Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η επιθυμία είναι η αιτία της γέννησης και του θανάτου και του θανάτου και της γέννησης,
Αλλά μετά από πολλές ζωές, όταν ο νους έχει ξεπεράσει την επιθυμία,
Η επιθυμία ελεύθερη, αυτογνωσμένη, ο αναστημένος Θεός θα πει:
Γεννημένος από τη μήτρα της θάνατός σου και του σκοταδιού, θέλω να ενωθώ
Ο αθάνατος οικοδεσπότης.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

Vol 2 Νοέμβριος 1905 Όχι 2

Πνευματικά δικαιώματα 1905 από τον HW PERCIVAL

Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ

Από όλες τις δυνάμεις με τις οποίες πρέπει να αντιμετωπίσει το μυαλό του ανθρώπου, η επιθυμία είναι η πιο τρομερή, η πιο παραπλανητική, η πιο επικίνδυνη και η πιο αναγκαία.

Όταν το μυαλό πρώτα αρχίζει να ενσαρκώνεται είναι τρομοκρατημένο και απωθημένο από την ζωτικότητα της επιθυμίας, αλλά με συσχέτιση η απέλαση γίνεται ελκυστική, έως ότου τελικά το μυαλό εξαπατηθεί και πεθάνει σε ξεχασμό από τις αισθησιακές του απολαύσεις. Ο κίνδυνος είναι ότι μέσω της επιθυμίας του εαυτού το μυαλό μπορεί να χωρίσει με την επιθυμία πολύ περισσότερο από ό, τι θα έπρεπε ή μπορεί να επιλέξει να ταυτιστεί και έτσι να επιστρέψει στο σκοτάδι και την επιθυμία. Είναι απαραίτητο η επιθυμία να δώσει αντίσταση στο μυαλό, ότι βλέποντας μέσα από τις αυταπάτες του το μυαλό θα γνωρίζει τον εαυτό του.

Η επιθυμία είναι η ενέργεια του ύπνου στο καθολικό μυαλό. Με την πρώτη κίνηση του καθολικού μυαλού, η επιθυμία ξυπνάει στη δραστηριότητα τα μικρόβια όλων των υπαρχόντων πραγμάτων. Όταν άγγιξε η ανάσα του μυαλού, η επιθυμία ξυπνά από την λανθάνουσα κατάσταση και περιβάλλει και διαπερνά όλα τα πράγματα.

Η επιθυμία είναι τυφλή και κωφό. Δεν μπορεί να δοκιμάσει, να μυρίσει ή να αγγίξει. Αν και η επιθυμία είναι χωρίς αισθήσεις, όμως χρησιμοποιεί τις αισθήσεις για να εξυπηρετήσει τον εαυτό της. Αν και τυφλός, φτάνει μέσα από το μάτι, τραβάει και περιμένει μετά από χρώματα και φόρμες. Αν και κωφούς, ακούει και πίνει μέσα από το αυτί τους ήχους που διεγείρουν την αίσθηση. Χωρίς γεύση, όμως πεινάει και ικανοποιεί τον ουρανίσκο. Χωρίς οσμή, όμως μέσα από τη μύτη εισπνέει οσμές που ανακατεύουν τις ορέξεις.

Η επιθυμία είναι παρούσα σε όλα τα υπάρχοντα πράγματα, αλλά έρχεται σε πλήρη και πλήρη έκφραση μόνο μέσω της διαβίωσης οργανικής ζωικής δομής. Και η επιθυμία μπορεί μόνο να αντιμετωπιστεί, να κυριαρχεί και να κατευθύνεται σε χρήσεις υψηλότερες από το ζώο, ενώ βρίσκεται στη φυσική κατάσταση του ζώου στο ανθρώπινο σώμα των ζώων.

Η επιθυμία είναι ένα ακόρεστο κενό που προκαλεί το συνεχές πηγαινοερχόμενο της αναπνοής. Η επιθυμία είναι η δίνη που θα τραβούσε όλη τη ζωή στον εαυτό της. Χωρίς μορφή, η επιθυμία εισέρχεται και καταναλώνει όλες τις μορφές από τις συνεχώς μεταβαλλόμενες διαθέσεις της. Η επιθυμία είναι ένα χταπόδι βαθιά ριζωμένο στα όργανα του σεξ. τα πλοκάμια του φτάνουν μέσα από τις λεωφόρους των αισθήσεων στον ωκεανό της ζωής και εξυπηρετούν τις απαιτήσεις που δεν ικανοποιούνται ποτέ. μια φλεγόμενη, φλεγόμενη, φωτιά, μαίνεται στις ορέξεις και τις επιθυμίες της, και τρελαίνει τα πάθη και τις φιλοδοξίες, με τον τυφλό εγωισμό του βαμπίρ αναδεικνύει τις δυνάμεις του ίδιου του σώματος μέσω του οποίου η πείνα του καταπρανεται και αφήνει την προσωπικότητα να καίγεται σκάνδαλο στη σκόνη του κόσμου. Η επιθυμία είναι μια τυφλή δύναμη που ενεργοποιεί, λιμνάζει και πνίγει και είναι θάνατος για όλους όσους δεν μπορούν να παραμείνουν στην παρουσία της, να τη μετατρέψουν σε γνώση και να τη μετατρέψουν σε θέληση. Η επιθυμία είναι ένας στρόβιλος που τραβάει κάθε σκέψη για τον εαυτό του και τον υποχρεώνει να παρέχει νέες μελωδίες για το χορό των αισθήσεων, νέες μορφές και αντικείμενα για κατοχή, νέα σχέδια και απαιτήσεις για να ικανοποιήσει τις ορέξεις και να χαζεύει το μυαλό και νέες φιλοδοξίες για να περιποιηθεί προσωπικότητα και προσήλωση στον εγωισμό του. Η επιθυμία είναι ένα παράσιτο που αναπτύσσεται, τρώει και παχαίνει στο μυαλό. μπαίνοντας σε όλες τις ενέργειές του, έχει δημιουργήσει μια αίγλη και έχει κάνει το μυαλό να το θεωρήσει αδιαχώριστο ή να το ταυτίσει με τον εαυτό του.

But desire is the force which causes nature to reproduce and bring forth all things. Without desire the sexes would refuse to mate and reproduce their kind, and breath and mind could no longer incarnate; without desire all forms would lose their attractive organic force, would crumble into dust and dissipate into thin air, and life and thought would have no design in which to precipitate and crystalize and change; without desire life could not respond to breath and germinate and grow, and having no material on which to work thought would suspend its function, would cease to act and leave the mind an unreflective blank. Without desire the breath would not cause matter to manifest, the universe and stars would dissolve and return into the one primordial element, and the mind would not have discovered itself to be itself before the general dissolution.

Το μυαλό έχει την ατομικότητα αλλά η επιθυμία δεν έχει. Το μυαλό και η επιθυμία πηγάζουν από την ίδια ρίζα και ουσία, αλλά το μυαλό είναι μια μεγάλη εξέλιξη πριν από την επιθυμία. Επειδή η επιθυμία σχετίζεται έτσι με το νου, έχει τη δύναμη να προσελκύσει, να επηρεάσει και να εξαπατήσει το μυαλό στην πεποίθηση ότι είναι ταυτόσημες. Το μυαλό δεν μπορεί να κάνει χωρίς επιθυμία, ούτε μπορεί να επιθυμεί να κάνει χωρίς το μυαλό. Η επιθυμία δεν μπορεί να σκοτωθεί από το μυαλό, αλλά το μυαλό μπορεί να αυξήσει την επιθυμία από χαμηλότερες σε υψηλότερες μορφές. Η επιθυμία δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς τη βοήθεια του νου, αλλά το μυαλό δεν μπορεί ποτέ να γνωρίζει τον εαυτό του χωρίς να δοκιμάζεται από την επιθυμία. Είναι καθήκον του νου να αναζωογονήσει και να εξατομικεύσει την επιθυμία, αλλά όσο η επιθυμία είναι άγνοια και τυφλός, η αυταπάτη του κρατά το μυαλό κρατούμενο μέχρι ο νους να δει μέσα από την αυταπάτη και θα είναι αρκετά ισχυρός για να αντέξει και να υποτάξει την επιθυμία. Με αυτή τη γνώση το μυαλό όχι μόνο βλέπει τον εαυτό του ως διαφορετικό και επειδή απελευθερώνεται από την άγνοια της ζωικής επιθυμίας, αλλά θα ξεκινήσει επίσης το ζώο στη διαδικασία της συλλογιστικής και έτσι θα το αυξήσει από το σκοτάδι του στο επίπεδο του ανθρώπινου φωτός.

Η επιθυμία είναι ένα στάδιο στη συνειδητή κίνηση της ουσίας καθώς εισπνέεται στη ζωή και αναπτύσσεται μέσω της υψηλότερης μορφής σεξ, όπου επιτυγχάνεται η ακμή της επιθυμίας. Μέσω της σκέψης μπορεί στη συνέχεια να χωριστεί και να περάσει πέρα ​​από το ζώο, να το ενώσει με την ψυχή της ανθρωπότητας, να ενεργήσει έξυπνα με τη δύναμη της θείας θέλησης και έτσι τελικά να γίνει η Μία Συνείδηση.