Το Will είναι το Μονοπάτι της Συνείδησης.

Το Will είναι απρόσωπο, αυτο-μετακινούμενο, ελεύθερο. η πηγή της εξουσίας, αλλά όχι η ίδια η εξουσία. Μέσα από όλες τις αμέτρητες ηλικίες η Μεγάλη Θυσία είναι η Θέληση.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΘΑ

Ο ΘΕΟΣ (Ιχθείς) είναι το δωδέκατο σημείο του Ζωδιακού.

Από την αρχέγονη μη εκδηλωμένη σε εκδήλωση η σειρά της εξαναγκασμού είναι: η κίνηση (ταύρος) προκαλεί ομοιογενή ουσία (δίδυμο) για να εκφράσει τη δυαδικότητα ως πνεύμα-ύλη. η πνευματική ύλη ασκείται από τη μεγάλη αναπνοή (καρκίνος) που την αναπνέει στον ωκεανό της ζωής (λέω). ο ωκεανός της ζωής βλασταίνει και καταβυθίζεται σε μορφή (παρθένο). και η μορφή αναπτύσσεται σε φύλο (λίβρα). Με την ανάπτυξη του σεξ η ολοκλήρωση της πνευματικής ύλης είναι πλήρης. Όταν το φύλο αναπτύσσεται, το μυαλό (καρκίνο) ενσαρκώνεται. Η τάξη της εξέλιξης είναι: το πνεύμα-ζήτημα του φύλου (λίρα) αναπτύσσει την επιθυμία (σκορπιός) μέσω της μορφής (παρθένος). η επιθυμία εξελίσσεται σε σκέψεις (σαγιονάρια) μέσα από τη ζωή (λέω). Η σκέψη αναπτύσσεται στην ατομικότητα (αιγόκερως) μέσω της αναπνοής (καρκίνου). η ατομικότητα αναπτύσσεται στην ψυχή (υδρίδιο) μέσω της ουσίας (δίδυμοι). η ψυχή αναπτύσσεται σε θέληση (ιχθείς) μέσω της κίνησης (ταύρος). Θα γίνει συνείδηση ​​(Κριός).

Το Will είναι άχρωμο. Η θέληση είναι καθολική. Ο Will είναι αδιάφορος, χωρίς περιορισμούς. Είναι η πηγή και η προέλευση όλων των δυνάμεων. Ο Will είναι πασίγνωστος, ολόψυχος, ευφυής, πάντα παρών.

Θα ενδυναμώσει όλα τα όντα ανάλογα με την ικανότητά τους να το χρησιμοποιήσουν, αλλά δεν πρόκειται για εξουσία.

Η βούληση είναι απαλλαγμένη από κάθε δεσμό, δεσμούς, περιορισμούς ή εμπλοκές. Το Will είναι δωρεάν.

Η βούληση είναι απρόσωπη, αδέσμευτη, απεριόριστη, αυτοκινούμενη, σιωπηλή, μόνη. Η βούληση είναι παρούσα σε όλα τα επίπεδα και εξουσιοδοτεί κάθε οντότητα σύμφωνα και ανάλογα με τη φύση και την ικανότητά της να χρησιμοποιεί δύναμη. Αν και η θέληση δίνει στα όντα τη δύναμη να ενεργούν σύμφωνα με τις εγγενείς ιδιότητες, ιδιότητες, επιθυμίες, σκέψεις, γνώσεις και σοφία τους, ωστόσο θα παραμείνει πάντα ελεύθερο και άχρωμο από τον χαρακτήρα οποιασδήποτε πράξης.

Χωρίς τίποτα δεν είναι δυνατόν. Θα προσφέρεται σε κάθε πράξη. Η βούληση δεν περιορίζεται, περιορίζεται, δεν συνδέεται ή δεν ενδιαφέρεται για οποιοδήποτε κίνητρο, αιτία, λειτουργία ή αποτέλεσμα. Ο Will είναι πιο απόκρυφος και μυστηριώδης.

Η βούληση είναι τόσο ελεύθερη από το φως του ήλιου και όσο χρειάζεται για όλες τις ενέργειες, καθώς το φως του ήλιου είναι για την ανάπτυξη, αλλά δεν επιλέγει εκείνο που εξουσιοδοτεί περισσότερο από ό, τι το φως του ήλιου αποφασίζει για το αντικείμενο που θα πέσει. Ο ήλιος λάμπει σε όλα τα καλούμενα καλά και κακά, αλλά ο ήλιος δεν λάμπει με την πρόθεση να είναι είτε καλό είτε κακό. Ο ήλιος θα προκαλέσει ένα σφάγιο για να εξαπλωθεί ο ιός και ο θάνατος και επίσης θα προκαλέσει τη γλυκιά μυρωδιά της γης να παράγει ζωοφόρα τρόφιμα για τα παιδιά της. Το ηλιοτρόπιο και η ξανθιά υγεία, η άγρια ​​ερήμωση και η εύφορη κοιλάδα, οι θανατηφόρες νάρκες και τα υγιεινά φρούτα είναι όμοια με τα δώρα του ήλιου.

Το Will είναι η πηγή εξουσίας που επιτρέπει στον δολοφόνο να πετύχει το θανατηφόρο χτύπημα, αλλά και την πηγή εξουσίας που επιτρέπει σε κάποιον να κάνει οποιαδήποτε πράξη καλοσύνης, ψυχικής ή σωματικής άσκησης ή αυτοθυσίας. Το να δανειστεί κανείς σε εκείνο που το κάνει να το χρησιμοποιήσει, θα είναι από μόνο του απαλλαγμένο από τη δράση που την προκαλεί. Δεν περιορίζεται ούτε στη δράση ούτε στο κίνητρο της δράσης, αλλά προσφέρεται και στις δύο για να μπορεί ο δράστης, μέσω της εμπειρίας και ως αποτέλεσμα της δράσης, να φτάσει στην τελική γνώση της ορθής και λανθασμένης δράσης.

Είναι τόσο μεγάλο λάθος να πούμε ότι η βούληση μπορεί να ενισχυθεί, όπως θα λέγαμε ότι μπορούμε να δώσουμε φως στον ήλιο. Η βούληση είναι η πηγή της δύναμης καθώς ο ήλιος είναι φωτός. Ο άνθρωπος χρησιμοποιεί τόσο ελεύθερα όσο χρησιμοποιεί το φως του ήλιου, αλλά ο άνθρωπος ξέρει πώς να χρησιμοποιήσει με σύνεση σε ακόμη μικρότερο βαθμό από ότι ξέρει πώς να χρησιμοποιήσει το φως του ήλιου. Όλος αυτός ο άνθρωπος μπορεί να κάνει είναι να ξέρει πώς να προετοιμάσει και στη συνέχεια να προετοιμάσει τα μέσα για τη χρήση του ηλιακού φωτός ή της θέλησης. Το ηλιακό φως διανέμει τεράστιες ποσότητες δύναμης από τις οποίες ο άνθρωπος χρησιμοποιεί μόνο ένα πενιχρό τμήμα, επειδή δεν έχει ούτε γνωρίζει πώς να προετοιμάσει τα όργανα για τη χρήση του και επειδή δεν ξέρει πώς να το χρησιμοποιήσει με σύνεση. Το Will είναι η μεγάλη πηγή κάθε δύναμης, αλλά ο άνθρωπος το χρησιμοποιεί σε πολύ περιορισμένο βαθμό επειδή δεν έχει καλά μέσα, γιατί δεν ξέρει πώς να χρησιμοποιήσει τη βούληση ούτε πώς να προετοιμάσει τα μέσα για τη χρήση του.

Με το δικό του επίπεδο και το επίπεδο της κίνησης, η θέληση είναι άχρωμη και απρόσωπη. στο επίπεδο της ουσίας και της παγκόσμιας ψυχής (δίδυμος-υδροφορέας), θα επιτρέψει στην ουσία να διαφοροποιηθεί σε πνευματική ύλη και ψυχή για να προστατεύσει, να ενωθεί και να θυσιάσει για όλα τα πράγματα. στο επίπεδο της αναπνοής και της ατομικότητας (καρκίνος-αιγόκερως), είναι η δύναμη της αναπνοής να φέρει όλα τα πράγματα σε εκδήλωση και εξουσιοδοτεί την ατομικότητα να γίνει αυτογνωστικός και αθάνατος. στο επίπεδο της ζωής και της σκέψης (leo-sagittary), δίνει τη δυνατότητα στη ζωή να χτίσει και να σπάσει τις μορφές, και εξουσιοδοτεί το σκεπτόμενο να αποκτήσει επιθυμητά αποτελέσματα σύμφωνα με τα αντικείμενα της επιλογής του. στο επίπεδο της φόρμας και της επιθυμίας (παρθένος-σκάρσιος), δίνει τη δυνατότητα στη φόρμα να διατηρεί το σώμα, το χρώμα και το σχήμα, και εξουσιοδοτεί την επιθυμία να ενεργεί σύμφωνα με την τυφλή παρόρμηση. στο επίπεδο του φύλου (λίβρα), θα την εξουσιοδοτήσει να αναπαράγει μορφές, να συνδυάζει, να προσαρμόζει, να ισορροπεί, να μετασχηματίζει και να εξαλείφει όλες τις αρχές του ανθρώπου και του σύμπαντος.

Ο άνθρωπος έχει λοιπόν στο φυσικό του σώμα το υλικό και τις δυνάμεις που είναι απαραίτητες για να αποκτήσουν οποιοδήποτε αντικείμενο και να γίνουν οποιαδήποτε ύπαρξη, δύναμη ή θεός, όλα με τη χρήση της μαγικής δράσης θέλησης.

Κάθε άνθρωπος δεν είναι ούτε ένας άνθρωπος, αλλά ένας συνδυασμός επτά ανδρών. Κάθε ένας από αυτούς τους ανθρώπους έχει τις ρίζες του σε ένα από τα επτά συστατικά του φυσικού ανθρώπου. Ο φυσικός άνθρωπος είναι ο μικρότερος και ο μεγαλύτερος από τους επτά. Οι επτά άνδρες είναι: ο ακαθάριστος φυσικός άνθρωπος? ο άνθρωπος της φόρμας? ο άνθρωπος της ζωής. ο άνθρωπος της επιθυμίας? ο άνθρωπος του μυαλού? ο άνθρωπος της ψυχής? ο άνθρωπος της βούλησης. Η υλική πλευρά του ανθρώπου της θέλησης είναι η στωματική αρχή στο φυσικό σώμα. Η βασική αρχή είναι τόσο ελεύθερη και ανεξάρτητη από τις χρήσεις στις οποίες αυτή τίθεται όσο και από την έξυπνη αρχή της θέλησης από την οποία έρχεται η εξουσία της.

Σε κάθε εισπνοή (καρκίνος), η αναπνοή διεγείρει, μέσω του αίματος, την επιθυμία (σκορπιός) για δράση. Όταν αυτό το κέντρο διεγείρεται, με το συνηθισμένο άτομο, η σκέψη προκαλείται από την επιθυμία, η οποία συνήθως ελέγχει τη σκέψη, και η θέληση (ιχθύς), ακολουθώντας τη σκέψη, ενδυναμώνει την επιθυμία για δράση. Έτσι παίρνουμε το ερμητικό ρητό: «Πίσω από τη θέληση βρίσκεται η επιθυμία», η οποία βασίζεται στο γεγονός ότι η θέληση είναι άχρωμη και απρόσωπη και ότι, αν και δεν ενδιαφέρεται για τα αποτελέσματα οποιασδήποτε πράξης, η θέληση είναι η πηγή της δύναμης της δράσης. και ότι για να προκαλέσει τη δράση της θέλησης, ο άνθρωπος στην παρούσα κατάστασή του πρέπει να επιθυμεί. Εάν, ωστόσο, η σκέψη δεν ακολουθεί την υπόδειξη της επιθυμίας, αλλά αντ' αυτού επικαλείται τη φιλοδοξία ενός ανώτερου ιδεώδους, η δύναμη της επιθυμίας πρέπει στη συνέχεια να ακολουθήσει τη σκέψη και υψώνεται στη θέληση. Η τριάδα αναπνοή-επιθυμία-βούληση (καρκίνος-σκορπιός-ιχθείς), είναι από τους πνεύμονες, στα όργανα του φύλου, στο κεφάλι, μέσω της σπονδυλικής στήλης. Ο ζωδιακός κύκλος είναι πράγματι το σχέδιο κατασκευής και ανάπτυξης του σύμπαντος και οποιουδήποτε ή όλων των επτά ανδρών.

Η βασική αρχή είναι το μέσο στο σώμα μέσω του οποίου μπορεί να λειτουργήσει η παγκόσμια βούληση και οι δυνατότητες και οι επιτεύξεις ενός ανθρώπου εξαρτώνται από τις χρήσεις στις οποίες αυτή η αρχή τίθεται. Η αθανασία επιτυγχάνεται στο σώμα. Μόνο όταν ζει στο σώμα του, μόνο πριν από το θάνατο, μπορεί ο άνθρωπος να γίνει αθάνατος. Μετά το θάνατο του σώματος κανείς δεν γίνεται αθάνατος, αλλά πρέπει να μετενσαρκωθεί σ 'αυτή τη γη σε ένα νέο ανθρώπινο φυσικό σώμα.

Τώρα, για να γίνει αθάνατος, ένας άνθρωπος πρέπει να πίνει το «ελιξίριο της ζωής», το «νερό της αθανασίας», το «νέκταρ των θεών», τα «γλυκά νερά της Αμίττας», το «χυμό σομά», όπως είναι που ονομάζεται στις διάφορες λογοτεχνίες. Πρέπει, όπως το έβαλαν οι αλχημιστές, να βρει "την πέτρα του φιλόσοφου", με την οποία τα βασικά μέταλλα μετατρέπονται σε καθαρό χρυσό. Όλα αυτά αναφέρονται σε ένα πράγμα: στον άνθρωπο του νου και στη στωματική αρχή που τον θρέφει. Αυτός είναι ο μαγικός παράγοντας με τον οποίο παράγονται όλα τα αποτελέσματα. Η βασική αρχή είναι η αυτο-κίνηση, η ψυχή-επιταχυνόμενη, ενισχυτική του νου, επιθυμία-καύση, η οικοδόμηση της ζωής, που δίνει, διανοητική δύναμη στο σώμα.

Υπάρχει αλχημισμός από τον τέταρτο γύρο της πεμπτουσίας των τεσσάρων τροφίμων που λαμβάνονται στο σώμα (βλ "Φαγητό," Ο Λόγος, Vol. Εγώ, όχι. 6), ο άνθρωπος του νου. Τρέφεται και δημιουργείται από τη σφραγίδα αρχή, η οποία είναι θέληση. Για να επιτύχει αυτό το αποτέλεσμα της οικοδόμησης του ανθρώπου-μυαλού, το οποίο είναι μαγικό, όλα τα άλλα πράγματα πρέπει να είναι υποταγμένα στη στωματική αρχή. όλες οι πράξεις της ζωής, με σκοπό την εξύμνηση της πεμπτουσίας. και ως εκ τούτου, δεν πρέπει να καλέσουμε τη βασική αρχή για να προσφέρουμε τη δύναμή της στην επιείκεια ή την υπερβολή. Στη συνέχεια, η παγκόσμια βούληση θα κάνει την πεμπτουσία μέσω της θέλησης, εκείνου του νοητικού σώματος που γίνεται αυτοσυνείδητο. αθάνατος; πριν από το θάνατο του σώματος. Μια πρακτική μέθοδος για τους μαθητές είναι να σκέφτονται με κάθε αίσθηση των ανώτερων κέντρων του σώματος, μέχρις ότου οι σκέψεις εκεί επικεντρώνονται συνήθως. Κάθε φορά που οι σκέψεις έλκονται από την επιθυμία προς τα χαμηλότερα κέντρα, οι σκέψεις πρέπει να αυξηθούν αμέσως. Αυτό συσσωρεύει τον άνθρωπο του νου και καλεί άμεσα την θέληση από ψηλά, αντί να αφήσει το θα μετακινηθεί από επιθυμία από κάτω. Πίσω θα είναι η επιθυμία, αλλά πάνω από την επιθυμία θα υπάρξει. Ο επιζητούμενος στο μονοπάτι της Συνείδησης κάνει έναν νέο κανόνα. γι 'αυτόν η σειρά αλλάζει. για αυτόν: πάνω από την επιθυμία στέκεται.

Η προϋπόθεση της πραγματικής προόδου είναι μια σταθερή πεποίθηση ότι κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα και την εξουσία επιλογής, να ενεργεί σύμφωνα με την ευφυΐα του και ότι το μόνο όριο στη δράση του είναι η άγνοια.

Με λίγη σοφία και προφανώς καμία σαφή ιδέα για το τι γνωρίζουν πραγματικά, οι άνθρωποι μιλούν για την ελεύθερη βούληση και τη μοίρα. Κάποιοι λένε ότι ο άνθρωπος έχει ελεύθερη βούληση, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι η βούληση δεν είναι ελεύθερη, ότι θα είναι η ικανότητα ή η ποιότητα του νου. Πολλοί ισχυρίζονται ότι το μυαλό και όλα τα άλλα είναι η επεξεργασία έξω από το πεπρωμένο? ότι όλα είναι όπως είναι επειδή είναι τόσο προορισμένα να είναι? ότι όλα τα πράγματα θα είναι στο μέλλον μόνο αυτά που είναι προκαθορισμένα και προορισμένα να γίνουν με ανώτερη βούληση, δύναμη, πρόνοια, μοίρα ή Θεό. και ότι, χωρίς να έχει καμία φωνή ή επιλογή στο θέμα, ο άνθρωπος πρέπει να υποβάλει.

Η ελευθερία δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί από κάποιον που δεν αισθάνεται διαισθητικά ότι η θέληση είναι ελεύθερη. Εκείνος που πιστεύει ότι όλοι αναγκάζονται να διαπράττουν πράξεις από μια προκαθορισμένη βούληση εκτός από τη δική του, κυβερνάται και ελέγχεται από τη φυσική παρόρμηση που προκύπτει από την επιθυμία που τον εμπλέκει και τον κρατάει στη δουλεία. Ενώ ένας άνθρωπος πιστεύει ότι δεν έχει τη δύναμη της επιλογής του ή της «ελεύθερης θέλησης», δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να βγει από το άμεσο διάδρομο της συνήθειας κάτω από τον έλεγχο και την κυριαρχία της επιθυμίας.

Αν είναι αλήθεια ότι η θέληση είναι ελεύθερη. ότι ο άνθρωπος μπορεί. ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα και την εξουσία της επιλογής? πώς μπορούμε να συμβιβάσουμε τις δηλώσεις; Η ερώτηση εξαρτάται φυσικά από το τι είναι ο άνθρωπος. τι θα είναι? και τι είναι το πεπρωμένο. Ποιος άνθρωπος και τι είναι, είδαμε. Τώρα, ποιο είναι το πεπρωμένο;

Η κίνηση που προκαλεί την πρώτη διαφοροποίηση από την ομοιογενή ουσία στον εξωφρενικό κόσμο που θα εκπνευσθεί σε εκδήλωση σε οποιαδήποτε εξελικτική περίοδο, καθορίζεται από τη συνδυασμένη επιθυμία και σκέψη και γνώση και σοφία και θέληση της προηγούμενης εξελικτικής περιόδου και αυτή η κίνηση είναι απόλυτη και αμετάβλητη στη δράση του μέχρι να επιτευχθεί περίπου ο ίδιος βαθμός ή στάδιο ανάπτυξης, όπως και στην προηγούμενη εξελικτική περίοδο. Αυτή είναι η μοίρα ή το πεπρωμένο. Είναι ο ισολογισμός του λογαριασμού μας και ο απολογισμός του προηγούμενου κύκλου εξέλιξης. Αυτό ισχύει για το σύμπαν ή για τη γέννηση ενός ανθρώπου.

Χρόνος και τόπος γέννησης. περιβαλλοντικές συνθήκες · την αναπαραγωγή και τις εγγενείς ικανότητες και τάσεις του σώματος. είναι το πεπρωμένο, το ρεκόρ ή ο λογαριασμός του χαρακτήρα, που είναι η κληρονομιά του χαρακτήρα από τις προηγούμενες προσπάθειες και εμπειρίες του. Το σύνολο μπορεί να είναι ευνοϊκό ή δυσμενές. Έχει ένα ισολογισμό για να ξεκινήσει και πρέπει να εγκατασταθεί για τους παλαιούς λογαριασμούς. Οι τάσεις και οι ικανότητες του σώματος είναι πεπρωμένο στο ότι περιορίζουν τη δράση του νου, μέχρι να τακτοποιηθούν οι λογαριασμοί. Τότε, δεν υπάρχει διαφυγή, δεν υπάρχει επιλογή; Υπάρχει. Η επιλογή έγκειται στον τρόπο με τον οποίο δέχεται και χρησιμοποιεί το πεπρωμένο του.

Ο άνθρωπος μπορεί να εγκαταλείψει πλήρως και να εγκαταλείψει τις υποδείξεις της κληρονομιάς του, ή μπορεί να τους δεχθεί ως προτάσεις για το τι αξίζουν και να αποφασίσει να τις αλλάξει. Από την αρχή μπορεί να παρατηρηθεί μικρή πρόοδος, αλλά θα αρχίσει να διαμορφώνει το μέλλον του όπως έχει διαμορφώσει στο παρελθόν το παρόν.

Η στιγμή της επιλογής είναι κάθε στιγμή σκέψης. Το συνολικό άθροισμα των σκέψεων μιας ζωής είναι το πεπρωμένο ή η κληρονομιά της μελλοντικής ενσάρκωσης.

Ο άνθρωπος δεν μπορεί να έχει ή να χρησιμοποιεί ελεύθερα ο οποίος δεν είναι ο ίδιος ελεύθερος και κανείς δεν είναι ελεύθερος που συνδέεται με τις πράξεις του ή τα αποτελέσματα των πράξεών του. Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος μόνο στο βαθμό που ενεργεί χωρίς προσκόλληση στις πράξεις του. Ένας ελεύθερος άνθρωπος είναι αυτός που ενεργεί πάντα με λόγο, αλλά ο οποίος δεν είναι ούτε συνδεδεμένος με τις πράξεις του ούτε τα αποτελέσματα των πράξεών του.

Ο ίδιος αποφασίζει και επιλέγει πότε επιθυμεί να γίνει συνείδηση, αλλά ποτέ δεν υπόκειται σε καμία άλλη συνθήκη ή προϋπόθεση να ενδιαφέρεται ή να επιλέγει ή να αποφασίζει τι θα κάνει, αν και είναι η μόνη πηγή εξουσίας που εξουσιοδοτεί όλους κίνητρα για δράση και επιφέρει τις συνέπειες των ενεργειών.

Στο σύνταγμα της Έντυπο (Ο Λόγος, Vol. Εγώ, όχι. 12) λέγεται ότι υπάρχουν μόνο δύο μονοπάτια: ο δρόμος της συνείδησης και η πορεία των μορφών. Πρέπει τώρα να προστεθεί: η επιθυμία είναι η πορεία των μορφών. η θέληση είναι η πορεία της συνείδησης.

Ο Will είναι ο απίστευτος συντηρητής και δημιουργός όλων των πραγμάτων. Είναι η σιωπηλή πηγή όλης της εξουσίας όλων των θεών σε όλες τις ηλικίες της άπειρης αρμονίας του χρόνου. Στο τέλος κάθε εξέλιξης ή μεγάλης περιόδου εκδήλωσης, ο πόθος είναι ο κινητήρας στην καθολική κίνηση που διαλύει κάθε ύλη σε πρωταρχική ουσία, εντυπωσιάζοντας σε κάθε σωματίδιο τα αρχεία των πράξεών του στην εκδήλωση. και η ουσία διατηρεί αυτές τις εντυπώσεις ακόμα και όταν η κατεψυγμένη γη διατηρεί τα λανθάνοντα μικρόβια. Είναι επίσης, στην αρχή κάθε μεγάλης εκδήλωσης, ότι ως αυτο-κίνηση, προκαλεί την πρώτη κίνηση στην ουσία και όλα τα μικρόβια να αναδύονται στη ζωή και τη δράση.

Η Θέληση είναι η Μεγάλη Θυσία μέσω όλων των αμέτρητων αιωνιότητες. Έχει τη δύναμη να ταυτιστεί με την συνείδηση ​​και να γίνει συνείδηση, αλλά παραμένει μέσα από τις αιωνιότητες η κλίμακα πάνω στην οποία κάθε σωματίδιο της ύλης μπορεί να περάσει από όλα τα στάδια της εμπειρίας και της γνώσης και της σοφίας και της εξουσίας και, τέλος, να γίνει συνείδηση.