Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Vol 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1913 Όχι 5

Πνευματικά δικαιώματα 1913 από τον HW PERCIVAL

ΤΟΞΙΞΕΙΣ

(Συνεχίζεται)
Ψυχική Μέθη

ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ποτά και τα ναρκωτικά ποτά έχουν συνδεθεί και συνδέονται στη σκέψη με τις θρησκείες και συχνά παίζουν ρόλο σε τελετές. Ωστόσο, η χρήση αλκοόλ ή ναρκωτικών, σε οποιαδήποτε μορφή, για θρησκευτικούς σκοπούς δείχνει μια εκφυλισμένη και υποβαθμισμένη μορφή αυτής της θρησκείας.

Κανένα οινοπνευματώδες ποτό ή ναρκωτικό δεν χρησιμοποιείται από κάποιον που λατρεύει με πνεύμα και αλήθεια. Σε οποιαδήποτε μορφή, το μεθυστικό είναι το φυσικό σύμβολο μιας πραγματικότητας πάνω ή εντός της φυσικής. Χάνοντας τα μάτια του την πραγματικότητα, ο θρησκευόμενος έχει προσκολληθεί στη μορφή και την τελετή αντί για αυτό που συμβολίζουν, και οι αισθησιακές και αισθησιακές σκέψεις υποθέτουν ή πιστεύουν ότι οι πρακτικές τους είναι η λατρεία της Θεότητας.

Η παρασκευή οινοπνευματωδών ποτών ή ναρκωτικών στην Ανατολή και τη Δύση έχει λάβει δύο μορφές. Το ένα είναι από το χυμό ενός φυτού, το άλλο από το χυμό ενός φρούτου. Το ένα είναι άχρωμο ή λευκό, το άλλο κόκκινο. Στις γραφές της Ανατολής το ποτό για τις θρησκευτικές τελετές συνήθως αναφέρεται ως το λευκό, όπως το haomah ή ο χυμός σόμα, που υποτίθεται ότι προέρχεται από το φυτό σόμα. Στη Δύση, το τελετουργικό ποτό ήταν κόκκινο, που συνήθως παρασκευαζόταν από το χυμό του σταφυλιού και ονομαζόταν νέκταρ ή κρασί. Έτσι, όποια χώρα κι αν είναι, οι άνθρωποι έχουν τις θρησκείες ως αρχές για την κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών, και όσοι επιθυμούν και επιθυμούν να δικαιολογηθούν ότι είναι εθισμένοι σε αυτά μπορούν να χρησιμοποιήσουν τις γραφές ως υπόβαθρο και δικαιολογία. Μπορούν να υποστηρίξουν ότι πατριάρχες, προφήτες, μάντεις του παρελθόντος, ακόμη και μεγάλοι θρησκευτικοί δάσκαλοι, έχοντας καταναλώσει ή συμβούλευαν το ποτό με τη μια ή την άλλη μορφή, επομένως, τα οινοπνευματώδη ποτά είναι όχι μόνο επιτρεπτά αλλά και ωφέλιμα, και κάποιοι υποστηρίζουν ότι, όπου το κρασί ή κάποιο άλλο ποτό χρησιμοποιήθηκε για θρησκευτικούς σκοπούς από τόσο μακρινή εποχή, πρέπει να υπάρχει σημαντική πρακτική. Και έτσι υπάρχει.

Οι θρησκευτικές εορτές, οι θυσίες ή οι τελετές που αναφέρονται στις αρχαίες γραφές δεν αναφέρονται, εκτός από τις εκφυλισμένες μορφές τους, σε σωματικές πρακτικές. Αναφέρονται σε ορισμένες φυσιολογικές και ψυχικές διεργασίες, σε νοητικές στάσεις και καταστάσεις και σε πνευματικά επιτεύγματα.

Με το λευκό υγρό αντιπροσωπεύεται το λεμφικό σύστημα και το υγρό του. το κόκκινο σχετίζεται με το κυκλοφορικό σύστημα και το αίμα. Το σύστημα παραγωγής και το υγρό ενεργούν σε σχέση με αυτά. Με φυσιολογικές ή αλχημικές διαδικασίες αναπτύσσεται το κρασί, η αμρίτα, το νέκταρ, ο χυμός σόμα, για τα οποία μιλούν οι γραφές. Το νόημα των γραφών δεν είναι ότι αυτά τα υγρά πρέπει να παράγουν μέθη, αλλά ότι με εσωτερικές διαδικασίες θα πρέπει να ανανεώνουν τη νεότητα μέχρι να επιτευχθεί η αθανασία.

Οι σπονδές, οι θυσίες και τα ποτά που αναφέρονται στις αρχαίες γραφές, δεν πρέπει να λαμβάνονται κατά γράμμα. Είναι μεταφορικά. Αναφέρονται στη στάση του νου και στις ψυχικές διεργασίες και στη δράση τους στο σώμα και στα υγρά του, και στην αντίδραση των φυσικών και ιδιαίτερα των ψυχικών αισθήσεων στο νου.

Η αλληλεπίδραση μεταξύ των δυνάμεων της φύσης και των αισθήσεων και η δράση τους στο μυαλό παράγει ψυχική μέθη.

Η ψυχική μέθη είναι η μη φυσιολογική μεταφορά της δράσης των αισθήσεων από τη φυσική στην ψυχική κατάσταση. τον περιορισμό ή την υπερβολική διέγερση της λειτουργίας μιας ή περισσότερων από τις αισθήσεις. η υπερβολική επιθυμία να αισθανόμαστε πράγματα αστρικής ή ψυχικής φύσης. τη διαφωνία των αισθήσεων και την αδυναμία τους να δώσουν αληθινή μαρτυρία και να κάνουν αληθινές αναφορές για τα αντικείμενα και τα πράγματα που τους αφορούν.

Η ψυχική μέθη οφείλεται σε σωματικά αίτια, ψυχικά αίτια και ψυχικά αίτια. Τα σωματικά αίτια της ψυχικής μέθης είναι πράγματα ή φυσικές πρακτικές που δρουν στις αισθήσεις μέσω των αισθητηρίων οργάνων και μεταφέρουν τις αισθήσεις από το φυσικό στον ή τις συνδέουν με τον αστρικό ή ψυχικό κόσμο. Μεταξύ των φυσικών αιτιών της ψυχικής μέθης είναι η κρυσταλλική ματιά. κοιτάζοντας ένα φωτεινό σημείο σε έναν τοίχο. διεγείροντας το οπτικό νεύρο πιέζοντας τους βολβούς των ματιών μέχρι να εμφανιστούν λάμψεις χρωμάτων και εικόνων. Καθισμένος σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και προσέχοντας για χρωματιστά φώτα και φασματικές μορφές. διέγερση του ακουστικού νεύρου με πίεση προς τα τύμπανα του αυτιού μέχρι να αισθανθούν περίεργοι ήχοι. η δοκιμή ορισμένων αποσταγμάτων ή η λήψη οινοπνευματωδών ή ναρκωτικών ποτών μέχρις ότου η σωματική κατάσταση θαμπώσει ή ηρεμήσει και η ψυχική αίσθηση αφυπνιστεί και ενθουσιαστεί. εισπνέοντας ορισμένες οσμές και θυμιάματα. μαγνητισμός και μαγνητικά περάσματα. η προφορά ή η ψαλμωδία ορισμένων λέξεων ή προτάσεων· την εκπνοή, την εισπνοή και τη συγκράτηση της αναπνοής.

Αυτές οι πρακτικές επιδίδονται λόγω διερεύνησης, άεργης περιέργειας ή με υπόδειξη άλλου, για διασκέδαση, για τις αισθήσεις που προκύπτουν, από την επιθυμία να αποκτηθούν παράξενες δυνάμεις, λόγω της ισχυρής έλξης που ασκούν τα παράξενα ή ψυχικά πράγματα πάνω σε κάποια άτομα ή λόγω ενός μισθοφόρου κινήτρου να αποκτήσουν χρήματα από τις πρακτικές.

Οι σωματικές επιπτώσεις που ακολουθούν τέτοιες πρακτικές για ψυχικά αποτελέσματα μερικές φορές δεν είναι βλαβερές για εκείνους που δεν επιμένουν πολύ καιρό στις πρακτικές τους. Σε όσους είναι αποφασισμένοι να επιτύχουν και που είναι επίμονοι στην πρακτική συνήθως έρχονται σωματικές ενοχλήσεις, που συνοδεύονται από παθήσεις και ασθένειες των οργάνων ή των μερών του σώματος που ασχολούνται με την πρακτική. Με την υπερβολική καταπόνηση ή τον ακατάλληλο χειρισμό τέτοιων ευαίσθητων οργάνων όπως το μάτι και το αυτί, είναι πιθανό να επηρεαστεί η όραση, να μειωθεί η ακοή και αυτά τα όργανα να καταστούν ακατάλληλα για να εκτελέσουν τις φυσικές τους λειτουργίες. Τα αποτελέσματα μετά τη λήψη αλκοολούχων ή ναρκωτικών ποτών έχουν περιγραφεί. Το αποτέλεσμα της εισπνοής οσμών και θυμιαμάτων για ψυχικά αποτελέσματα, είναι να διεγείρει ή να θολώνει τις αισθήσεις ή να τονώνει την αισθησιακή φύση. Τα αποτελέσματα που ακολουθούν την πρακτική της εκπνοής, της εισπνοής και της κατακράτησης της αναπνοής, που ονομάζεται πραναγιάμα, έχουν περιγραφεί στο Ο Λόγος σε προηγούμενες περιπτώσεις. Σχεδόν πάντα τα σωματικά αποτελέσματα είναι καταστροφικά ανάλογα με την επιμονή σε αυτή τη μορφή σωματικής κακοποίησης. Οι πνεύμονες εξασθενούν από την καταπόνηση, η κυκλοφορία γίνεται ακανόνιστη, η καρδιά εξασθενεί, το νευρικό σύστημα αποδιοργανώνεται και ακολουθούν ασθένειες των οργάνων και των τμημάτων που επηρεάζονται.

Οι ψυχικές επιδράσεις από τις φυσικές πρακτικές για ψυχικούς σκοπούς είναι η αποδυνάμωση της σύνδεσης μεταξύ του φυσικού και του αστρικού σώματος. Οι δεσμοί χαλαρώνουν. το αστρικό σώμα στο οποίο επικεντρώνονται οι αισθήσεις αποσπάται και οι αγκυροβολίες του χαλαρώνουν. Μπορεί να περάσει στον αστρικό κόσμο και μετά να γλιστρήσει πίσω στο φυσικό του σώμα. μπορεί να γλιστρήσει μέσα και έξω, σαν μια χαλαρή άρθρωση μέσα και έξω από την υποδοχή του, ή, σαν ένα φάντασμα που επισκέπτεται σε μια σειρά, να περάσει πίσω από την κουρτίνα και στο σώμα του μέσου. Ή, εάν η αστρική μορφή δεν περνά από το φυσικό της σώμα, και σπάνια το κάνει, τότε, αυτό το μέρος στο οποίο η αίσθηση είναι σε επαφή, μπορεί με την πρακτική να μετατραπεί από τη φυσική νευρική επαφή σε αστρική επαφή.

Μόλις οι αισθήσεις έρθουν σε επαφή με την αστρική ύλη ή τις ψυχικές δυνάμεις, έλκονται από καλειδοσκοπικές λάμψεις χρώματος, από ιδιόμορφα διατεταγμένους τόνους, από αρώματα λουλουδιών που φαίνονται οικεία αλλά δεν προέρχονται από γήινες ανθίσεις, από ένα παράξενο συναίσθημα όταν αγγίζεται κάποιο από τα αντικείμενα. Μόλις οι αισθήσεις συντονιστούν και συσχετιστούν με τον κόσμο που ανακαλύφθηκε πρόσφατα, άσχετες σκηνές, φιγούρες και χρώματα μπορεί να συνωστίζονται μεταξύ τους, να προβάλλονται κινούμενα πανοράματα ή να ξεχαστεί το φυσικό σώμα και ο κόσμος και το άτομο με τις πρόσφατα αναπτυγμένες αισθήσεις θα φαίνεται να ζει σε έναν νέο κόσμο, στον οποίο οι εμπειρίες μπορεί να είναι ήμερες ή γεμάτες περιπέτεια. ναυάγησε από τρόμους κανένα στυλό δεν θα απεικονίσει.

Όταν κάποιος έχει από φυσική προσαρμογή ή σωματικές πρακτικές ανοιχτό τον αστρικό ή ψυχικό κόσμο στις αισθήσεις του, φιγούρες ή σκηνές ή ήχοι μπορεί ανά πάσα στιγμή να διαρρήξουν τις συνηθισμένες υποθέσεις των αισθήσεων και να τον οδηγήσουν μακριά από το έργο του.

Η ψυχική μέθη ξεκινά πριν οι αισθήσεις του ατόμου έρθουν σε επαφή με τον αστρικό ή ψυχικό κόσμο. Η ψυχική μέθη ξεκινά με μια πρόθυμη περιέργεια ή ένθερμη επιθυμία να δούμε πράγματα, να ακούσουμε πράγματα, να αγγίξουμε πράγματα, να έχουν να κάνουν με πράγματα, εκτός από τα φυσικά. Μπορεί κανείς να μην ανοίξει ή να αναπτυχθεί ποτέ καμία από τις ψυχικές του αισθήσεις και παρόλα αυτά να υποφέρει από ψυχική μέθη. Μερικές τέτοιες εμπειρίες όπως το να βλέπεις και να μιλάς με μια οπτασία σε μια συνάντηση υλοποίησης, ή να ανατρέπεις το τραπέζι από αόρατα χέρια, ή να «γράφεις πνεύμα» ανάμεσα σε κλειστές πλάκες, ή την αιώρηση αντικειμένων ή να βλέπεις σε έναν γυμνό καμβά ή άλλη επιφάνεια μια εικόνα που κατακρημνίζεται Χωρίς φυσικά μέσα, θα δημιουργήσει σε μερικούς ανθρώπους την επιθυμία να έχουν περισσότερες τέτοιες εκθέσεις. και με κάθε δοκιμή αυξάνεται η επιθυμία για περισσότερα. Μπορεί να πιστεύουν σιωπηρά ή να αμφιβάλλουν για όλα όσα βλέπουν και όσα τους λένε οι ενδιαφερόμενοι στην έκθεση. Ωστόσο, σαν επιβεβαιωμένοι μέθυσοι, πεινούν για περισσότερα, και ικανοποιούνται μόνο όταν βρίσκονται υπό την επιρροή που επικρατεί. Κάτω από αυτή την επιρροή, που δημιουργείται ή προκαλείται από τους ίδιους ή άλλους, βρίσκονται σε κατάσταση ψυχικής μέθης.

Αλλά η ψυχική μέθη επηρεάζει περισσότερο από τους συγκριτικά λίγους που αναζητούν πνευματιστικές εκδηλώσεις και εκείνους των οποίων οι αισθήσεις είναι συντονισμένες με τον ψυχικό κόσμο.

Ο τζόγος είναι μια μορφή ψυχικής μέθης. Ο τζογαδόρος ελπίζει να κερδίσει περισσότερα χρήματα με τα παιχνίδια του από όσα θα μπορούσε με νόμιμη εργασία. Αλλά θέλει περισσότερα από τα χρήματα. Εκτός από τα χρήματα, υπάρχει μια ιδιόμορφη γοητεία στο να παίζει το παιχνίδι του. Είναι η γοητεία που θέλει. η γοητεία του παιχνιδιού είναι το μεθυστικό που παράγει την ψυχική του μέθη. Δεν έχει σημασία αν ο τζόγος για χρήματα αποκαλείται παράνομος και οι αίθουσες μπιλιάρδου και τα τυχερά παιχνίδια απαγορεύονται, ή αν ο νόμος επιτρέπει τον τζόγο, όπως στο χρηματιστήριο ή σε άλλα χρηματιστήρια, και σε πίστες αγώνων. οι τζογαδόροι, αν και ίσως πολύ διαφορετικοί ως προς τον σταθμό της ζωής, είναι ίδιοι από τη φύση τους ή γίνονται συγγενείς στο πνεύμα από την ψυχική μέθη του τζόγου.

Μια άλλη φάση ψυχικής μέθης γίνεται αισθητή σε εκρήξεις θυμού ή πάθους, όταν κάποια επιρροή φαίνεται να εισχωρεί στο σώμα, να βράζει το αίμα, να πυροδοτεί τα νεύρα, να καίει τη δύναμη και να αφήνει το σώμα εξουθενωμένο από τη μανιώδη βία του.

Η σεξουαλική μέθη είναι η πιο δύσκολη μορφή ψυχικής μέθης που μπορεί να αντιμετωπίσει ο άνθρωπος. Η σεξουαλική επιρροή περιβάλλει κάθε άτομο και μπορεί να λειτουργήσει ως μεθυστικό σε άτομο του αντίθετου φύλου. Είναι η πιο λεπτή και αυτή από την οποία εξαρτώνται όλες οι άλλες μορφές ψυχικής μέθης. Κάποιος μπορεί να έρθει σε αυτή τη μορφή μέθης λόγω της παρουσίας κάποιου άλλου ή από τη δική του σκέψη. Αλλά όταν κάποιος βρίσκεται υπό την επιρροή, εισέρχεται μέσω και εξουδετερώνει τις αισθήσεις, είναι ένας ανεμοστρόβιλος με τα συναισθήματα και μπορεί να αναγκαστεί σε πράξεις τρέλας.

Οι συνέπειες της ψυχικής μέθης δεν είναι καταστροφικές μόνο για το σώμα, και τις αισθήσεις, αλλά και για το μυαλό. Η ψυχική μέθη σε οποιαδήποτε μορφή διεκδικεί την προσοχή και αποτρέπει τη σκέψη στο νόμιμο πεδίο εργασίας κάποιου. Παρεμβαίνει στις ιδιαίτερες δουλειές και τα καθήκοντά του στη ζωή. Χρησιμοποιεί το φυσικό σώμα και το καθιστά ακατάλληλο για χρήσιμη εργασία, αναστέλλει ή υπερδιεγείρει τις αισθήσεις και έτσι τις αποκλείει από το να είναι κατάλληλα όργανα για τη δουλειά του νου στον κόσμο και δίνει λανθασμένες εντυπώσεις και ψευδείς αναφορές μέσω των αισθήσεων στο μυαλό, αποχρωματίζει το φως του νου και εμποδίζει το μυαλό να κατανοήσει τις αληθινές αξίες του με την εργασία και την αίσθηση.

Τα ψυχικά μεθυστικά δεν μπορούν να φανούν μέσα από τα φυσικά μάτια, όπως και φυσικές τοξίνες όπως το ουίσκι ή το κρασί, αλλά τα αποτελέσματά τους μπορεί να είναι εξίσου θανατηφόρα. Ένα ψυχικό μεθυστικό είναι ένα στοιχείο ή δύναμη της φύσης που πρέπει να αξιοποιηθεί και να χρησιμοποιηθεί με σύνεση όταν εισάγεται στο σώμα, διαφορετικά μπορεί να λειτουργήσει τόσο καταστροφικά όσο ο δυναμίτης.

Με ορισμένες φυσικές πρακτικές, το φυσικό σώμα και τα όργανά του γίνονται πιο ευαίσθητα στις ψυχικές επιρροές. Τότε με κάποια πρόταση, ή σκέψη, ή φανταστική προσβολή, τα συναισθήματα θα αναταράσσονται. Τότε οι αισθήσεις ανοίγουν και αναγκάζονται να έρθουν σε επαφή με το συγκεκριμένο στοιχείο ή στοιχεία στα οποία αντιστοιχούν. Τότε η τυφλή δύναμη ορμάει στο σώμα, στροβιλίζει τα συναισθήματα και συγκλονίζει και κλονίζει το φυσικό σώμα και καταναλώνει τη νευρική του ενέργεια.

Το αστρικό σώμα είναι το κέντρο προς το οποίο κινούνται όλες οι μεθυστικές ψυχικές επιρροές. Το αστρικό σώμα είναι ένας μαγνήτης με τον οποίο τα κύτταρα που αποτελούν το φυσικό σώμα συγκρατούνται στη θέση τους. Το αστρικό σώμα μπορεί να λειτουργεί ως σφουγγάρι και ως μπαταρία αποθήκευσης. Καθώς ένα σφουγγάρι απορροφά, το σώμα της αστρικής μορφής μπορεί να αφεθεί να απορροφήσει επιρροές και πράγματα που νάνοι και το τρώνε. Αλλά μπορεί, από την άλλη πλευρά, να αυξηθεί σε δύναμη και χρησιμότητα στον ωκεανό της ζωής στον οποίο στηρίζεται και υποστηρίζεται. Ως μπαταρία αποθήκευσης, το αστρικό σώμα μπορεί να επιτρέπεται να ελέγχεται από πλάσματα που αποσπούν και απορροφούν τη δύναμή του και καίνε τα πηνία του. ή, μπορεί να γίνει μια μπαταρία αυξανόμενης χωρητικότητας και τα πηνία της να διατηρούνται φορτισμένα με πλήρη ισχύ για να πάτε σε οποιοδήποτε ταξίδι και να κάνετε όλες τις απαραίτητες εργασίες.

Αλλά για να γίνει το αστρικό σώμα μια μπαταρία αποθήκευσης ισχύος, οι αισθήσεις πρέπει να φυλάσσονται και να ελέγχονται. Να φυλάει και να ελέγχει τις αισθήσεις και να τις προσαρμόζει για να είναι καλοί λειτουργοί του νου, άνθρωπος πρέπει αρνηθείτε να πάρετε ψυχικά μέθη, πρέπει αρνούνται να δώσουν τη θέση τους στην ψυχική μέθη. Οι εκρήξεις πάθους πρέπει να ελεγχθούν ή να αποτραπούν, διαφορετικά τα πηνία για την αποθήκευση της ζωής θα καούν ή θα του κοπεί η ισχύς.

Τα πράγματα των αισθήσεων και οι ψυχικές επιρροές δεν χρειάζεται να αποκλείονται από τις αισθήσεις και τα ενδιαφέροντα. Δεν μπορεί κανείς να τους αποκλείσει και να παραμείνει ζωντανός στον κόσμο. Τα αισθήματα και οι ψυχικές επιρροές είναι απαραίτητα ως καύσιμο, αλλά όχι ως μέθη. Καμία επιρροή που δεν μπορεί να ελεγχθεί δεν πρέπει να επιτρέπεται να εισέλθει στο σώμα, και θα πρέπει να επιτρέπεται η είσοδος μόνο σε τέτοιες ψυχικές επιρροές που είναι χρήσιμες ή μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον σκοπό της ζωής κάποιου. Οι δυνάμεις της φύσης είναι απαραίτητοι υπηρέτες των κυρίων τους. Αλλά είναι αδυσώπητοι οδηγοί των σκλάβων τους και επίμονοι παιδαγωγοί των ανθρώπων που αρνούνται να γίνουν κύριοι τους.

(Συνεχίζεται)