα καλύμματα και τα προσχήματα να υποχωρήσουν και επιτρέποντας την αληθινή φύση να θεωρηθεί όπως είναι και να εκφραστεί ευρηματικά στην πατρίδα της. Η πιθανότητα αναπτύσσεται με τη φιλία, τη διατήρηση των δοκιμών και την απόδειξη της αξιοπιστίας του μέσα από όλες τις δοκιμές φιλίας. Η φιλία διδάσκει την ειλικρίνεια στη σκέψη, την ομιλία και τη δράση, αναγκάζοντας το μυαλό να σκεφτεί για αυτό που είναι καλό ή καλύτερο για τον φίλο, προκαλώντας έναν φίλο να μιλήσει χωρίς να πειράζει που πιστεύει ότι είναι αλήθεια και για το καλύτερο συμφέρον του φίλου του. Η φιλία καταξιώνει την πίστη στον άνθρωπο με τη γνώση και τη διατήρηση της εμπιστοσύνης του. Η αθλιότητα αυξάνεται με την ανάπτυξη της φιλίας, με την απουσία αμφιβολίας και δυσπιστίας και με τη γνώση και την ανταλλαγή καλής θέλησης. Η ποιότητα της δύναμης γίνεται ισχυρότερη και καθαρότερη καθώς προχωρά η φιλία, με την άσκησή της προς το συμφέρον άλλου. Η φιλία αναπτύσσει την ανυπομονησία στον άνθρωπο, με την ησυχία του θυμού και την εκδίωξη των σκέψεων της κακής θέλησης, της κακοποίησης ή της κακίας και με τη σκέψη του καλού του άλλου. Η αθωότητα προκαλείται από την φιλία, από την αδυναμία του ατόμου να βλάψει τον φίλο του, από τη φιλικότητα που διεγείρει η φιλία και από την απροθυμία ενός φίλου να κάνει κάτι που θα βλάψει το άλλο. Μέσω φιλίας η γενναιοδωρία εμπνέεται, στην επιθυμία να μοιραστεί και να δώσει το καλύτερο που έχει στους φίλους του. Η ανιδιοτέλεια μάθει μέσω της φιλίας, ευθυγραμμίζοντας εύκολα και ευχαρίστως τις επιθυμίες του προς το συμφέρον του φίλου του. Η φιλία προκαλεί την καλλιέργεια της εύκρατης, με την πρακτική της αυτοσυγκράτησης. Η φιλία προκαλεί και τελειώνει το θάρρος, προκαλώντας το να αντιμετωπίζει κανείς τον κίνδυνο με τόλμη, να ενεργεί γενναία και να υπερασπιστεί με θάρρος την αιτία άλλου. Η φιλία προάγει την υπομονή, αναγκάζοντας κάποιον να φέρει τα λάθη ή τα κακά του φίλου του, να επιμείνει να τα δείξει σε αυτόν όταν είναι σκόπιμο και να αντέξει τον απαραίτητο χρόνο για να ξεπεράσει και να μετατραπεί σε αρετές. Η φιλία βοηθάει στην αύξηση της αξίας, της εκτίμησης για έναν άλλο, και της ακεραιότητας και της ακεραιότητας και του υψηλού επιπέδου ζωής που απαιτεί η φιλία. Μέσω της φιλίας επιτυγχάνεται η δύναμη της εξυπηρετικότητας, ακούγοντας τα προβλήματά του, συμμετέχοντας στις φροντίδες του και δείχνοντας το δρόμο για την υπέρβαση των δυσκολιών του. Η φιλία είναι υποκινητής της αγνότητας, επιδιώκοντας τα υψηλά ιδανικά, με τον καθαρισμό των σκέψεων και την αφοσίωση στις αληθινές αρχές. Η φιλία βοηθά στην ανάπτυξη διακρίσεων, προκαλώντας την αναζήτηση, κριτική και ανάλυση των κινήτρων του, την παραπομπή, εξέταση και κρίση των σκέψεών του, τον προσδιορισμό της δράσης του και την εκτέλεση των καθηκόντων του στον φίλο του. Η φιλία είναι μια βοήθεια για την ενάρετο, απαιτώντας την υψηλότερη ηθική, με παραδειγματική ευγένεια και ζώντας σύμφωνα με τα ιδανικά της. Η φιλία είναι ένας από τους εκπαιδευτικούς του νου, επειδή απομακρύνει την ακορευστότητα και απαιτεί από το μυαλό να δει την έξυπνη σχέση του με έναν άλλο, να μετρήσει και να καταλάβει αυτή τη σχέση. δίνει ενδιαφέρον για τα σχέδια και τις ενισχύσεις του άλλου για την ανάπτυξή τους. προκαλεί το μυαλό να τροποποιηθεί, να εξισωθεί και να εξισορροπηθεί με την ησυχία της ανησυχίας του, τον έλεγχο της ρευστότητάς του και τη ρύθμιση της έκφρασής του. Η φιλία απαιτεί από το μυαλό τον έλεγχο της αναταραχής της, την υπέρβαση της αντίστασής της και την εξάλειψη της σύγχυσης με τη δικαιοσύνη στη σκέψη και τη δικαιοσύνη στη δράση.

(Στο συμπέρασμα)