Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΑΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ

Η υλοποίηση του πολιτισμού είναι η πρόβλεψη ή η προδοσία του θανάτου στον πολιτισμό. Η υλοποίηση της ζωής δημιουργεί ατιμωρησία, ανηθικότητα, μεθυστικότητα, ανομία και βιαιότητα και επιταχύνει την καταστροφή. Εάν ένας άνθρωπος φταίει ή πιστεύει ότι δεν υπάρχει τίποτα από αυτόν ή τίποτα συνδεδεμένο με αυτόν, αυτό έχει συνειδητή συνέχεια ταυτότητας που δεν είναι το σώμα και η οποία συνεχίζεται μετά το θάνατο του σώματος. και αν πιστεύει ότι ο θάνατος και ο τάφος είναι το τέλος όλων των πραγμάτων για όλους τους ανθρώπους. τότε, αν υπάρχει ένας σκοπός, ποιος είναι ο σκοπός της ζωής;

Εάν υπάρχει ένας σκοπός, αυτό που είναι συνειδητό στον άνθρωπο πρέπει να συνεχίσει να συνειδητοποιείται μετά το θάνατο. Αν δεν υπάρχει κανένας σκοπός, τότε δεν υπάρχει κανένας βάσιμος λόγος για ειλικρίνεια, τιμή, ηθικότητα, νόμο, καλοσύνη, φιλία, συμπάθεια, αυτοέλεγχο ή οποιαδήποτε από τις αρετές. Αν αυτό που είναι συνειδητό στον άνθρωπο πρέπει να πεθάνει με το θάνατο του σώματός του, τότε γιατί να μην έχει ο άνθρωπος όλα όσα μπορεί να βγάλει από τη ζωή ενώ ζει; Αν ο θάνατος τελειώσει όλα, δεν υπάρχει τίποτα για να δουλέψει, τίποτα δεν διαιωνίζει. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μέσα από τα παιδιά του. γιατί τότε πρέπει να έχει παιδιά; Αν ο θάνατος τελειώσει όλα, η αγάπη είναι μια λοίμωξη ή μια μορφή παραφροσύνης, μια ασθένεια που πρέπει να φοβηθούμε και να καταπιέζουμε. Γιατί πρέπει ο άνθρωπος να ενοχλεί ή να σκεφτεί τίποτα αλλά αυτό που μπορεί να πάρει και να απολαύσει ενώ ζει, χωρίς φροντίδα ή ανησυχία; Θα ήταν άχρηστο και ανόητο και κακόβουλο για οποιονδήποτε να αφιερώσει τη ζωή του στην ανακάλυψη, την έρευνα και την εφεύρεση, για να παρατείνει τη ζωή του ανθρώπου, εκτός αν επιθυμεί να είναι τσακιστής παρατείνοντας την ανθρώπινη δυστυχία. Στην περίπτωση αυτή, εάν ο άνθρωπος επιθυμεί να ωφελήσει τον συνάνθρωπό του, θα πρέπει να επινοήσει ένα μέσο για να επιταχύνει έναν ανώδυνο θάνατο για όλη την ανθρωπότητα, έτσι ώστε ο άνθρωπος να σωθεί από πόνο και πρόβλημα και να βιώσει τη ματαιότητα της ζωής. Η εμπειρία δεν είναι επωφελής αν ο θάνατος είναι το τέλος του ανθρώπου. και τότε, τι θλιβερό λάθος ότι ο άνθρωπος θα έπρεπε ποτέ να ζήσει!

Εν ολίγοις, να πιστέψουμε ότι ο συνειδητός Δογματίας, που αισθάνεται και σκέφτεται και θέλει στο σώμα, πρέπει να πεθάνει όταν το σώμα πεθάνει, είναι η πιο αποθαρρυντική πεποίθηση από την οποία ένας άνθρωπος μπορεί να προσπαθήσει να είναι πεπεισμένος.

Ο εγωιστής, ο οποίος πιστεύει ότι το ευφυές κομμάτι του εαυτού του θα πεθάνει όταν πεθάνει το σώμα του, μπορεί να γίνει σοβαρή απειλή μεταξύ των λαών οποιουδήποτε έθνους. Αλλά ιδιαίτερα μεταξύ ενός δημοκρατικού λαού. Επειδή σε μια δημοκρατία, κάθε λαός έχει το δικαίωμα να πιστεύει όπως θέλει. δεν περιορίζεται από το κράτος. Ο εγωιστής που πιστεύει ότι ο θάνατος τελειώνει όλα δεν θα λειτουργήσει για το συμφέρον όλων των ανθρώπων ως ενός λαού. Είναι πιο πιθανό να εργάζεται ο λαός για δικό του ενδιαφέρον.

Ο εγωισμός έχει βαθμό. δεν είναι απόλυτη. Και ποιος είναι εκεί που δεν είναι εγωιστής σε κάποιο βαθμό; Το σώμα-νου δεν μπορεί να σκέφτεται χωρίς τις αισθήσεις και δεν μπορεί να σκεφτεί τίποτα που δεν είναι από τις αισθήσεις. Το σώμα-μυαλό ενός ανθρώπου θα του πει ότι κατά τον θάνατο αυτός και η οικογένειά του θα πάψουν να είναι. ότι πρέπει να πάρει και να απολαύσει όλα όσα μπορεί να βγάλει από τη ζωή. ότι δεν πρέπει να ασχολείται με το μέλλον ή τους ανθρώπους του μέλλοντος. ότι δεν θα έχει σημασία τι συμβαίνει με τους ανθρώπους του μέλλοντος - όλοι θα πεθάνουν.

Ο σκοπός και ο νόμος πρέπει να κυριαρχήσουν σε όλα τα υπάρχοντα πράγματα, αλλιώς τα πράγματα δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν. Ένα πράγμα που είναι, ήταν πάντα? δεν μπορεί να σταματήσει να είναι. Όλα όσα υπάρχουν τώρα προϋπήρχαν. η ύπαρξή της θα είναι τώρα η προϋπάρχουσα κατάσταση του κράτους στο οποίο θα υπάρχει τότε. Συνεχίστε για πάντα την εμφάνιση και την εξαφάνιση και επανεμφάνιση όλων των πραγμάτων. Αλλά πρέπει να υπάρχει ένας νόμος με τον οποίο τα πράγματα ενεργούν, και ένας σκοπός για τη δράση τους. Χωρίς σκοπό για δράση και νόμο με τον οποίο τα πράγματα ενεργούν, δεν θα μπορούσε να υπάρξει δράση. όλα θα ήταν, αλλά τότε θα πάψουν να δρουν.

Δεδομένου ότι ο νόμος και ο σκοπός είναι οι μετακινούμενοι στην εμφάνιση και την εξαφάνιση όλων των πραγμάτων, πρέπει να υπάρχει νόμος και σκοπό στη γέννηση και τη ζωή και το θάνατο του ανθρώπου. Αν δεν υπάρχει κανένας σκοπός στην κατοχή του ανθρώπου ή εάν το τέλος του ανθρώπου είναι θάνατος, θα ήταν καλύτερο να μην είχε ζήσει. Τότε θα ήταν καλύτερο ότι όλοι οι άνθρωποι θα πρέπει να πεθάνουν και να πεθάνουν χωρίς μεγάλη καθυστέρηση, ώστε ο άνθρωπος να μην διαιωνίζεται στον κόσμο, να ζει, να έχει λάμψεις ευχαρίστησης, να υπομείνει τη δυστυχία και να πεθάνει. Αν ο θάνατος είναι το τέλος των πραγμάτων θα πρέπει ο θάνατος be το τέλος, και όχι την αρχή. Αλλά ο θάνατος είναι μόνο το τέλος του πράγματος που υπάρχει και η αρχή αυτού του πράγματος στα επόμενα κράτη στα οποία πρόκειται να γίνει.

Εάν ο κόσμος δεν έχει τίποτα περισσότερο να προσφέρει στον άνθρωπο από τις αμφίβολες χαρές και θλίψεις μιας ζωής, τότε ο θάνατος είναι η πιο γλυκιά σκέψη στη ζωή και η τελειότητα είναι η πιο επιθυμητή. Τι άχρηστο, ψεύτικο και σκληρό σκοπό - αυτός ο άνθρωπος γεννήθηκε για να πεθάνει. Αλλά, τότε, τι γίνεται με τη συνειδητή συνέχεια της ταυτότητας στον άνθρωπο; Τι είναι αυτό?

Απλή πεποίθηση ότι υπάρχει συνειδητή συνέχεια της ταυτότητας μετά το θάνατο, αλλά για την οποία ο πιστός δεν ξέρει τίποτα, δεν αρκεί. Ο πιστός πρέπει τουλάχιστον να έχει μια διανοητική κατανόηση του τι είναι εντός αυτού που είναι συνειδητή της ταυτότητας, για να δικαιολογήσει την πεποίθησή του ότι θα συνεχίσει να συνειδητοποιεί μετά το θάνατο.

Αρκετά ανυπόφορη είναι η δυσπιστία του ατόμου που αρνείται ότι θα υπάρξει οτιδήποτε από τον άνθρωπο που θα συνεχίσει να συνειδητοποιεί την ταυτότητα μετά το θάνατο. Είναι αδικαιολόγητος στην δυσπιστία και την άρνησή του. πρέπει να ξέρει τι στο σώμα του είναι ότι από χρόνο σε χρόνο έχει συνείδηση της ταυτότητας, αλλιώς δεν έχει καμία βάση για τη δυσπιστία του. και η άρνησή του είναι χωρίς υποστήριξη του λόγου.

Είναι ευκολότερο να αποδείξουμε ότι το συνειδητό "εσύ" στο σώμα σας δεν είναι το σώμα σας από ό, τι είναι για σας να αποδείξετε ότι είναι το σώμα και ότι το σώμα στο οποίο βρίσκεστε είναι "εσύ".

Το σώμα στο οποίο βρίσκεστε αποτελείται από παγκόσμια στοιχεία ή δυνάμεις της φύσης που συνδυάζονται και οργανώνονται ως συστήματα σε ένα εταιρικό σώμα για να συμμετέχουν στο εμπόριο με τη φύση μέσα από τις αισθήσεις όρασης, ακοής, γεύσης και οσμής.

Είστε η συνειδητή, άτρωτη αίσθηση-και-επιθυμία: ο Δογματίας που σκέφτεται μέσα από τις αισθήσεις του σώματός σας και να ξεχωρίσει από το σωματικό σώμα που δεν είναι συνειδητό και δεν μπορεί να σκεφτεί.

Το σώμα στο οποίο βρίσκεστε είναι ασυνείδητο ως σώμα. δεν μπορεί να μιλήσει μόνος του. Είπατε ότι δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε εσάς και το σώμα σας. ότι εσείς και το σώμα σας είστε το ίδιο, το ίδιο πράγμα μεμονωμένο, το μόνο αποδεδειγμένο γεγονός θα ήταν η ύπαρξη της γυμνού δήλωσης, μόνο μια υπόθεση, τίποτα για να αποδειχθεί ότι η υπόθεση είναι αληθινή.

Το σώμα στο οποίο είσαι δεν είσαι εσύ, περισσότερο από το σώμα σου είναι τα ρούχα που φοράει το σώμα σου. Πάρτε το σώμα σας έξω από τα ρούχα που φοράει και τα ρούχα πέφτουν κάτω? δεν μπορούν να κινηθούν χωρίς το σώμα. Όταν το "εσύ" στο σώμα σου φεύγει από το σώμα σου, το σώμα σου πέφτει και κοιμάται ή είναι νεκρό. Το σώμα σας είναι ασυνείδητο. Δεν υπάρχει συναίσθημα, καμία επιθυμία, καμία σκέψη στο σώμα σας. το σώμα σας δεν μπορεί να κάνει τίποτα από μόνο του, χωρίς τη συνειδητή "εσύ".

Εκτός από το γεγονός ότι εσείς, ως νοητική αίσθηση-και-επιθυμία στα νεύρα και το αίμα του σώματός σας, αισθάνεστε και επιθυμείτε στο σώμα και έτσι μπορείτε να σκεφτείτε το συναίσθημά σας και την επιθυμία σας να είστε το σώμα, δεν υπάρχει ένας από τους λόγους που αποδεικνύουν τη δήλωση ότι είστε το σώμα. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να διαψευσθεί αυτή η δήλωση. και οι λόγοι είναι απόδειξη ότι δεν είστε ο οργανισμός. Εξετάστε την ακόλουθη δήλωση.

Εάν εσείς, το νοητό συναίσθημα-και-επιθυμία στο σώμα σας ήταν ένα και το αυτό ή ήταν μέρη του σώματος, τότε το σώμα, όπως εσείς, πρέπει ανά πάσα στιγμή να είναι έτοιμο να απαντήσει για σας, όπως και για τον εαυτό σας. Αλλά όταν βρίσκεστε σε βαθύ ύπνο και δεν είστε στο σώμα, και το σώμα, όπως εσείς, αμφισβητείται, δεν υπάρχει απάντηση. Το σώμα αναπνέει αλλά δεν κινείται. Είναι ασυνείδητο ως σώμα, και δεν ανταποκρίνεται με κανέναν τρόπο. Αυτή είναι μια απόδειξη ότι το σώμα δεν είναι εσύ.

Μια άλλη απόδειξη ότι δεν είστε το σώμα και ότι το σώμα δεν είστε εσείς είναι το εξής: Όταν επιστρέφετε από βαθύ ύπνο και είστε έτοιμοι να ξαναπάρξετε το σώμα σας, μπορείτε να είστε συνειδητοί όπως εσείς και όχι ως σώμα πριν το συναίσθημά σας είναι στην πραγματικότητα στο εθελοντικό νευρικό σύστημα? αλλά μόλις το συναίσθημα σας είναι στο εθελοντικό σύστημα και η επιθυμία σας είναι στο αίμα του σώματος και είστε σε επαφή με τις αισθήσεις του σώματος, ξανά κοσμείτε στο σώμα και το σώμα-μυαλό σας πιέζει τότε εσύ, το συναίσθημα-και-επιθυμία, να σκεφτείς να είσαι και να μεταμορφώσεις σαν το σάρκο σώμα. Στη συνέχεια, όταν τίθεται σε σας ερώτηση, οι οποίοι είναι και πάλι στο σώμα, απαντάτε. αλλά φυσικά δεν είστε σε θέση να απαντήσετε σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις ζητήσατε από το σώμα σας ενώ βρίσκεστε μακριά από αυτό.

Και ακόμα μια απόδειξη ότι εσείς και το σώμα σας δεν είστε το ένα και το αυτό είναι αυτό: Εσείς, όπως το σκέψης-και-επιθυμία σκέψης, δεν είναι της φύσης. είσαι άτρωτος? αλλά το σώμα και οι αισθήσεις σας είναι από τη φύση και είναι σωματικές. Λόγω της άμορφής σας, μπορείτε να εισέλθετε στο σωματικό σώμα που έχει ρυθμιστεί έτσι ώστε να μπορείτε να το χειριστείτε, το σώμα που δεν μπορεί να λειτουργήσει με άλλο τρόπο στο εμπόριο του με τη φύση.

Αφήνετε ή εισέρχεστε στο σώμα μέσω του σώματος της υπόφυσης. αυτό, για εσάς, είναι η πύλη προς το νευρικό σύστημα. Η φύση λειτουργεί τις φυσικές λειτουργίες του σώματος μέσω των αισθήσεων μέσω των ακούσιων νεύρων. αλλά δεν μπορεί να λειτουργήσει τα εθελοντικά νεύρα εκτός από εσάς όταν είστε στο σώμα. Καταλαμβάνετε το εθελοντικό σύστημα και λειτουργείτε τις εθελοντικές κινήσεις του σώματος. Σε αυτό κατευθύνεστε είτε από εντυπώσεις από τα αντικείμενα της φύσης μέσα από τις αισθήσεις του σώματος, είτε από την επιθυμία σας, ενεργή στο αίμα, από την καρδιά ή τον εγκέφαλο. Ο χειρισμός του σώματος και η λήψη εντυπώσεων μέσα από τις αισθήσεις του σώματος, εσείς, αλλά όχι το σώμα, μπορείτε να απαντήσετε σε ερωτήσεις όταν βρίσκεστε στο σώμα. αλλά οι ερωτήσεις δεν μπορούν να απαντηθούν όταν δεν είστε στο σώμα. Όταν κοσμούνται στο σάρκο σώμα και σκέπτονται μέσα από τις αισθήσεις του σώματος, αισθάνεστε και επιθυμείτε τα πράγματα του σώματος και ως εκ τούτου οδηγείτε στο να υποθέσετε ότι είστε το σώμα.

Τώρα, αν το σώμα και εσείς ήταν το ένα και το αυτό, αδιαίρετο και πανομοιότυπο, δεν θα ξεχάσετε το σώμα ενώ είστε μακριά από αυτό σε βαθύ ύπνο. Αλλά ενώ είστε μακριά από αυτό, δεν ξέρετε ότι υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα όπως το σώμα, το οποίο αναβάλλετε όταν κοιμάστε βαθιά, και αναλάβετε ξανά το καθήκον. Δεν θυμάστε το σώμα σε βαθύ ύπνο επειδή οι σωματικές μνήμες είναι υλικών και παραμένουν ως αρχεία στο σώμα. Οι εντυπώσεις από αυτά τα αρχεία μπορούν να θυμούνται ως αναμνήσεις όταν επιστρέφετε στο σώμα, αλλά τα σωματικά αρχεία δεν μπορούν να ληφθούν από εσάς στην ακαταμάχητη ύπαρξή σας σε βαθύ ύπνο.

Η επόμενη σκέψη είναι: Σε βαθύ ύπνο είστε συνειδητοί ως αίσθημα-και-επιθυμία, ανεξάρτητα από το φυσικό σώμα και τις αισθήσεις του. Στο φυσικό σώμα εξακολουθείτε να είστε συνειδητοί ως αίσθημα-και-επιθυμία. αλλά επειδή εσείς ενθουσιάζονται από το σώμα και σκέφτεστε με το σώμα-μυαλό μέσα από τις αισθήσεις του σώματος, είστε ναρκωμένος από το αίμα, μπερδεμένος από τις αισθήσεις, και δελεασμένος από τις ορέξεις του σώματος να πιστέψει ότι εσείς-ως-αίσθηση είναι οι αισθήσεις της φύσης και ότι εσείς-όπως-επιθυμία είναι τα συναισθήματα που ανταποκρίνονται στις αισθήσεις από τη φύση και που λαμβάνονται από το συναίσθημα σας στα νεύρα. Είστε μπερδεμένοι και ανίκανοι να διακρίνετε τον εαυτό σας στο σώμα από το σώμα στο οποίο βρίσκεστε. και προσδιορίζετε τον εαυτό σας με το σώμα στο οποίο βρίσκεστε.

Και εδώ υπάρχουν ακόμα περισσότερες ενδείξεις ότι δεν είστε το σώμα, γιατί: Όταν είστε στο σώμα σκέφτεστε με το σώμα-μυαλό και το μυαλό σας και το νου σας επιθυμούν υποτάσσονται στο μυαλό του σώματος και γίνονται να είναι θυγατρικές σε αυτό. Όταν βρίσκεστε σε βαθύ ύπνο, μπορείτε να σκεφτείτε με το μυαλό αίσθησης και το νου σας, αλλά δεν μπορείτε να σκεφτείτε με το μυαλό του σώματός σας, επειδή αυτό είναι προσαρμοσμένο μόνο στο φυσικό σώμα και όχι στο απρόσωπό σας. Επομένως, δεν μπορείτε να μεταφράσετε από το άτρωτο συναίσθημα-και-επιθυμία στο σωματικό, γιατί το σώμα-μυαλό απαγορεύει και δεν το επιτρέπει. Και έτσι, ενώ βρίσκεστε στο φυσικό περιβάλλον, δεν μπορείτε να θυμηθείτε τι αισθανθήκατε και σκέφτηκα όταν ήσασταν μακριά από το σώμα σε βαθύ ύπνο, ό, τι μπορείτε να θυμηθείτε σε βαθύ ύπνο αυτό που κάνατε στο φυσικό.

Περισσότερες συσσωρευτικές ενδείξεις ότι δεν είστε το σώμα σας και ότι το σώμα σας δεν είστε εσείς είναι το εξής: Ενώ το σώμα σας ζει, φέρει τα αρχεία, ως αναμνήσεις, από όλες τις εντυπώσεις που έχετε πάρει μέσα από τις αισθήσεις της όρασης, της ακοής ή της γεύσης μυρωδιά. Και ενώ στο σώμα μπορείς να αναπαράγεις από τα αρχεία τις εντυπώσεις, σαν αναμνήσεις. και εσείς ως αίσθηση-και-επιθυμία μπορεί να θυμάται ως αναμνήσεις τις εντυπώσεις που προέρχονται από αυτά τα αρχεία των γεγονότων των ετών που έχετε ζήσει στο σώμα.

Αλλά αν δεν είστε στο σώμα και λειτουργείτε το σώμα, δεν υπάρχουν αναμνήσεις, καμία συνειδητή συνέχεια σε τίποτα στο σώμα ή σε σχέση με το σώμα. Χωρίς σας δεν υπάρχει συνέχεια των γεγονότων στο σώμα.

Με σας στο σώμα, εκτός από τις σωματικές μνήμες, είστε η ίδια ταυτόχρονα συνειδητή συνέχεια των γεγονότων μέσα από τις επόμενες ηλικίες του σώματος, η οποία έχει αλλάξει ξανά και ξανά σε όλα τα μέρη της. Αλλά εσείς ως άτρωτος δεν έχετε αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, του χρόνου ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, από το να είστε - μέσα από όλα τα διαλείμματα του ύπνου και του ξύπνημα - του ίδιου συνεχώς συνειδητού, ο οποίος ήταν πάντα ο ίδιος και κανένα άλλο ένα, ανεξάρτητα από το σώμα στο οποίο έχετε συνειδητοποιήσει.

Το σώμα-μυαλό σας σκέφτεται και εκτελεί όλες τις ψυχικές του λειτουργίες με και με τις αισθήσεις. Το σώμα-μυαλό σας χρησιμοποιεί τις αισθήσεις ή τα αισθητήρια όργανα για να εξετάσει, να ζυγίσει, να μετρήσει, να αναλύσει, να συγκρίνει, να υπολογίσει και να κρίνει όλα τα ευρήματά του. Το σώμα-μυαλό σας δεν δέχεται ούτε εξετάζει κανένα θέμα που δεν μπορεί να εξεταστεί μέσω των αισθήσεων. Κάθε θέμα που εξετάζεται πρέπει να ρυθμίζεται στις αισθήσεις και να ελέγχεται από τις αισθήσεις. Επομένως, όταν το μυαλό του σώματός σας προσπαθεί να εξετάσει το συναίσθημα και την επιθυμία, με τα αισθητήρια όργανα ως όργανα της φύσης, δεν μπορεί να σας επιτρέψει να θεωρήσετε ότι εσείς, ως αίσθημα και επιθυμία, είστε άυλο. δεν αναγνωρίζει άκαμπτο χαρακτήρα. Ως εκ τούτου, σας αναγνωρίζει, συναίσθημα και επιθυμία, να είναι οι αισθήσεις, οι ορέξεις, τα συναισθήματα και τα πάθη, τα οποία επιμένει ότι είναι οι απαντήσεις του σώματος στις εντυπώσεις που λαμβάνει το σώμα.

Αλλά το σώμα-μυαλό σας δεν μπορεί να σας εξηγήσει γιατί το σώμα δεν ανταποκρίνεται σε εντυπώσεις σε βαθύ ύπνο, έκσταση ή θάνατο, γιατί δεν μπορεί να συλλάβει ότι εσείς ως αίσθηση-και-επιθυμία, ο Δογματισμός στο σώμα, είναι άυλο: δεν είναι το σώμα. Όταν το μυαλό του σώματός σας επιχειρεί να σκεφτεί τι είναι αυτό που είναι συνειδητό, είναι συγκλονισμένο, μετριάζεται, σιγουρεύεται. Δεν μπορεί να καταλάβει τι είναι αυτό που είναι συνειδητό.

Όταν το συναίσθημα και η επιθυμία σκέφτεστε να είστε συνειδητοί, το σώμα-μυαλό σας δεν μπορεί να λειτουργήσει. είναι σιωπηλό, επειδή το συνειδητό σας, εκτός από τις αισθήσεις, είναι πέρα από το εύρος και την τροχιά της σκέψης του.

Ως εκ τούτου, το σώμα-μυαλό σας σταματά να σκέφτεται, ενώ το συναίσθημα-μυαλό σας κάνει να ξέρετε ότι είστε συνειδητοί. και ξέρετε ότι ξέρετε ότι είστε συνειδητοί. Δεν υπάρχει αμφιβολία για αυτό. Ενώ σκέφτεστε σταθερά, σε αυτή τη σύντομη στιγμή, το σώμα-μυαλό σας δεν μπορεί να λειτουργήσει. ελέγχεται από το μυαλό σας. Όταν όμως τίθεται το ερώτημα "Τι συνειδητοποιεί ότι είναι συνειδητό;" και προσπαθείτε να σκεφτείτε να απαντήσετε στην ερώτηση, το μυαλό σας ξαναέρχεται κάτω από την κυριαρχία του μυαλού σας που εισάγει αντικείμενα. Στη συνέχεια, το μυαλό σας είναι πολύ άπειρο και αδύναμο. δεν είναι σε θέση να σκεφτεί ανεξάρτητα από το σώμα-μυαλό, έτσι ώστε να σας απομονώνει - ως αίσθηση και επιθυμία - από τις αισθήσεις με τις οποίες υποτάσσετε.

Όταν μπορείτε να απομονώσετε τον εαυτό σας σαν αίσθημα σκέπτοντας τον εαυτό σας σαν αίσθημα αδιάλειπτης, θα ξέρετε ότι αισθάνεστε ανεξάρτητα από το σώμα και την αίσθηση, πέρα από κάθε αμφιβολία, όπως σίγουρα γνωρίζετε τώρα ότι το σώμα σας είναι διαφορετικό από τα ρούχα που φοράει. Τότε δεν μπορεί να υπάρξει περαιτέρω αμφισβήτηση. Εσείς, ο Δογματισμός στο σώμα, θα γνωρίσετε τον εαυτό σας σαν συναίσθημα και θα γνωρίσετε το σώμα ως αυτό που είναι το σώμα. Αλλά μέχρι αυτή την ευτυχισμένη μέρα, θα αφήσετε το σώμα κάθε βράδυ να κοιμηθεί και θα τον εισάγετε ξανά την επόμενη μέρα.

Ο ύπνος, όπως είναι για εσάς κάθε βράδυ, μοιάζει με το θάνατο στο σώμα όσο αφορά τις αισθήσεις. Σε βαθύ ύπνο αισθάνεστε αλλά δεν αισθάνεστε αισθήσεις. Οι αισθήσεις παρατηρούνται μόνο μέσω του σώματος. Τότε η αίσθηση στο σώμα αισθάνεται εντυπώσεις από τα αντικείμενα της φύσης μέσα από τις αισθήσεις, σαν αισθήσεις. Η αίσθηση είναι η επαφή της φύσης και της αίσθησης.

Από ορισμένες απόψεις, ο ύπνος είναι προσωρινά ένας πληρέστερος θάνατος στο συναίσθημα και την επιθυμία από τον θάνατο του σώματος. Κατά τη διάρκεια του βαθύ ύπνου, εσείς, το συναίσθημα και η επιθυμία, παύουν να συνειδητοποιούν το σώμα. αλλά στο θάνατο δεν γνωρίζετε συνήθως ότι το σώμα σας είναι νεκρό και για κάποιο χρονικό διάστημα συνεχίζετε να ονειρεύεστε ξανά τη ζωή στο σώμα.

Αλλά αν ο βαθύς ύπνος είναι ένας καθημερινός θάνατος σε σας, είναι διαφορετικός από το θάνατο του σώματός σας επειδή επιστρέφετε στον φυσικό κόσμο μέσω του ίδιου σώματος που άφησα όταν πήγες στον βαθύ ύπνο. Το σώμα σας φέρει όλα τα αρχεία ως αναμνήσεις από τις εντυπώσεις σας για τη ζωή στον φυσικό κόσμο. Αλλά όταν το σώμα σου πεθάνει τα αρχεία της μνήμης σου θα καταστραφούν εγκαίρως. Όταν είστε έτοιμοι να επιστρέψετε στον κόσμο, όπως πρέπει, θα μπείτε στο σώμα του παιδιού που έχει προετοιμαστεί ρητά για εσάς.

Όταν εισέρχεσθε για πρώτη φορά στο σώμα του παιδιού, έχετε την παρατεταμένη εμπειρία της παρόμοιας εμπειρίας την οποία μερικές φορές συνειδητοποιείτε στιγμιαία όταν επιστρέφετε από βαθύ ύπνο. Την εποχή εκείνη, όταν επρόκειτο να εισέλθετε στο σώμα σας, ήμασταν μπερδεμένοι για την ταυτότητά σας. Τότε ρωτήσατε: "Ποιος είμαι εγώ; Τι είμαι εγώ? Πού είμαι; Δεν χρειάζεται πολύς χρόνος για να απαντήσετε στην ερώτηση, γιατί σύντομα είστε συνδεδεμένοι με τα νεύρα του σώματός σας και το μυαλό του σώματός σας σας λέει: "Είστε ο John Smith ή η Mary Jones και έχετε δίκιο εδώ, βέβαια. . . . Ω ναι! Αυτό είναι σήμερα και έχω κάποια πράγματα να παρακολουθήσω. Πρέπει να σηκωθώ ". Αλλά δεν θα μπορούσατε να αποκρύψετε τον εαυτό σας από τον εαυτό σας τόσο γρήγορα όταν πρωτολάβατε στο σώμα, το οποίο φοράτε τώρα, όταν ήταν παιδί. Τότε ήταν διαφορετικό και όχι τόσο εύκολο. Μπορεί να σας χρειάστηκε πολύς χρόνος για να εξοικειωθείτε με το παιδικό σας σώμα. γιατί σας υπνωτίζονταν από τους γύρω σας και αφήσατε το μυαλό του σώματός σας να σας υπνωτίζει στην πεποίθηση ότι ήσασταν το σώμα σας: το σώμα που άλλαζε καθώς αυξανόταν, ενώ παρέμεινε το ίδιο συνειδητό στο σώμα σας.

Αυτός είναι ο τρόπος που εσύ αισθάνεσαι και επιθυμείς, ο Δογματίας, συνεχίζεις να αφήνεις το σώμα σου και τον κόσμο κάθε βράδυ και να επιστρέψεις στο σώμα σου και στον κόσμο κάθε μέρα. Θα συνεχίσετε να το κάνετε από μέρα σε μέρα κατά τη διάρκεια της ζωής του σημερινού σας σώματος. και θα συνεχίσετε να το κάνετε από ένα σώμα σε ένα άλλο σώμα κατά τη διάρκεια της σειράς των ζωών των σωμάτων στα οποία θα συνεχίσετε να ξαναζείτε και να ζήσετε, μέχρι που σε κάποια ζωή θα ξυπνήσετε από το υπνωτικό όνειρο στο οποίο είναι για αιώνες και θα συνειδητοποιήσετε τον εαυτό σας ως το αθάνατο συναίσθημα-και-επιθυμία που θα μάθετε τότε για τον εαυτό σας. Τότε θα σταματήσετε τους περιοδικούς θανάτους του ύπνου και του wakings της ζωής σας στο σώμα σας και θα σταματήσετε τις επανεγκαταστάσεις σας και θα σταματήσετε τις γεννήσεις και τους θανάτους του σώματός σας, συνειδητοποιώντας ότι είστε αθάνατοι. ότι είστε αθάνατος στο σώμα στο οποίο είστε. Τότε θα κατακτήσετε το θάνατο μεταβάλλοντας το σώμα σας, από το να είναι σώμα θανάτου ως σώμα ζωής. Θα είστε σε συνεχή συνειδητή σχέση με τον αδιαχώριστο σας Σκεπτόμενο και Αναγνώστη στον Αιώνιο, ενώ εσείς, όπως ο Δογματισμός, συνεχίζετε με την ολοκλήρωση του έργου σας σε αυτόν τον κόσμο του χρόνου και την αλλαγή.

Εν τω μεταξύ, μέχρι να βρεθείτε σε αυτό το σώμα στο οποίο θα γνωρίσετε τον εαυτό σας, θα σκεφτείτε και θα εργαστείτε και θα καθορίσετε τον αριθμό των σωμάτων στα οποία θα πρέπει να ζήσετε. Και αυτό που σκέφτεστε και αισθάνεστε θα καθορίσει το είδος του κάθε σώματος στο οποίο θα ζήσετε.

Αλλά δεν θα ξέρετε ότι δεν είστε το σώμα στο οποίο βρίσκεστε. Μπορεί λοιπόν να μην έχετε την ευκαιρία να παρουσιάσετε αυτό το θέμα σε σας για να το εξετάσετε. Από δική σας ελεύθερη βούληση μπορείτε τώρα να συμφωνήσετε ή να μην συμφωνήσετε με κάποια ή όλα ή κανένα από τα αποδεικτικά στοιχεία που παρουσιάζονται εδώ. Είστε πλέον ελεύθεροι να σκέφτεστε και να ενεργείτε όσο καλύτερα νομίζετε, επειδή ζείτε σε μια δημοκρατία. Ως εκ τούτου, σας παρέχεται ελευθερία σκέψης και ομιλίας. Αλλά αν σε οποιαδήποτε από τις μελλοντικές σας ζωές ζείτε κάτω από μια κυβέρνηση που απαγορεύει την ελευθερία της σκέψης και της ομιλίας, ίσως να μην επιτρέψετε με την επιβολή ποινής φυλάκισης ή θανάτου να διασκεδάσετε ή να εκφράσετε αυτές τις απόψεις.

Σε οποιαδήποτε κυβέρνηση μπορεί να ζήσετε, θα είναι καλό να εξετάσετε το ερώτημα: Ποιος είστε εσείς; Τι είσαι? Πώς ήρθες εδώ? Από πού είσαι? Τι θέλεις περισσότερο να είσαι; Αυτά τα ζωτικά ερωτήματα πρέπει να έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για εσάς, αλλά δεν πρέπει να σας ενοχλούν. Αυτά είναι τα σημαντικά ζητήματα που αφορούν την ύπαρξή σας. Επειδή δεν τους απαντάτε αμέσως, δεν υπάρχει λόγος να μην συνεχίσετε να τις σκέφτεστε. Και δεν είναι μόνο στον εαυτό σας να δεχτείτε τις απαντήσεις αν δεν ικανοποιούν την καλή σας λογική και τον καλό λόγο σας. Η σκέψη τους δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην πρακτική σας επιχείρηση στη ζωή. Αντίθετα, η σκέψη σε αυτά τα ερωτήματα θα πρέπει να σας βοηθήσει στην καθημερινή σας ζωή για να αποφύγετε τους παγιδευτές και τα επικίνδυνα εμπλοκές. Θα πρέπει να σας δώσουν σιγουριά και ισορροπία.

Κατά την εξέταση των ερωτήσεων, πρέπει να εξεταστεί κάθε θέμα, το θέμα που θα εξεταστεί. Τα συναισθήματα και οι επιθυμίες σας χωρίζονται σε συζήτηση για και εναντίον αυτού που είστε ή δεν είστε. Είστε ο δικαστής. Πρέπει να αποφασίσετε ποια είναι η γνώμη σας για κάθε μία από τις ερωτήσεις. Αυτή η γνώμη θα είναι η γνώμη σας, μέχρι να έχετε αρκετό Φως για το θέμα από το δικό σας Συνειδητό Φως μέσα από το να ξέρετε από αυτό το Φως ποια είναι η αλήθεια για το θέμα. Τότε θα έχετε γνώση, όχι γνώμη.

Με το να σκεφτόμαστε αυτά τα ερωτήματα, θα γίνετε καλύτερος γείτονας και φίλος, γιατί η προσπάθεια να απαντήσετε στις ερωτήσεις θα σας δώσει λόγους να καταλάβετε ότι είστε πραγματικά κάτι πιο σημαντικό από το μηχάνημα του σώματος στο οποίο λειτουργείτε και κινείστε, αλλά που μπορεί οποιαδήποτε στιγμή να αποκλειστεί από ασθένεια ή να απολυθεί από το θάνατο. Η ήρεμη σκέψη σε αυτά τα ερωτήματα και η προσπάθειά τους να σας απαντήσουν θα σας βοηθήσουν να γίνετε καλύτερος πολίτης, γιατί θα είστε πιο υπεύθυνοι για τον εαυτό σας και, συνεπώς, για έναν από τους ανθρώπους που είναι υπεύθυνοι για την αυτοδιοίκησή μας - αν πρόκειται να είναι πραγματικά μια δημοκρατία.

Η δημοκρατία είναι κυβέρνηση από τον λαό, αυτοδιοίκηση. Για να υπάρξει μια πραγματική δημοκρατία, οι άνθρωποι που εκλέγουν την κυβέρνησή τους από εκπροσώπους από τους εαυτούς τους πρέπει να αυτο-ελεγχόμενοι, αυτοκυβερνητικοί. Εάν οι άνθρωποι που εκλέγουν την κυβέρνηση δεν είναι αυτοδιοικούμενοι, δεν θέλουν να εκλέξουν τον αυτοκυβερνητισμό. θα υπόκεινται σε αυτο-εξαπάτηση ή προκατάληψη ή δωροδοκία · θα επιλέξουν ανίκανοι άνδρες στην κυβέρνηση, οι οποίοι θα είναι δημοκρατία, όχι αυτοδιοίκηση.

«Εμείς, ο λαός» των Ηνωμένων Πολιτειών πρέπει να κατανοήσουμε ότι μπορούμε να έχουμε μια πραγματική δημοκρατία, υπεύθυνη αυτοδιοίκηση, μόνο με το να είμαστε οι ίδιοι υπεύθυνοι, γιατί η κυβέρνηση πρέπει να είμαστε οι ίδιοι τόσο υπεύθυνοι όσο και υπεύθυνοι ως λαός. Αν εμείς ως λαός δεν θα είμαστε υπεύθυνοι για την κυβέρνηση, δεν μπορούμε να έχουμε κυβέρνηση που θα είναι υπεύθυνη για τον εαυτό της ή για τον εαυτό της ή για μας ως άνθρωπος.

Δεν περιμένει πολύ από έναν άνθρωπο να περιμένει από αυτόν να είναι υπεύθυνος. Ένας άνθρωπος που δεν είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του δεν μπορεί να είναι υπεύθυνος σε άλλους άνδρες. Εκείνος που είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του, θα είναι επίσης υπεύθυνος έναντι οποιουδήποτε άλλου, για αυτό που λέει και για αυτό που κάνει. Εκείνος που είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι σ 'αυτόν που εμπιστεύεται και εκείνο από το οποίο εξαρτάται. Τότε άλλοι μπορούν να τον εμπιστεύονται και να εξαρτώνται από αυτόν. Εάν κάποιος σκέφτεται ότι δεν υπάρχει τίποτα από τον εαυτό του για τον οποίο να μπορεί να εμπιστευτεί και τίποτα για τον εαυτό του από τον οποίο να μπορεί να εξαρτάται, είναι αναξιόπιστος, ανυπόφορος, ανεύθυνος. Κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί αυτόν τον άνθρωπο ή να εξαρτάται από αυτόν. Δεν είναι ασφαλές πρόσωπο που να έχει σε οποιαδήποτε κοινότητα. Δεν μπορεί να διακρίνει τι είναι σωστό από το τι είναι λάθος. Κανείς δεν μπορεί να πει τι θα κάνει ή τι δεν θα κάνει. Δεν θα είναι υπεύθυνος πολίτης και δεν θα ψηφίσει για εκείνους των ανθρώπων που είναι οι πλέον κατάλληλοι για να κυβερνήσουν.

Πολλοί άντρες έχουν δηλώσει ότι πιστεύουν ότι θα συνεχίσουν να ζουν μετά το θάνατο, αλλά που δεν έχουν καμία βάση για την πίστη τους και που έχουν εξαπατήσει τους άλλους και έχουν γίνει ένοχοι εξωφρενικών πράξεων, ενώ, από την άλλη, υπάρχουν πολλοί που έχουν δηλώσει να είναι αθεϊστές, αγνωστικιστές, άπιστοι και οι οποίοι αντιτίθενται στις συνήθεις πεποιθήσεις μιας ζωής μετά το θάνατο, αλλά οι οποίοι ήταν πραγματικά και ασυνήθιστα όρθιοι άντρες. Μια απλή πεποίθηση μπορεί να είναι καλύτερη από την μη πίστη, αν και δεν αποτελεί εγγύηση καλού χαρακτήρα. Αλλά δεν είναι πιθανό ότι ένας άνθρωπος που είναι αυτοπεποίθηση ότι δεν θα συνειδητοποιήσει μετά το θάνατο του σώματός του. ότι η ζωή και το σώμα του είναι μόνο εκεί και γι 'αυτόν, δεν θα είναι ένας από τους ανθρώπους που θα φροντίζουν να έχουν μια πραγματική αυτοδιοίκηση από τον λαό. Ένας άνθρωπος που πιστεύει ότι δεν είναι παρά μια διαρκώς μεταβαλλόμενη ύλη δεν μπορεί να εμπιστευτεί. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό είναι η αστάθεια της άμμου. Μπορεί να αλλάξει από οποιαδήποτε περίσταση ή κατάσταση, είναι ανοικτή σε οποιαδήποτε πρόταση και εάν πιστεύει ότι θα είναι προς όφελός του, μπορεί να πειστεί να κάνει οποιαδήποτε πράξη, εναντίον ενός ατόμου ή εναντίον του λαού. Αυτό είναι από εκείνους που, για οποιονδήποτε λόγο, επιλέγουν να δηλώνουν ότι ο θάνατος είναι το τέλος όλων των πραγμάτων για τον άνθρωπο. Ωστόσο, υπήρξαν άνθρωποι που σκέφτονται για το τι έχει ειπωθεί και γράψει για το θέμα του θανάτου, αλλά δεν θα δεχόταν καμία από τις λαϊκές πεποιθήσεις. Συχνά καταδικάστηκαν από τους ανυπότακτους, αλλά ήταν αφιερωμένοι στα καθήκοντά τους και συνήθως ζούσαν υποδειγματικές ζωές. Αυτοί οι άνδρες είναι αξιόπιστοι. Είναι καλοί πολίτες. Αλλά οι καλύτεροι πολίτες θα είναι εκείνοι των οποίων το ατομικό πρότυπο σκέψης και πράξης βασίζεται στην ορθότητα και τη λογική, δηλαδή στον νόμο και στη δικαιοσύνη. Αυτό είναι κυβέρνηση από μέσα. είναι αυτοδιοίκηση.