Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Νοέμβριος 1909


Πνευματικά δικαιώματα 1909 από τον HW PERCIVAL

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Δεν φαίνεται λογικό να υπάρχουν δύο ή περισσότερες αντιφατικές απόψεις σχετικά με οποιαδήποτε αλήθεια. Γιατί υπάρχουν τόσο πολλές απόψεις σχετικά με ορισμένα προβλήματα ή πράγματα; Πώς λοιπόν θα μπορέσουμε να πούμε ποια είναι η σωστή άποψη και ποια είναι η αλήθεια;

Η αφηρημένη Μια Αλήθεια δεν μπορεί να αποδειχθεί ή να αποδειχθεί στο ανθρώπινο μυαλό, ούτε και το ανθρώπινο μυαλό θα μπορούσε να καταλάβει μια τέτοια απόδειξη ή επίδειξη εάν ήταν δυνατόν να το δώσει, κάτι περισσότερο από τους νόμους, την οργάνωση και το έργο ενός σύμπαντος μπορεί να αποδειχθεί μέλισσα, ή από ένα μανταλάκι μπορεί να καταλάβει την κατασκευή και λειτουργία μιας ατμομηχανής. Αλλά αν και ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να κατανοήσει αφηρημένα την Αλήθεια, είναι δυνατόν να καταλάβουμε κάτι αλήθειας σχετικά με οποιοδήποτε πράγμα ή πρόβλημα στο εκδηλωμένο σύμπαν. Μια αλήθεια είναι κάτι όπως είναι. Είναι δυνατό για το ανθρώπινο μυαλό να είναι τόσο εκπαιδευμένο και ανεπτυγμένο ώστε να μπορεί να γνωρίζει κάθε πράγμα όπως είναι. Υπάρχουν τρία στάδια ή βαθμοί που πρέπει να περάσει ο ανθρώπινος νους, πριν μπορέσει να γνωρίσει κάτι όπως είναι. Το πρώτο κράτος είναι η άγνοια ή το σκοτάδι. το δεύτερο είναι η γνώμη ή η πίστη. η τρίτη είναι η γνώση ή η αλήθεια όπως είναι.

Η άγνοια είναι η κατάσταση του πνευματικού σκοταδιού, στο οποίο το μυαλό μπορεί να αντιληφθεί ελαφρώς ένα πράγμα, αλλά δεν μπορεί να το καταλάβει. Όταν σε άγνοια το μυαλό κινείται μέσα και ελέγχεται από τις αισθήσεις. Οι αισθήσεις τόσο σύννεφοι, έγχρωμες και συγχέουν το μυαλό ότι ο νους δεν μπορεί να διακρίνει ανάμεσα στο σύννεφο της άγνοιας και το πράγμα όπως είναι. Ο νους παραμένει άγνοια, ενώ ελέγχεται, κατευθύνεται και καθοδηγείται από τις αισθήσεις. Για να βγούμε από το σκοτάδι της άγνοιας, το μυαλό πρέπει να ασχολείται με την κατανόηση των πραγμάτων όπως διακρίνονται από την αίσθηση των πραγμάτων. Όταν το μυαλό προσπαθεί να καταλάβει ένα πράγμα, όπως διακρίνεται από την αίσθηση του πράγματος, πρέπει να σκεφτεί. Η σκέψη κάνει το μυαλό να περάσει από την κατάσταση της σκοτεινής άγνοιας στην κατάσταση της γνώμης. Η κατάσταση της γνώμης είναι εκείνη στην οποία το μυαλό αισθάνεται ένα πράγμα και προσπαθεί να ανακαλύψει τι είναι. Όταν το μυαλό ανησυχεί με οποιοδήποτε πράγμα ή πρόβλημα, αρχίζει να χωρίζει τον εαυτό του ως στοχαστής από το πράγμα για το οποίο αφορά τον εαυτό του. Τότε αρχίζει να έχει απόψεις για τα πράγματα. Αυτές οι απόψεις δεν το απασχολούσαν, ενώ ήταν ικανοποιημένοι από την κατάσταση της άγνοιας, και μόνο οι νοητικά τεμπέληδες ή αισθητοί θα ασχολούνται με τις απόψεις τους σχετικά με πράγματα που δεν ισχύουν για τις αισθήσεις. Αλλά θα έχουν απόψεις σχετικά με πράγματα αισθησιακής φύσης. Η γνώμη είναι η κατάσταση στην οποία το μυαλό δεν μπορεί να δει καθαρά μια αλήθεια, ή το πράγμα όπως είναι, διαφορετικό από τις αισθήσεις, ή αντικείμενα όπως φαίνεται να είναι. Οι απόψεις του αποτελούν τις πεποιθήσεις του. Οι πεποιθήσεις του είναι τα αποτελέσματα των απόψεών του. Η γνώμη είναι ο μεσαίος κόσμος ανάμεσα στο σκοτάδι και το φως. Είναι ο κόσμος στον οποίο εμφανίζονται οι αισθήσεις και τα μεταβαλλόμενα αντικείμενα με το φως και τις σκιές και τις αντανακλάσεις των αντικειμένων. Σε αυτή την κατάσταση της άποψης, το μυαλό δεν μπορεί ή δεν διακρίνει τη σκιά από το αντικείμενο που το εκτοξεύει και δεν είναι σε θέση να δει το φως ως διακριτό από τη σκιά ή το αντικείμενο. Για να βγούμε από την κατάσταση της άποψης, το μυαλό πρέπει να προσπαθήσει να καταλάβει τη διαφορά μεταξύ του φωτός, του αντικειμένου και της αντανάκλασης ή της σκιάς του. Όταν το μυαλό το προσπαθεί αυτό αρχίζει να διακρίνει μεταξύ ορθών απόψεων και λάθος απόψεων. Η σωστή άποψη είναι η ικανότητα του νου να αποφασίζει για τη διαφορά μεταξύ του πράγματος και του προβληματισμού και της σκιάς του, ή να βλέπει το πράγμα όπως είναι. Η λανθασμένη άποψη είναι η λάθος του προβληματισμού ή της σκιάς ενός πράγματος για το ίδιο το πράγμα. Ενώ στην κατάσταση της άποψης το μυαλό δεν μπορεί να δει το φως τόσο διαφορετικό από ορθές και λανθασμένες απόψεις, ούτε αντικείμενα τόσο διαφορετικά από τις αντανακλάσεις και τις σκιές τους. Για να μπορείς να έχεις σωστές απόψεις, πρέπει να απελευθερώσεις το νου από τις προκαταλήψεις και την επιρροή των αισθήσεων. Οι αισθήσεις τόσο χρωματίζονται ή επηρεάζουν το μυαλό ώστε να προκαλούν προκατάληψη, και όπου η προκατάληψη δεν υπάρχει σωστή άποψη. Η σκέψη και η κατάρτιση του νου να σκέφτονται είναι απαραίτητες για να διαμορφώσουν τις σωστές απόψεις. Όταν ο νους έχει σχηματίσει μια σωστή γνώμη και αρνείται να επιτρέψει στις αισθήσεις να επηρεάσουν ή να προκαταλάβουν το μυαλό έναντι της σωστής γνώμης, και έχει αυτή τη σωστή γνώμη, ανεξάρτητα από το αν είναι ενάντια στη θέση κάποιου ή το συμφέρον του εαυτού του ή των φίλων του, και προσκολλάται στη σωστή γνώμη πριν και κατά προτίμηση από όλα τα άλλα, τότε ο νους θα περάσει προς το παρόν στην κατάσταση της γνώσης. Ο νους δεν θα έχει στη συνέχεια γνώμη για κάτι ούτε να συγχέεται από αντιφατικές άλλες απόψεις, αλλά θα ξέρει ότι το πράγμα είναι όπως είναι. Κάποιος περνά από την κατάσταση των απόψεων ή των πεποιθήσεων, και στην κατάσταση της γνώσης ή του φωτός, κρατώντας σε ό, τι ξέρει να είναι αληθινό σε σχέση με όλα τα άλλα.

Το μυαλό μαθαίνει να γνωρίζει την αλήθεια οποιουδήποτε πράγματος με το να ασχολείται με αυτό το πράγμα. Στην κατάσταση της γνώσης, αφού έχει μάθει να σκέφτεται και έχει καταφέρει να φτάσει στις σωστές απόψεις με την ελευθερία από τις προκαταλήψεις και με τη συνεχή σκέψη, ο νους βλέπει οποιοδήποτε πράγμα όπως είναι και γνωρίζει ότι είναι όπως είναι από ένα φως, που είναι το φως της γνώσης. Ενώ στην κατάσταση της άγνοιας ήταν αδύνατο να δούμε και ενώ στην κατάσταση των απόψεων δεν έβλεπε το φως, αλλά τώρα στην κατάσταση της γνώσης το μυαλό βλέπει το φως, όπως διακρίνεται από ένα πράγμα και τις αντανακλάσεις και τις σκιές του . Αυτό το φως της γνώσης σημαίνει ότι η αλήθεια ενός πράγματος είναι γνωστή, ότι κάθε πράγμα είναι γνωστό ότι είναι όπως είναι πραγματικά και όχι όπως φαίνεται να είναι όταν θολώνεται από την άγνοια ή συγχέεται από τις απόψεις. Αυτό το φως της αληθινής γνώσης δεν θα συγχέεται με άλλα φώτα ή φως που είναι γνωστά στο μυαλό σε άγνοια ή γνώμη. Το φως της γνώσης είναι από μόνο του απόδειξη πέρα ​​από το ερώτημα. Όταν αυτό γίνεται αντιληπτό, είναι επειδή η σκέψη σβήνεται από τη γνώση, όπως όταν ξέρει κάτι που δεν περνά πλέον από την επίπονη διαδικασία της συλλογιστικής για αυτό που έχει ήδη αιτιολογήσει και τώρα ξέρει.

Εάν κάποιος μπαίνει σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, αισθάνεται το δρόμο του για το δωμάτιο και μπορεί να σκοντάψει πάνω σε αντικείμενα μέσα του, και να μοιάζει με τα έπιπλα και τους τοίχους ή να συγκρουστεί με άλλους που κινούνται όσο πιο άσκοπα ο ίδιος στο δωμάτιο. Αυτή είναι η κατάσταση της άγνοιας στην οποία ζουν οι άγνοια. Αφού έχει μετακομίσει γύρω από το δωμάτιο, τα μάτια του έχουν συνηθίσει στο σκοτάδι και προσπαθώντας να καταλάβει το σκοτεινό περίγραμμα του αντικειμένου και τις κινούμενες μορφές του δωματίου. Αυτό είναι σαν το πέρασμα από την κατάσταση της άγνοιας στην κατάσταση της γνώμης όπου ο άνθρωπος είναι σε θέση να διακρίνει ένα πράγμα αμυδρά από ένα άλλο πράγμα και να καταλάβει πώς να μην συγκρουστεί με άλλα κινούμενα πρόσωπα. Ας υποθέσουμε ότι αυτός που βρίσκεται σε αυτή την κατάσταση τώρα ξετυλίγει τον εαυτό του από ένα φως που μέχρι τώρα φέρεται και κρύβεται γύρω από τον άνθρωπό του και ας υποθέσουμε ότι τώρα βγάζει το φως και το αναβοσβήνει γύρω από το δωμάτιο. Αναβοσβήντας γύρω από το δωμάτιο συγχέει όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά συγχέει και ενοχλεί κι άλλες κινούμενες μορφές στο δωμάτιο. Αυτό είναι σαν τον άνθρωπο που προσπαθεί να δει τα αντικείμενα όπως διακρίνονται από αυτά που του φάνηκε να είναι. Καθώς αναβοσβήνει το φως του, τα αντικείμενα εμφανίζονται διαφορετικά από αυτά που ήταν και το φως γοητεύει ή συγχέει το όραμά του, καθώς το όραμα του ανθρώπου συγχέεται με τις αντίθετες απόψεις του ίδιου και των άλλων. Όμως, καθώς εξετάζει προσεκτικά το αντικείμενο στο οποίο στηρίζεται το φως του και δεν διαταράσσεται ή συγχέεται με άλλα φώτα άλλων μορφών που μπορεί τώρα να αναβοσβήνουν, μαθαίνει να βλέπει οποιοδήποτε αντικείμενο όπως είναι και μαθαίνει συνεχίζοντας να εξετάζει τα αντικείμενα, πώς να βλέπετε οποιοδήποτε αντικείμενο στο δωμάτιο. Ας υποθέσουμε τώρα ότι είναι σε θέση να εξετάσει τα αντικείμενα και το σχέδιο της αίθουσας για να ανακαλύψει τα ανοίγματα του δωματίου που έχουν κλείσει. Με συνεχείς προσπάθειες είναι σε θέση να αφαιρέσει αυτό που παρεμποδίζει το άνοιγμα και όταν κάνει τις πλημμύρες στο δωμάτιο και καθιστά ορατά όλα τα αντικείμενα. Αν δεν τυφλωθεί από την πλημμύρα του φωτεινού φωτός και δεν κλείσει ξανά το άνοιγμα εξαιτίας του φωτός που ρέει μέσα και θαμπώνει τα μάτια του, ασυνήθιστο στο φως, θα δει σταδιακά όλα τα αντικείμενα μέσα στο δωμάτιο χωρίς την αργή διαδικασία πάνω από το καθένα ξεχωριστά με το φως της αναζήτησης. Το φως που πλημμυρίζει το δωμάτιο είναι σαν το φως της γνώσης. Το φως της γνώσης κάνει γνωστά όλα τα πράγματα όπως είναι και είναι από το φως ότι κάθε πράγμα είναι γνωστό ότι είναι όπως είναι.

Ενας φίλος [HW Percival]