Από τον υπερ-κόσμο της ουσίας εισπνέεται η πνευματική ύλη, ο μυστηριώδης δίδυμος, και μέσω του εκδηλωμένου φύλου βρήκε τον άλλον τον εαυτό του μέσα στον εαυτό του. Μέσω της αγάπης και της θυσιάς έχει τώρα λύσει ένα μεγαλύτερο μυστήριο: έχει βρει, όπως ο Χριστός, ως Ψυχή, ο ίδιος μέσα από όλα: ότι είμαι εγώ και εσύ.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΨΥΧΉ

Η ΣΟΥΛΗ όπως αναπαριστάται από το ζώδιο του ζωδιακού ενυδρείου είναι στο ίδιο επίπεδο με την ουσία (δίδυμοι), αλλά η διαφορά στον βαθμό ανάπτυξης προς την τελική επίδοση είναι σχεδόν ανυπολόγιστη. Είναι η διαφορά μεταξύ της έναρξης της δυαδικότητας από την ενότητα, στον απέραντα κόσμο και την επίτευξη της συνειδητής ευφυούς ένωσης δυαδικότητας στην ψυχή.

Η ουσία είναι ότι η απροστάτευτη πρωταρχική ρίζα από την οποία η πνευματική ύλη, στην αρχή κάθε περιόδου εξέλιξης, αναπνέεται (καρκίνος) στην εκδήλωση και γίνεται ορατά και αόρατα σύμπαντα και κόσμοι και όλες οι μορφές. Τότε όλοι περάσουν και τελικά διαλύονται (μέσω του Αιγόκερω) στην αρχική ρίζα ουσία (δίδυμοι), για να ξαναεμφανιστούν και εκ νέου να επιλυθούν. Και στην αρχή κάθε γήινης ζωής, αυτό που ονομάζουμε άνθρωπος αναπνέεται από την ουσία ως πνεύμα-ύλη, προϋποθέτει ορατή μορφή και αν δεν επιτύχει συνειδητή αθανασία σε αυτή τη ζωή, το υλικό του οποίου συντίθεται επιλύεται μέσω των διαφόρων κρατών η αρχική ουσία του κόσμου του να αναπνέει και πάλι μέχρι να επιτύχει τη συνειδητή αθανασία και να ενωθεί και να γίνει ένας με την ψυχή.

Όταν η ουσία εκπνέεται ως πνευματική ύλη, εισέρχεται στον ωκεανό της ζωής, ο οποίος είναι αόρατος και δεν μπορεί να ανιχνευθεί από τις φυσικές αισθήσεις, αλλά μπορεί να γίνει αντιληπτή στις ενέργειές του στο δικό του επίπεδο, το οποίο είναι το επίπεδο της σκέψης, (λέων - τοξότης). Η πνευματική ύλη καθώς η ζωή αναζητά πάντα έκφραση. Εισέρχεται στις αόρατες μορφές μικροβίων και διαστέλλεται, καθιζάνει και χτίζει τον εαυτό του και τις αόρατες μορφές σε ορατότητα. Συνεχίζει να καθιζάνει και να διευρύνει τη μορφή που εξελίσσεται σε φύλο, την πιο ενεργή έκφραση της δυαδικότητας στον εκδηλωμένο κόσμο. Μέσω του σεξ η επιθυμία αναπτύσσεται στον υψηλότερο βαθμό και με τη δράση της αναπνοής συγχωνεύεται στη σκέψη. Η επιθυμία θα παραμείνει στο δικό της επίπεδο που είναι το επίπεδο των μορφών και των επιθυμιών (παρθένος -σκορπιός), αλλά μέσω της σκέψης μπορεί να αλλάξει, να μεταμορφωθεί και να αναπτυχθεί.

Η ψυχή είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται με τρόπο αδιάκριτο και πανταχού παρόν. Η χρήση του θα έδειχνε ότι ήταν αόριστης ποιότητας να χαρακτηρίζεται και να χρωματίζεται με τη λέξη που προηγείται ή μετά. για παράδειγμα, παγκόσμια ψυχή, ζωική ψυχή, ανθρώπινη ψυχή, θεϊκή ψυχή, παγκόσμια ψυχή, ανόργανη ψυχή. Η ψυχή είναι σε όλα τα πράγματα όπως όλα στην ψυχή, αλλά όλα τα πράγματα δεν έχουν επίγνωση της παρουσίας της ψυχής. Η ψυχή είναι παρούσα σε όλη την ύλη στον απόλυτο βαθμό που η ύλη είναι έτοιμη να τη συλλάβει και να την αντιληφθεί. Εάν χρησιμοποιείται έξυπνα, όλες οι γενικές και αδιάκριτες χρήσεις στις οποίες χρησιμοποιείται τώρα ο όρος μπορούν να γίνουν κατανοητές με βεβαιότητα. Έτσι μιλώντας για στοιχειώδη ψυχή, εννοούμε έτσι ένα άτομο, μια δύναμη ή ένα στοιχείο της φύσης. Με την ορυκτή ψυχή, ορίζουμε τη μορφή, το μόριο ή τον μαγνητισμό που συγκρατεί ή ενώνει τα άτομα ή τα στοιχεία από τα οποία αποτελείται. Με τον όρο φυτική ψυχή, εννοείται η ζωή, το φύτρο ή το κύτταρο που καθιζάνει τις δυνάμεις σε μορφή και προκαλεί την επέκταση της μορφής και την ανάπτυξη σε εύτακτο σχεδιασμό. Ονομάζουμε ζωική ψυχή, επιθυμία ή ενέργεια ή λανθάνουσα φωτιά, που ενεργοποιείται από την επαφή με την αναπνοή, η οποία περιβάλλει, κατοικεί, ελέγχει, καταναλώνει και αναπαράγει τις μορφές της. Η ανθρώπινη ψυχή είναι το όνομα για εκείνο το τμήμα ή τη φάση του νου ή της ατομικότητας ή της αυτοσυνείδητης αρχής I-am-I που ενσαρκώνεται στον άνθρωπο και που αγωνίζεται με την επιθυμία και τις μορφές της για έλεγχο και κυριαρχία. Η καθολική θεϊκή ψυχή είναι το ευφυές κάθε συνειδητό πέπλο, άμφιο και όχημα της παρουσίας της άφατης Μίας Συνειδητότητας.

Η ψυχή δεν είναι ουσία αλλά η ψυχή είναι το τέλος και η υψηλότερη ανάπτυξη της ουσίας, τα δύο αντίθετα στο ίδιο επίπεδο. η ψυχή δεν είναι αναπνοή αλλά η ψυχή δρα μέσω της αναπνοής στο ξύπνημα της όλης ζωής. η ψυχή δεν είναι ζωή και αν και είναι το αντίθετο της ζωής (λεο-υδρίδιο), η ψυχή είναι η αρχή της ενότητας σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής. η ψυχή δεν είναι η μορφή αλλά η ψυχή συνδέει όλες τις μορφές μεταξύ τους με αυτό στο οποίο ζουν και κινούνται και έχουν την ύπαρξή τους. Η ψυχή δεν είναι σεξ, αλλά η ψυχή χρησιμοποιεί τα φύλα ως σύμβολο, δυαδικότητά της και με την παρουσία της ως θεϊκή ανδρογήνη σε κάθε ανθρώπινο ον, επιτρέπει στο μυαλό να ισορροπεί και να εξισώνει το πνευματικό ζήτημα μέσω του σεξ και να το λύσει στην ψυχή. Η ψυχή δεν είναι η επιθυμία, αν και η ψυχή είναι η ανιδιοτελή αγάπη της οποίας η επιθυμία είναι η ανήσυχη, θολή, αισθησιακή, αδυσώπητη όψη. Η ψυχή δεν σκέφτεται, αν και η ψυχή αντανακλάται στη σκέψη ότι με τη σκέψη όλη η ζωή και οι κατώτερες μορφές μπορούν να ανυψωθούν σε υψηλότερα επίπεδα. Η ψυχή δεν είναι η ατομικότητα, αλλά η ψυχή είναι η σοφία στην ατομικότητα που επιτρέπει στην ατομικότητα να θυσιάσει την προσωπικότητά της και να επεκτείνει την ταυτότητά της και να ταυτιστεί με όλες τις άλλες ατομικές προσωπικότητες και έτσι να βρει αυτή την τέλεια έκφραση της αγάπης την οποία επιδιώκει η ατομικότητα.

Η ψυχή είναι μια συνειδητή έξυπνη αρχή που διασυνδέει, συνδέει, και συνδέει κάθε άτομο στο σύμπαν με κάθε άλλο άτομο και όλα μαζί. Καθώς συνδέει και συσχετίζει τα άτομα και συσχετίζει σε συνειδητές προοδευτικές βαθμίδες τα ορυκτά, φυτικά, ζωικά και ανθρώπινα βασίλεια, έτσι συνδέει επίσης το ορατό με τα αόρατα βασίλεια, τον κόσμο με τον κόσμο και το καθένα με όλα.

Ως ανθρώπινη αρχή η ψυχή είναι η ανθρωπότητα στον άνθρωπο, η συνειδητοποίηση της οποίας καθιστά ολόκληρο τον κόσμο συγγενικό και τον εγωιστικό άνθρωπο Χριστό. Η ψυχή είναι η συνειδητή αρχή που φέρνει την άνεση στη θλίψη, το υπόλοιπο στο κουρασμένο, τη δύναμη στον αγωνιζόμενο υποψήφιο, τη σοφία σε όσους γνωρίζουν και τη σιωπηρή ειρήνη στους σοφούς. Η ψυχή είναι η συνειδητή αρχή, το θεϊκό πέπλο της Συνείδησης. Η ψυχή είναι συνειδητή όλων των πραγμάτων, αλλά μόνο το αυτοσυνείδητο ον μπορεί να γίνει αυτοσυνείδητο και μέσα και ως ψυχή. Η ψυχή είναι η αρχή της παγκόσμιας αγάπης, στην οποία διατηρούνται όλα τα πράγματα.

Η ψυχή δεν έχει μορφή. Είναι το ίδιο όπως ο Χριστός και ο Χριστός δεν έχει καμία μορφή. "Ο Χριστός" είναι η Ψυχή που λειτουργεί μέσα από μια ενσαρκωμένη ατομικότητα.

Το ασυνείδητο της παρουσίας της ψυχής, της άγνοιας και της εγωκεντίας και της φαύλου προσπάθειας εναντίον της, ακόμη και όταν το βρέφος αγωνίζεται ενάντια στις προσπάθειες της μητέρας του να την ανακουφίσει. Όμως, η ψυχή ασχολείται τόσο απαλά με όλους όσους την αντιτίθενται ως μητέρα με την τυφλή μανία του βρέφους της.

Όταν οι ρομαντικοί γράφουν για την αγάπη που κάνει έναν άνδρα ή μια γυναίκα να θυσιάσει τον εαυτό του για τον αγαπημένο, τόσο η νεολαία όσο και η υπηρέτρια συγκινούνται και ενθουσιάζονται στο διάβασμα. Οι παλαιότεροι σκέφτονται τη δύναμη και την ευγένεια του χαρακτήρα του ήρωα. Μικροί και μεγάλοι θα σκεφτούν και θα συνδεθούν με τον χαρακτήρα. Όταν όμως οι σοφοί γράφουν για την αγάπη που ώθησε τον Χριστό ή οποιονδήποτε άλλο «σωτήρα του κόσμου» να θυσιάσει τον εαυτό του για την αγαπημένη του - την ανθρωπότητα - η νεολαία και η υπηρέτρια θα τρέμουν από τη σκέψη και θα τη θεωρούν ως θέμα που πρέπει να εξεταστεί μετά την ηλικία τους. , ή από εκείνους που έχουν κουραστεί ή τελειώνουν με τη ζωή, όταν ο θάνατος είναι κοντά. Οι παλιοί λατρεύουν και συλλογίζονται τον σωτήρα με θρησκευτικό δέος, αλλά ούτε νέοι ούτε μεγάλοι θα συνδεθούν με την πράξη ούτε αυτόν που την έκανε, εκτός από το να πιστέψουν και να επωφεληθούν από τη δράση του «σωτήρα». Και όμως η αγάπη ή η αυτοθυσία ενός εραστή για τον αγαπημένο ή μιας μητέρας για το παιδί της, είναι η ίδια αρχή, αν και απείρως διευρυμένη, η οποία ωθεί τον Χριστό να εγκαταλείψει την προσωπικότητα και να επεκτείνει την ατομικότητα από τα στενά όρια του η περιορισμένη προσωπικότητα στο σύνολο και σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Αυτή η αγάπη ή η θυσία δεν εμπίπτει στην εμπειρία του συνηθισμένου άνδρα ή γυναίκας, και έτσι το θεωρούν υπεράνθρωπο και πέρα ​​από αυτούς, και όχι του είδους τους. Το είδος τους είναι η ανθρώπινη αγάπη του άνδρα και της γυναίκας, του γονέα και του παιδιού και η θυσία του ενός για τον άλλον. Η αυτοθυσία είναι το πνεύμα της αγάπης και η αγάπη απολαμβάνει τη θυσία γιατί μέσα από τη θυσία η αγάπη βρίσκει την πιο τέλεια έκφραση και ευτυχία. Η ιδέα είναι η ίδια σε καθένα, η διαφορά είναι ότι ο εραστής και η μητέρα ενεργούν παρορμητικά, ενώ ο Χριστός ενεργεί έξυπνα και η αγάπη είναι πιο περιεκτική και απροσμέτρητα μεγαλύτερη.

Για το σκοπό της οικοδόμησης της ατομικότητας, το Εγώ-είμαι-Εγώ, η ανύψωση της ύλης σε μια κατάσταση όπου έχει συνείδηση ​​του εαυτού της και της ταυτότητάς της ως ατομικότητας, για το σκοπό αυτό αναπτύσσεται ο εγωισμός. Όταν έχει επιτευχθεί η ατομικότητα, τότε το αίσθημα του εγωισμού έχει εξυπηρετήσει τον σκοπό του και πρέπει να εγκαταλειφθεί. Η πνευματική ύλη δεν είναι πια πνευματική ύλη. Είναι ενωμένο στη μία ουσία, τώρα συνειδητή ως Εγώ-είμαι-Εσύ-και-Εσύ-είσαι-Εγώ. Εκεί ο δολοφόνος και ο δολοφονημένος, η πόρνη και η φανέλα, ο ανόητος και ο σοφός είναι ένα. Αυτό που τους κάνει ένα είναι ο Χριστός, η Ψυχή.

Ο διαλύτης του εγωισμού είναι η αγάπη. Ξεπερνούμε τον εγωισμό με την αγάπη. Η μικρή αγάπη, η ανθρώπινη αγάπη, στον δικό μας μικρό κόσμο, είναι ο προφήτης της αγάπης που είναι ο Χριστός, η ψυχή.

Η Soul ανακοινώνει για πρώτη φορά την παρουσία της στον άνθρωπο ως συνείδηση, η ενιαίας φωνή. Η ενιαία φωνή μέσα στις μυριάδες φωνές του κόσμου του τον ωθεί σε πράξεις ανιδιοτέλειας και ξυπνά μέσα του την συντροφιά του με τον άνθρωπο. Εάν η ενιαία φωνή ακολουθείται όταν γίνεται αντιληπτή, θα μιλάει μέσα από κάθε πράξη της ζωής. Η ψυχή θα αποκαλυφθεί τότε μέσα από τη φωνή της ανθρωπότητας μέσα του ως η ψυχή της ανθρωπότητας, της καθολικής αδελφότητας. Στη συνέχεια θα γίνει αδελφός, θα ξέρει τότε τη συνείδηση ​​«είμαι-εσύ-και-εσύ-τέχνη-εγώ», θα γίνω «σωτήρας του κόσμου» και θα είμαστε μαζί με την ψυχή.

Η συνειδητοποίηση της ψυχής πρέπει να γίνει ενώ η ατομικότητα ενσαρκώνεται σε ένα ανθρώπινο σώμα και ζει σε αυτόν τον φυσικό κόσμο. Δεν μπορεί να γίνει πριν από τη γέννηση ή μετά το θάνατο ή έξω από το φυσικό σώμα. Πρέπει να γίνεται μέσα στο σώμα. Κάποιος πρέπει να συνειδητοποιήσει την ψυχή μέσα στο φυσικό του σώμα πριν η ψυχή γίνει πλήρως γνωστή έξω από το φυσικό σώμα. Αυτό αναφερόταν στο συντακτικό για το πρόβλημα του «Sex», (libra). Ο Λόγος, τόμος II, αριθμός 1, στην παράγραφο που ξεκινά στη σελίδα 6.

Λέγεται από τους πάντα ζωντανούς δασκάλους, και σε μερικές γραφές, ότι σε όποιον το πνεύμα θέλει, επιλέγει να αποκαλυφθεί. Αυτό σημαίνει ότι μόνο σε εκείνους που έχουν τα προσόντα της φυσικής, ηθικής, διανοητικής και πνευματικής ικανότητας, και την κατάλληλη στιγμή, η ψυχή θα γίνει γνωστή ως αποκάλυψη, φως, νέα γέννηση, βάπτισμα ή φώτιση. Τότε ο άντρας ζει μέσα και έχει συνείδηση ​​μιας νέας ζωής και της πραγματικής του δουλειάς, και έχει ένα νέο όνομα. Έτσι, όταν ο Ιησούς βαφτίστηκε —δηλαδή, όταν ο θεϊκός νους ενσαρκώθηκε πλήρως— έγινε και ονομάστηκε Χριστός. τότε άρχισε τη διακονία του. Έτσι, επίσης, ο Γκαουτάμα, ενώ διαλογιζόταν κάτω από το δέντρο Μπο - το ιερό δέντρο στο φυσικό σώμα - πέτυχε τη φώτιση. Δηλαδή, η ψυχή αποκαλύφθηκε μέσα του, και ονομάστηκε Βούδας, ο φωτισμένος, και άρχισε τη διακονία του μεταξύ των ανθρώπων.

Σε ορισμένες στιγμές στη ζωή ενός ατόμου, φτάνει μέσα από μια συνειδητή επέκταση της συνείδησης, από τις μικρές υποθέσεις της ανθρώπινης κοσμικής ζωής στον κόσμο της εργασίας την ημέρα σε έναν εσωτερικό κόσμο που διεισδύει, περιβάλλει, στηρίζει και επεκτείνεται αυτόν τον κακό μικρό μας κόσμο. Σε μια αναπνοή, σε ένα φλας, σε μια στιγμή του χρόνου, ο χρόνος σταματά και αυτός ο εσωτερικός κόσμος ανοίγει από μέσα. Πιο λαμπρός από τους μυριάδες ήλιους ανοίγει σε ένα φως φωτός που δεν τυφλώνει ούτε καίει. Ο κόσμος με τους ανήσυχους ωκεανούς του, τις ηλιόλουστες ηπείρους, το βιαστικό εμπόριο και πολλές χρωματιστές στροφές του πολιτισμού. τις μοναχικές ερήμους, τους αυξήθηκε κήπους, τα χιονισμένα βουνά που καλύπτονται από το χιόνι. τα παράσιτα, τα πουλιά, τα άγρια ​​θηρία και τους άντρες. τις αίθουσες της επιστήμης, την ευχαρίστηση, τη λατρεία. όλες οι μορφές στον ήλιο και τη γη και το φεγγάρι και τα αστέρια μετασχηματίζονται και γίνονται δοξασμένα και θεϊκά από την υπερφυσική ομορφιά και το ασήμι φως που ακτινοβολεί μέσα από το εσωτερικό της σφαίρας της ψυχής. Τότε η μικρή αγέλη των αγωνιζομένων, των μίσους, των επιβιώνει, των ματαιοδοξιών, των υπερηφάνειων, των αγίων, των επιθυμιών αυτής της μικρής γης εξαφανίζεται στην αγάπη και τη δύναμη και τη σοφία που βασιλεύει στη σφαίρα της ψυχής μέσα και έξω από το χρόνο. Το άτομο που έχει συνειδητοποιήσει έτσι γλιστρά πίσω από το άπειρο στο χρόνο. Αλλά έχει δει το φως, έχει νιώσει τη δύναμη, έχει ακούσει τη φωνή. Και αν και δεν έχει ακόμη απελευθερωθεί, δεν γελάει πλέον και στενοχωρεί και προσκολλάται στο σιδερένιο σταυρό του χρόνου, αν και μπορεί να το φέρει γύρω του. Από τότε ζει για να μετατρέψει τα αγκάθια και τα πετρώδη μέρη της γης σε πράσινα βοσκοτόπια και γόνιμα χωράφια. να τραβήξουμε από το σκοτάδι τα σκονισμένα, ερπετά, σέρνεται τα πράγματα και να τα εκπαιδεύσουμε να στέκονται και να υπομένουν το φως. για να βοηθήσετε τους χαζούς που κοιτάζουν κάτω και περπατούν με τα χέρια και τα πόδια στη γη να στέκονται όρθιοι και να φτάνουν προς τα πάνω για το φως. ζει για να τραγουδήσει το τραγούδι της ζωής στον κόσμο? για την ελάφρυνση των βαρών. να ανάψουμε στις καρδιές όσων επιθυμούν, η φωτιά της θυσίας που είναι η αγάπη της ψυχής. να δώσουν στους σέρβερ του χρόνου που τραγουδούν το τραγούδι του χρόνου με την απότομη και επίπεδη πόνο και την ευχαρίστηση και που γυρίζουν αυτοδεσμευόμενα στο σιδερένιο σταυρό του χρόνου, το ολοένα νέο τραγούδι της ψυχής: η αγάπη της αυτοθυσίας . Έτσι ζει για να βοηθήσει τους άλλους. και έτσι, ενώ ζει, ενεργεί και αγαπάει σιωπηλά, ξεπερνά τη ζωή με τη σκέψη, τη μορφή με τη γνώση, το φύλο με τη σοφία, την επιθυμία με θέληση και, κερδίζοντας σοφία, παραιτείται από τη θυσία της αγάπης και περνάει από τη δική του ζωή στη ζωή όλης της ανθρωπότητας.

Αφού πρώτα δείτε το φως και νιώσετε τη δύναμη και την ακοή της φωνής, δεν θα μεταβείτε ταυτόχρονα στη σφαίρα της ψυχής. Θα ζήσει πολλές ζωές στη γη και σε κάθε ζωή θα περπατήσει σιωπηλά και άγνωστος στον δρόμο των μορφών μέχρις ότου η ανιδιοτελή δράση του θα προκαλέσει και πάλι στο χώρο της ψυχής να ανοίξει από μέσα όταν θα λάβει και πάλι την ανιδιοτελή αγάπη, , και η σιωπηρή σοφία. Τότε θα ακολουθήσει τους νεκρούς που έχουν ταξιδέψει στο μητρωτικό μονοπάτι της Συνείδησης.