Όταν το ma έχει περάσει από το mahat, ma θα εξακολουθεί να είναι ma? αλλά ma θα είναι ενωμένοι με mahat, και θα είναι mahat-ma.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΑΔΕΠΤΕΣ, ΜΑΣΤΕΡ ΚΑΙ ΜΑΧΑΤΜΑΣ

(Συνεχίζεται)

ΤΙ ΟΠΩΣ ο μαθητής είχε πριν μάθει ενώ έρχεται σε επαφή με τους ανθρώπους του κόσμου, τώρα επαληθεύεται ότι είναι αληθινό ή ψεύτικο φέρνοντας τις ικανότητες του νου του να ασκούν οποιοδήποτε θέμα θεωρείται. Ο μαθητής διαπιστώνει ότι αυτή η σκέψη στην οποία είχαν αναμειχθεί όλες οι άλλες σκέψεις και με τις οποίες βρισκόταν ως μαθητής και είχε γνωρίσει τον εαυτό του ως αποδεκτό μαθητή στη σχολή των κυρίων ήταν στην πραγματικότητα το άνοιγμα και η ικανότητα χρήσης επικέντρωσε την προσοχή του συνειδητά. ότι μετά από τις μακρές και συνεχείς προσπάθειές του ήταν σε θέση να συγκεντρώσει τις περιπλανώμενες σκέψεις του, οι οποίες είχαν προσελκύσει και λειτουργούσαν μέσω των αισθήσεών του, οφείλεται στη χρήση της εστίασης του. ότι από τη σχολική εστία είχε συλλέξει και επικέντρωσε αυτές τις σκέψεις και έτσι χαλάρωσε τις δραστηριότητες του νου ώστε να επιτρέψει στην ανοιχτή σχολή να τον ενημερώσει πού ήταν και την είσοδό του στον ψυχικό κόσμο. Βλέπει ότι δεν θα μπορούσε τότε να χρησιμοποιήσει τη σχολή εστίασης και την ελαφριά σχολή συνεχώς, και ότι για να είναι πλοίαρχος πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιήσει συνειδητά, έξυπνα και κατά βούληση τις πέντε κατώτερες ικανότητες, την ώρα, την εικόνα, την εστίαση, όπως συνεχώς μπορεί να αποφασίσει.

Όταν ο μαθητής αρχίζει να χρησιμοποιεί την ικανότητά του εστίασης με έξυπνο τρόπο, φαίνεται σαν να έρχεται σε μεγάλη γνώση και να εισέλθει σε όλες τις σφαίρες στους διάφορους κόσμους με τη χρήση της εστίασης του. Φαίνεται σε αυτόν ότι είναι σε θέση να ξέρει τα πάντα και να απαντά σε οποιαδήποτε ερώτηση χρησιμοποιώντας το σχολείο εστίασής του και όλες οι σχολές φαίνονται να είναι στη διάθεσή του και έτοιμες για τη χρήση του, όταν λειτουργούν από την εστία του, έτσι ώστε όταν ξέρει από οποιοδήποτε θέμα το νόημα ή τη φύση οποιουδήποτε αντικειμένου ή αντικειμένου, συγκεντρώνει τις προαναφερθείσες ικανότητες πάνω στο θέμα αυτό, τις οποίες έχει κατά νου στο επίκεντρο της σχολικής του εξουσίας. Όπως και από την σχολή εστίασης κρατάει το θέμα και προσελκύει τις άλλες σχολές που το φέρνουν, η σχολή μου φέρνει το φως, η κινητήρια σχολή καθοδηγεί το θέμα από την σχολή χρόνου στην σχολή της εικόνας και όλα μαζί ξεπερνούν τη σκοτεινή σχολή , και από το σκοτάδι που είχε αποκρύψει το μυαλό το αντικείμενο ή το πράγμα εμφανίζεται και είναι γνωστό στην υποκειμενική του κατάσταση, σε όλα όσα είναι ή μπορεί να είναι. Αυτό γίνεται από τον μαθητή ανά πάσα στιγμή και οπουδήποτε στο φυσικό του σώμα.

Ο μαθητής είναι σε θέση να περάσει από αυτή τη διαδικασία κατά τη διάρκεια μιας εισπνοής και εκπνοής της φυσικής του αναπνοής χωρίς διακοπή. Καθώς κοιτάζει οποιοδήποτε πράγμα ή ακούει οποιονδήποτε ήχο ή γεύσεις οποιουδήποτε φαγητού ή αισθάνεται οποιαδήποτε μυρωδιά ή έρχεται σε επαφή με οτιδήποτε ή σκέφτεται οποιαδήποτε σκέψη, είναι σε θέση να ανακαλύψει το νόημα και τη φύση αυτού που του έχει προταθεί μέσω των αισθήσεών του ή από τις ικανότητες του νου, ανάλογα με τη φύση και το είδος του κινήτρου που κατευθύνει την έρευνα. Η ικανότητα εστίασης δρα στο φυσικό σώμα από την περιοχή του φύλου, βιβλιοθήκη (♎︎ ). Η αντίστοιχη αίσθηση είναι η όσφρηση. Το σώμα και όλα τα στοιχεία του σώματος αλλάζουν κατά τη διάρκεια μιας εισπνοής και εκπνοής. Μια εισπνοή και μια εκπνοή είναι μόνο το ήμισυ ενός πλήρους κύκλου του κύκλου της αναπνοής. Αυτό το μισό του κύκλου της αναπνοής λαμβάνεται από τη μύτη, τους πνεύμονες και την καρδιά και πηγαίνει στο αίμα στα όργανα του σεξ. Αυτό είναι το φυσικό μισό της αναπνοής. Το άλλο μισό της αναπνοής εισέρχεται στο αίμα μέσω του οργάνου του φύλου και επιστρέφει μέσω του αίματος στην καρδιά μέσω των πνευμόνων και εκπνέεται από τη γλώσσα ή τη μύτη. Ανάμεσα σε αυτές τις ταλαντεύσεις της φυσικής και μαγνητικής αναπνοής υπάρχει μια στιγμή ισορροπίας. αυτή τη στιγμή της ισορροπίας όλα τα αντικείμενα ή τα πράγματα γίνονται γνωστά στον μαθητή με τη χρήση της ικανότητας εστίασής του.

Η εμπειρία που έκανε ο μαθητής ένας μαθητής τον έβαλε στην κατοχή του και του έδωσε τη χρήση της εστίασης και με αυτή την πρώτη χρήση αυτής της ικανότητας ο μαθητής ξεκίνησε τη συνειδητή και έξυπνη χρήση του. Πριν από την πρώτη χρήση του ο μαθητής ήταν σαν ένα βρέφος το οποίο, αν και έχει τα αισθητήρια όργανα, δεν έχει ακόμα τις αισθήσεις του. Όταν ένα βρέφος γεννιέται και για κάποιο διάστημα μετά τη γέννησή του, δεν μπορεί να δει αντικείμενα αν και τα μάτια του είναι ανοιχτά. Αισθάνεται ένα ζωντανό ήχο αν και δεν ξέρει από πού προέρχεται ο ήχος. Παίρνει το γάλα της μητέρας του, αλλά δεν έχει την αίσθηση της γεύσης. Οσμές εισέρχονται στη μύτη, αλλά δεν μπορεί να μυρίσει. Το άγγιξε και αισθάνεται, αλλά δεν μπορεί να εντοπίσει το συναίσθημα. και συνολικά το βρέφος είναι μια αβέβαιη και δυσαρεστημένη από τις αισθήσεις. Τα αντικείμενα κρατούνται πριν να προσελκύσει την ειδοποίησή του και σε κάποιο χρονικό διάστημα το μικρό πράγμα είναι σε θέση να φέρει τα μάτια του σε μια εστίαση σε κάποιο αντικείμενο. Υπάρχει μια στιγμή χαράς όταν το αντικείμενο φαίνεται. Το μικρό πράγμα βλέπει στον κόσμο της γέννησής του. Δεν είναι πια ένας κόσμος στον κόσμο, αλλά ένας πολίτης του. Γίνεται μέλος της κοινωνίας όταν γνωρίζει τη μητέρα της και είναι σε θέση να συσχετίσει τα όργανα της με τα αντικείμενα της λογικής. Ότι με την οποία ήταν σε θέση να φέρει τα όργανα της όρασης, της ακοής και των άλλων αισθήσεων ευθυγραμμισμένα με το αντικείμενό του που ακούστηκε ή ακούστηκε με άλλο τρόπο, ήταν η δύναμη της εστίασης. Κάθε άνθρωπος που εισέρχεται στον φυσικό κόσμο πρέπει να περάσει από τις διαδικασίες της συσχέτισης των οργάνων της αίσθησης και των αισθήσεών του με τα πράγματα της λογικής. Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι ξεχνούν το πρώτο αντικείμενο που βλέπει, ξεχνούν τον πρώτο ήχο που ακούγεται, δεν θυμούνται τα πράγματα που είχαν αρχικά δοκιμαστεί, ποια οσμή ήταν αυτή που πρώτα μύριζε, πώς έρχονταν σε επαφή με τον κόσμο? και οι περισσότεροι άντρες έχουν ξεχάσει πώς χρησιμοποιήθηκε η επικέντρωση και πώς εξακολουθούν να χρησιμοποιούν την ικανότητα εστίασης με την οποία αισθάνονται τον κόσμο και τα πράγματα του κόσμου. Αλλά ο μαθητής δεν ξεχνάει τη μία σκέψη στην οποία όλες οι σκέψεις του είχαν επικεντρωθεί και με την οποία φάνηκε να γνωρίζει όλα τα πράγματα και με τον οποίο γνώριζε τον εαυτό του ως αποδεκτό μαθητή.

Ξέρει ότι από την εστία εστίασε ότι γνώριζε τον εαυτό του να είναι σε έναν άλλο κόσμο από τον κόσμο των αισθήσεων, αν και ήταν στα αισθήματα, ακόμα και όταν το βρέφος ανακαλύφθηκε στον φυσικό κόσμο όταν ήταν σε θέση να εστιάσει τα όργανα του της αίσθησης στον κόσμο των αισθήσεων. Και έχοντας έτσι έξυπνη χρήση αυτής της διδασκαλίας, ο μαθητής είναι παιδί σε σχέση με τον ψυχικό κόσμο, τον οποίο μαθαίνει να εισέρχεται μέσα από τις ικανότητές του, μέσω της ικανότητας εστίασής του. Όλες οι ικανότητές του προσαρμόζονται μεταξύ τους μέσω της ικανότητας εστίασής του. Αυτή η ικανότητα εστίασης είναι η δύναμη του μυαλού να φέρνει σε ευθυγράμμιση και να συνδέει οποιοδήποτε πράγμα με την προέλευση και την πηγή του. Κρατώντας ένα πράγμα στο μυαλό και χρησιμοποιώντας την ικανότητα εστίασης, επάνω και σε αυτό το πράγμα, γίνεται γνωστό όπως είναι, και η διαδικασία μέσω της οποίας έγινε όπως είναι, και επίσης αυτό που μπορεί να γίνει. Όταν ένα πράγμα ευθυγραμμίζεται άμεσα με την προέλευση και την πηγή του, είναι γνωστό ως αυτό. Με την ικανότητα εστίασης μπορεί να εντοπίσει το μονοπάτι και τα γεγονότα με τα οποία έχει γίνει ένα πράγμα όπως είναι μέσα από το παρελθόν και από εκείνη την ικανότητα μπορεί επίσης να εντοπίσει το μονοπάτι αυτού του πράγματος μέχρι την στιγμή που θα πρέπει να αποφασίσει για τον εαυτό του τι επιλέγει να είναι. Η ικανότητα εστίασης είναι ο εύρος εύρεσης μεταξύ αντικειμένων και αντικειμένων και μεταξύ θεμάτων και ιδεών. δηλαδή η ικανότητα εστίασης ευθυγραμμίζει οποιοδήποτε αντικείμενο των αισθήσεων στον φυσικό κόσμο με το υποκείμενο στον πνευματικό κόσμο και φέρνει σε ευθυγράμμιση μέσω του θέματος στον πνευματικό κόσμο την ιδέα στον πνευματικό κόσμο, η οποία είναι η προέλευση και πηγή του αντικειμένου ή του αντικειμένου και όλου του είδους. Η ικανότητα εστίασης είναι σαν ένα ηλιακό γυαλί το οποίο συγκεντρώνει τις ακτίνες φωτός και τις κέντρων σε ένα σημείο ή σαν προβολέα που δείχνει το δρόμο μέσα από τη γύρω ομίχλη ή το σκοτάδι. Η ικανότητα εστίασης είναι μια δύναμη που μοιάζει με στροβιλισμό η οποία κεντράρει τις κινήσεις σε ήχο ή προκαλεί τον ήχο να είναι γνωστός από σχήματα ή μορφές. Η ικανότητα εστίασης είναι σαν μια ηλεκτρική σπίθα που συγκεντρώνει δύο στοιχεία στο νερό ή με την οποία το νερό μετατρέπεται σε αέρια. Η ικανότητα εστίασης είναι σαν ένας αόρατος μαγνήτης που προσελκύει και αντλεί και κρατά από μόνη της λεπτά σωματίδια που δείχνει σε σώμα ή μορφή.

Ο μαθητής χρησιμοποιεί την ικανότητα εστίασης καθώς κάποιος θα χρησιμοποιήσει ένα γυαλί πεδίου για να φέρει αντικείμενα σε προβολή. Όταν κάποιος τοποθετεί ένα γυαλί πεδίου στα μάτια του, τίποτα δεν φαίνεται αρχικά, αλλά καθώς ρυθμίζει τους φακούς μεταξύ των αντικειμένων και των ματιών του, το οπτικό πεδίο γίνεται λιγότερο ομιχλώδες. Σταδιακά τα αντικείμενα παίρνουν το περίγραμμα και όταν εστιάζονται φαίνονται καθαρά. Με τον ίδιο τρόπο, ο μαθητής στρέφει την επικέντρωσή του στο πράγμα που θα γνωρίζει και το πράγμα γίνεται όλο και πιο σαφές μέχρι τη στιγμή της εστίασης, όταν το πράγμα προσαρμόζεται στο θέμα του και καθίσταται σαφές και σαφές και κατανοείται από το μυαλό. Ο τροχός ισορροπίας με τον οποίο ένα αντικείμενο γίνεται γνωστό στο μυαλό μέσω της ικανότητας εστίασης είναι ο τροχός ή ο κύκλος της αναπνοής. Η σχολική εστίαση επικεντρώνεται στη στιγμή της ισορροπίας μεταξύ της κανονικής έντασης και της εξάπλωσης.

Ο μαθητής είναι ευτυχισμένος σε αυτή την περίοδο της ζωής του. Ρωτάει και γνωρίζει για αντικείμενα και πράγματα στον φυσικό κόσμο και τις αιτίες τους στον νοητικό κόσμο. αυτό προσφέρει ευτυχία. Βρίσκεται στην παιδική ηλικία της μαθητείας του και απολαμβάνει όλες τις εμπειρίες στην αποχώρησή του από τον κόσμο, όπως ένα παιδί απολαμβάνει τη ζωή του κόσμου και πριν αρχίσουν οι δυσκολίες της ζωής. Ο ουρανός του δείχνει το σχέδιο της δημιουργίας. Ο άνεμος του τραγουδά την ιστορία του το τραγούδι της ζωής στον χρόνο που κυλά συνεχώς. Οι βροχές και τα νερά ανοίγονται σε αυτόν και τον πληροφορούν πώς μεταφέρονται σε μορφή οι άμορφοι σπόροι της ζωής, πώς αναπληρώνονται και τρέφονται όλα τα πράγματα από το νερό και πώς από τη γεύση που δίνει το νερό, όλα τα φυτά επιλέγουν την τροφή τους και αναπτύσσονται. Με τα αρώματα και τις μυρωδιές της, η γη αποκαλύπτει στον μαθητή πώς προσελκύει και απωθεί, πώς ένα και ένα αναμειγνύονται σε ένα, πώς και με ποια μέσα και για ποιο σκοπό όλα τα πράγματα έρχονται ή περνούν από το σώμα του ανθρώπου και πώς ο ουρανός και η γη ενωθούν για να μετριάσουν και να δοκιμάσουν και να εξισορροπήσουν το μυαλό του ανθρώπου. Και έτσι στην παιδική ηλικία της μαθητείας του ο μαθητής βλέπει τα χρώματα της φύσης στο αληθινό τους φως, ακούει τη μουσική της φωνής της, πίνει την ομορφιά των μορφών της και βρίσκεται περικυκλωμένος από το άρωμά της.

Η παιδική ηλικία της μαθητείας τελειώνει. Μέσα από τις αισθήσεις του έχει διαβάσει το βιβλίο της φύσης με όρους του νου. Έχει ψυχικά ευτυχισμένη στη συντροφικότητα του με τη φύση. Προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τις ικανότητές του χωρίς να χρησιμοποιήσει τις αισθήσεις του και προσπαθεί να γνωρίσει τον εαυτό του ξεχωριστά από όλες τις αισθήσεις του. Από το σώμα του σεξ, εκπαιδεύει το φάσμα της ικανότητάς του να εστιάζει στον πνευματικό κόσμο. Αυτό τον βάζει έξω από το εύρος των αισθήσεων στο φυσικό σώμα, αν και εξακολουθεί να κατέχει τις αισθήσεις του. Καθώς συνεχίζει να χρησιμοποιεί την ικανότητα εστίασής του, το ένα μετά το άλλο ηρεμεί. Ο μαθητής δεν μπορεί να αγγίξει ή να αισθανθεί, δεν μπορεί να μυρίσει, δεν έχει αίσθηση γεύσης, όλοι οι ήχοι έχουν σταματήσει, το όραμα έχει φύγει, δεν μπορεί να δει και το σκοτάδι τον περιβάλλει. όμως είναι συνειδητός. Αυτή τη στιγμή, όταν ο μαθητής είναι συνειδητός χωρίς να βλέπει ή να ακούει ή να δοκιμάζει ή να μυρίζει και χωρίς να αγγίζει ή να αισθάνεται τίποτα, είναι ζωτικής σημασίας. Τι θα ακολουθήσει αυτή η στιγμή της συνείδησης χωρίς τις αισθήσεις; Μερικά έντονα μυαλά στον κόσμο έχουν προσπαθήσει να βρουν αυτή την κατάσταση συνείδησης χωρίς τις αισθήσεις. Κάποιοι έχουν συρρικνωθεί με φρίκη όταν το βρήκαν σχεδόν. Άλλοι έχουν τρελαθεί. Μόνο ένας άνθρωπος που έχει εκπαιδευτεί από καιρό και που έχει μετριάζεται από τις αισθήσεις μπορεί να παραμείνει σταθερά συνειδητός κατά τη διάρκεια αυτής της κρίσιμης στιγμής.

Αυτό που ακολουθεί την εμπειρία του μαθητή έχει ήδη αποφασιστεί από τα κίνητρά του στην προσπάθειά του. Ο μαθητής βγαίνει από την εμπειρία ενός αλλαγμένου ανθρώπου. Η εμπειρία μπορεί να ήταν μόνο για ένα δευτερόλεπτο από τη στιγμή των αισθήσεών του, αλλά μπορεί να φάνηκε μια αιωνιότητα σε αυτό που ήταν συνειδητή στην εμπειρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της στιγμής ο μαθητής έχει μάθει το μυστικό του θανάτου, αλλά δεν έχει μάθει τον θάνατο. Αυτό που ήταν σταθερά συνειδητό για μια στιγμή ανεξάρτητα από τις αισθήσεις είναι στον μαθητή σαν να έρχεται στη ζωή στον πνευματικό κόσμο. Ο μαθητής βρισκόταν στην είσοδο του ουρανού, αλλά δεν τον έχει εισέλθει. Ο ουρανός κόσμος του νου δεν μπορεί να ενωθεί ή να γίνει ένας με τον κόσμο των αισθήσεων, αν και συνδέονται μεταξύ τους ως αντιθέσεις. Ο κόσμος του νου είναι φοβερός σε ένα πράγμα των αισθήσεων. Ο κόσμος των αισθήσεων είναι ως κόλαση στο καθαρό μυαλό.

Όταν ο μαθητής είναι σε θέση να επαναλάβει πάλι το πείραμα που έχει μάθει. Εάν το πείραμα είναι επίφοβη ή ανυπόμονα αναζητηθεί από αυτόν, θα οδηγήσει τον μαθητή σε μια περίοδο άρνησης και σκοταδιού. Το φυσικό σώμα του μαθητή έχει γίνει κάτι διαφορετικό από τον εαυτό του, αν και είναι ακόμα σε αυτό. Με τη χρήση της ικανότητάς του εστίασης στην προσπάθειά του να εισέλθει στον πνευματικό ή στον ουρανό κόσμο, κάλεσε στη δράση τη σκοτεινή ικανότητα του νου.

Η εμπειρία της συνείδησης χωρίς να βλέπει κανείς, να ακούει, να δοκιμάζει, να μυρίζει, να αγγίζει και να αισθάνεται είναι μια διανοητική επίδειξη στον μαθητή όλων όσων προηγουμένως σκέφτηκε και άκουσε σχετικά με την πραγματικότητα του πνευματικού κόσμου και την διαφορετικότητά του από την φυσική αστρικούς κόσμους. Αυτή η εμπειρία είναι μέχρι στιγμής η πραγματικότητα της ζωής του και είναι ανόμοια με οποιαδήποτε προηγούμενη εμπειρία. Του έδειξε πόσο μικρό και μεταβατικό είναι το φυσικό σώμα του και του έδωσε γεύση ή προφητεία της αθανασίας. Του έδωσε ξεχωριστό χαρακτήρα από το φυσικό του σώμα και από τις αισθησιακές αντιλήψεις και παρόλα αυτά δεν γνωρίζει ποιος ή τι είναι, αν και γνωρίζει ότι δεν είναι η φυσική ή αστρική μορφή. Ο μαθητής συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να πεθάνει, αν και το φυσικό του σώμα είναι γι 'αυτόν ένα πράγμα αλλαγής. Η εμπειρία της συνειδητότητας χωρίς τις αισθήσεις δίνει στον μαθητή μεγάλη δύναμη και δύναμη, αλλά τον οδηγεί σε μια περίοδο αδιάλλακτη σκοτεινιά. Αυτή η αμηχανία προκαλείται από την αφύπνιση στη δράση της σκοτεινής σχολής όπως ποτέ δεν είχε ενεργήσει.

Σε όλες τις περιόδους και τις υπάρξεις του νου, η σκοτεινή ικανότητα του νου ήταν νωθρή και αργή, σαν μια φαράγγι βόα ή ένα φίδι στο κρύο. Η σκοτεινή ικανότητα, η ίδια τυφλή, είχε προκαλέσει τύφλωση στο μυαλό. Το ίδιο κωφό, είχε προκαλέσει μια σύγχυση των ήχων στις αισθήσεις και θαμπώσει την κατανόηση. Χωρίς μορφή και χρώμα, είχε εμποδίσει ή παρεμποδίσει το μυαλό και τις αισθήσεις να αντιληφθούν την ομορφιά και να δώσουν σχήμα στην αδιαμόρφωτη ύλη. χωρίς ισορροπία και χωρίς κρίση έχει θαμπώσει τα ένστικτα των αισθήσεων και εμπόδισε το μυαλό να είναι μονόπλευρο. Δεν μπορούσε να αγγίξει ή να νιώσει οτιδήποτε, και είχε μπερδέψει το μυαλό και είχε δημιουργήσει αμφιβολία και αβεβαιότητα στην έννοια. Ούτε σκέψη ούτε κρίση εμπόδιζε τον προβληματισμό, αμβλύνει το μυαλό και συσκότισε τα αίτια της δράσης. Αδικαιολόγητο και χωρίς ταυτότητα εναντιωνόταν στη λογική, ήταν εμπόδιο στη γνώση και εμπόδιζε το μυαλό να γνωρίσει την ταυτότητά του.

Παρόλο που δεν είχε αισθήσεις και αντίθετο προς τις άλλες ικανότητες του νου, η παρουσία της σκοτεινής σχολής είχε κρατήσει τις αισθήσεις σε δραστηριότητα και τους επέτρεπε ή τους βοηθούσε να θολώνουν ή να σκοτώνουν τις ικανότητες του νου. Είχε τροφοδοτήσει στα αισθήματα τις δραστηριότητες που την κατέβαλαν σταθερό φόρο τιμής, και αυτό το αφιέρωμα το είχε κρατήσει σε μια αδράνεια κατάσταση. Αλλά ο μαθητής που προσπαθεί να ξεπεράσει τις αισθήσεις και να εισέλθει στον πνευματικό κόσμο απέσπασε σε μεγάλο βαθμό φόρο τιμής από αυτό το πράγμα της άγνοιας, τη σκοτεινή ικανότητα του νου. Με τις πολλές προσπάθειές του να ξεπεράσει και να ελέγξει τις επιθυμίες του, ο μαθητής είχε φανερώσει την σκοτεινή ικανότητα και φαινόταν να απολαμβάνει τη χρήση των άλλων σχολών του για να ερμηνεύσει τις αισθήσεις του. Αλλά διαπιστώνει ότι οι επιθυμίες του δεν ήταν πραγματικά κατακτημένες και η σκοτεινή ικανότητα του νου δεν ξεπεράστηκε. Όταν ο μαθητής ήταν σε θέση να συνειδητοποιήσει χωρίς τη χρήση και ανεξάρτητα από τις αισθήσεις του, κάλεσε εκείνη την εποχή και από εκείνη την εμπειρία τη σκοτεινή ικανότητα του μυαλού του σε δραστηριότητα όπως ποτέ άλλοτε.

Αυτή η σκοτεινή ικανότητα του μυαλού του είναι ο αντίπαλος του μαθητή. Η σκοτεινή σχολή έχει τώρα τη δύναμη του κόσμου φίδι. Έχει μέσα της την άγνοια των αιώνων, αλλά και την πονηριά και τα κακά, τη γοητεία και την εξαπάτηση όλων των παλιών χρόνων. Πριν από αυτή την αφύπνιση, η σκοτεινή σχολή ήταν άσκοπη, υποτονική και χωρίς λόγο, και εξακολουθεί να είναι. Βλέπει χωρίς μάτια, ακούει χωρίς αυτιά και κατέχει αισθήσεις πιο έντονες από ό, τι γνωρίζει ο φυσικός άνθρωπος και χρησιμοποιεί όλες τις πένες της σκέψης χωρίς να σκέφτεται. Λειτουργεί άμεσα και κατά τρόπο που είναι πιο πιθανό να ξεπεράσει και να αποτρέψει τον μαθητή από το να περάσει μέσα από τον κόσμο του θανάτου στον πνευματικό κόσμο της αθάνατης ζωής.

Ο μαθητής γνώρισε τη σκοτεινή σχολή και ενημερώθηκε για τα μάτια του και για να τα συναντήσει και να τα ξεπεράσει. Αλλά αυτό το παλιό κακό, η σκοτεινή σχολή, σπάνια επιτίθεται στον μαθητή με τον τρόπο που αναμένει να τηρηθεί, αν περιμένει. Έχει αναρίθμητες επιδεξιότητες και λεπτούς τρόπους επίθεσης και αντίθεσης στον μαθητή. Υπάρχουν μόνο δύο μέσα τα οποία μπορεί να χρησιμοποιήσει και χρησιμοποιεί πάντα το δεύτερο μόνο εάν το πρώτο έχει αποτύχει.

Αφού είναι συνειδητός χωρίς τις αισθήσεις, ο μαθητής είναι πιο ευαίσθητος στον κόσμο από ποτέ. Αλλά είναι έτσι με διαφορετικό τρόπο από πριν. Έχει επίγνωση του εσωτερικού των πραγμάτων. Οι βράχοι και τα δέντρα είναι τόσα πολλά ζωντανά πράγματα που δεν φαίνονται, αλλά συλλαμβάνονται ως τέτοια. Όλα τα στοιχεία του μιλούν, και του φαίνεται ότι μπορεί να τα διατάξει. Ο κόσμος φαίνεται ένα ζωντανό, παλλόμενο, ον. Η γη φαίνεται να κινείται με την κίνηση του σώματός του. Τα δέντρα μοιάζουν να λυγίζουν στο νεύμα του. Οι θάλασσες μοιάζουν να γκρινιάζουν και οι παλίρροιες να ανεβοκατεβαίνουν με τους χτύπους της καρδιάς του και τα νερά να κυκλοφορούν με την κυκλοφορία του αίματος του. Οι άνεμοι μοιάζουν να πηγαινοέρχονται σε ρυθμική κίνηση με την ανάσα του και όλα μοιάζουν να κρατούνται σε κίνηση από την ενέργειά του.

Αυτός ο μαθητής βιώνει με το να το συνειδητοποιεί παρά να το αντιλαμβάνεται. Αλλά σε κάποια στιγμή, ενώ γνωρίζει όλα αυτά, οι εσωτερικές του αισθήσεις ανοίγουν στη ζωή και βλέπει και αισθάνεται τον εσωτερικό κόσμο τον οποίο γνώριζε διανοητικά. Αυτός ο κόσμος φαίνεται να τον ανοίγει ή να μεγαλώνει και να περιλαμβάνει και να ομορφύνει και να ζωντανεύει τον παλιό φυσικό κόσμο. Τα χρώματα, οι ήχοι και οι μορφές και οι μορφές είναι πιο αρμονικά όμορφα και εξαίσια και απαράμιλτα πιο ευχάριστα από ό, τι έχει προσφέρει ο φυσικός κόσμος. Όλα αυτά είναι του και όλα τα πράγματα φαίνονται να είναι μόνο γι 'αυτόν να κατευθύνει και να χρησιμοποιεί. Φαίνεται ο βασιλιάς και ο ηγεμόνας της φύσης που τον περίμενε από τις ηλικίες έως ότου έπρεπε, όπως τώρα, επιτέλους να κυριαρχήσει στα βασίλεια της. Όλες οι αισθήσεις του μαθητή στο σχολείο των πλοιάρχων είναι τώρα κλειδωμένες στο υψηλότερο βήμα τους. Μέσα από τις απολαύσεις της αίσθησης, έρχεται στον μαθητή μια σκέψη. Είναι η σκέψη με την οποία βλέπει μέσα από τα πράγματα και τα ξέρει όπως είναι. Με αυτό, ο μαθητής στο σχολείο των δασκάλων ξέρει ότι ο νέος κόσμος στον οποίο βρίσκεται δεν είναι ο κόσμος των κυρίων, ο πνευματικός κόσμος, ωραίος αν και είναι. Καθώς πρόκειται να αποφανθεί για αυτόν τον δοξασμένο κόσμο, ο κόσμος των εσωτερικών αισθήσεων, μορφών και μορφών και όλων των στοιχείων του φωνάζουν. Πρώτα να απολαύσετε μαζί τους και, όπως αρνείται, τότε να παραμείνουν μαζί τους και να είναι ο κυβερνήτης τους, ο σωτήρας τους, και να τους οδηγήσουν προς τα άνω σε έναν υψηλότερο κόσμο. Ισχυρίζονται. Τους λένε ότι περίμεναν πολύ για αυτόν. ότι δεν πρέπει να τα αφήσει. ότι μόνος του μπορεί να τους σώσει. Φωνάζουν και απευθύνουν έκκληση προς αυτόν να μην τους εγκαταλείψει. Αυτή είναι η ισχυρότερη έκκληση που μπορούν να κάνουν. Ο μαθητής στο σχολείο των κυρίων κατέχει τη σκέψη της μαθητείας του. Με αυτή τη σκέψη κάνει την απόφασή του. Ξέρει ότι αυτός ο κόσμος δεν είναι ο κόσμος του. ότι τα έντυπα που βλέπει είναι μόνιμα και αποσυντίθενται. ότι οι τόνοι και οι φωνές που του απευθύνονται είναι οι αποκρυσταλλωμένες ηχώ των επιθυμιών του κόσμου, που δεν μπορούν ποτέ να ικανοποιηθούν. Ο μαθητής δηλώνει τη σκέψη του στον κόσμο που τον ισχυρίστηκε. Αυτός δείχνει ότι το ξέρει και δεν θα δώσει το λόγο του στον εσωτερικό κόσμο των αισθήσεων. Αμέσως υπάρχει μέσα του μια αίσθηση εξουσίας με τη γνώση ότι έχει σοφά κριθεί από τον αισθητικό κόσμο και αρνήθηκε τις χάρες του.

Οι σκέψεις του τώρα φαίνεται να διεισδύουν σε όλα τα πράγματα και να μπορούν να αλλάξουν τις μορφές των πραγμάτων από την ίδια τη δύναμη της σκέψης του. Το θέμα είναι εύκολα διαμορφωμένο από τη σκέψη του. Οι φόρμες δίνουν τη θέση τους και μετατρέπονται σε άλλες μορφές από τη σκέψη του. Η σκέψη του μπαίνει στον κόσμο των ανθρώπων. Βλέπει τις αδυναμίες και τα ιδανικά τους, τις τρέλες και τις φιλοδοξίες τους. Βλέπει ότι μπορεί να χειριστεί τα μυαλά των ανθρώπων με τη σκέψη του. ότι μπορεί να σταματήσει τις διαμαρτυρίες, τις διαμάχες, τις διαμαρτυρίες και τις διαμάχες, από τη σκέψη του. Βλέπει ότι θα μπορούσε να αναγκάσει τις αγωνιστικές φατρίες να απολαύσουν την ειρήνη. Βλέπει ότι μπορεί να διεγείρει τα μυαλά των ανθρώπων και να τα ανοίξει σε πιο έντονη όραση και σε ιδανικά υψηλότερα από αυτά που έχουν. Βλέπει ότι μπορεί να καταστείλει ή να αφαιρέσει τη νόσο μιλώντας τον λόγο της υγείας. Βλέπει ότι μπορεί να αφαιρέσει τις θλίψεις και να αναλάβει τα βάρη των ανδρών. Βλέπει ότι με τη γνώση του μπορεί να είναι θεός-άνθρωπος ανάμεσα στους ανθρώπους. Βλέπει ότι μπορεί να είναι τόσο μεγάλος ή χαμηλός ανάμεσα στους ανθρώπους όπως θέλει. Ο πνευματικός κόσμος φαίνεται να ανοίγει και να αποκαλύπτει τις δυνάμεις του σε αυτόν. Ο κόσμος των ανθρώπων τον καλεί, αλλά δεν δίνει καμία απάντηση. Τότε οι άνδρες που αγωνίζονται καλούν σε σίγαση έκκληση σε τον. Αρνείται να είναι ο άρχοντας των ανθρώπων και τον ζητούν να είναι ο σωτήρας τους. Μπορεί να παρηγορήσει τη θλίψη, να ανυψώσει το χαμηλό, να εμπλουτίσει τους φτωχούς με το πνεύμα, να ηρεμήσει τους ταραγμένους, να ενισχύσει το κουρασμένο, να αφαιρέσει την απελπισία και να διαφωτίσει τα μυαλά των ανδρών. Η ανθρωπότητα τον χρειάζεται. Οι φωνές των ανθρώπων του λένε ότι δεν μπορούν να κάνουν χωρίς αυτόν. Είναι απαραίτητος για την πρόοδό τους. Μπορεί να τους δώσει την πνευματική δύναμη που τους λείπει και μπορεί να ξεκινήσει μια νέα βασιλεία του πνευματικού νόμου αν θα βγει στους ανθρώπους και θα τους βοηθήσει. Ο μαθητής στο σχολείο των πλοιάρχων απορρίπτει το αίτημα φιλοδοξίας και θέσης. Απορρίπτει την έκκληση να είναι ένας σπουδαίος δάσκαλος ή ένας άγιος, αν και ακούει καλά την κραυγή για βοήθεια. Η σκέψη της μαθητείας του είναι και πάλι μαζί του. Αυτός επικεντρώνεται στις κλήσεις και τις κρίνει από τη μία σκέψη του. Σχεδόν βγήκε στον κόσμο για να βοηθήσει.

(Συνεχίζεται)