Η

WORD

♉︎

ΨΥΧΙΚΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

(Συμπέρασμα)

Ο νους απωθείται ή έλκεται ή αδιαφορεί για τα αντικείμενα και τα θέματα στα οποία στρέφεται. Αυτό ισχύει σε κάθε περίοδο της ζωής, από τις πρώτες αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας μέχρι το σβήσιμο από τη φλόγα του κεριού της ζωής. Σπάνια, έως ποτέ, υπάρχει μια στιγμή που ο άνθρωπος μπορεί να δει καθαρά και να κρίνει χωρίς προκαταλήψεις, στροφές ή συναισθήματα, οποιαδήποτε ερώτηση τον επηρεάζει. Η κρίση του για ορισμένα ερωτήματα θα είναι διαφορετική σε διαδοχικές περιόδους, αν και τα πράγματα και τα ερωτήματα παραμένουν τα ίδια. Σαστίζεται όταν παιδί, έχει προσδοκίες και αυτοπεποίθηση ως νέος, στην ανδρική ηλικία έχει τις ευθύνες του, και στα γεράματα αμφιβολίες, αδιαφορίες, αβεβαιότητες και ελπίδες.

Οι αλλαγές του σώματος παράγουν εντυπώσεις στο ενσαρκωμένο τμήμα του νου. οι αντιδράσεις ακολουθούνται και ο νους αλλάζει τη στάση του προς τον έξω και το εσωτερικό. Η εξομολόγηση ακολουθεί την κατάθλιψη, τη θλίψη της χαράς και η σκιά του φόβου εξασθενεί όταν το άστρο της ελπίδας ανεβαίνει. Έτσι είναι η δράση του νου σε κάθε περίοδο σωματικής αλλαγής που επηρεάζεται από την αίγλη, και η αντίδραση από την αίγλη. Η γοητεία προσελκύει, γοητεύει, μπερδεύει, δηλητηριάζει? η αντίδρασή του φέρνει πόνο. αλλά και οι δύο πάντα διαταραχές.

Η τοξίκωση του μυαλού και η αντίδραση ακολουθούν ο ένας τον άλλο στη ζωή και από τη ζωή στη ζωή. Το μυαλό δεν μπορεί να ξέρει την ευτυχία ούτε να κάνει την αληθινή του δουλειά με την νοημοσύνη μέχρι να μην γίνει πιο μεθυσμένος. Η παύση των δηλητηριάσεων μπορεί να προκληθεί από το μυαλό μόνο όταν αρνείται να προσελκύσει ή να προσκολληθεί στα πράγματα έξω από τον εαυτό του. Το κάνει αυτό μετατρέποντας τη σκέψη και την προσοχή του και μαθαίνοντας να χρησιμοποιεί και να ελέγχει τις ενέργειές του μέσα. Με τον τρόπο αυτό γίνεται προσπάθεια να τεθεί υπό έλεγχο και να αναπτυχθεί και συντονισθεί το αδρανές αλλά όχι αναπτυγμένο θέμα της σχολής ή των σχολικών ιδρυμάτων που έχουν τεθεί σε λειτουργία υπό έλεγχο. Με το να στρέφει την προσοχή του στις ενέργειες του νου μέσα, μαθαίνει πώς λειτουργεί το μυαλό χωρίς και ξέρει πώς να ελέγχει τις λειτουργίες του.

Η ψυχική δηλητηρίαση προκαλείται από τις ζυμώσεις της μη αναπτυγμένης ύλης του νου στις διαδικασίες εξέλιξής του. Στο μέτρο βλέπουμε τις ενέργειες του νου μέσα και καταλαβαίνουμε τα κίνητρα που ενθαρρύνουν τη δράση, η γοητεία χωρίς να διαλύεται. Τότε υπάρχει ακόμα η λαμπρότητα του νου μέσα, αφού το μυαλό έχει χάσει το ενδιαφέρον του για τον κόσμο και τα πράγματα του κόσμου και έχει αναλάβει μόνο τις δικές του διαδικασίες και λειτουργίες.

Ο άνθρωπος, δίνοντας προσοχή στις δραστηριότητες του νου μέσα, βλέπει ότι τα πράγματα έξω από αυτόν είναι η εξωτερική αντανάκλαση των εσωτερικών μορφών και λειτουργιών του νου. Οι αντανακλάσεις του νου στα πράγματα χωρίς να ασκούν μια μεθυστική επιρροή στο μυαλό μέσα. Παρόλο που δεν απελευθερώθηκε ακόμη από την ψυχική μέθη από το εξωτερικό, βλέπει τουλάχιστον την αιτία της και ξέρει την αίγλη να είναι λαμπερή. Αυτή η γνώση αρχίζει να διαλύει τη γοητεία, κατακτά δηλητηρίαση. Κατέχει την εξωτερική ψυχική δίαιτα στο βαθμό που ανακαλύπτει πρώτα και στη συνέχεια ελέγχει την εσωτερική λειτουργία του νου και τις δηλητηριάσεις του. Τότε ξέρει τις πραγματικότητες που είναι μέσα. Η τοξικομανία του νου είναι η αδυναμία να γνωρίσουμε μια πραγματικότητα. Οι πραγματικότητες είναι μέσα. αυτό που φαίνεται έξω, αντικειμενικά, είναι μια αντανάκλαση από μέσα.

Τα βραβεία που διοργανώνει ο κόσμος είναι η αγάπη, ο πλούτος, η φήμη και η δύναμη, και η ανθρωπότητα αγωνίζεται για αυτά. Ο κόσμος τους προσφέρει ως ανταμοιβή. Κατά τις περιπέτειες, τις μάχες, τα προσκυνήματα, στη μακρά σειρά των ενσαρκώσεων, υπάρχουν στιγμές που ο άνθρωπος φαίνεται να έχει κερδίσει ένα ή περισσότερα από τα βραβεία. αλλά αυτό φαίνεται μόνο για μια στιγμή. Μόλις είναι στη διάθεσή του δεν μπορεί να τους κρατήσει. Θα γλιστρήσουν ή θα γκρεμίσουν σε τίποτα και θα φύγουν. Είτε παραπαίει, είτε ακολουθεί, είτε ενοχλείται, σπάει ή με ενθουσιασμό, η ζωή αναζωογονεί και τον οδηγεί και τον κάνει να αγωνίζεται. Όλα αυτά που επιθυμεί περιλαμβάνονται σε αυτά τα τέσσερα βραβεία. Για το βραβείο στο οποίο έχει καθοριστεί το μάτι του μυαλού του, προσπαθεί με όση δύναμη έχει ή μπορεί να κρατήσει στη διάθεσή του. Μερικές φορές δύο από τα βραβεία τον προσελκύουν εξίσου, και αν δεν εγκαταλείψει το ένα για το άλλο, αλλά προσπαθεί και για τα δύο, είναι σε πόλεμο με τον εαυτό του και τις προσπάθειές του αδύναμη.

Στο σημερινό του αρσενικό και θηλυκό σώμα, ο άνθρωπος θέλει να εγκαταλείψει την αγάπη τόσο λίγα όσο ένας πιόνιος θέλει να εγκαταλείψει το ποτό. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να εγκαταλείψει την αγάπη ενώ συνεχίζει όπως είναι.

Η αγάπη και το σεξ είναι τόσο στενά, οικεία, που ο άνθρωπος ενστικτωδώς βλέπει και σκέφτεται την αγάπη από την άποψη του φύλου του. Είναι σχεδόν αδύνατο να ζείτε σε ένα κανονικό σώμα και να σκεφτείτε την αγάπη χωρίς τη σκέψη του άνδρα ή της γυναίκας. Εκτός αν γνωρίζει τον εαυτό του ένα συνειδητό ον, όχι μορφή, μέσα και ξεχωριστό από το σώμα του σεξ που είναι, δεν μπορεί να έχει αγάπη χωρίς το βάμμα του σεξ. Πρέπει να μάθει και να γνωρίζει την ουσία της αγάπης προτού να μπορέσει να αγαπήσει αληθινά και χωρίς τραυματισμό στον εαυτό του και σε αυτόν που αγαπά. Η γνώση - και κατά κάποιο τρόπο πάνω από τη συνήθη γνώση - πρέπει να προηγείται της αγάπης και να την κατευθύνει σταθερά, αν η αγάπη δεν είναι να οδηγήσει σε ψυχική μέθη.

Η σκέψη της αγάπης σχετίζεται με την ύπαρξη που αγαπά. Η σκέψη της μητέρας, του πατέρα, της αδελφής, του αδελφού, του φίλου, της συζύγου, του παιδιού ή του συγγενή του, είναι χαρακτήρα και φύλο. Η αγάπη εκτείνεται πέρα ​​από τη φυσική στους αγγέλους, στον Θεό - και η σκέψη του ανθρώπου είναι ότι είναι είτε αρσενική είτε θηλυκή - γεγονός που παρατηρείται ξεκάθαρα, ειδικά στην εκστατική λατρεία.

Η αγάπη πρέπει να είναι έμφυτη πριν να μπορεί να γίνει αισθητή. πρέπει να αισθανθεί πριν να μπορεί να το σκεφτεί. πρέπει να το σκεφτούμε πριν να είναι γνωστό. Η αγάπη είναι εγγενής στο μυαλό. Ανιχνεύεται σε κάθε ανθρώπινο σώμα σε διάφορους βαθμούς, από τη βρεφική ηλικία μέχρι τη γήρανση. σκέφτεται από το μυαλό, καθώς το μυαλό ωριμάζει και προσπαθεί να ξέρει τον εαυτό του. το μυστήριο του είναι γνωστό σε πλήρη ωριμότητα του νου. Αυτό που προτρέπει και είναι μέσα στην αγάπη δεν προσεγγίζεται μέχρις ότου ο άνθρωπος επιδιώκει να συνειδητοποιήσει το θεϊκό. Αυτό που βρίσκεται μέσα στην αγάπη είναι η σχέση. Η αγάπη είναι να διδάσκει κανείς στον άνθρωπο τη σχέση του με όλα τα πράγματα. Ενώ κάτω από την ερωτική επαφή ο άνθρωπος δεν μπορεί να σκεφτεί ούτε να γνωρίσει την αληθινή σχέση του με τα σώματα και τα πράγματα που αγαπά. Έτσι η αγάπη τον συγκρατεί στο σεξ και να αισθάνεται μέχρι να είναι πρόθυμος και έτοιμος να σκεφτεί και να ξέρει. Όταν ο άνθρωπος σκέφτεται μέχρι να ξέρει τη σχέση του με αυτό που αγαπάει, η αγάπη παύει να είναι τοξικομανής του νου, εξυπηρετεί το σκοπό του. Αποκαλύπτει και συνδέει τα μέρη του νου με το σύνολο. Δείχνει την αδιάσπαστη σχέση του κάθε νου με το μυαλό και το μυαλό.

Η αγάπη δεν μπορεί να εγκαταλείψει το μυστικό της σε όσους ευχαριστούν τα καύσια βέλη της, ούτε σε εκείνους που στενοχωρούν από τις πληγές που υπέστησαν, ούτε σε εκείνους που αναλύουν ψυχρά τον άδειο λόγο. Η αγάπη δίνει το μυστικό της μόνο σε εκείνους που θα διαλύσουν την αίγλη της. Για να γίνει αυτό πρέπει κανείς να εξετάσει και να γνωρίσει μέσα στα αντικείμενα της αγάπης που είναι χωρίς. Ο σύζυγος, η σύζυγος, το παιδί ή άλλο πρόσωπο, είναι αντικείμενα αγάπης χωρίς. Τι είναι αυτό που αγαπά; Εάν είναι ο χαρακτήρας, το μυαλό, η ψυχή, σε εκείνο το πρόσωπο που αγαπά, τότε ο θάνατος αυτού του προσώπου ή η σκέψη του θανάτου ή του χωρισμού δεν θα προκαλέσει απώλειες, επειδή ο χαρακτήρας ή το μυαλό ή η ψυχή δεν μπορούν να χαθούν . ζει στη σκέψη, και είναι πάντα με εκείνον που το σκέφτεται. Όταν κάποιος αγαπά ένα άτομο, δεν είναι συνήθως ο χαρακτήρας ή το μυαλό ή η ψυχή που αγαπάτε. είναι το πρόσωπο. Κοιτάζοντας τη φόρμα χωρίς υποκείμενα ένα στην αίγλη της. Εξετάζοντας την εξωτερική μορφή, δεν μπορεί να δει κανείς μέσα στο οποίο σχετίζεται. Ο ένας διαχέει την εξωτερική γοητεία κοιτάζοντας μέσα και ρωτώντας τι επηρεάζεται από την προσωπική μορφή χωρίς. Καθώς το ενσαρκωμένο μυαλό, το συνειδητό φως μέσα στο σώμα, συνεχίζει στην έρευνά του, διαπιστώνει ότι η αγάπη δεν είναι για το πρόσωπο που δεν υπάρχει, αλλά για κάτι μέσα του, το οποίο προκαλείται και αντανακλάται από αυτό το άτομο. Καθώς κάποιος θέλει καθρέφτες όχι για χάρη καθρεφτών αλλά γιατί μπορεί να είναι ικανοποιημένος όταν τις κοιτάζει, έτσι θέλει κοντά σε αυτόν εκείνους τους οποίους πιστεύει ότι αγαπά, λόγω του αισθήματος ή της αίσθησης μέσα του που προκαλούν ή αντανακλούν. Όταν κάποιος κοιτάζει σταθερά μέσα στο φως του, βρίσκει εκεί εκείνο το οποίο είναι ή αντανακλάται στη μορφή χωρίς. Όταν βρίσκει αυτό, θεραπεύεται από την έρευνά του για τη μορφή χωρίς. Η γοητεία της διαλύεται.

Τώρα αγαπάει αυτό μέσα, χωρίς να χρειάζεται να το σκέφτεται από έξω. Μορφές μέσα στις οποίες προκαλούν αισθήσεις της αγάπης, θα πρέπει να κρατιούνται σταθερά στο φως μέσα στο εσωτερικό τους μέχρι να τις δούμε. Καθώς ο καθένας βλέπει μέσα από αυτό, θα εξαφανιστεί και θα δείξει το όργανο και το νευρικό κέντρο στο οποίο σχετίζεται και η σκέψη που ονομάζει την ύλη του σε μορφή.

Οι μορφές εξαφανίζονται όταν οι σκέψεις στις οποίες συσχετίζονται αντιλαμβάνονται. Όταν η σκέψη της αγάπης γίνεται αντιληπτή χωρίς τις εσωτερικές μορφές αγάπης, τότε αυτό που είναι αγάπη θα πρέπει να κληθεί μέσα στο συνειδητό φως μέσα. Στη συνέχεια, η ικανότητα εστίασης του νου θα εστιάσει το θέμα στο φως μέσα και θα είναι γνωστό ότι αυτό που είναι αγάπη είναι η δική του ταυτότητα και ο ίδιος ο εαυτός. Ο εαυτός του είναι αγάπη. Όταν η αγάπη αυτή είναι γνωστή, οι σκέψεις της αγάπης πρέπει να καλούνται και πάλι μέσα στο φως. τότε η βούληση πρέπει να είναι να βρούμε την ταυτότητα του εαυτού σε κάθε μια από τις σκέψεις. και τότε είναι γνωστό ότι ο εαυτός στον καθένα είναι ο ίδιος όπως στον εαυτό του. ότι στην αγάπη είναι η σχέση ομοιομορφίας μέσα στον καθένα από εμένα.

Όποιος έτσι γνωρίζει το μυστικό της σχέσης της αγάπης έχει απεριόριστη ικανότητα να αγαπάει. Οι τοξικές αγάπες δεν έχουν ισχύ. Η αγάπη του είναι στον εαυτό σε όλα τα όντα.

Εκείνος που γνωρίζει τη σχέση και η αγάπη της οποίας είναι στον εαυτό σε όλα τα όντα, πλούζει τον πλούτο και τις δηλητηριάσεις και τις δηλητηριώδεις εξουσίες χωρίς μεγάλη δυσκολία. Η μέθοδος υπέρβασης της επαγρύπνησης με αγάπη πρέπει επίσης να εφαρμοστεί στην κατάκτηση άλλων μορφών ψυχικής και πνευματικής μέθης.

Η δηλητηρίαση από τον πλούτο ξεκινά με τη σκέψη του πλούτου. Η επιθυμία να έχει, προκαλεί το μυαλό να σκέφτεται να πάρει και να έχει. Η σκέψη αναπτύσσει τη σκέψη του να πάρει και να έχει. Οι σκέψεις για να πάρει και να ενεργοποιήσει τη δύναμη στο ανεπτυγμένο θέμα του νου που προσπαθεί για τα αγαθά που συλλαμβάνει ως πλούτο. Αυτή η προσπάθεια με το υποβαθμισμένο θέμα του νου, από τις σχολές που ασχολούνται με τον πλούτο, κρατά το μυαλό σε μια κατάσταση πλούσιας μέθης. Η δηλητηρίαση από τον πλούτο συνεχίζεται μέχρι να αναπτυχθεί και να ελεγχθεί αυτή η ύλη.

Η αίσθηση της ασφάλειας, η έννοια της ύπαρξης, η αποτίμηση που αποδίδουν οι άνθρωποι στον πλούτο, η πίστη που δίνουν οι άλλοι, η εκτίμησή τους ως "η αξία του τόσο πολύ", η πίστη του στη σημασία του είναι μορφές που η δηλητηρίαση του πλούτου παίρνει.

Εκείνος που θα ξεπεράσει την πλούσια πνοή μπορεί να ξεκινήσει αναρωτώντας τον εαυτό του, ποια από όλα τα υπάρχοντά του μπορεί να πάρει μαζί του μετά το θάνατο. Μόνο αυτό είναι το δικό του που μπορεί να πάρει μαζί του. Όταν η μέθοδος κατάκτησης της μεθυστικής αγάπης εφαρμόζεται στην πλούσια τροφική δηλητηρίαση, βλέπει κανείς την ασήμανσή του και χάνει την έννοια της σπουδαιότητάς του. Η αξία του μειώνεται καθώς τα περιουσιακά του στοιχεία εξαφανίζονται όταν εξεταστούν από το φως του νου. Όταν τα αγαθά εξασθενίζουν και εξαφανίζονται από το φως του νου, είναι σαν να αφαιρούνται τα φορτία και έρχεται ένα αίσθημα ελευθερίας. Καθώς η αποτίμηση που ο κόσμος τοποθετεί στην αξία του μειώνεται από το φως του μυαλού του, η πραγματική αποτίμησή του εμφανίζεται. Ο πλούτος δίνει τη θέση στην αξία, που είναι το πρότυπο της εκτίμησης του εαυτού του και των πραγμάτων. Η αξιοπιστία είναι αυτή για την οποία εργάζεται.

Η ταλαιπωρία από τη φήμη είναι η θέληση να κάνεις κάτι που θα κάνει κάποιον να ζει στις σκέψεις των ανθρώπων. Για να γίνει αυτό, ο στρατιώτης παλεύει, ο σκαλιστής σμίλη, οι καλλιτέχνες ζωγραφίζουν, ο ποιητής τραγουδάει, ο φιλανθρωπος ξοδεύει. όλοι προσπαθούν να κάνουν κάτι με το οποίο θα ζήσουν, μέχρι που θα προσθέσει λάμψη. Πάντα οδηγούνται από αυτή τη σκέψη, την οποία προβάλλουν στον κόσμο.

Η τοξικομανία της φήμης ξεπερνιέται αναζητώντας αυτό που προβάλλει τη σκέψη της φήμης. Θα διαπιστωθεί ότι η φήμη είναι μια πνευματική σκιά που προβάλλεται από το μυαλό από τη σκέψη της αθανασίας του. Η ψυχική δίωξη της φήμης έγκειται στην αναζήτηση αυτής της σκιάς, ενός ονόματος και όχι του εαυτού του. Η κατάχρηση της φήμης παύει όταν βρίσκει και ακολουθεί αυτόν σε αυτόν που είναι αθάνατος. Τότε δεν είναι μεθυσμένος, αλλά ρίχνει ένα φως που φωτίζει και διαλύει την ψευδαίσθηση του. Παύει να σκέφτεται τη φήμη, να εργάζεται για τη φήμη. Αυτός σκέφτεται και εργάζεται για την αθανασία, την κατάσταση του να είναι συνεχώς συνειδητή υπό οποιαδήποτε μορφή ή κατάσταση μπορεί να είναι.

Η πνευματική δηλητηρίαση είναι η λειτουργία των σχολών του νου να έχει αυτό που αντιλαμβάνεται ότι είναι δύναμη. Η δηλητηρίασή του συνεχίζεται από τη σκέψη του πριν από όλα και από τη θέληση να έχει ευλάβεια και λατρεία από άλλα όντα. Η δηλητηρίαση από την εξουσία περικλείει το μυαλό στα δικαιώματα των άλλων και υπερβάλλει το δικό της μεγαλείο. Χρησιμοποιεί τη δύναμή της για να επιβάλει φόρο τιμής και λατρείας. Η δηλητηρίασή του αυξάνεται από τους βομβαρδισμούς, τον έπαινο, το σεβασμό των άλλων και τη σκέψη του δικού του μεγαλείου. Η δηλητηρίαση από την εξουσία κάνει τον άνθρωπο μια απειλή για τον εαυτό του και για τον κόσμο.

Η δηλητηρίαση της εξουσίας ξεπερνάει κρατώντας δύναμη στο φως του νου και βλέποντας μέσα του. Στο χρόνο η γνώση θα βρεθεί μέσα στην εξουσία. Η εξουσία είναι μια μορφή στην οποία η γνώση δρα και είναι η έκφραση της γνώσης. Όταν βρεθεί η γνώση ο εαυτός είναι γνωστός. Η αγάπη δείχνει τον τρόπο και η γνώση αναγνωρίζει την αγάπη στον εαυτό του και το ξέρει σε όλους τους άλλους. Στη συνέχεια, η δηλητηρίαση εξουσίας βρίσκεται στο τέλος. Η γνώση είναι εξουσία, η οποία χρησιμοποιείται για την αύξηση της γνώσης σε άλλους, όχι για να ζητήσει τον έπαινο ή τη λατρεία τους. Ο εαυτός του είναι γνωστός σε σχέση με τους άλλους, όχι από τους ίδιους. Η γνώση είναι για τη χρήση όλων.