Τρεις κόσμοι περιβάλλουν, διεισδύουν και αντέχουν αυτό το φυσικό κόσμο, το οποίο είναι το χαμηλότερο, και το ίζημα των τριών.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΝΩΣΗ

IV

Ο ένας που θα γίνει γνωστός για τον εαυτό του και ο γνώστης όλων των άλλων, πρέπει να έρθει σε αυτή τη γνώση ενώ έχει ένα φυσικό σώμα: πρέπει να μάθει να διακρίνει τον εαυτό του από όλα όσα εισέρχονται στη σύσταση του φυσικού του σώματος. Για πολλούς αυτό δεν είναι εύκολο έργο, αλλά για εκείνον που είναι έτοιμος για το έργο, η φύση θα παράσχει τα μέσα. Η γνώση επιτυγχάνεται μέσω μιας σειράς αυταπάτων και αυταπάτων και της απελευθέρωσης από αυτά. Σε κάθε έναν από τους κόσμους μέσω των οποίων περνάει ο άνθρωπος αυτός παραπλανάται από το πνεύμα αυτού του κόσμου και ζει στις αυταπάτες του. από αυτά ξυπνά μόνο για να περάσει από μια ανάλογη διαδικασία στον κόσμο που ακολουθεί. Πολλοί κόσμοι πρέπει να περάσουν, πολλές ψευδαισθήσεις και αυταπάτες που αντιλαμβάνονται και ζουν, πριν από αυτό το συνειδητό κάτι που ο άνθρωπος αποκαλεί, εγώ-εγώ, θα βρεθεί στον δικό του κόσμο και θα μάθει να γνωρίζει τον εαυτό του και αυτόν τον κόσμο σε ένα πληρέστερο βαθμό από ό, τι γνωρίζει τώρα σε αυτό τον φυσικό κόσμο. Αυτό που συνήθως ονομάζεται γνώση είναι μόνο μια αποσπασματική γνώση και είναι εκείνη του κόσμου της γνώσης, καθώς η γνώση ενός παιδιού είναι σε σύγκριση με εκείνη του ανθρώπου του ώριμου μυαλού.

Αυτό το συνειδητό κάτι που ο άνθρωπος ονομάζεται έχει ένα όργανο το οποίο είναι θέμα του κόσμου στον οποίο πρόκειται να ζήσει. Για να ζει ο άνθρωπος σε όλους τους κόσμους, πρέπει να έχει τόσα σωμάτια όπως υπάρχουν κόσμοι, κάθε όργανο να είναι το όργανο από τη φύση και το θέμα του κόσμου στον οποίο ανήκει, να μπορεί να έρχεται σε επαφή με κάθε κόσμο, να ενεργεί σε αυτόν τον κόσμο και αυτόν τον κόσμο να αντιδράσει σε αυτόν.

Η αναπνοή (♋︎), μέσω μακρών περιόδων εναλλαγής, έχει εξασφαλίσει για τον εαυτό του ένα σώμα ζωής (♌︎) το σώμα της μορφής (♍︎) έχει κατασκευαστεί? η ζωή έχει κατακρημνιστεί μέσα και γύρω από τη μορφή, έτσι ένα φυσικό σώμα (♎︎ ), προέκυψε. Μέσα από το φυσικό σώμα που φτιάχνεται και κρατιέται από την αναπνοή, μέσω της μορφής και της ζωής, η επιθυμία (♏︎) γίνεται εμφανές. με την επαφή του νου με το φυσικό σώμα, σκέψη (♐︎) παράγεται. Η δύναμη της σκέψης διακρίνει τον άνθρωπο από τους κατώτερους κόσμους και, με τη σκέψη, πρέπει να εργαστεί με τον εαυτό του για τους άλλους.

Ο άνθρωπος, ο νους, από τα σανσκριτικά manas, είναι ουσιαστικά ένα ον που σκέφτεται. Ο άνθρωπος είναι ο στοχαστής, η γνώση είναι το αντικείμενο του και σκέφτεται για να μάθει. Ο στοχαστής, ο μανάς, γνωρίζει στον κόσμο της ύπαρξής του, αλλά γνωρίζει σε αυτόν τον κόσμο μόνο αυτό που έχει παρόμοια φύση με τον εαυτό του. Ο άνθρωπος, η μάνα, ο νους, δεν είναι της ίδιας φύσης και ύλης με το φυσικό σώμα (♎︎ ), ούτε για το θέμα της μορφής-επιθυμίας (♍︎-♏︎), ούτε για το θέμα του κόσμου της ζωής-σκέψης (♌︎-♐︎). Ο στοχαστής είναι της ύλης (αν μπορούμε να ονομάσουμε αυτή την υψηλή κατάσταση ύπαρξης ύλη) της φύσης της αναπνοής-ατομικότητας (♋︎-♑︎). Ως τέτοιο μπορεί να βρίσκεται στον πνευματικό κόσμο της αναπνοής-ατομικότητας, όταν ελευθερωθεί από τους κατώτερους κόσμους, και γνωρίζει τον εαυτό του στον βαθμό στον οποίο μπορεί να συσχετιστεί με αυτούς, αλλά δεν μπορεί από μόνος του στον δικό του κόσμο να γνωρίσει τους κατώτερους κόσμους και τα ιδανικά τους. Για να γνωρίσει τα ιδανικά και τους κόσμους που εμπεριέχονται στον πνευματικό κόσμο της γνώσης, ο στοχαστής, ο άνθρωπος, πρέπει να έχει σώματα στα οποία πρέπει να ζει και να έρχεται σε επαφή με τον καθένα από τους κόσμους και μέσω αυτών των σωμάτων να μαθαίνει όλα όσα μπορούν να διδάξουν οι κόσμοι . Για το λόγο αυτό, ο άνθρωπος, ο στοχαστής, βρίσκεται σε ένα φυσικό σώμα που ζει σε αυτόν τον κόσμο σήμερα. Ζωή μετά τη ζωή, ο νους θα ενσαρκωθεί έως ότου ο άνθρωπος θα μάθει όλα όσα μπορεί να του διδάξει ο καθένας από τους πολλούς κόσμους. τότε μόνο μπορεί να ελευθερωθεί από τους δεσμούς που σφυρηλατούν γι' αυτόν οι κατώτεροι κόσμοι. Θα γίνει ελεύθερος αν και θα εξακολουθεί να ζει σε όλους τους κόσμους. Η διαφορά μεταξύ του ελεύθερου ανθρώπου και του δούλου ή του δούλου είναι ότι αυτός ο σκλάβος ή ο δούλος υποφέρει από άγνοια, αδιαφορώντας για την αιτία του πόνου και τα μέσα της απελευθέρωσης, και παραμένει σκλάβος μέχρι να ξυπνήσει για την αιτία της σκλαβιάς του και αποφασίζει να μπει στον δρόμο της απελευθέρωσής του. Από την άλλη πλευρά, ο ελεύθερος άνθρωπος βρίσκεται στον κόσμο της γνώσης και παρόλο που ζει και δρα σε όλους τους κατώτερους κόσμους, δεν πλανάται, γιατί το φως της γνώσης φωτίζει τους κόσμους. Ενώ ζει στο φυσικό του σώμα, βλέπει μέσα από τις ψευδαισθήσεις του φυσικού κόσμου και των κόσμων που βρίσκονται μεταξύ αυτού και του κόσμου της γνώσης, και δεν μπερδεύει το ένα με το άλλο. Όλα τα μονοπάτια τα βλέπει, αλλά βαδίζει στο φως της γνώσης. Οι άνθρωποι είναι σκλάβοι και δεν μπορούν να αντιληφθούν αμέσως την πορεία προς τον κόσμο της γνώσης, αλλά υποθέτουν ότι γνωρίζουν τα πράγματα όλων των κόσμων μόλις αρχίσουν να βλέπουν τον κόσμο.

Έχοντας εισέλθει στο βρέφος, η σχολική μας εκπαίδευση ξεκινά με την πρώτη συνειδητή αναγνώριση του κόσμου και συνεχίζεται μέχρι το τέλος της σωματικής ζωής, όταν, όπως και τα παιδιά, αναχωρούμε. Κατά τη διάρκεια μιας ζωής, τόσο λίγο μαθαίνεται από το μυαλό καθώς το παιδί μαθαίνει σε μία από τις ημέρες της σχολικής του εποχής. Το παιδί εισέρχεται στο σχολείο και δέχεται ως αλήθεια αυτό που λέει ο δάσκαλός του. Το μυαλό εισέρχεται στο φυσικό του σώμα και δέχεται ως αληθινό τι λένε οι αισθήσεις, οι δάσκαλοί του. αλλά οι δάσκαλοι είναι σε θέση να λένε μόνο αυτά που έχουν διδαχθεί. Μετά από λίγο καιρό, το παιδί στο σχολείο αρχίζει να αμφισβητεί τον δάσκαλο σχετικά με τη διδασκαλία. αργότερα, όταν η διδασκαλία της σκέψης αναπτύσσεται περισσότερο, είναι σε θέση να αναλύσει κάποια από τη διδασκαλία και να αποδείξει ότι είναι γεγονός ή πλάνη ή κάποια στιγμή να πάει ακόμα πιο μακριά από τον δάσκαλο στα σκεπτικά της σκέψης.

Σε ένα παιδί, το μυαλό διδάσκεται από τις αισθήσεις και το νου δέχεται ως αληθινό όλα αυτά που τα λένε οι αισθήσεις. Καθώς μεγαλώνει το παιδί, οι αισθήσεις αναπτύσσονται πληρέστερα και μεταδίδουν στον νου αυτό που ονομάζεται γνώση του κόσμου. έτσι ώστε το μυαλό να ξυπνήσει πρώτα στην πραγματικότητα του φυσικού κόσμου μέσω των φυσικών αισθήσεων. Καθώς συνεχίζει να ζει στον φυσικό κόσμο, οι αισθήσεις αναπτύσσονται πληρέστερα και ο κόσμος εμφανίζεται σε πολύχρωμα σχήματα και φιγούρες. Ο ήχος ερμηνεύεται σε θόρυβο, μελωδία και συμφωνία. Τα αρώματα και τα γεύματα της γης μεταφέρουν στο μυαλό τις απολαύσεις του σώματος. ο ουρανός και το άγγιγμα φέρνουν στο μυαλό τις επιθυμίες και το συναίσθημα της πραγματικότητας των αισθήσεων. Το μυαλό που βιώνει τον κόσμο μέσα από τις αισθήσεις αρχικά σκέφτεται: όλα αυτά τα πράγματα είναι αληθινά, αυτά τα πράγματα είναι μόνο αληθινά. αλλά καθώς το μυαλό συνεχίζει να πιστεύει ότι τρέχει το φάσμα των αισθήσεων και φτάνει στη γνώση. Περισσότερο από τον κόσμο, οι αισθήσεις δεν μπορούν να δώσουν. Τότε το μυαλό αρχίζει να αμφισβητεί. Αυτή είναι η κατάσταση της ανθρωπότητας επί του παρόντος.

Οι επιστήμες προχωρούν στα όρια των αισθήσεων, αλλά εκεί πρέπει να σταματήσουν, εκτός αν σκοπεύουν να διερευνήσουν περισσότερα από όσα μπορούν να διδάξουν τα αισθήματα.

Οι θρησκείες βασίζονται επίσης στα αισθήματα και είναι για τα μυαλά, τα βρέφη και τα ενήλικα, που δεν επιθυμούν να εγκαταλείψουν τις πεπατημένες διαδρομές όπου οδήγησαν οι καθηγητές των αισθησιακών αναζητήσεων. Αν και θεωρούνται πνευματικές, οι θρησκείες είναι μέσα στα δόγματα και τις διδασκαλίες τους υλισμός, αν και λίγο πνευματικότερος από τη φυσική επιστήμη. Έτσι το μυαλό παραπλανάται μέσα από τη ζωή από τους δασκάλους όλων των τάξεων.

Το μυαλό δεν μπορεί από τις αισθήσεις αντιλήψεις να απελευθερωθεί από τις ψευδαισθήσεις της λογικής. Μετά από πολλές περιπέτειες και κρίσεις, ο άνθρωπος αρχίζει να αμφιβάλλει για την πραγματικότητα του κόσμου και για τις αισθήσεις που είχε θεωρήσει τόσο πραγματικές. Γνωρίζει ότι αυτό που λέγεται γνώση δεν είναι τελικά η γνώση, ότι αυτό που θεωρούσε ότι είναι πέρα ​​από την αμφιβολία συχνά αποδεικνύεται ότι είναι το πιο αναξιόπιστο. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να καταστεί απείρως και απαισιόδοξος επειδή βλέπει ότι όλες οι αποκαλούμενες γνώσεις είναι παιγνιόχαρτα, όσοι λένε ότι ξέρουν είναι σαν παιδιά που παίζουν μαγαζί και στρατιώτη, αναφέροντας μύθους και εξηγώντας ο ένας στον άλλο τον τρόπο που ο άνεμος φυσά, τα αστέρια λάμψη και γιατί συμβαίνουν να είναι, και πώς, τα παιδιά, ήρθαν στον κόσμο και από πού.

Κάποιος πρέπει, σε αυτό το στάδιο της εκπαίδευσής του, να θυμάται τη νηπιακή του ηλικία: πώς πίστευε τότε και ο φυσικός κόσμος εξωπραγματικός, όπως κάνει τώρα. Ο λόγος που ο φυσικός κόσμος φαινόταν εξωπραγματικός τότε ήταν ότι δεν γνώριζε αρκετά καλά τις αισθήσεις του φυσικού σώματος και, ως εκ τούτου, ο κόσμος ήταν για αυτόν ένα παράξενο μέρος. αλλά το παράδοξο έδωσε τη θέση της στην εξοικείωση καθώς ο νους δούλευε με τις αισθήσεις και έτσι ο κόσμος φαινόταν σιγά σιγά να είναι πραγματικός. Αλλά τώρα, έχοντας ξεπεράσει τις αισθήσεις, έχει φτάσει σε ένα παρόμοιο αεροπλάνο, αλλά αντίθετα από εκείνο που άφησε στα βρέφη. καθώς είχε μεγαλώσει στην πραγματικότητα του κόσμου, έτσι τώρα εξελίσσεται. Σε αυτό το στάδιο, ο άνθρωπος θα πρέπει να το λογοθέτησε, καθώς πίστευε αρχικά ότι ο κόσμος ήταν εξωπραγματικός, έπειτα να είναι πραγματικός και τώρα είναι πεπεισμένος για την αλήθεια του, έτσι και πάλι θα μπορούσε να δει την πραγματικότητα μέσα στο σημερινό αλήθεια. ότι αυτά είναι στάδια τα οποία το μυαλό βιώνει από έναν κόσμο στον άλλο, μόνο για να τα ξεχάσουμε ξανά και στη συνέχεια να τα βρούμε ξανά μέχρι να περάσουν όλοι οι κόσμοι, τόσο στον ερχομό όσο και στον ερχόμενο. Όταν οι φυσικές αισθήσεις ξεπεράσουν, βρίσκεται στην είσοδο ενός άλλου αεροσκάφους ή κόσμου που προς αυτόν είναι τόσο αβέβαιο και άγνωστο όσο η είσοδος στον κόσμο. Όταν κατανοείται αυτό το γεγονός, τότε η ζωή παίρνει μια νέα εισαγωγή επειδή ο άνθρωπος, ο νους, ο στοχαστής, προορίζονται να γνωρίσουν όλα. Στο μυαλό, η άγνοια είναι δυστυχία. να κάνει και να γνωρίζει είναι η φύση και η εκπλήρωση της ύπαρξής της.

Πρέπει να επιχειρήσει ο άνθρωπος να εγκαταλείψει το φυσικό του σώμα ή να τον βασανίσει σε υποταγή ή να καθίσει σε ένα σκοτεινό δωμάτιο που μπορεί να δει αόρατα πράγματα ή να αναπτύξει αστρικές αισθήσεις και ένα αστρικό σώμα για να ασχολείται με τον αστρικό κόσμο; Οποιαδήποτε ή όλες αυτές οι πρακτικές μπορεί να επιδοθούν και να προκύψουν αποτελέσματα, αλλά τέτοιες πρακτικές θα οδηγήσουν μόνο μακριά από τον κόσμο της γνώσης και θα προκαλέσουν στο μυαλό να περιπλανηθεί χωρίς στόχο, πιο αβέβαιο από ποτέ ποιος, τι και πού είναι , και να το κάνει να μην μπορεί να διακρίνει το πραγματικό από το μη πραγματικό.

Όταν το μυαλό αναρωτιέται ποιος και τι είναι, και η αλήθεια του κόσμου και οι περιορισμοί των φυσικών αισθήσεων του αναδύονται, τότε γίνεται δικός του δάσκαλος. Στην αρχή, όλα φαίνονται σκοτεινά, καθώς το φως των αισθήσεων έχει αποτύχει. Ο άνθρωπος είναι τώρα στο σκοτάδι. πρέπει να βρει το δικό του φως προτού να μπορέσει να απομακρυνθεί από το σκοτάδι.

Σε αυτό το σκοτάδι, ο άνθρωπος έχει χάσει από το φως του. Στην αλήθεια του κόσμου, το φως του φάνηκε στον άνθρωπο ως εξωπραγματικό, όπως οποιοδήποτε από τα αντικείμενα της λογικής ή της πομπής των αυταπάτων. Οι αισθήσεις θα διδάσκουν τον άνθρωπο να θεωρεί το φως του να είναι εξίσου εξωπραγματικό με όλα τα άλλα πράγματα για τα οποία ήταν οι διερμηνείς. Αλλά ανάμεσα σε όλα τα αλήθεια, το φως του ανθρώπου είναι μόνο αυτό που έχει παραμείνει μαζί του, αμετάβλητο. Από εκείνο το φως έχει καταφέρει να συνειδητοποιήσει τις αισθήσεις. Μόνο από το φως του είναι ικανός να γνωρίζει τη λιτότητα της γνώσης του. Με το φως του είναι σε θέση να γνωρίζει τα ρεαλιστικά. από το φως του είναι σε θέση να γνωρίζει ότι είναι στο σκοτάδι και να αντιληφθεί τον εαυτό του στο σκοτάδι. Αυτό το φως που αντιλαμβάνεται τώρα είναι η μόνη πραγματική γνώση που είχε σε όλες τις εμπειρίες του στη ζωή. Αυτό το φως είναι το μόνο που μπορεί να είναι σίγουρος για οποιαδήποτε στιγμή. Αυτό το φως είναι ο ίδιος. Αυτή η γνώση, αυτό το φως, ο ίδιος, είναι ότι είναι συνειδητός, και είναι ο ίδιος στο βαθμό στον οποίο είναι συνειδητός. Αυτό είναι το πρώτο φως: ότι συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως ένα συνειδητό φως. Με αυτό το συνειδητό φως, τον εαυτό του, θα φωτίσει το μονοπάτι του μέσα από όλους τους κόσμους - αν θα δει μόνο ότι είναι ένα συνειδητό φως.

Αρχικά αυτό δεν μπορεί να χτυπήσει την κατανόηση με την πληρότητα του φωτός, αλλά θα το δει έγκαιρα. Τότε θα αρχίσει να φωτίζει το δικό του μονοπάτι από το δικό του συνειδητό φως, το μόνο φως που θα ενωθεί με την πηγή του φωτός. Με το δικό του συνειδητό φως, ο άνθρωπος θα μάθει να βλέπει τα διαφορετικά φώτα των κόσμων. Στη συνέχεια, οι φυσικές αισθήσεις θα πάρουν διαφορετικό νόημα από εκείνο του μη πραγματικού τους.

Για να εισέλθει στον κόσμο της γνώσης αφού δει όλους τους κόσμους, ο άνθρωπος ως ένα συνειδητό φως πρέπει να παραμείνει μέσα και να ξέρει το φυσικό του σώμα και μέσω του φυσικού του σώματος θα μάθει να γνωρίζει τον κόσμο όπως ποτέ δεν ήταν γνωστό. Από το σκοτάδι της άγνοιας ο άνθρωπος πρέπει να καλεί όλα τα υλικά στο φως της γνώσης. Σαν συνειδητό φως ο άνθρωπος πρέπει να στέκεται σαν μια στήλη φωτός μέσα στο σώμα του και να τον φωτίζει και μέσα από το σώμα να ερμηνεύει τον κόσμο. Πρέπει να αφήσει ένα μήνυμα στον κόσμο από τον κόσμο της γνώσης.

Όταν κάποιος ξυπνά για πρώτη φορά τη γνώση ότι ό, τι είναι αληθινά είναι συνειδητός, αυτό που πραγματικά είναι δεν είναι μόνο συνειδητό καθώς η λέξη χρησιμοποιείται συνήθως, αλλά ότι είναι ένα συνειδητό, ζωντανό και αδιάσπαστο φως, στη συνέχεια ή σε κάποια επόμενη φορά μπορεί να είναι ότι, ως συνειδητό φως, θα συναντήσει σε μια στιγμή, σε ένα φως του φωτός, τον εαυτό του με τη Συνείδηση, τη μόνιμη, μεταβλητή και απόλυτη Συνειδητότητα στην οποία το σύμπαν, οι θεοί και τα άτομα είναι τέτοια λόγω της ανάπτυξής τους που αντανακλούν ή υπάρχουν ως συνειδητά όντα στη Συνείδηση. Εάν ο άνθρωπος ως συνειδητό φως μπορεί να συλλάβει ή να έρθει σε επαφή με την απόλυτη συνείδηση, δεν θα σπάσει ξανά τις σκιές του πάνω στις αισθήσεις για το συνειδητό του φως. και όσο μακριά μπορεί να περιπλανηθεί από το μονοπάτι του, θα είναι αδύνατο γι 'αυτόν να βρεθεί στο απόλυτο σκοτάδι, διότι ως φως έχει ανάψει και αντανακλάται από την άφθαρτη, αναλλοίωτη συνείδηση. Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι είναι ένα συνειδητό φως, δεν μπορεί ποτέ να πάψει να υπάρχει ως τέτοιο.

(Συνεχίζεται)