Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1915


Πνευματικά δικαιώματα 1915 από τον HW PERCIVAL

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Ποιος είναι ένας καλός τρόπος για να συνδέσετε τις καταστάσεις ξύπνησης και ονείρου, ώστε να μην υπάρχει χρονικό διάστημα κατά το οποίο ο κοιμώμενος είναι ασυνείδητος;

Το θέμα αυτής της έρευνας είναι αυτό που συνήθως δεν εξετάζεται. Όσοι θεωρούν ότι γενικά δεν το αξίζουν. Αλλά το θέμα είναι σημαντικό. Αν και το ασυνείδητο διάστημα ανάμεσα στο ξύπνημα και το ξύπνημα δεν μπορεί να απομακρυνθεί όσο ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα περισσότερο από τον άνθρωπο, μπορεί να μειωθεί σημαντικά. Στην κατάσταση της αφύπνισης ένας άνθρωπος έχει συνειδητοποιήσει τα πράγματα γι 'αυτόν και με κάποιο τρόπο συνειδητοποιεί τον εαυτό του. Στην ονειρική κατάσταση συνειδητοποιεί με διαφορετικό τρόπο.

Ο πραγματικός άνθρωπος είναι μια συνειδητή αρχή, το συνειδητό φως μέσα στο σώμα. Αυτός, όπως αυτή η συνειδητή αρχή, έρχεται σε επαφή στην κατάσταση που ξυπνάει το σώμα της υπόφυσης, που είναι ένας αδένας που είναι ενσωματωμένος στο κρανίο. Στη φύση της υπόφυσης, η φύση του γνωστοποιεί πληροφορίες σχετικά με τις ακούσιες πράξεις που εκτελούνται στο σώμα, όπως η αναπνοή, η πέψη, η έκκριση και τα αποτελέσματα αυτών των λειτουργιών ως ευχάριστα ή πόνο στα νεύρα. Οι αισθήσεις, μέσω των νεύρων, κάνουν την συνειδητή αρχή να συνειδητοποιεί τα πράγματα στον κόσμο. Η φύση ενεργεί σε αυτή τη συνειδητή αρχή από μέσα και από έξω. Κατά τη διάρκεια της κατάστασης της αφύπνισης, από μέσα ως την κατάσταση του σώματος του ανθρώπου. από έξω ως προς τα αντικείμενα της αίσθησης της αντίληψης στον κόσμο. Η φύση δρα σε αυτόν μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος, του οποίου ο σταθμός καταγραφής, στον εγκέφαλο, είναι το σώμα της υπόφυσης. Ένας άνθρωπος έχει το πόδι του στο σώμα του μέσω του κεντρικού νευρικού συστήματος, το κυβερνώντας κέντρο του οποίου είναι επίσης το σώμα της υπόφυσης. Έτσι, η συνειδητή αρχή είναι σε επαφή με τη φύση μέσω του σώματος της υπόφυσης και αντιδρά στη φύση και έχει το κράτημα στο σώμα μέσω του ίδιου σώματος της υπόφυσης.

Το σώμα της υπόφυσης είναι το κάθισμα και το κέντρο από το οποίο η συνειδητή αρχή λαμβάνει εντυπώσεις από τη φύση και από τις οποίες η συνειδητή αρχή ελέγχει, ενεργεί ή δρα ενάντια στη φύση μέσω του κεντρικού νευρικού συστήματος. Οι αναλαμπές επαφής στην κατάσταση της αφύπνισης στο σώμα της υπόφυσης εμποδίζουν και συγκρατούν τις ακούσιες και φυσικές λειτουργίες του σώματος. Αυτό το φως που αναβοσβήνει στο σώμα της υπόφυσης θέτει μια πίεση στις φυσικές λειτουργίες του σώματος και εμποδίζει τις δυνάμεις της ζωής να επισκευάζουν τους ιστούς και τα όργανα και τα μηχανήματα του σώματος και έτσι να τη διατηρούν με σθένος. Το φως αναβοσβήνει κρατά όλο το σώμα σε ένταση, και αν η ένταση συνέχισε αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα ο θάνατος θα ακολουθούσε, καθώς δεν μπορούν να εισέλθουν δυνάμεις ζωής ενώ το σώμα είναι σε τάση υπό την επίδραση αυτών των αναλαμπών. Για να διατηρηθεί το σώμα πηγαίνει είναι επομένως απαραίτητο το σώμα να έχει περιόδους όταν δεν παρεμβάλλεται και όταν μπορεί να ξεκουραστεί και να αναρρώσει. Για το λόγο αυτό παρέχεται για το σώμα περίοδος που ονομάζεται ύπνος. Ο ύπνος παρέχει μια κατάσταση στο σώμα όπου οι δυνάμεις της ζωής μπορούν να εισέλθουν, να επισκευαστούν και να την θρέψουν. Ο ύπνος είναι δυνατός όταν το φως της συνειδητής αρχής παύει να αναβοσβήνει στο σώμα της υπόφυσης.

Η συνειδητή αρχή είναι ένα μέρος του νου. αυτό είναι το τμήμα του νου που έρχεται σε επαφή με το σώμα. Η επαφή γίνεται μέσω του κεντρικού νευρικού συστήματος και κατευθύνεται μέσω του σώματος της υπόφυσης. Το ξύπνημα είναι η κατάσταση που προκύπτει από τη σύνδεση που υπάρχει μεταξύ του κεντρικού νευρικού συστήματος και του συμπαθητικού νευρικού συστήματος μέσω του κοινού κέντρου, του σώματος της υπόφυσης. Όσο η συνειδητή αρχή αναβοσβήνει το φως της στο σώμα της υπόφυσης, ο άνθρωπος είναι ξύπνιος - δηλαδή γνωρίζει τον κόσμο. Όσο οι εντυπώσεις δίδονται στη συνειδητή αρχή μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος, η συνειδητή αρχή κρατάει το φως της να αναβοσβήνει στο σώμα της υπόφυσης και έτσι σφίγγει ολόκληρο το φυσικό σώμα. Όταν το σώμα είναι πολύ κουρασμένο από την εξάντληση και έχει εξαντληθεί από τη ζωτική του δύναμη, δεν μπορεί να λάβει εντυπώσεις από τη φύση και επομένως δεν μπορεί να τις μεταδώσει στο σώμα της υπόφυσης, παρόλο που το μυαλό θα τους έλαβε εκεί. Αυτή είναι η περίπτωση όπου το σώμα είναι κουρασμένο, αλλά ο νους θέλει να είναι ξύπνιος. Μια άλλη φάση είναι εκείνη όπου το ίδιο το μυαλό είναι αδιάφορο για τις εντυπώσεις που μπορεί να λάβει από τη φύση και είναι έτοιμο να αποσυρθεί. Και στις δύο περιπτώσεις θα προκύψει ύπνος.

Ο ύπνος αρχίζει όταν ο διακόπτης που συνδέει τα δύο σύνολα νεύρων στο σώμα της υπόφυσης γυρίζει έτσι ώστε η σύνδεση να σπάσει.

Μετά τη διακοπή της σύνδεσης, η συνειδητή αρχή βρίσκεται σε κατάσταση ονείρου ή σε κατάσταση στην οποία δεν διατηρείται μνήμη. Τα όνειρα συμβαίνουν όταν η συνειδητή αρχή αναβοσβήνει, όπως συμβαίνει συχνά, στα νεύρα των αισθήσεων που συνδέονται με τον εγκέφαλο. Εάν η συνειδητή αρχή δεν αναβοσβήνει σε αυτά τα νεύρα δεν υπάρχουν όνειρα.

Κατά τη διάρκεια των ωρών αφυπνίσεως, η συνειδητή αρχή είναι σε διαλείπουσα επαφή με το σώμα της υπόφυσης. Αυτή η επαφή που μοιάζει με φλας είναι αυτό που ο άνθρωπος αποκαλεί συνείδηση, αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν είναι συνείδηση. Εντούτοις, στο μέτρο που αυτό πηγαίνει, καθώς το ότι ο άνθρωπος στην παρούσα κατάσταση του μπορεί να γνωρίζει τον εαυτό του, αφήστε το, για λόγους συντομίας, να ονομάζεται συνείδηση. Αυτή είναι η βάση πάνω στην οποία βρίσκεται σε κατάσταση αφυπνίσεως. Δεν θα μπορούσε να συνειδητοποιήσει ή να συνειδητοποιήσει τίποτα αν ο εξωτερικός κόσμος δεν τον έκανε να τον αναστήσει. Ενώ ανακατεύεται από τη φύση είναι συνειδητός με διάφορους τρόπους και το σύνολο όλων των ευχάριστων ή επώδυνων αισθήσεων είναι αυτό που ο ίδιος ονομάζεται. Το υπόλοιπο του συνόλου των εντυπώσεων που προσδίδει η φύση τον χαρακτηρίζει ως τον εαυτό του. Αλλά αυτό δεν είναι ο ίδιος. Αυτό το σύνολο των εντυπώσεων τον εμποδίζει να γνωρίζει τι ή ποιος είναι. Καθώς δεν ξέρει ποιος είναι, αυτή η απλή δήλωση δεν θα δώσει πολλές πληροφορίες στον μέσο άνθρωπο, ακόμα θα έχει αξία εάν υλοποιηθεί το νόημά του.

Υπάρχει, όπως ένας άνθρωπος πηγαίνει να κοιμηθεί, μια σκοτεινή περίοδο μεταξύ του να συνειδητοποιήσει στην κατάσταση της αφύπνισης και να συνειδητοποιήσει στην ονειρική κατάσταση. Αυτή η σκοτεινή περίοδος, κατά την οποία ο άνθρωπος είναι ασυνείδητος, προκαλείται από τη διακοπή της σύνδεσης όταν ο διακόπτης είναι απενεργοποιημένος και το φως της συνειδητής αρχής δεν αναβοσβήνει πλέον στο σώμα της υπόφυσης.

Ένας άνθρωπος που δεν έχει συνειδητοποιήσει τίποτα εκτός από τις εντυπώσεις που δέχονται μέσω των αισθήσεων στην κατάσταση της κατάδυσης ή του όνειρου κράτους, φυσικά, δεν έχει συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, όπως ονομάζεται, όταν δεν έχουν ληφθεί εννοιολογικές εντυπώσεις, είτε σε ξύπνημα ή στο όνειρο. Το συνειδητό φως πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του εκτός από τις αισθήσεις που ξυπνούν ή ονειρεύονται, για να μπορεί ένας άνθρωπος να συνειδητοποιήσει. Αν το φως δεν είναι συνειδητό από μόνο του και από μια κατάσταση εντελώς διαφορετική από αυτή που είναι γνωστή ως στις καταστάσεις κραυγής και όνειρα, τότε δεν μπορεί να έχει μια αδιάσπαστη συνειδητή περίοδο μεταξύ των δύο κρατών. Αν και ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι συνεχώς συνειδητός, μπορεί να συντομεύσει το διάστημα κατά το οποίο δεν είναι συνειδητός, έτσι ώστε να μπορεί να φανεί σε τον ότι δεν υπάρχει διάλειμμα.

Πριν από την απάντηση στο ερώτημα μπορεί να γίνει κατανοητό ότι η ύπαρξη αυτών των γεγονότων πρέπει να γίνει κατανοητό, παρόλο που τα ίδια τα γεγονότα μπορεί να μην υλοποιηθούν. Όταν κατανοηθούν αυτά τα γεγονότα, κάποιος που θέλει να συνειδητοποιήσει κατά τη διάρκεια της σκοτεινής περιόδου ανάμεσα στο ξύπνημα και την κατάσταση ονειροπόλησης θα καταλάβει ότι αυτή η συνειδητή κατάσταση δεν πρέπει να ζει μόνο κατά την εποχή εκείνη, εκτός αν υπάρχει αυτή η συνειδητή κατάσταση κατά τη διάρκεια της ξυπνήσεως και τα όνειρα; με άλλα λόγια, ότι ο άνθρωπος πρέπει να είναι περισσότερο από έναν άνθρωπο που έχει επίγνωση αυτού που ο ίδιος ονομάζει, αλλά ο οποίος στην πραγματικότητα είναι μόνο το υπόλοιπο του συνόλου των εντυπώσεων που οι αισθήσεις κάνουν στο συνειδητό φως του νου. Πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι είναι το συνειδητό φως του νου, ξεχωριστό από την αντίληψη των πραγμάτων πάνω στα οποία έχει γυρίσει το φως.

Ενας φίλος [HW Percival]