ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥ

Αυτό το βιβλίο υπαγόρευσε στον Benoni B. Gattell κατά διαστήματα μεταξύ των ετών 1912 και 1932. Έκτοτε έχει εργαστεί ξανά και ξανά. Τώρα, στο 1946, υπάρχουν λίγες σελίδες που δεν έχουν αλλάξει ελαφρώς τουλάχιστον. Για να αποφύγετε επαναλήψεις και περιπλοκές, έχουν διαγραφεί ολόκληρες σελίδες και πρόσθεσα πολλά τμήματα, παραγράφους και σελίδες.

Χωρίς βοήθεια, είναι αμφίβολο εάν το δουλειά θα ήταν γραμμένο, γιατί ήταν δύσκολο για μένα να σκεφτώ και να γράψω ταυτόχρονα ώρα. Το σώμα μου έπρεπε να είναι ακίνητο ενώ εγώ σκέψη το θέμα ύλη σε μορφή και επέλεξε τις κατάλληλες λέξεις για να δημιουργήσει τη δομή του μορφή: και έτσι, είμαι πράγματι ευγνώμων σε αυτόν για το δουλειά έχει κάνει. Πρέπει επίσης να αναγνωρίσω εδώ τα ευγενικά γραφεία φίλων, οι οποίοι επιθυμία να παραμείνει ανώνυμος, για τις προτάσεις και την τεχνική βοήθεια για την ολοκλήρωση του δουλειά.

Ένα πιο δύσκολο καθήκον ήταν να βρεις όρους για να εκφράσεις το θέμα της επανάληψης ύλη αντιμετωπίζεται. Η επίπονη προσπάθειά μου ήταν να βρω λέξεις και φράσεις που θα μεταφέρουν καλύτερα νόημα και χαρακτηριστικά ορισμένων ασυγκράτητων πραγματικοτήτων, και να δείξουν τις αδιαχώριστες τους σχέση στο συνειδητός τον εαυτό μας στα ανθρώπινα σώματα. Μετά από επανειλημμένες αλλαγές, επιτέλους επιλύω τους όρους που χρησιμοποιούνται εδώ

Πολλά θέματα δεν γίνονται τόσο σαφή όσο θα ήθελα να είναι, αλλά οι αλλαγές που έγιναν πρέπει να είναι αρκετές ή ατελείωτες, διότι σε κάθε ανάγνωση οι αλλαγές φαινόταν σκόπιμες.

Δεν υποθέτω να κηρύττω σε κανέναν. Δεν θεωρώ τον εαυτό μου ιεροκήρυκα ή δάσκαλο. Αν δεν είμαι υπεύθυνος για το βιβλίο, θα προτιμούσα το δικό μου προσωπικότητα να μην ονομάζεται συγγραφέας του. ο μεγαλείο των θεμάτων για τα οποία προσφέρω πληροφορίες, με απαλλάσσει και με απαλλάσσει από την αυτοπεποίθηση και απαγορεύει την έκκληση της μετριοφροσύνης. Τολμώ να κάνω περίεργες και εκπληκτικές δηλώσεις στο συνειδητός και αθάνατος εαυτός που υπάρχει σε κάθε ανθρώπινο σώμα. και θεωρώ δεδομένο ότι το άτομο θα αποφασίσει τι θα κάνει ή τι δεν θα κάνει με τις πληροφορίες που παρουσιάζονται.

Στοχαστικοί άνθρωποι έχουν τονίσει την ανάγκη να μιλήσω εδώ για μερικά από τα δικά μου εμπειρίες σε καταστάσεις ύπαρξης συνειδητός, και των γεγονότων του ζωή που θα μπορούσε να βοηθήσει να εξηγήσω πώς ήταν δυνατόν να εξοικειωθώ και να γράψω πράγματα που έρχονται σε αντίθεση με τις σημερινές πεποιθήσεις. Λένε ότι αυτό είναι απαραίτητο επειδή δεν επισυνάπτεται βιβλιογραφία και δεν προσφέρονται αναφορές για να τεκμηριώσουν τις δηλώσεις που έγιναν εδώ. Μερικά από τα δικά μου εμπειρίες ήταν αντίθετα με οτιδήποτε έχω ακούσει ή διαβάσει. Δικό μου σκεπτόμενος για τον άνθρωπο ζωή και ο κόσμος στον οποίο ζούμε μας αποκάλυψε θέματα και φαινόμενα που δεν έχω βρει στα βιβλία. Αλλά θα ήταν παράλογο να υποθέσουμε ότι τέτοια θέματα θα μπορούσαν να είναι, αλλά να είναι άγνωστα σε άλλους. Πρέπει να υπάρχουν αυτοί που ξέρουν αλλά δεν μπορούν να πουν. Δεν είμαι υπόσχεση μυστικότητας. Δεν ανήκω σε καμία οργάνωση οποιουδήποτε είδους. Σπάζω όχι πίστη λέγοντας τι έχω βρει σκεπτόμενος; από σταθερή σκεπτόμενος ενώ είστε ξύπνιος, όχι μέσα ύπνος ή σε έκσταση. Δεν ήμουν ποτέ ούτε θέλω ποτέ να είμαι σε έκσταση οποιουδήποτε είδους.

Τι ήμουν συνειδητός λίγο σκεπτόμενος για τέτοια θέματα όπως χώρος, τη μονάδες of ύλη, το σύνταγμα του ύλη, νοημοσύνη, ώρα, Διαστάσεις, τη δημιουργία και εξωτερίκευση of σκέψεις, θα, εγώ ελπίζω, έχουν ανοίξει βασίλεια για μελλοντική εξερεύνηση και εκμετάλλευση. Με αυτό ώρα δεξιά η συμπεριφορά πρέπει να είναι μέρος του ανθρώπου ζωή, και θα πρέπει να ενημερώνεται για την επιστήμη και την εφεύρεση. Τότε ο πολιτισμός μπορεί να συνεχιστεί, και η Ανεξαρτησία με Αρμοδιότητα θα είναι ο κανόνας του ατόμου ζωή και της κυβέρνησης.

Εδώ είναι ένα σκίτσο μερικών εμπειρίες νωρίς μου ζωή:

Ρυθμός ήταν η πρώτη μου αίσθημα της σύνδεσης με αυτόν τον φυσικό κόσμο. Αργότερα μπορούσα να αισθανθώ μέσα στο σώμα και να ακούσω φωνές. Κατάλαβα το νόημα των ήχων που γίνονται από τις φωνές. Δεν είδα τίποτα, αλλά εγώ, ως αίσθημα, θα μπορούσε να πάρει το νόημα οποιασδήποτε από τις λέξεις-ήχους που εκφράζονται από το ρυθμός; και το δικό μου αίσθημα έδωσε το μορφή και το χρώμα των αντικειμένων που περιγράφονται με λέξεις. Όταν θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω την αίσθηση του όραση και μπορούσα να δω αντικείμενα, βρήκα το μορφές και εμφανίσεις τις οποίες εγώ, ως αίσθημα, ένιωθα ότι συμφωνούσα με αυτό που είχα συλλάβει. Όταν ήμουν σε θέση να χρησιμοποιήσω τις αισθήσεις του όραση, ακοή, γεύση και μυρωδιά και μπορούσα να κάνω και να απαντήσω σε ερωτήσεις, βρέθηκα να είμαι ξένος σε έναν παράξενο κόσμο. Ήξερα ότι δεν ήμουν το σώμα στο οποίο έζησα, αλλά κανείς δεν μπορούσε να μου πει ποιος ή τι ήμουν ή από πού ήρθα, και οι περισσότεροι από τους οποίους ρωτούσα φάνηκαν να πιστεύουν ότι ήταν τα σώματα στα οποία ζούσαν.

Συνειδητοποίησα ότι ήμουν σε ένα σώμα από το οποίο δεν μπορούσα να ελευθερωθώ. Ήμουν χαμένος, μόνος μου και σε μια συγνώμη κατάσταση θλίψη. Επαναλαμβανόμενα συμβάντα και εμπειρίες με έπεισε ότι τα πράγματα δεν ήταν αυτά που φαινόταν. ότι υπάρχει συνεχής αλλαγή · ότι δεν υπάρχει μονιμότητα τίποτα. ότι οι άνθρωποι συχνά έλεγαν το αντίθετο από αυτό που πραγματικά εννοούσαν. Τα παιδιά έπαιξαν παιχνίδια που ονόμασαν «make-πιστεύω» ή «ας προσποιηθούμε». Τα παιδιά έπαιζαν, οι άνδρες και οι γυναίκες εξασκούσαν την πίστη και την προσποίηση. συγκριτικά λίγοι άνθρωποι ήταν πραγματικά ειλικρινείς και ειλικρινείς. Υπήρχε σπατάλη στην ανθρώπινη προσπάθεια και οι εμφανίσεις δεν κράτησαν. Οι εμφανίσεις δεν έγιναν για να διαρκέσουν. Ρώτησα τον εαυτό μου: Πώς πρέπει να γίνουν πράγματα που θα διαρκέσουν και να φτιαχτούν χωρίς σπατάλη και αναταραχή; Ένα άλλο μέρος του εαυτού μου απάντησε: Πρώτα, ξέρετε τι θέλετε. δείτε και κρατήστε σταθερά νου ο μορφή στο οποίο θα έχετε αυτό που θέλετε. Τότε σκεφτείτε και θα το πείτε σε εμφάνιση, και αυτό που νομίζετε ότι θα συγκεντρωθεί από το αόρατο ατμόσφαιρα και στερεώθηκε μέσα και γύρω από αυτό μορφή. Δεν σκέφτηκα τότε με αυτά τα λόγια, αλλά αυτά τα λόγια εκφράζουν αυτό που τότε σκέψη. Ένιωσα σίγουρος ότι θα μπορούσα να το κάνω αυτό, και αμέσως προσπάθησα και προσπάθησα πολύ. Απέτυχα. Σε αποτυχία ένιωσα ντροπιασμένος, υποβαθμισμένος και ντρέπομαι.

Δεν θα μπορούσα να βοηθήσω να παρακολουθώ τα γεγονότα. Αυτό που άκουσα να λένε οι άνθρωποι για πράγματα που συνέβησαν, ειδικά για αυτά θάνατος, δεν φαινόταν λογικό. Οι γονείς μου ήταν ευσεβείς Χριστιανοί. Το άκουσα να διαβάζεται και είπε ότι «Θεός«Έκανε τον κόσμο? ότι δημιούργησε έναν αθάνατο ψυχή για κάθε ανθρώπινο σώμα στον κόσμο. και ότι το ψυχή που δεν υπακούσε Θεός θα πεταχτούν κόλαση και θα έκαιγε στη φωτιά και το θειάφι για πάντα. Δεν πίστευα ούτε μια λέξη. Φαινόταν πολύ παράλογο για εμένα να το υποθέσω ή να το πιστέψω Θεός ή το να είμαι θα μπορούσε να έχει κάνει τον κόσμο ή να με έχει δημιουργήσει για το σώμα στο οποίο έζησα. Εγώ έκαψα το δάχτυλό μου με ένα ταμείο, και πίστευα ότι το σώμα θα μπορούσε να καεί θάνατος; αλλά ήξερα ότι εγώ, τι ήταν συνειδητός όπως εγώ, δεν μπορούσα να καεί και δεν μπορούσα να πεθάνω, ότι η φωτιά και ο θειάφι δεν μπορούσαν να με σκοτώσουν, αν και πόνος από αυτό το έγκαυμα ήταν τρομερό. Θα μπορούσα να αισθανθώ τον κίνδυνο, αλλά δεν το έκανα φόβος.

Οι άνθρωποι δεν φάνηκαν να γνωρίζουν «γιατί» ή «τι» ζωή ή περίπου θάνατος. Ήξερα ότι πρέπει να υπάρχει λόγος για ό, τι συνέβη. Ήθελα να μάθω τα μυστικά του ζωή και της θάνατος, και να ζήσω για πάντα. Δεν ήξερα γιατί, αλλά δεν μπορούσα να μην το θέλω αυτό. Ήξερα ότι δεν θα μπορούσε να υπάρχει νύχτα και μέρα και ζωή και θάνατος, και κανένας κόσμος, εκτός αν υπήρχαν σοφοί που διαχειρίζονται τον κόσμο και νύχτα και μέρα και ζωή και θάνατος. Ωστόσο, αποφάσισα ότι μου σκοπός θα ήταν να βρω εκείνους τους σοφούς που θα μου έλεγαν πώς πρέπει να μάθω και τι πρέπει να κάνω, για να μου εμπιστευτούν τα μυστικά ζωή και θάνατος. Δεν θα σκεφτόμουν καν να το πω αυτό, η αποφασιστική μου αποφασιστικότητα, γιατί οι άνθρωποι δεν θα καταλάβαιναν. θα με πίστευαν ότι είμαι ανόητος ή τρελός. Ήμουν περίπου επτά ετών σε αυτό ώρα.

Πέρασαν δεκαπέντε ή περισσότερα χρόνια. Είχα παρατηρήσει τις διαφορετικές προοπτικές ζωή αγοριών και κοριτσιών, ενώ μεγάλωσαν και μετατράπηκαν σε άνδρες και γυναίκες, ειδικά κατά την εφηβεία τους, και ιδιαίτερα με τη δική μου. Οι απόψεις μου είχαν αλλάξει, αλλά μου σκοπός—Για να βρω αυτούς που ήταν σοφοί, που ήξεραν και από τους οποίους μπορούσα να μάθω τα μυστικά ζωή και θάνατος- ήταν αμετάβλητο. Ήμουν σίγουρος για την ύπαρξή τους. ο κόσμος δεν θα μπορούσε να είναι, χωρίς αυτούς. Κατά τη σειρά των εκδηλώσεων θα μπορούσα να δω ότι πρέπει να υπάρχει μια κυβέρνηση και μια διαχείριση του κόσμου, ακριβώς όπως πρέπει να υπάρχει η κυβέρνηση μιας χώρας ή μια διαχείριση οποιασδήποτε επιχείρησης για να συνεχιστούν. Ένας μέρα η μητέρα μου με ρώτησε τι πίστευα. Χωρίς δισταγμό, είπα: Ξέρω χωρίς αμφιβάλλω ότι δικαιοσύνη κυβερνά τον κόσμο, ακόμα κι αν το δικό μου ζωή φαίνεται να είναι απόδειξη ότι δεν το κάνει, γιατί δεν βλέπω καμία πιθανότητα να επιτύχω αυτό που γνωρίζω εγγενώς και τι περισσότερο επιθυμία.

Την ίδια χρονιά, την άνοιξη του 1892, διάβασα σε μια εφημερίδα της Κυριακής ότι μια κυρία Μπλαβάτσκυ ήταν μαθητής σοφών στην Ανατολή που ονομάστηκαν «Μαχάτμα». ότι μέσω επαναλαμβανόμενων ζωών στη γη, είχαν καταφέρει σοφία; ότι είχαν τα μυστικά του ζωή και θάνατος, και ότι είχαν προκαλέσει την κυρία Μπλαβάτσκυ μορφή μια Θεοσοφική Εταιρεία, μέσω της οποίας οι διδασκαλίες τους θα μπορούσαν να δοθούν στο κοινό. Θα υπήρχε μια διάλεξη εκείνο το βράδυ. Πήγα. Αργότερα έγινα ένθερμο μέλος της Εταιρείας. Η δήλωση ότι υπήρχαν σοφοί - με οποιοδήποτε όνομα ονομάζονταν - δεν με εξέπληξε. αυτή ήταν μόνο προφορική απόδειξη για το τι έχω εμπιστευτεί εγγενώς για την πρόοδο του ανθρώπου και για την κατεύθυνση και καθοδήγηση του φύση. Διάβασα ό, τι μπορούσα για αυτά. Εγώ σκέψη να γίνει μαθητής ενός από τους σοφούς · αλλά συνέχισε σκεπτόμενος με οδήγησε να καταλάβω ότι ο πραγματικός τρόπος δεν ήταν καμία επίσημη εφαρμογή σε κανέναν, αλλά να είμαι ο εαυτός μου κατάλληλος και έτοιμος. Δεν έχω δει ούτε ακούσει, ούτε είχα επαφή με τους «σοφούς» όπως είχα συλλάβει. Δεν είχα δάσκαλο. Τώρα έχω ένα καλύτερο κατανόηση τέτοιων θεμάτων. Οι πραγματικοί «σοφοί» είναι οι Triune Selves, στο The Το βασίλειο της μονιμότητας. Σταμάτησα τη σύνδεση με όλες τις κοινωνίες.

Από το Νοέμβριο του 1892 πέρασα εκπληκτικά και κρίσιμα εμπειρίες, μετά την οποία, την άνοιξη του 1893, συνέβη το πιο εξαιρετικό γεγονός του δικού μου ζωή. Είχα διασχίσει την 14η Οδό στη 4th Avenue, στη Νέα Υόρκη. Αυτοκίνητα και άνθρωποι έσπευσαν. Ενώ ανεβαίνουμε στο βορειοανατολικό γωνιακό λιθόστρωτο, φως, μεγαλύτερη από αυτήν των μυριάδων ήλιων που άνοιξαν στο κέντρο του κεφαλιού μου. Σε εκείνη τη στιγμή ή σημείο, αιωνίες συνελήφθησαν. Δεν υπήρχε ώρα. Απόσταση και Διαστάσεις δεν ήταν αποδεικτικά. Φύση αποτελείται από μονάδες. ήμουν συνειδητός του μονάδες of φύση και της μονάδες as Νοημοσύνη. Μέσα και πέρα, δηλαδή, υπήρχαν μεγαλύτερα και λιγότερα φώτα. Όσο μεγαλύτερη διαπερνά τα μικρότερα φώτα, τα οποία αποκάλυψαν τα διαφορετικά είδη μονάδες. Τα φώτα δεν ήταν φύση; ήταν Φώτα ως Νοημοσύνη, Συνειδητός Φώτα. Σε σύγκριση με τη φωτεινότητα ή τη φωτεινότητα αυτών των Φώτων, το περιβάλλον φως του ήλιου ήταν μια πυκνή ομίχλη. Και μέσα και μέσα από όλα τα φώτα και μονάδες και αντικείμενα που ήμουν συνειδητός της παρουσίας του Συνείδηση. Το συνειδητοποίησα Συνείδηση ως το απόλυτο και απόλυτο Πραγματικότητα, και έχοντας επίγνωση του σχέση των πραγμάτων. Δεν βίωσα συγκινήσεις, συναισθήματαή έκσταση. Οι λέξεις αποτυγχάνουν εντελώς να περιγράψουν ή να εξηγήσουν ΣΥΝΟΧΗ. Θα ήταν μάταιο να επιχειρήσουμε περιγραφή του υπέροχου μεγαλείου και της δύναμης και της τάξης και σχέση in ισορροπία για το τι ήμουν τότε συνειδητός. Δύο φορές τα επόμενα δεκατέσσερα χρόνια, για πολύ ώρα σε κάθε περίπτωση, γνώριζα Συνείδηση. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτού ώρα Δεν ήξερα τίποτα περισσότερο από ό, τι είχα συνειδητοποιήσει εκείνη την πρώτη στιγμή.

Όντας συνειδητός of Συνείδηση είναι το σύνολο των σχετικών λέξεων που έχω επιλέξει ως φράση για να μιλήσω για αυτήν την πιο ισχυρή και αξιοσημείωτη στιγμή μου ζωή.

Συνείδηση είναι παρόν σε κάθε μονάδα. Ως εκ τούτου, η παρουσία του Συνείδηση κάνει κάθε μονάδα συνειδητό ως το λειτουργία αποδίδει στον βαθμό στον οποίο είναι συνειδητός. Έχοντας επίγνωση Συνείδηση αποκαλύπτει το «άγνωστο» σε αυτόν που ήταν τόσο συνειδητός. Τότε θα είναι το δασμός για να γνωστοποιήσει τι μπορεί έχοντας επίγνωση Συνείδηση.

Η μεγάλη αξία στο να είσαι συνειδητός of Συνείδηση είναι ότι επιτρέπει σε κάποιον να γνωρίζει για οποιοδήποτε θέμα, από σκεπτόμενος. Σκέψη είναι η σταθερή εκμετάλλευση του Συνειδητού φως εντός του θέματος του σκεπτόμενος. Εν συντομία, σκεπτόμενος έχει τέσσερα στάδια: επιλογή του θέματος. κρατώντας το Συνειδητό φως επί του θέματος · εστιάζοντας το φως; και, το επίκεντρο του φως. Οταν ο φως εστιάζεται, το θέμα είναι γνωστό. Με αυτή τη μέθοδο, Σκέψη και Πεπρωμένο έχει γραφτεί.

Το ΕΙΔΙΚΟ σκοπός αυτού του βιβλίου είναι: Για να πείτε το συνειδητός στον εαυτό μας στα ανθρώπινα σώματα που είμαστε αχώριστοι πράττων μέρη συνειδητά αθάνατων ατομικές τριάδες, Triune Selves, οι οποίοι, εντός και εκτός ώρα, έζησε με τους μεγάλους μας στοχαστής και γνώστης μέρη σε τέλεια σεξουαλικά σώματα στο Το βασίλειο της μονιμότητας; ότι εμείς, ο συνειδητός εαυτός τώρα στα ανθρώπινα σώματα, αποτύχαμε σε μια κρίσιμη δοκιμασία, και ως εκ τούτου εξόριστοι από αυτό Το βασίλειο της μονιμότητας σε αυτόν τον χρονικό κόσμο γέννησης ανδρών και γυναικών και θάνατος και εκ νέου ύπαρξη; ότι δεν έχουμε μνήμη από αυτό γιατί βάζουμε τον εαυτό μας σε έναν αυτο-υπνωτικό ύπνος, Με όνειρο; ότι θα συνεχίσουμε όνειρο μέσω ζωή, Μέσω της θάνατος και πάλι πίσω στο ζωή; ότι πρέπει να συνεχίσουμε να το κάνουμε αυτό μέχρι να αποπυρωτικοποιηθούμε, να ξυπνήσουμε, να ξεφύγουμε ύπνωση στο οποίο βάζουμε τον εαυτό μας ότι, όσο καιρό χρειάζεται, πρέπει να ξυπνήσουμε από το δικό μας όνειρο, συνειδητοποιήστε of εμάς as εμείς οι ίδιοι στα σώματά μας, και στη συνέχεια αναγεννάμε και αποκαθιστούμε το σώμα μας σε αιώνιο ζωή στο σπίτι μας - Το Το βασίλειο της μονιμότητας από το οποίο ήρθαμε - που διαπερνά αυτόν τον κόσμο, αλλά δεν τον βλέπουμε από θνητά μάτια. Τότε θα πάρουμε συνειδητά τις θέσεις μας και θα συνεχίσουμε τα μέρη μας στην Αιώνια Τάξη Προόδου. Ο τρόπος για να επιτευχθεί αυτό εμφανίζεται σε κεφάλαια που ακολουθούν.

* * *

Σε αυτό το γράψιμο το χειρόγραφο αυτού δουλειά είναι με τον εκτυπωτή. Υπάρχει μικρή ώρα για να προσθέσετε σε αυτό που έχει γραφτεί. Κατά τη διάρκεια των πολλών ετών της προετοιμασίας του, συχνά ζητήθηκε να συμπεριλάβω στο κείμενο κάποιες ερμηνείες των Βιβλικών κειμένων που φαίνονται ακατανόητες, αλλά οι οποίες, στο φως από όσα έχουν δηλωθεί σε αυτές τις σελίδες, έχουν νόημα και έχουν νόημα, και το οποίο, ταυτόχρονα ώρα, επιβεβαιώστε τις δηλώσεις που έγιναν σε αυτό δουλειά. Αλλά ήμουν απρόθυμος να κάνω συγκρίσεις ή να δείξω αλληλογραφίες. Το ήθελα αυτό δουλειά να κριθεί αποκλειστικά με βάση την αξία του.

Τον περασμένο χρόνο αγόρασα έναν τόμο που περιέχει «Τα χαμένα βιβλία της Βίβλου και τα ξεχασμένα βιβλία της Εδέμ». Κατά τη σάρωση των σελίδων αυτών των βιβλίων, είναι εκπληκτικό να βλέπουμε πόσα παράξενα και κατά τα άλλα ακατανόητα αποσπάσματα μπορούν να κατανοηθούν όταν κάποιος καταλάβει τι γράφεται εδώ για το Τριγωνικό εαυτό και τα τρία μέρη του? για το αναγέννηση του ανθρώπινου φυσικού σώματος σε ένα τελειωμένο, αθάνατο φυσικό σώμα, και το Το βασίλειο της μονιμότητας, - που στα λόγια του Ιησού είναι η «Βασιλεία του Θεός. "

Και πάλι έχουν υποβληθεί αιτήματα για διευκρινίσεις σχετικά με τις διόδους της Βίβλου. Ίσως είναι καλό να γίνει αυτό και επίσης ότι οι αναγνώστες του Σκέψη και Πεπρωμένο να δοθούν κάποια στοιχεία που να επιβεβαιώνουν ορισμένες δηλώσεις σε αυτό το βιβλίο, οι οποίες μπορεί να βρεθούν τόσο στην Καινή Διαθήκη όσο και στα προαναφερθέντα βιβλία. Επομένως, θα προσθέσω μια πέμπτη ενότητα στο Κεφάλαιο X, «Θεοί και την Θρησκείες, »Που ασχολούνται με αυτά τα θέματα.

HWP

Νέα Υόρκη, Μάρτιος 1946