Η

WORD

ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΟΤΕ ΑΝΔΡΕΣ

(Συνεχίζεται)

Τα φαντάσματα ενεργούν ενστικτωδώς, όχι έξυπνα

Όταν ένας άνθρωπος έχει εμπιστοσύνη στην καλή τύχη του, ενεργεί αυθόρμητα, χωρίς δισταγμό. Υπάρχει μέσα του ένα αίσθημα οικειότητας με αυτό που πρόκειται να κάνει και μια άνεση είναι μαζί του που τον μεταφέρει στην επιτυχία του. Εάν υπάρχουν εμπόδια σε οποιαδήποτε εργασία ή οποιαδήποτε συμφωνία ή επιχείρηση με άλλο πρόσωπο ή άτομα, το φάντασμα ενεργεί σε αυτούς τους άλλους και τους φέρνει γύρω από το σημείο όπου ενεργούν όπως θα ταιριάζει στο τέλος που το φάντασμα προκαλεί την επιβάρυνσή του να βλέπει και να φτάνει.

Ένα φάντασμα τύχης δεν είναι μια νοημοσύνη. δεν υπάρχει φάντασμα. Όλο το φάντασμα της τύχης μπορεί να κάνει είναι να ενεργήσει με τα αισθήματα του χρέους του και να τα ακονίσει, και μέσα από τις αισθήσεις τραβήξει το μυαλό του προσώπου στη συγκεκριμένη κατάσταση ή ευκαιρία. Ο νους μετατρέπεται σε ευκαιρία, τότε με την ώθηση και την άνωση και την εμπιστοσύνη που δίνει η παρουσία του φανταστικού, ο άνθρωπος με βεβαιότητα κάνει αυτό που αισθάνεται ότι πρέπει να κάνει και αρνείται να κάνει αυτό που κάνει να αισθάνεται ότι είναι δυσμενή σε αυτόν. Αυτές είναι οι γενικές μέθοδοι που ακολουθήθηκαν.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, το φάντασμα κάνει κάποιο συγκεκριμένο πράγμα που η εμπειρία έχει δείξει ότι το άτομο είναι ένα σήμα για να ενεργήσει ή να αφήσει το πράγμα μόνο του ή να το αφήσει να το αφήσει. Αυτό το σήμα μπορεί να είναι ένα τέτοιο ζεστό και χαρούμενο συναίσθημα στην καρδιά ή στην αναπνοή, ή θα επικρατήσει η εντύπωση ενός συγκεκριμένου χρώματος ή θα εμφανιστεί ή θα σκεφτεί μια φιγούρα ή θα υπάρξει κάποια γλυκύτητα ή ευχάριστη αίσθηση, για να δοκιμάσετε, στο λαιμό εάν η δράση είναι τυχερή, ή μια δυσάρεστη γεύση για να αποτρέψετε τη δράση? ή το σήμα μπορεί να είναι μια οσμή, αρωματική ή το αντίθετο, καθώς η δράση θα είναι τυχερή ή όχι, ή θα υπάρξει μια ώθηση ή περιορισμός σε ορισμένα μέρη του σώματος, η οποία θα υποδείξει τι πρέπει να κάνουμε και τι να μην κάνουμε στο κρίσιμο χρόνο. Το φάντασμα μπορεί να φτάσει ακόμα και στο σημείο να κρατήσει πίσω το χέρι του ατόμου όταν θα έκανε κάτι που δεν θα έπρεπε.

Πώς βγάζουν αποτελέσματα τα Luck Ghosts

Όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο ένα φάντασμα δουλεύει σε άλλα πρόσωπα για να αποκτήσει μια συμπεριφορά ή πράξεις ευνοϊκές για το φόρο του φάντασμα, πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου ότι ένα φάντασμα τύχης δεν μπορεί να ενεργήσει κατά του νόμου κάτω από τον οποίο οι άλλοι δικαιούνται κάποια προστασία. Όπου οι άλλοι ενεργούν σύμφωνα με το νόμο, το φάντασμα τύχης δεν μπορεί να τους επηρεάσει για να κάνουν ό, τι ξέρουν ότι δεν θα κάνουν, ούτε να κάνουν ό, τι γνωρίζουν ότι πρέπει να κάνουν. Αλλά όπου τα άλλα πρόσωπα δεν είναι εγκατεστημένα σε σωστή ενέργεια, θα ξυπνήσουν σε αδίκημα, είναι εγωιστές, εκεί το φάντασμα μπορεί να τους κάνει να κάνουν σχεδόν οτιδήποτε θα ευνοήσει το αποτέλεσμα για τη δαπάνη του φάντασμα. Εάν το φάντασμα τους κάνει να κάνουν κάποια πράγματα δυσμενείς στο τέλος τους, αυτά τα άτομα πληρώνονται μόνο όσα αξίζουν και ταυτόχρονα επωφελείται η χρέωση του φάντασμα.

Ο τρόπος με τον οποίο το φάντασμα επιτυγχάνει τα αντικείμενά του ενεργώντας στους άλλους είναι να ρίξει μια εικόνα πριν από αυτά που θα τους αναγκάσει να σκέφτονται ότι το θέμα είναι προς όφελός τους. Η εικόνα μπορεί να είναι μερικές φορές αληθής ή μπορεί να είναι ψευδής. Ή το φάντασμα θα τους υπενθυμίσει κάποια εμπειρία στο παρελθόν για να επηρεάσει τη δράση τους. Ή το φάντασμα θα τα τυφλώνει στα γεγονότα, έτσι ώστε να μην μπορούν να δουν την πραγματική σχέση των περιστάσεων. Ή θα τους κάνει να ξεχνούν αυτό που είχαν την πρόθεση και να θυμούνται τις προηγούμενες εμπειρίες τους. Ή θα ρίξει μια γοητεία πάνω τους επί του παρόντος για να τους αναγκάσει να εισέλθουν σε αυτό που η δαπάνη του φαντάσματος θα βρει ευνοϊκή γι 'αυτόν. Όταν το άλλο άτομο δεν ασχολείται άμεσα με τη δράση, το φάντασμα θα φέρει ένα τρίτο ή τέταρτο πρόσωπο για να επηρεάσει το πρόσωπο του οποίου η δράση είναι απαραίτητη για την επιτυχία του τυχερού. Μερικές φορές τα αποτελέσματα θα είναι δυσμενείς για τα άλλα άτομα. σε άλλες εποχές θα ωφεληθούν και θα ενθουσιαστούν από το αίσθημα επιτυχίας που εμπνέει η παρουσία του φαντασού της καλής τύχης. Αυτό που ισχύει για την καλή τύχη στις επιχειρησιακές επιχειρήσεις ισχύει για τύχη σε εικασίες, μάχες, τυχερά παιχνίδια, αγάπη και σε όλα τα κοσμικά πράγματα.

Οι μέθοδοι που ακολουθείται από το φάντασμα της κακής τύχης είναι, ανάλογα με τις καταστάσεις, ίδιες ή παρόμοιες με εκείνες που χρησιμοποιούνται από το φάντασμα της καλής τύχης. Το φάντασμα της κακής τύχης δεν συμβουλεύει, τόσο πολύ όσο το φάντασμα της καλής τύχης. Λειτουργεί στις αισθήσεις, ακριβώς όπως το φάντασμα της καλής τύχης. Με κακή τύχη πηγαίνετε από την επιθυμία της εμπιστοσύνης, της αμφιβολίας για την επιτυχία, την κατανόηση της αποτυχίας, στην καρδιά βύθισης του άτυχου προσώπου όταν παρουσιάζεται η ευκαιρία. Όταν η αποτυχία είναι βέβαιο, το φάντασμα της κακής τύχης δημιουργεί εικόνες που δημιουργούν ψευδείς προσδοκίες. Τους φέρνει σε μια στιγμή και τους πατάει στο επόμενο. Ο άτυχος άνθρωπος θα δει όπως μέσα από μια γκρίζα ομίχλη, ένα σκοτεινό παρελθόν και ένα ζοφερό μέλλον. Σε άλλες στιγμές τα πράγματα θα εμφανιστούν σε αυτόν αυξήθηκε χρωματιστά, και στη συνέχεια η ζωή και το χρώμα θα βγει από τη στιγμή που έχει ενεργήσει πάνω στο αίσθημα ή την εικόνα. Το φάντασμα θα τον κάνει να δει τα γεγονότα από τις πραγματικές αναλογίες τους. Ο άνθρωπος θα αποδώσει μεγαλύτερη σημασία σε κάποιους από ό, τι θα έπρεπε και σε άλλους λιγότερο από ό, τι θα έπρεπε. Έτσι, όταν έρθουν οι χρόνοι να ενεργήσουν, ή να εγκαταλείψουν, ή να αφήσουν μόνοι τους, θα ενεργήσει με μια ψευδή κρίση. Το φάντασμα θα τον οδηγήσει ακριβώς όπως ένα θέλημα-o'-the-wisp. Έτσι, ο άνθρωπος θα βγει από ένα μπράβο του προβλήματος σε άλλο. Η επιτυχία, έστω και αν κατά καιρούς είναι εφικτή, θα τον ξεφύγει, επειδή το φάντασμα προκαλεί ένα ξένο γεγονός που επηρεάζει τους άλλους, αλλάζοντας την κατάσταση.

Το φάντασμα της καλής τύχης και το φάντασμα της κακής τύχης, είτε τα φαντάσματα που υπάρχουν ήδη στα στοιχεία είτε τα ειδικά δημιουργημένα, δεν δρουν ανεξάρτητα ούτε από την επιβάρυνσή τους ούτε από την πηγή τους - δηλαδή, τον στοιχειώδη κύριό τους. Τους αναγκάζονται να ενεργούν από τον στοιχειώδη ηγεμόνα τους, καθώς τα ζώα ενεργούν με ένστικτο. Τα φαντάσματα δεν μπορούν να ενεργήσουν διαφορετικά, ούτε μπορούν να αρνηθούν να ενεργήσουν. Οι στοιχειώδεις θεοί, ωστόσο, δεν είναι παντοδύναμοι. Υπάρχουν περιορισμοί σε αυτά που μπορούν να ωθήσουν ή να επιτρέψουν στα φαντάσματα τύχης να κάνουν ή να αποτρέψουν.

Δημιουργούνται έτσι και προωθούνται και δρουν τα δύο είδη στοιχείων που παράγουν καλή τύχη και κακή τύχη. Ένα είδος υπάρχει στη φύση, προσελκύεται από τον άνθρωπο και αποδίδεται στον εαυτό του με την κατεύθυνση του στοιχειώδους κυρίου του λόγω της ψυχικής στάσης του ανθρώπου. Το δεύτερο είδος δημιουργείται ειδικά από τον άνθρωπο, με την άδεια και τη συνδρομή ενός τέτοιου στοιχειώδους κυρίου. Τότε υπάρχουν ακόμα τρίτα είδη, τα οποία είναι διαφορετικά από αυτά τα δύο και προσφέρονται σε ένα άτομο από το άλλο. Αυτή η απονομή προκαλείται από την έκφραση μιας ευλογίας ή μιας κατάρας (βλ Ο Λόγος, Τομ. 23, 65–67.), ή με το δώρο ενός αντικειμένου.

The Making of a Ghost to Bless and to Curse

Οι κατάρες μπορούν να εκτοξευθούν σε κάποιον που έχει κάνει κακό, από έναν πατέρα, από μια μητέρα, από έναν αδικαιολόγητο εραστή, από έναν συγγενή του και από ορισμένα ατυχή πρόσωπα που είχε αδικηθεί, αλλά και από κάποιον που έχει φυσικά την εξουσία, αν και είναι λανθάνουσα , για να προφέρει ένα ξόρκι.

Οι ευλογίες μπορούν να δοθούν από έναν άξιο πατέρα ή μητέρα, από κάποιον που έχει βοηθηθεί σε αγωνία και πάλι από κάποιον που έχει το δώρο, φυσικά, να αποκαλέσει μια ευλογία, αν και αγνοεί αυτό.

Σε αντίθεση με την κοινή αποδοχή, η εξουσία απουσιάζει στις περιπτώσεις απλών παπών και ιερέων και άλλων που λειτουργούν ως υπάλληλοι των θρησκευτικών ιδρυμάτων, είτε ως brahmins, shamans, rabbis, dervishes, μάγοι, ή ιερείς γενικά, εκτός αν έχουν τη φυσική δύναμη, ή εκτός αν η δύναμη αναπτύσσεται μέσω μιας ειδικής πορείας κατάρτισης και έναρξης ή κυριαρχίας πάνω στα στοιχεία.

Στο άρθρο που αναφέρθηκε (Ο Λόγος, Vol. 23, σελ. 66, 67) φαίνεται πώς σχηματίζονται αυτά τα φαντάσματα. Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν δύο τρόποι. Το ένα είναι όπου οι κακές ή καλές σκέψεις και πράξεις του ίδιου του ατόμου συγκεντρώνονται και συνενώνονται από την έντονη επιθυμία και σκέψη αυτού ή αυτής που προφέρει την κατάρα ή την ευλογία, και στη συνέχεια κατακρημνίζονται στο άτομο που έχει καταραθεί ή ευλογηθεί. Η άλλη είναι η περίπτωση όπου ένα ορισμένο αυθόρμητο συναίσθημα ανεβαίνει από τον εκφωνητή και, ενωμένος με κάποια σκέψη ή πράξη του ατόμου που πρόκειται να καταραθεί ή να ευλογηθεί, κατεβαίνει πάνω του. Σε αυτές τις περιπτώσεις κατάρας και ευλογίας, το φάντασμα της κακής τύχης ή το φάντασμα της καλής τύχης συνδέεται με το άτομο χωρίς καμία λατρεία στον στοιχειώδη θεό, ο οποίος, σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να παρέχει το όργανο για το φάντασμα της κακής τύχης ή το φάντασμα της καλής τύχης σύμφωνα με τον καρμικό νόμο.

Αυτά τα φαντάσματα που δημιουργούνται έτσι από τις κατάρα ή τις ευλογίες είναι διαφορετικά σε δομή από τα άλλα δύο είδη. Η διαφορά είναι ότι το υλικό που συνθέτει το φάντασμα είναι μια πιο ανεπτυγμένη στοιχειακή ύλη, επειδή μεγάλο μέρος της ύλης παρέχεται από εκείνον που είναι καταραμένος ή ευλογημένος από τον εαυτό του και επίσης από εκείνον που καταραίνει ή ευλογεί, ενώ συγκριτικά λίγα λαμβάνονται από το στοιχειώδες θεός. Τέτοια φαντάσματα φέρνουν μια δυσάρεστη ή καλοήθη επιρροή με τον υπόχρεο. Δεν μπορεί κανείς να ξεφύγει από αυτές τις κατάρες ή ευλογίες μέχρι να εκπληρωθούν. Μερικές φορές η κατάρα ή η ευλογία αισθάνεται ακόμη και από άλλους από εκείνον που την φέρνει.

Luck Ghosts και Talismans

Η τύχη μπορεί, επιπλέον, να φέρεται σε μία από τη φθορά ή την κατοχή ενός φυλακτή ή φυλακτού. (Βλέπω Ο Λόγος, Vol. 22, σελ. Σελ. 276–278, 339. Το φάντασμα της τύχης, που δεσμεύεται και σφραγίζεται στο αντικείμενο που ονομάζεται φυλακτής ή φυλαχτό και συνήθως προορίζεται να προστατεύσει και να ωφεληθεί, είναι από τον κατασκευαστή ή τον δωρητή του μαγικού αντικειμένου που δίνεται στον κάτοχο. Το φάντασμα παίρνει τη δύναμη και την ώθηση του από τον στοιχειώδη θεό που είχε συναινέσει να κάνει την υπηρεσία όταν ζητηθεί από το φυλακτό ή φυλακτό. (Βλέπω Ο Λόγος, Τομ. 22, σσ. 339–341.)

Η τύχη είναι εξαιρετική

Οι γνήσιες περιπτώσεις καλής τύχης και κακής τύχης είναι εξαιρετικές. Είναι σπάνιες όχι μόνο ανάμεσα στις ζωές της μεγάλης μάζας της ανθρωπότητας, αλλά και σπάνιες ακόμη και στη ζωή των τυχερών ή άτυπων ατόμων. Ούτε η τύχη δίνει την ικανοποίηση που ο τυχερός υποθέτει ότι θα φέρει.

Η σύνδεση της τύχης με την ευτυχία είναι ως επί το πλείστον στην πίστη εκείνων που απλά κοιτάζουν. Η τύχη δεν κάνει ένα άτομο χαρούμενο ή κακή τύχη δυστυχισμένη. Οι τυχεροί άνθρωποι είναι συχνά δυσαρεστημένοι και οι άτυχοι χαρούμενοι.

(Συνεχίζεται)