Η

WORD

Νοέμβριος 1906

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Μιλώντας για διόραση και απόκρυφα θέματα, ένας φίλος ρωτά: Είναι πραγματικά δυνατόν κάποιος να δει στο μέλλον;

Ναί. Είναι δυνατόν. Ο χρόνος διαιρείται από το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Εξετάζουμε το παρελθόν, όταν θυμόμαστε ένα πράγμα βλέποντας στο μυαλό μας τι συνέβη. Αυτό το βλέμμα στο παρελθόν όλοι μπορούν να κάνουν, αλλά δεν μπορούν όλοι να δουν το μέλλον, γιατί λίγοι χρησιμοποιούν τη γνώση του παρελθόντος έξυπνα για να δουν στο μέλλον. Αν κάποιος έλαβε υπόψη όλους τους παράγοντες και τις επιπτώσεις ενός παρελθόντος γεγονότος, η γνώση του θα του επέτρεπε να προβλέψει ορισμένα μελλοντικά γεγονότα, γιατί αν και το μέλλον είναι εκείνος ο διαχωρισμός του χρόνου που δεν έχει ακόμη πραγματοποιηθεί στην πραγματικότητα, οι πράξεις του παρελθόντος δημιουργούν , μόδα, καθορίζει, περιορίζει το μέλλον και, επομένως, εάν κάποιος μπορεί, όπως ένας καθρέφτης, να αντανακλά τη γνώση του παρελθόντος, μπορεί να προβλέψει μελλοντικά γεγονότα.

Δεν είναι δυνατόν κάποιος να δει πραγματικές εμφανίσεις του παρελθόντος και των περιστατικών όπως θα είναι στο μέλλον τόσο σαφώς και ξεκάθαρα όσο βλέπει το παρόν;

Είναι δυνατόν, και πολλοί το έχουν κάνει. Για να γίνει αυτό, χρησιμοποιείται αυτό που ονομάζεται διόραση, καθαρή όραση ή δεύτερη όραση. Για να βλέπεις διορατικά, χρησιμοποιείται ένα δεύτερο σετ σχολών ή η εσωτερική αίσθηση της όρασης. Το μάτι μπορεί να χρησιμοποιηθεί, αν και δεν είναι απαραίτητο για τη διόραση, για εκείνη την ικανότητα που λειτουργεί μέσω της αίσθησης της όρασης μπορεί να μεταφέρει τη δράση του από το μάτι σε κάποιο άλλο όργανο ή μέρος του σώματος. Τα αντικείμενα μπορούν στη συνέχεια να φανούν, για παράδειγμα, από τις άκρες των δακτύλων ή του ηλιακού πλέγματος. Όπου το διορατικό βλέμμα σε αυτό που ονομάζουμε μακρινά αντικείμενα που έχουν περάσει ή σε γεγονότα που πρόκειται να έρθουν, το μέρος του σώματος από το οποίο γίνεται αυτό είναι συνήθως στο κρανίο ακριβώς πάνω από τα φρύδια. Εκεί, όπως σε μια πανοραμική οθόνη, εμφανίζεται η σκηνή ή το αντικείμενο, το οποίο συχνά βλέπουμε τόσο ξεκάθαρα σαν το διορατικό να ήταν εκεί ακριβώς το μέρος. Το μόνο που είναι τότε απαραίτητο για να επικοινωνήσουμε αυτό που βλέπουμε, είναι η ικανότητα του λόγου.

Πώς είναι δυνατόν κάποιος να δει ξεκάθαρα όταν μια τέτοια αντίθεση αντιτίθεται σε όλη μας την εμπειρία;

Τέτοια θέαση δεν εμπίπτει στην εμπειρία όλων. Είναι μέσα στην εμπειρία ορισμένων. Πολλοί από αυτούς που δεν είχαν την εμπειρία αμφισβητούν τη μαρτυρία αυτών που την είχαν. Δεν έρχεται σε αντίθεση με τους φυσικούς νόμους, γιατί είναι απολύτως φυσικό, και είναι δυνατό σε εκείνους των οποίων η linga sharira, το αστρικό σώμα, δεν είναι πολύ σταθερά δεμένη στα φυσικά του κύτταρα. Ας εξετάσουμε τα αντικείμενα που βλέπουμε και από τι βλέπουμε αυτά τα αντικείμενα. Η ίδια η όραση είναι ένα μυστήριο, αλλά τα πράγματα με τα οποία αφορά η όραση δεν τα θεωρούμε μυστήριο. Έτσι, έχουμε φυσικά μάτια μέσω των οποίων κοιτάμε στον αέρα και εκεί βλέπουμε φυσικά αντικείμενα. Πιστεύουμε ότι αυτό είναι απολύτως φυσικό, και έτσι είναι. Ας εξετάσουμε τα διαφορετικά βασίλεια στα οποία είναι δυνατή η όραση. Ας υποθέσουμε ότι ήμασταν στη γη ως σκουλήκια ή έντομα. θα έπρεπε να έχουμε την αίσθηση της όρασης, αλλά οι ικανότητές μας θα ήταν πολύ περιορισμένες. Τα όργανα που γνωρίζουμε ως μάτια δεν θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να δούμε μεγάλες αποστάσεις και η φυσική όραση θα περιοριζόταν σε πολύ μικρά κενά. Προχωρήστε ένα στάδιο και υποθέστε ότι ήμασταν ψάρια. Η απόσταση μέσω της οποίας θα μπορούσαμε στη συνέχεια να δούμε στο νερό θα ήταν πολύ μεγαλύτερη και τα μάτια θα ήταν συντονισμένα ώστε να καταγράφουν τις φωτεινές δονήσεις που έρχονται μέσα από το νερό. Ως ψάρια, ωστόσο, θα πρέπει να αρνηθούμε τη δυνατότητα να βλέπουμε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο εκτός από το νερό ή, στην πραγματικότητα, ότι υπήρχε ένα τέτοιο στοιχείο όπως ο αέρας. Αν βγάλαμε πιθανώς τη μύτη μας και βγάλαμε τα μάτια μας πάνω από το νερό στον αέρα, τότε δεν θα μπορούσαμε να αναπνεύσουμε και τα μάτια δεν θα μπορούσαν να επισκευαστούν επειδή ήταν έξω από το στοιχείο τους. Ως ζώο ή ως άνθρωποι είμαστε ένα στάδιο μπροστά από τα ψάρια. Βλέπουμε μέσα από την ατμόσφαιρά μας και είμαστε ικανοί να αντιλαμβανόμαστε αντικείμενα μέσα από τα μάτια σε πολύ μεγαλύτερες αποστάσεις από ότι μέσα από το νερό. Όμως ξέρουμε ότι η ατμόσφαιρά μας, καθώς είναι πυκνή και θολή, περιορίζει την όρασή μας. Όλοι γνωρίζουν ότι στην ατμόσφαιρα του Σικάγο, του Κλίβελαντ και του Πίτσμπουργκ μπορεί κανείς να δει αντικείμενα σε απόσταση λίγων μόνο μιλίων. Σε πόλεις όπου ο αέρας είναι πιο καθαρός, μπορεί κανείς να δει τριάντα ή σαράντα μίλια, αλλά από τα βουνά της Αριζόνα και του Κολοράντο μπορεί να καλυφθούν αποστάσεις πολλών εκατοντάδων μιλίων, και όλα αυτά με τα φυσικά μάτια. Ακριβώς όπως κάποιος μπορεί να δει πιο καθαρά ανεβαίνοντας σε πιο καθαρές ατμόσφαιρες, έτσι μπορεί να δει κανείς διορατικά ανεβαίνοντας σε ένα άλλο στοιχείο ψηλότερα από τον αέρα. Το στοιχείο που χρησιμοποιείται από τον διορατικό για να δει μέσα είναι ο αιθέρας. Για τον διορατικό που βλέπει στον αιθέρα η ιδέα μας για την απόσταση χάνει την αξία της, όπως και η ιδέα της απόστασης του σκουληκιού ή του ψαριού θα έχανε το νόημά της για έναν κάτοικο σε μεγάλα υψόμετρα, του οποίου το οξυδερκές μάτι μπορούσε να ανιχνεύσει αντικείμενα αόρατα σε όσους ζουν. σε χαμηλότερα στρώματα στις πεδιάδες.

Ποια είναι τα όργανα που χρησιμοποιούνται στην διόραση και πώς μεταφέρεται το όραμα από τα αντικείμενα που βρίσκονται κοντά σε εκείνα που βρίσκονται σε μεγάλες αποστάσεις και από τα γνωστά στον ορατό στο άγνωστο αόρατα;

Οποιοδήποτε όργανο στο σώμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για διορατικούς σκοπούς, αλλά εκείνα τα μέρη ή τα όργανα του σώματος που χρησιμοποιούνται ενστικτωδώς ή έξυπνα από το διορατικό είναι το οπτικό κέντρο στον φλοιό του εγκεφάλου, οι μετωπιαίοι κόλποι, το οπτικό χαλάμι και υπόφυση. Τα κοντινά φυσικά αντικείμενα αντανακλώνται από τα ατμοσφαιρικά φωτεινά κύματα στο μάτι, τα οποία συγκλίνουν αυτά τα φωτεινά κύματα ή δονήσεις στο οπτικό νεύρο. Αυτές οι δονήσεις μεταφέρονται κατά μήκος της οπτικής οδού. Μερικά από αυτά μεταφέρονται στο οπτικό χαλάμι, ενώ άλλα ρίχνονται στον φλοιό του εγκεφάλου. Αυτά αντανακλώνται στον μετωπιαίο κόλπο, που είναι η συλλογή εικόνων του νου. Το υπόφυση είναι το όργανο μέσω του οποίου το εγώ αντιλαμβάνεται αυτές τις εικόνες. Δεν είναι πλέον φυσικοί όταν φαίνονται εκεί, αλλά μάλλον οι αστρικές εικόνες του φυσικού. Είναι φυσικά αντικείμενα που αντανακλώνται στον αστρικό κόσμο του εγώ, για να δουν ποιες οι χαμηλότερες δονήσεις των φυσικών αντικειμένων έχουν αυξηθεί σε υψηλότερο ρυθμό δόνησης. Το όραμα κάποιου μπορεί να μεταφερθεί από τον φυσικό στον αστρικό κόσμο με διάφορους τρόπους. Το πιο φυσικό είναι με την εστίαση του ματιού. Ο αιθερικός ή αστρικός κόσμος διαπερνά, διεισδύει και περνά πέρα ​​από τον φυσικό μας κόσμο. Το φυσικό μάτι είναι τόσο κατασκευασμένο που καταγράφει μόνο δονήσεις από τον φυσικό κόσμο που είναι αργές σε σύγκριση με τον αιθερικό ή τον αστρικό κόσμο. Το φυσικό μάτι δεν μπορεί να λάβει ή να καταγράψει αιθερικές δονήσεις εκτός εάν έχει εκπαιδευτεί ή εκτός εάν κάποιος είναι φυσικός διορατικός. Και στις δύο περιπτώσεις είναι δυνατό να αλλάξει κανείς την εστίαση του ματιού από τον φυσικό κόσμο στον αιθερικό ή στον αστρικό κόσμο. Όταν γίνει αυτό, τα όργανα ή τα μέρη του σώματος που αναφέρθηκαν προηγουμένως συνδέονται με τον αιθερικό κόσμο και λαμβάνουν τις δονήσεις από αυτόν. Καθώς βλέπει κανείς το αντικείμενο της επιθυμίας του στρέφοντας τα μάτια του σε αυτό το αντικείμενο, έτσι ο διορατικός βλέπει ένα μακρινό αντικείμενο επιθυμώντας ή κατευθυνόμενος να το δει. Αυτό μπορεί να φαίνεται υπέροχο σε μερικούς, αλλά το θαύμα σταματά όταν είναι γνωστά τα γεγονότα. Με μια απόλυτα φυσική διαδικασία, αυτός που βλέπει διορατικά αυξάνεται ή ανυψώνεται σε έναν καθαρότερο κόσμο με μεγαλύτερες αποστάσεις, ακόμα και όταν ο δύτης της θάλασσας μπορεί να ανυψωθεί από την περιορισμένη όρασή του στο νερό σε όραση σε μια ομιχλώδη ατμόσφαιρα και στη συνέχεια σε μεγάλα υψόμετρα από το οποίο βλέπει αντικείμενα σε ακόμη μεγαλύτερη απόσταση. Όποιος έχει μάθει να βλέπει διορατικά από μια μακρά πορεία μελέτης και κατάρτισης δεν χρειάζεται να ακολουθήσει αυτή τη μέθοδο. Πρέπει να σκεφτεί μόνο ένα μέρος και να το δει αν το θέλει. Η φύση της σκέψης του τον συνδέει με τα στρώματα του αιθέρα που αντιστοιχούν στη σκέψη, ακόμη και όταν κάποιος στρέφει τα μάτια του στο αντικείμενο που θα έβλεπε. Η κατανόηση του αντικειμένου που φαίνεται εξαρτάται από την ευφυΐα του. Κάποιος μπορεί να μεταφέρει το όραμά του από το γνωστό ορατό στο άγνωστο αόρατο και να καταλάβει τι βλέπει από τον νόμο της αναλογίας.

Μπορεί ένας αποκρυφιστής να κοιτάξει στο μέλλον όποτε το επιθυμεί και χρησιμοποιεί μια διδακτική ικανότητα για να το κάνει;

Ο διορατικός δεν είναι αποκρυφιστής, και παρόλο που ένας αποκρυφιστής μπορεί να είναι διορατικός, δεν είναι απαραίτητα έτσι. Ένας αποκρυφιστής είναι αυτός που έχει γνώση των νόμων της φύσης, που ζει σύμφωνα με αυτούς τους νόμους και καθοδηγείται από μέσα από την υψηλότερη νοημοσύνη του. Οι αποκρυφιστές ποικίλλουν σε βαθμό γνώσης και δύναμης ακόμη και όταν ο εργάτης ποικίλλει στην κατανόηση και την ικανότητα από τον μηχανικό ή τον αστρονόμο. Κάποιος μπορεί να είναι αποκρυφιστής χωρίς να έχει αναπτύξει διόραση, αλλά ο αποκρυφιστής που έχει αναπτύξει αυτή τη σχολή το χρησιμοποιεί μόνο όταν ασχολείται με θέματα που ανήκουν στον αστρικό κόσμο. Δεν το χρησιμοποιεί για ευχαρίστηση ή για να ικανοποιήσει τις δικές του ή τις ιδιοτροπίες κάποιου άλλου. Δεν είναι απαραίτητο για τον αποκρυφιστή να χρησιμοποιήσει τη διορατική σχολή για να δει το μέλλον, αν και μπορεί να το κάνει, αν το επιθυμεί, κρατώντας εμμέσως τη σκέψη του για μια συγκεκριμένη περίοδο στο μέλλον και πρόθυμος να δει και να γνωρίζει τι συμβαίνει στο εκείνη τη στιγμή.

Εάν ένας αποκρυφιστής μπορεί να διαπεράσει το πέπλο γιατί δεν αποκρυφτούν, ατομικά ή συλλογικά επωφεληθούν από τη γνώση τους για τα επερχόμενα γεγονότα;

Ένας αποκρυφιστής που θα κοιτούσε στο μέλλον και θα επωφεληθεί προσωπικά από τις γνώσεις του θα έπαυε να είναι αποκρυφιστής με την αληθινή έννοια. Ένας αποκρυφιστής πρέπει να εργάζεται σύμφωνα με τον φυσικό νόμο και όχι να εναντιώνεται στη φύση. Η φύση απαγορεύει την ωφέλεια ενός ατόμου εις βάρος του συνόλου. Εάν ένας αποκρυφιστής, ή οποιοσδήποτε εργάζεται με ανώτερες δυνάμεις από αυτές που έχει ο απλός άνθρωπος, χρησιμοποιεί αυτές τις δυνάμεις εναντίον των άλλων ή για ατομικό του όφελος, αντιτίθεται στον νόμο με τον οποίο θα έπρεπε να συνεργαστεί, όχι εναντίον, και έτσι είτε γίνεται αποστάτης. στη φύση και σε ένα εγωιστικό ον, αλλιώς χάνει τις δυνάμεις που μπορεί να έχει αναπτύξει. σε κάθε περίπτωση παύει να είναι αληθινός αποκρυφιστής. Ένας αποκρυφιστής δικαιούται μόνο ό,τι χρειάζεται ως άτομο και για τη δουλειά του, και το αίσθημα του εγωισμού ή η αγάπη για το κέρδος θα τον τύφλωνε στο νόμο. Αν είναι τόσο τυφλωμένος, τότε δεν είναι σε θέση να κατανοήσει και να κατανοήσει τους νόμους που διέπουν και ελέγχουν τη ζωή, που περνούν πέρα ​​από το θάνατο, και που συσχετίζουν και συνδέουν όλα τα πράγματα μαζί σε ένα αρμονικό σύνολο για το καλό όλων.

Τι είναι το «τρίτο μάτι» και το χρησιμοποιεί ο διορατικός και ο αποκρυφιστής;

Το «τρίτο μάτι» που αναφέρεται σε ορισμένα βιβλία, ιδιαίτερα η «Μυστική Διδακτορία», είναι το μικρό όργανο στο κέντρο του κεφαλιού που οι φυσιολόγοι αποκαλούν επίφυτο αδένα. Το διορατικό δεν χρησιμοποιεί αυτό το τρίτο μάτι ή επίφυτο αδένα για να δει μακρινά αντικείμενα ή για να κοιτάξει το μέλλον, αν και μερικοί διορατικοί που έχουν ζήσει καλές και καθαρές ζωές μπορεί να έχουν ανοιχτεί το τρίτο μάτι. Όταν συμβεί αυτό, οι εμπειρίες τους είναι αρκετά διαφορετικές από οποιαδήποτε άλλη. Ο αποκρυφιστής δεν χρησιμοποιεί συνήθως την επίφυση. Δεν είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε την επίφυση ή το τρίτο μάτι για να δείτε το μέλλον, επειδή το μέλλον είναι ένα από τα τρία τμήματα του χρόνου και όργανα εκτός από τον επίφυση χρησιμοποιούνται για να κοιτάξουν το παρελθόν, να δουν το παρόν ή ματιά στο μέλλον. Ο επίφυση ή το τρίτο μάτι είναι πάνω από τα διαστήματα του απλού χρόνου, αν και τα κατανοεί όλα. Έχει να κάνει με την αιωνιότητα.

Ποιος χρησιμοποιεί τον επιζωογονικό αδένα και ποιο είναι το αντικείμενο της χρήσης του;

Μόνο ένα πολύ ανεπτυγμένο άτομο, ένας υψηλός αποκρυφιστής ή δάσκαλος, μπορεί να χρησιμοποιήσει το «τρίτο μάτι» ή επίφυση κατά βούληση, αν και πολλοί από τους αγίους, ή τους άνδρες που έχουν ζήσει ανιδιοτελή ζωή και των οποίων οι προσδοκίες έχουν αυξηθεί, έχουν βιώσει το άνοιγμα «Το μάτι» σε στιγμές της υψηλότερης ανύψωσής τους. Αυτό θα μπορούσε να γίνει μόνο με αυτόν τον φυσικό τρόπο, ως λάμψη στις σπάνιες στιγμές της ζωής τους και ως ανταμοιβή, η καρποφορία των σκέψεων και των πράξεων τους. Όμως αυτοί οι άντρες δεν μπορούσαν να ανοίξουν το ίδιο το μάτι, επειδή δεν έχουν εκπαιδευτεί, ή επειδή δεν ήταν σε θέση να διατηρήσουν μια μακρά συνεχή πορεία της εκπαίδευσης του σώματος και του νου που είναι απαραίτητη για την επίτευξη. Ένας αποκρυφιστής, γνωρίζοντας τους νόμους του σώματος, και τους νόμους που ελέγχουν το μυαλό, και ζώντας μια ηθικά καθαρή ζωή, επιτέλους καλεί για χρήση μακροχρόνιων αχρησιμοποίητων λειτουργιών του σώματος και των ικανοτήτων του νου, και τελικά είναι σε θέση να ανοίξει το δικό του « τρίτο μάτι, "ο επίφυλος αδένας, από τη θέλησή του. Το αντικείμενο της χρήσης του επίφυτου αδένα ή του «τρίτου ματιού» είναι να δούμε τις σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ όλων των όντων, να δούμε το πραγματικό μέσα από το μη πραγματικό, να αντιληφθούμε την αλήθεια και να συνειδητοποιήσουμε και να γίνουμε ένα με το άπειρο.

Πώς ανοίγει το τρίτο μάτι ή ο επίφυτος αδένας και τι συμβαίνει σε αυτό το άνοιγμα;

Μόνο ένας αποκρυφιστής υψηλής τάξης θα μπορούσε να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα με βεβαιότητα. Χωρίς να προσποιούμαστε κάποια τέτοια πραγματική γνώση, ωστόσο, μπορούμε με όφελος, να υποθέσουμε και να προβλέψουμε τον τρόπο με τον οποίο αυτό επιτυγχάνεται, καθώς και το αποτέλεσμα. Όποιος ζει τη συνηθισμένη κοσμική ζωή δεν μπορεί να ανοίξει ή να χρησιμοποιήσει το «τρίτο μάτι» του. Αυτό το φυσικό όργανο είναι η γέφυρα μεταξύ σώματος και νου. Η δύναμη και η νοημοσύνη που λειτουργεί μέσω αυτής είναι η γέφυρα μεταξύ του πεπερασμένου και του άπειρου. Αυτός που ζει στο πεπερασμένο σκέφτεται στο πεπερασμένο και ενεργεί στο πεπερασμένο δεν μπορεί να μεγαλώσει και να κατανοήσει το άπειρο ενώ ζει και σκέφτεται και ενεργεί. Το αρχικό βήμα προς το άνοιγμα του «τρίτου ματιού» είναι ο έλεγχος των σκέψεων, ο καθαρισμός του νου και η καθαρότητα του σώματος. Αυτό χτυπά τις ρίζες της ζωής και καλύπτει όλο το φάσμα της ανθρώπινης ανάπτυξης. Όλα τα καθήκοντα πρέπει να εκτελούνται πιστά, όλες οι υποχρεώσεις πρέπει να τηρούνται αυστηρά και η ζωή πρέπει να καθοδηγείται από την εγγενή αίσθηση δικαιοσύνης. Κάποιος πρέπει να αλλάξει τις συνήθειες της σκέψης σχετικά με τα βασικά πράγματα στην εκτίμηση των υψηλότερων αντικειμένων της ζωής και από εκεί του υψηλότερου. Όλες οι δυνάμεις του σώματος πρέπει να στρέφονται προς τα πάνω στη σκέψη. Όλες οι συζυγικές σχέσεις πρέπει να έχουν σταματήσει. Κάποιος έτσι που ζει θα προκαλέσει την ενεργοποίηση και αφύπνιση των μακρυά χρησιμοποιημένων αποκρυφιστικών οργάνων του σώματος. Το σώμα θα ενθουσιαστεί με μια νέα ζωή, και αυτή η νέα ζωή θα ανέβει από αεροπλάνο σε αεροπλάνο στο σώμα έως ότου όλα τα λεπτότερα αποστάγματα του σώματος μεταφέρουν τη δύναμη στο κεφάλι και τελικά, είτε από το ίδιο φυσικά, είτε με μια προσπάθεια η θέληση, το λουλούδι της αιωνιότητας θα ανθίσει: το Μάτι του Θεού, το «τρίτο μάτι», θα ανοίξει. Η ακτινοβολία των χίλιων ήλιων δεν πρέπει να συγκριθεί με το φως της αλήθειας που στη συνέχεια γεμίζει και περιβάλλει το σώμα και διεισδύει σε όλο το χώρο. Τα αντικείμενα, ως αντικείμενα, εξαφανίζονται και επιλύονται στην αρχή που αντιπροσωπεύουν. και όλες οι αρχές που αντιπροσωπεύουν το πραγματικό με τη σειρά τους διαχωρίζονται στο πάθος του συνόλου. Ο χρόνος εξαφανίζεται. Η αιωνιότητα είναι το πάντα παρόν. Η προσωπικότητα χάνεται στην ατομικότητα. Η ατομικότητα δεν χάνεται, αλλά επεκτείνεται και γίνεται ένα με το σύνολο.

Ενας φίλος [HW Percival]