Η

WORD

ΜΑΪΟΣ 1908

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Οι νεκροί ζουν σε οικογένειες, σε κοινότητες, και αν υπάρχει τέτοια κυβέρνηση;

Εκείνοι που αναχωρούν από αυτή τη ζωή παίρνουν μια ανάπαυση η οποία είναι μακρά ή μικρή, ανάλογα με τις ανάγκες τους. Στη συνέχεια, συνεχίζουν την ύπαρξή τους στο μετα-κράτος, όπως έζησαν στη γη. Αλλά υπάρχει αυτή η διαφορά, ότι ενώ η ζωή στη γη απαιτούσε όλες τις συστατικές αρχές ενός ανθρώπου να είναι παρούσα σ 'αυτόν τον κόσμο, η μεταστατική κατάσταση απαιτεί μόνο ένα όχημα κατάλληλο για το αεροπλάνο στο οποίο λειτουργεί το μυαλό, το εγώ.

Έχει ζει ο άνθρωπος με την οικογένειά του ή σε μια κοινότητα στη γη σύμφωνα με την επιθυμία του, τότε θα είναι και η επιθυμία του να συνεχίσει αυτό το είδος ζωής στο κράτος μετά το θάνατο. Εάν έχει προτιμήσει μια μοναχική ζωή ή μια ζωή αφιερωμένη στη μελέτη ή την έρευνα, τότε δεν θα επιθυμεί μια ζωή μεταξύ άλλων. αλλά και στις δύο περιπτώσεις, σύμφωνα με την επιθυμία του στη φυσική ζωή, θα συνεχιστεί και η επιθυμία του μετά το θάνατο.

Μετά τον θάνατο, ο άνθρωπος, το εγώ, το μυαλό, συνεχίζει με όλες τις ικανότητές του, αλλά μείον το φυσικό σώμα και τη μορφή αυτού του φυσικού σώματος. Οπουδήποτε και αν βρίσκεται η σκέψη και το ενδιαφέρον του, θα υπάρχει ο άνθρωπος. Όταν, όμως, το μυαλό χωρίζεται από τον κόσμο με τη διακοπή από το φυσικό του σώμα, το μέσο έκφρασης και επικοινωνίας με τον φυσικό κόσμο διακόπτεται και ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι με τα φυσικά σώματα της οικογένειάς του ή της κοινότητας που είχε καταλάβει τη σκέψη του. Εάν, ωστόσο, η σκέψη του για την οικογένεια ή την κοινότητα ήταν ισχυρή, θα σκέφτηκε μαζί τους ή θα τους κρατήσει στη σκέψη του, καθώς κάποιος μπορεί να σκέφτεται με την οικογένεια ή τους φίλους του, ενώ ζει στον κόσμο ακόμα κι αν ζει σε μια μακρινή Χώρα. Δεν θα έχει νέες σκέψεις, ούτε θα αντλεί πληροφορίες σχετικά με την οικογένεια ή την κοινότητα μετά το θάνατό του, ούτε να τους γνωρίζει τη μοίρα τους, όπως υποτίθεται συχνά λανθασμένα. Μετά τον θάνατο ο άνθρωπος ζει σε σκέψεις που είχε ενώ στη φυσική ζωή. Ξανασκεφτεί αυτό που είχε σκεφτεί κατά τη διάρκεια της ζωής.

Υπάρχει ένας κόσμος σκέψης, ο οποίος είναι άλλωστε ο κόσμος στον οποίο ο άνθρωπος ζει πραγματικά ακόμη και σε ένα φυσικό σώμα, γιατί ο κόσμος είναι γι 'αυτόν όπως τον μεταφράζει στον κόσμο της σκέψης του. Υπάρχει όμως ένας άλλος κόσμος που βρίσκεται μεταξύ του κόσμου της σκέψης και του φυσικού κόσμου που είναι ο κόσμος των επιθυμιών (kama loca). Στον κόσμο των επιθυμιών βρίσκονται τα πάθη και οι χονδροειδείς επιθυμίες του ανθρώπου. Έτσι, μετά το θάνατο υπάρχει ένα επιθυμητό σώμα ανθρώπου από το οποίο ο άνθρωπος, ο νους, πρέπει να απελευθερωθεί εάν θέλει να έχει κάποια περίοδο απόλαυσης ή ανάπαυσης στις μεταθανάτιες καταστάσεις. Σε σπάνιες περιπτώσεις, ο άνθρωπος, το μυαλό, υποδουλώνεται από το σώμα του με τις μεγάλες επιθυμίες του, οπότε μπορεί να συχνάζει στο μέρος της πρώην οικογένειας ή της κοινότητάς του. Σε μια τέτοια συγκεκριμένη περίπτωση, ωστόσο, ο νους φαίνεται να είναι ναρκωμένος ή μεθυσμένος. Η επιθυμία θα ήταν ο κυρίαρχος παράγοντας. Ένα τέτοιο φαινόμενο θα ενεργούσε σχεδόν το ίδιο με αυτό υπό την επήρεια ναρκωτικού ή μέθης. Παρ 'όλα αυτά, η επιθυμία θα εκδηλωνόταν ακόμη και όπως ο μεθυσμένος κάνει εμφανή την επιθυμία του. Μόνο σε λίγες εμφανίσεις τέτοιων σωμάτων επιθυμίας υπάρχει το μυαλό. Όπως το μυαλό αντιλήφθηκε την οικογενειακή ζωή ή την κοινότητα ως ιδανικό στον φυσικό της κόσμο, έτσι και το ίδιο μυαλό θα κρατήσει την οικογενειακή ή κοινοτική ζωή στον ιδανικό κόσμο σκέψης στην μετά θάνατον κατάσταση. Αλλά ενώ σε αυτόν τον φυσικό κόσμο η ιδανική ζωή φαινόταν να είναι σκιώδης και αόριστη και η φυσική ζωή η πραγματική και η ουσία, τώρα η κατάσταση έχει αντιστραφεί. ο ιδανικός κόσμος είναι ο πραγματικός και το φυσικό έχει εξαφανιστεί εντελώς ή παραμένει απλά ένα αφηρημένο ιδανικό.

Ναι, υπάρχει μια κυβέρνηση στις μεταθανάτιες καταστάσεις. Καθένα από τα κράτη μετά το θάνατο έχει τη δική του κυβέρνηση και τους νόμους κάθε κρατικού ελέγχου που δηλώνουν. Ο νόμος της επιθυμητής κατάστασης υποδεικνύεται με το δικό του όνομα: επιθυμία. Ο ιδανικός κόσμος κυβερνάται από τη σκέψη. Κάθε κράτος ελέγχεται αυτόματα από την επιθυμία ή από την ιδανική σκέψη, η κάθε μία από τη φύση της και όλα από τη δικαιοσύνη.

Υπάρχει τιμωρία ή ανταμοιβή για τις πράξεις που γίνονται από τους νεκρούς, είτε στη ζωή είτε μετά το θάνατο;

Ναι, και κάθε πράξη φέρνει το δικό της αποτέλεσμα, σύμφωνα με τη δράση και σύμφωνα με το κίνητρο και τη σκέψη που προκάλεσε τη δράση. Πολλοί που ενεργούν σε αυτόν τον κόσμο δρουν άγρια, ωστόσο η δράση φέρνει την ανταμοιβή ή την τιμωρία του. Αυτός που τραβάει τη σκανδάλη ενός όπλου που δεν γνώριζε φορτώθηκε και πυροβόλησε το δάχτυλό του ή το χέρι ενός φίλου, υποφέρει τα αποτελέσματα φυσικά όσο και αν σκοπεύει να τραυματιστεί. Η σωματική τιμωρία είναι η ίδια. Αλλά δεν υποφέρει από την ψυχική τιμωρία που θα προέκυπτε ως τύψη, την οποία θα υποφέρει εάν είχε εκτελέσει τη δράση με γνώση του τι θα συνέβαινε.

Αυτό ισχύει για την ερώτηση ενώ ζείτε στον φυσικό κόσμο. Αλλά υπάρχει και μια άλλη πλευρά που είναι η μετά θάνατον κατάσταση. Αυτοί που βρίσκονται στην κατάσταση μετά το θάνατο δρουν μόνο ως συνέπειες μετά από αιτίες. Αυτός ο κόσμος είναι ο κόσμος των αιτιών καθώς και των επιδράσεων, αλλά οι μεταγενέστερες καταστάσεις έχουν μόνο αποτελέσματα. Το σώμα επιθυμίας συνεχίζει να ενεργεί μετά το θάνατο σύμφωνα με την ώθηση που του επέτρεψε κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής. Επομένως, οι πράξεις που εκτελούνται από την αστρική οντότητα, ή ακόμα και από το μυαλό στον ιδανικό κόσμο της, είναι μόνο αποτελέσματα, όχι αιτίες. Είναι οι συνέπειες ως ανταμοιβή ή τιμωρία για πράξεις που εκτελούνται στον φυσικό κόσμο. Αλλά αυτές οι πράξεις δεν ανταμείβονται με τη σειρά τους ή τιμωρούνται.

Οι όροι "ανταμοιβή" και "τιμωρία" είναι θεολογικοί όροι. Έχουν προσωπικό και εγωιστικό νόημα. Είτε σε αυτόν είτε σε οποιοδήποτε άλλο κόσμο, ο αληθινός νόμος ερμηνεύει την τιμωρία ως ένα μάθημα που δόθηκε στον ερμηνευτή της λανθασμένης δράσης. Η ανταμοιβή είναι το μάθημα που δίνεται στον εκτελεστή της σωστής δράσης. Το μάθημα που ονομάζεται τιμωρία δίνεται στον καλλιτέχνη που τον διδάσκει να μην κάνει ξανά λάθος. Η ανταμοιβή διδάσκει τις συνέπειες της σωστής δράσης.

Στην κατάσταση μετά το θάνατο, το σώμα της επιθυμίας υποφέρει πολύ όπως ένας άνθρωπος με έντονη ορέξη, όταν δεν έχει τα μέσα ούτε την ευκαιρία να ικανοποιήσει την όρεξή του. Το φυσικό σώμα είναι το μέσο μέσω του οποίου το επιθυμητό σώμα ικανοποιεί την όρεξή του. Όταν το επιθυμητό σώμα στερείται ή αποκοπεί από το φυσικό του σώμα στο θάνατο, οι ορέξεις παραμένουν, αλλά δεν έχουν τα μέσα για να τους ικανοποιήσουν. Έτσι, αν οι επιθυμίες ήταν έντονες και για σωματική ευχαρίστηση, μετά από το θάνατο η πείνα της επιθυμίας ή η καύση του πάθους, αλλά χωρίς τα μέσα ευχαρίστησης ή απόλυσης. Αλλά το μυαλό των οποίων τα ιδανικά ήταν υψηλά, βιώνει όλες τις χαρές που παρακολουθούν την εκπλήρωση αυτών των ιδανικών, επειδή είναι στον κόσμο όπου βρίσκονται τα ιδανικά.

Έχουμε λοιπόν στην μετά θάνατον τιμωρία ή ανταμοιβή, ή καλλίτερα ονομαζόμενη, τα διδάγματα ορθής και λανθασμένης δράσης, όπως τα αποτελέσματα των σκέψεων, των πράξεων και των ενεργειών που εκτελούνται ενώ ζούμε στον φυσικό κόσμο.

Οι νεκροί αποκτούν γνώση;

Όχι, δεν έχουν τη σωστή έννοια του όρου. Όλες οι γνώσεις που αποκτά το μυαλό πρέπει να αποκτηθούν ενώ ζούμε σε ένα φυσικό σώμα σε αυτόν τον φυσικό κόσμο. Εδώ πρέπει να αποκτηθεί η γνώση για να αποκτηθεί η γνώση. Μετά από το θάνατο μπορούμε να περάσουμε από μια διαδικασία αφομοίωσης ή αφομοίωσης, αλλά μόνο από τα πράγματα που αποκτήθηκαν σε αυτόν τον κόσμο, με την ίδια έννοια που ένα βόδι μπορούσε να μασήσει το λαχάνιασμα του στο φάτνο του, αλλά μόνο εκείνο που έφερε μαζί του το πεδίο. Έτσι, ο αναχωρημένος ζει ή χωνεύει εκείνες τις επιθυμίες, τις σκέψεις ή τα ιδανικά που έχει δημιουργήσει, αναπτυχθεί και συγκεντρωθεί κατά τη διάρκεια της ζωής. Η πραγματική γνώση όλων των κόσμων πρέπει να αποκτηθεί ενώ ζούμε σε αυτόν τον κόσμο. Η οντότητα δεν μπορεί να αποκτήσει μετά το θάνατο αυτό που δεν γνώρισε κατά τη διάρκεια της ζωής. Μπορεί να μεγαλώσει και να ζήσει ξανά αυτό που έχει γνωρίσει κατά τη διάρκεια της ζωής, αλλά δεν μπορεί να αποκτήσει νέα γνώση μετά το θάνατο.

Οι νεκροί ξέρουν τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο;

Άλλοι μπορεί, άλλοι όχι. Εξαρτάται από το τι εννοούμε με τον όρο «νεκροί». Τα γήινα σώματα επιθυμιών είναι η μόνη τάξη από τις πολλές τάξεις των «νεκρών» που μπορεί να γνωρίζουν τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά τότε μπορούν να γνωρίζουν μόνο τι συμβαίνει καθώς σχετίζεται με τις επιθυμίες και τις λιγούρες που είχαν βιώσει κατά τη διάρκεια της ζωής τους και ποια γεγονότα σχετίζονται με αυτές. Όπως για παράδειγμα, το σώμα της επιθυμίας ενός μεθυσμένου θα γνώριζε μόνο τι συνέβαινε στον κόσμο καθώς αυτό σχετίζεται με την επιθυμία του για ποτό και ακόμη και τότε μόνο όταν μπορούσε να βρει τη γειτονιά και τους ανθρώπους που ήταν εθισμένοι στο ποτό. Μπορούσε να βρει τη γειτονιά από τη φυσική έλξη του να αρέσει, αλλά για να βιώσει αυτό που συνέβαινε πρέπει να το κάνει μέσω του φυσικού σώματος αυτού που πίνει, κάτι που θα έκανε μπαίνοντας και εμμονικά με αυτόν που πίνει. Αλλά το επιθυμητό σώμα ενός μεθυσμένου δεν θα γνώριζε πιθανότατα τι συνέβαινε στον κόσμο της πολιτικής ή της λογοτεχνίας ή της τέχνης, ούτε θα γνώριζε ή θα κατανοούσε τις ανακαλύψεις στην αστρονομία ή τις μαθηματικές επιστήμες. Καθώς κάθε άτομο αναζητά το πιο ευχάριστο περιβάλλον στον φυσικό κόσμο, έτσι και τα σώματα επιθυμιών θα έλκονται από φυσικά περιβάλλοντα κατάλληλα για τη φύση των επιθυμιών τους.

Το ερώτημα είναι, θα μπορούσαν να ξέρουν τι συνέβαινε ακόμα και σε αυτές τις περιοχές; Το κοινό σώμα επιθυμίας δεν μπορούσε, καθώς δεν έχει φυσικά όργανα μέσα από τα οποία να βλέπει φυσικά αντικείμενα. Μπορεί να αισθανθεί την επιθυμία και να είναι κοντά στο αντικείμενο της έκφρασής του, αλλά δεν μπορούσε να δει το αντικείμενο εκτός αν εισήλθε σε ανθρώπινο σώμα και χρησιμοποίησε τα όργανα της όρασης ή τις άλλες αισθήσεις για να το συνδέσει με τον φυσικό κόσμο. Στην καλύτερη περίπτωση, το κοινό σώμα επιθυμίας μπορεί να δει μόνο τους αστρολόγους των επιθυμιών του φυσικού κόσμου.

Το μυαλό που είχε αποσυνδέσει τη σχέση του με το σώμα και πέρασε στον ιδανικό του κόσμο δεν θα ξέρει τι συμβαίνει στον φυσικό κόσμο. Ο ιδανικός κόσμος είναι στον ουρανό του. Αυτός ο ουρανός ή ο ιδανικός κόσμος θα πάψει να είναι τέτοιος αν όλα τα πράγματα στον φυσικό κόσμο ήταν γνωστά. Τα ιδανικά του γήινου κόσμου μπορεί να είναι γνωστά στους αναχωρημένους στον ιδανικό κόσμο, αλλά μόνο καθώς αυτά τα ιδανικά είναι τα ίδια, όπως αυτά που βιώνουν το μυαλό στον ιδανικό του κόσμο.

Πώς εξηγείτε περιπτώσεις όπου οι νεκροί εμφανίστηκαν είτε στα όνειρα είτε στους ανθρώπους που ήταν ξύπνιοι και έχουν ανακοινώσει ότι ο θάνατος ορισμένων προσώπων, γενικά άλλων μελών της οικογένειας, ήταν κοντά;

Ένα όνειρο που δεν οφείλεται σε φυσιολογική αιτία προέρχεται από τον αστρικό κόσμο ή από τον κόσμο της σκέψης. Ο θάνατος ενός προσώπου που ανακοινώθηκε σε ένα όνειρο σημαίνει απλώς ότι εκείνος που ανακοινώθηκε ότι πεθαίνει έχει ήδη δημιουργήσει ή δημιουργήσει τα αίτια που πρόκειται να επιφέρει το θάνατό του και τα αιτήματα που δημιουργούνται έτσι αντικατοπτρίζονται στον αστρικό κόσμο. Εκεί μπορεί να θεωρηθεί ως εικόνα. όλες οι περιστάσεις που συμβαίνουν στον θάνατο μπορούν επίσης να γίνουν αντιληπτές εάν αναζητηθούν. Έτσι τα όνειρα, των θανάτων που συμβαίνουν, όπως αναγγέλλεται, μπορούν να γίνουν αντιληπτά από όποιον έρχεται σε επαφή με το ρεύμα της σκέψης που προκάλεσε την εικόνα. Στην περίπτωση που κάποιος εμφανίζεται στο όνειρο, αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια εμφάνιση οδηγεί την προσοχή του ενός στο όνειρο στον ερχόμενο θάνατο. Αυτό θα γινόταν είτε για να αποφευχθεί ο θάνατος είτε για να προετοιμαστεί κάποιος γι 'αυτό, ή ως παράδειγμα που πρέπει να επισημανθούν από τους πιο ενδιαφερόμενους.

Η ίδια αρχή θα έπαιρνε και στην περίπτωση που οι νεκροί εμφανίστηκαν και ανακοίνωσαν τον ερχόμενο θάνατο ενός άλλου σε ένα άτομο που ήταν ξύπνιο, εκτός από το ότι τα μάτια του προσώπου θα ήταν ευαισθητοποιημένα στην εμφάνιση ή η αστρική έννοια επιταχύνθηκε για να αντιληφθεί εμφάνιση. Οι ίδιοι λόγοι θα εφαρμοστούν. Αλλά η διαφορά θα ήταν ότι ενώ ο νους βλέπει στο όνειρο σαφέστερα από ό, τι στην ξυπνήσει ζωή και επομένως η αστρική οντότητα δεν χρειάζεται να είναι πυκνή, η εμφάνιση θα πρέπει να είναι πιο έντονη και οι φυσικές αισθήσεις να παίζουν για να το αντιληφθούν. Οι νεκροί που εμφανίστηκαν έτσι θα ήταν το όργανο επιθυμίας που συνδέθηκε ή συσχετίστηκε κατά κάποιον τρόπο με εκείνο του οποίου ο θάνατος ανακοινώθηκε. Όμως, όλα τα άτομα που έχουν ανακοινωθεί έτσι ώστε να πεθάνουν δεν πεθαίνουν πάντα όπως ανακοινώθηκε. Αυτό σημαίνει (όταν το άτομο δεν παραπλανάται από την φαντασία) ότι οι αιτίες που απαιτούν απολύτως τον θάνατο δεν έχουν πράγματι προκληθεί, αλλά ότι ο θάνατος θα ακολουθήσει αν δεν έχουν δημιουργηθεί αντισταθμίσεις για να το αποτρέψουν. Όταν ληφθεί η σωστή ενέργεια, ο θάνατος μπορεί να αποτραπεί.

Είναι οι νεκροί που προσελκύονται από τα μέλη της οικογένειάς τους ενώ βρίσκονται στη γη και παρακολουθούν πάνω τους; πείτε μια μητέρα για τα παιδιά της;

Είναι πιθανό ένα από τα μέλη της οικογένειας που έχουν μείνει εκτός της οικογένειας να μπορεί να προσελκύεται από ένα ή το άλλο μέλος της οικογένειας εάν υπάρχει μια ανεκπλήρωτη επιθυμία η οποία ήταν ισχυρή κατά τη διάρκεια της ζωής. Όπως, για παράδειγμα, κάποιος που επιθυμούσε να μεταφέρει ένα κομμάτι ιδιοκτησίας σε ένα άλλο που είχε κατείχε κατά τη διάρκεια της ζωής με περιπλοκές. Μόλις πραγματοποιηθεί η μεταφορά ή ο δικαιούχος κατορθώσε να αποκτήσει δικαίωμα, η επιθυμία θα εκπληρωθεί και ο νους θα απελευθερωθεί από τα ομόλογα που την κρατούν. Στην περίπτωση μιας μητέρας που παρακολουθεί τα παιδιά της, αυτό είναι δυνατό μόνο όταν η σκέψη είναι τόσο δυνατή κατά τη διάρκεια της ζωής και τις στιγμές του θανάτου, ώστε να κρατήσει το μυαλό της μητέρας στις συνθήκες των παιδιών της. Αλλά αυτό πρέπει να χαλαρώσει για να ελευθερωθεί η μητέρα και να επιτραπεί στα παιδιά να επεξεργαστούν το πεπρωμένο που είχαν δημιουργήσει σε προηγούμενες ζωές. Αφού περάσει στον ιδανικό κόσμο ή τον ουρανό της, η μητέρα της αναχώρησης έχει ακόμα στο μυαλό της τα παιδιά που της είναι αγαπητά. Αλλά η σκέψη της για τα παιδιά δεν μπορεί να διαταραχθεί στην ιδανική της κατάσταση, αλλιώς το κράτος δεν θα είναι ιδανικό. Εάν τα παιδιά υποφέρουν, δεν μπορεί να το ξέρει χωρίς να υποφέρει, και ο πόνος δεν έχει θέση στον ιδανικό κόσμο. Η υπομονή αποτελεί μέρος των διδαγμάτων και της εμπειρίας της ζωής από την οποία ο νους τόσο πονεμένος αποκτά γνώση και μαθαίνει πώς να ζει και να σκέφτεται και να ενεργεί. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι η μητέρα, που κρατά στη σκέψη τα παιδιά που της είναι αγαπημένα, μπορεί να τους επηρεάσει μέσα από τη σκέψη. Δεν μπορεί να τα παρακολουθήσει με τη φυσική τους ευημερία, αλλά ίσως από τα υψηλά ιδανικά της να μεταφέρει αυτά τα ιδανικά σε αυτούς όταν οι σκέψεις και οι ζωές τους θα ανταποκριθούν. Με αυτόν τον τρόπο, όχι μόνο τα παιδιά των γονιών μπορούν να βοηθηθούν από τους αναπήρους, οι οποίοι βρίσκονται στον ιδανικό κόσμο ή στον ουρανό, αλλά όλοι οι αναχωρημένοι φίλοι μπορούν να βοηθήσουν όσους ζουν σε αυτόν τον κόσμο αν τα ιδανικά των αναπήρων ήταν υψηλά και ευγενή κατά τη διάρκεια την επαφή και τη φιλία στη φυσική ζωή.

Στον κόσμο των νεκρών υπάρχει ο ίδιος ήλιος και φεγγάρι και αστέρια όπως στον κόσμο μας;

Όχι, σίγουρα όχι. Ο ήλιος και το φεγγάρι και τα αστέρια λέγονται φυσικά σώματα σε ένα φυσικό σύμπαν. Ως εκ τούτου, δεν μπορούν να είναι, ούτε να θεωρούνται ως τέτοια, μετά το θάνατο. διότι αν και η σκέψη τους μπορεί να μεταφερθεί στο μυαλό μετά το θάνατο η σκέψη θα ήταν διαφορετική από τα αντικείμενα. Ο αστρονόμος, του οποίου η σκέψη είχε αναληφθεί εξ ολοκλήρου από τη μελέτη του κατά τη διάρκεια της ζωής του, μπορεί μετά το θάνατο να εξακολουθεί να ασχολείται με το θέμα του, όμως δεν θα δει το φυσικό φεγγάρι και τα αστέρια, αλλά μόνο τις σκέψεις του ή τις ιδέες τους. Ο ήλιος και το φεγγάρι και τα αστέρια παρέχουν στα όντα της γης τρία είδη φωτός διαφορετικής ισχύος και έντασης. Το φως του φυσικού μας κόσμου είναι ο ήλιος. Χωρίς τον ήλιο βρισκόμαστε στο σκοτάδι. Μετά το θάνατο το μυαλό είναι το φως που φωτίζει τους άλλους κόσμους καθώς μπορεί επίσης να φωτίσει το φυσικό. Αλλά όταν το μυαλό ή εγώ αφήνει το φυσικό του σώμα, το φυσικό είναι στο σκοτάδι και στο θάνατο. Όταν ο νους διαχωρίζεται από το επιθυμητό σώμα, αυτό το σώμα βρίσκεται επίσης στο σκοτάδι και πρέπει επίσης να πεθάνει. Όταν το μυαλό περνάει στην ιδανική του κατάσταση, ανάβει τις σκοτεινές σκέψεις και τα ιδανικά της ζωής. Αλλά ο φυσικός ήλιος, ή το φεγγάρι, ή τα αστέρια, δεν μπορούν να ρίξουν φως στα μεταθανάτια κράτη.

Είναι δυνατόν οι νεκροί να επηρεάσουν τους ζωντανούς χωρίς τη γνώση των ζωντανών, προτείνοντας σκέψεις ή πράξεις;

Ναι, είναι δυνατό και συμβαίνει συχνά ότι οι ασυμβίβαστες οντότητες, των οποίων οι επιθυμίες ήταν ισχυρές και των οποίων η ζωή είχε αποκοπεί, με την παρουσία τους ενθάρρυναν πρόσωπα ευαίσθητα να διαπράττουν εγκλήματα που δεν θα είχαν κάνει χωρίς αυτή την επιρροή. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ενέργεια οφείλεται εξ ολοκλήρου στην μη εξωγήινη οντότητα, ούτε υπονοεί την αθωότητα του ατόμου που διέπραξε το έγκλημα υπό τέτοια επιρροή. Απλώς σημαίνει ότι η ασυμπτωμένη οντότητα θα αναζητούσε ή θα προσελκύσει εκείνη που είναι πιθανότερο να επηρεαστεί. Το πιο πιθανό να εντυπωσιαστεί πρέπει να είναι είτε ένα μέσο χωρίς υψηλά ιδανικά ή ηθική δύναμη, είτε κάποιος του οποίου οι κλίσεις είναι παρόμοιες με εκείνες της οντότητας που τον εντυπωσίασαν. Αυτό είναι δυνατό και συχνά γίνεται χωρίς τη γνώση του υποκινούμενου στη δράση. Επίσης, είναι δυνατόν οι σκέψεις, οι οποίες είναι υψηλότερου χαρακτήρα, να προταθούν σε άλλους, αλλά σε τέτοια περίπτωση δεν είναι απαραίτητο να πάμε στους νεκρούς για σκέψεις, επειδή οι σκέψεις των ζωντανών έχουν πολύ περισσότερη δύναμη και επιρροή από τις σκέψεις των νεκρών.

Ενας φίλος [HW Percival]