Το Κάρμα σκέπτεται: πνευματική, ψυχική, ψυχική, σωματική σκέψη.

Η ψυχική σκέψη είναι της ατομικής ζωής-ύλης στον ψυχικό ζωδιακό.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΚΑΡΜΑ

VI

Διανοητικό Κάρμα

Ο GENIUS δεν εξαρτάται από την εκπαίδευση ή την κατάρτιση για τις εξουσίες του, όπως εκείνες των οποίων οι σχολές είναι μικρότερης σπουδαιότητας. Η μεγαλοφυία είναι ξαφνική, αυθόρμητη χρήση των γνώσεων που δεν έχουν αποκτηθεί στη σημερινή ζωή. Το Genius είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας που αφιερώνεται σε μια δεδομένη γραμμή εργασίας, η φύση της οποίας αποδεικνύεται από την σχολή μέσω της οποίας εμφανίζεται η μεγαλοφυία. Εκείνος που θυσιάζει άλλες σκέψεις στο συγκεκριμένο έργο στο οποίο έχει αφιερώσει τη ζωή του δεν μπορεί να αποκτήσει σε αυτή τη ζωή μια εξαιρετική γνώση και την ικανότητα να εκφράσει το ιδανικό του. Παρ 'όλα αυτά, η αφοσίωσή του στο έργο είναι η αρχή της μεγαλοφυίας του.

Η μεγαλοφυία του Μότσαρτ, έδειξε ότι η γραμμή της προσπάθειάς του σε προηγούμενες ενσαρκώσεις ήταν αυτή της μουσικής. Ολόκληρη η σκέψη του πρέπει να ήταν αφιερωμένη στην κατανόηση και το έργο του στην πρακτική της μουσικής. Με τις πνευματικές ενέργειές του να στραφούν στην απόκτηση της γνώσης της μουσικής και το μυαλό του επικεντρώθηκε στο θέμα του, είχε σαν αποτέλεσμα αυτών των προσπαθειών και προπονήσεων να τον φέρει από το ανώτερο μυαλό του, αυτό που είχε εκπαιδεύσει το μυαλό και το οποίο ήταν έτοιμο να λάβει. Δεν χρειάστηκε πολλά χρόνια εκπαίδευσης. Θα μπορούσε αμέσως να χρησιμοποιήσει το σώμα του επειδή η υπερ-γνώση ήταν παρούσα και λειτουργούσε μέσω της μορφής του παιδιού. Ήταν σε θέση να ανέλθει στη σφαίρα από την οποία έρχεται η μουσική και εκεί είδε και κατανόησε αυτό που συμβόλιζε και παρουσίαζε στον κόσμο μέσα από τις συνθέσεις του. Το ίδιο μπορεί να λεχθεί για έναν Σαίξπηρ, έναν Ραφαήλ ή τον Φειδία, ως προς το συγκεκριμένο έργο καθενός.

Υπάρχει μια καλή και μια κακή πλευρά για μεγαλοφυία. Το καλό εξάγεται όταν οι δυνάμεις της ιδιοφυΐας χρησιμοποιούνται για να εξυπηρετήσουν το ιδανικό που αντιπροσωπεύει, οι αισθήσεις υποτάσσονται σε αυτό το ιδεώδες και όταν η ιδιοφυΐα διευρύνεται σε άλλα σφαίρα της σκέψης. Το κάρμα μιας μεγαλοφυΐας που χρησιμοποιεί τη μεγαλοφυΐα του, έτσι ώστε τα άλλα μυαλά να βλέπουν αυτό που είδε και να φέρει το φως της μεγαλοφυίας στον κόσμο και να προωθήσει τη δική του αντίληψη στον κόσμο, είναι ότι θα επιτύχει μια εξέλιξη όλων των ικανοτήτων του και της γνώσης του εαυτού του. Η κακή πλευρά εμφανίζεται όταν η μεγαλοφυία χρησιμοποιείται για να ικανοποιήσει τις αισθήσεις και να τους δώσει αίσθηση. Σε αυτή την περίπτωση, η χρήση άλλων ικανοτήτων από εκείνη που απαιτεί η μεγαλοφυία του θα χαθεί, μέχρις ότου ένα τέτοιο πρόσωπο μπορεί να γίνει κάτι που πρέπει να περιφρονεί. Έτσι, αν μια μεγαλοφυία δίνει τη θέση της στις υπερβολικές ορέξεις της μέθης, της λαιμαργίας ή της ακολασίας, η ποιότητα της ιδιοφυΐας θα είναι παρούσα σε μια επόμενη ζωή, αλλά θα λείπουν και άλλες σχολές. Μια τέτοια περίπτωση ήταν εκείνη του προσώπου που ονομάζεται Blind Tom, ένας νύμφος που είχε μια αξιοσημείωτη μουσική μεγαλοφυία, αλλά του οποίου τα ένστικτα και οι συνήθειες λέγεται ότι ήταν βάναυση και απεχθή. Αυτός που αφιερώνει το μυαλό του αποκλειστικά στα μαθηματικά, αλλά στην εφαρμογή του σε υλικούς σκοπούς, μπορεί να γίνει μαθηματική ιδιοφυία, αλλά θα είναι ελαττωματικός και από άλλες απόψεις.

Η ανάπτυξη της ιδιοφυΐας από μόνη της δεν είναι η καλύτερη εξέλιξη, καθώς δεν είναι ισορροπημένη φύση. Μια ισορροπημένη φύση αναπτύσσει εξίσου όλες τις σχολές και χρησιμοποιεί το μυαλό για να αποκτήσει γνώση όλων των πραγμάτων. Η ανάπτυξη ενός τέτοιου ανθρώπου είναι πιο αργή από αυτή μιας ιδιοφυΐας, αλλά είναι πιο σίγουρη. Αποκτά όχι μόνο τη γνώση και τη χρήση των αισθήσεων και των ικανοτήτων στη σχέση τους με τον κόσμο, αλλά αποκτά τις πνευματικές ικανότητες και δυνάμεις που τον αποκτούν πρόσβαση σε όλους τους κόσμους πάνω από τη φυσική, ενώ η τελική επίτευξη μιας ιδιοφυΐας είναι μόνο η ικανότητα χρήσης την ιδιοφυΐα της σχολής του στη γραμμή του.

Ως αγώνας μπαίνουμε στο ζώδιο Τοξότης (♐︎), σκέψη. Κάθε αιώνας έχει δημιουργήσει τους στοχαστές του, αλλά εισερχόμαστε σε μια περίοδο κατά την οποία η σκέψη, ως σκέψη, θα αναγνωρίζεται, η πραγματικότητα, οι δυνατότητες και η δύναμή της θα εκτιμώνται όλο και περισσότερο. Αυτή είναι η εποχή κατά την οποία πολλοί από τους παλιούς λογαριασμούς πρέπει να διακανονιστούν και να διαγραφούν και να ξεκινήσουν νέοι λογαριασμοί. Αυτή η ηλικία με την έναρξη της διαμόρφωσης του μελλοντικού αγώνα πρόκειται να είναι η εποχή για πολλές νέες ψυχικές εμφανίσεις. Από καιρό μας καθοδηγεί η επιθυμία μόνο στις νοητικές μας λειτουργίες. Επιθυμία, Σκορπιός (♏︎), είναι το σημάδι στο οποίο εργάζονται τα παλιά έθνη και φυλές. Αυτή η νέα εποχή αλλάζει τις συνθήκες ανάπτυξης και ανάπτυξης. Αυτή η νέα εποχή είναι η εποχή της σκέψης, και τώρα εργαζόμαστε και θα εργαζόμαστε στο ζώδιο, τοξότης, σκέψης. Λόγω εποχής και κύκλου δημιουργούνται τόσες πολλές νέες φάσεις σκέψης. Υπάρχει μια έξαρση των παλιών φυλών στο σχηματισμό της νέας φυλής που ξεκινά στην Αμερική.

Στην Αμερική έχουν αναπτυχθεί νέα συστήματα σκέψης, λατρείες, θρησκείες και κοινωνίες παντός είδους, μανιταρωτές, που έχουν εξαπλωθεί όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες αλλά έχουν επεκτείνει τα κλαδιά τους σε όλα τα μέρη του κόσμου. Ο κόσμος της σκέψης έχει εξερευνηθεί σε μικρό βαθμό μόνο. Οι μεγάλες περιοχές εξακολουθούν να ανακαλύπτονται και να γνωστοποιούνται στο μυαλό του ανθρώπου. Θα το κάνει αυτό με τη χρήση της σκέψης. Το μυαλό είναι ο εξερευνητής, η σκέψη πρέπει να είναι το όχημα του ταξιδιού του.

Από τον αριθμό των βιβλίων που γράφονται για τη φιλοσοφία, τη θρησκεία, τις τέχνες και τις επιστήμες, μπορεί να φανεί ότι αν οι σκέψεις είναι πράγματα και τα βιβλία οι εκπρόσωποι των σκέψεων, ο κόσμος της σκέψης πρέπει να είναι γεμάτος. Ωστόσο, ο κόσμος της σκέψης ταξιδεύεται από μια ανθρώπινη σκέψη σε μια μικρή μερίδα και που συνορεύει με τους ψυχικούς και φυσικούς κόσμους. Υπάρχουν αυτοκινητόδρομοι και πεπατημένοι δρόμοι, καθώς και τα μονοπάτια όπου εδώ και εκεί μερικοί ανεξάρτητοι στοχαστές έχουν κάνει μια διαδρομή ανάμεσα στους ξυλοδαρμένους δρόμους, οι οποίοι, όπως συνέχισε, έγιναν πιο ξεχωριστοί και εκτεταμένοι και καθώς ολοκλήρωσε το σύστημα σκέψης του, το μονοπάτι έγινε ένα δρόμο και θα μπορούσε να ταξιδέψει ανά πάσα στιγμή από τον ίδιο και άλλους στοχαστές. Οι σχολές σκέψης που γνωρίζουμε αντιπροσωπεύουν αυτές τις εθνικές οδούς και τα μονοπάτια στον κόσμο της σκέψης.

Όταν το μυαλό αρχίζει να εξελίσσεται από το φυσικό, μέσω του ψυχικού στον ψυχικό κόσμο της σκέψης, βγαίνει στην σκέψη με μεγάλη δυσκολία και δυσκολία. Με την ανακάλυψη ότι βρίσκεται στον κόσμο της σκέψης και πάνω από τα πάθη, τον θυμό και την τυφλή επιθυμία του ψυχικού κόσμου, αισθάνεται ενθουσιασμένος, αλλά σε άγνωστο έδαφος. Συνεχίζοντας, βρίσκεται σε μια από τις σχολές σκέψης.

Μερικές φορές, ένας στοχαστής προσπαθεί να βυθιστεί στις άγνωστες περιοχές εκατέρωθεν του δρόμου, αλλά η προσπάθεια είναι πολύ μεγάλη και είναι ευτυχής να ακολουθήσει τα βήματά του, αν είναι δυνατόν, στην πεπατημένη διαδρομή. Εφόσον ακολουθούνται αυτοί οι καταραμένοι δρόμοι, οι άνδρες θα ζουν πέρα ​​από την ίδια ρουτίνα, θα κυβερνούνται και θα παρεμποδίζονται από τις ίδιες επιθυμίες και συναισθήματα του ψυχικού κόσμου και θα κάνουν περιστασιακές διαδρομές στον κόσμο της συμβατικής σκέψης.

Αυτό ήταν το ψυχικό κάρμα που πέρασε. Αλλά μέσα στους τελευταίους καιρούς ένας νέος, αλλά παλαιός, αγώνας της Αιγύπτου άρχισε να ενσαρκώνεται. Αυτή τη στιγμή βρίσκουν τον δρόμο τους στον κόσμο της σκέψης. Μεταξύ του πλήθους των σύγχρονων κινήσεων είναι ο Πνευματισμός, η Χριστιανική Επιστήμη, η Ψυχική Επιστήμη και άλλοι που περιλαμβάνονται στον όρο Νέα Σκέψη, την πρακτική του Πραναγιάμα και της Θεοσοφίας. Αυτά θα έχουν σχέση με τη μελλοντική σκέψη του αγώνα. Κάθε μία από αυτές τις κινήσεις είναι παλιά στη βασική της διδασκαλία, αλλά νέα στην παρουσίασή της. Ο καθένας έχει τα καλά και τα κακά χαρακτηριστικά του. Σε μερικά καλά κυριαρχεί, σε άλλα το κακό.

Ο πνευματισμός ήταν γνωστός σε κάθε αρχαίο λαό. Τα φαινόμενα του πνευματισμού είναι γνωστά και καταδικασμένα μεταξύ των Ινδουιστών και άλλων ασιατικών φυλών. Πολλές από τις φυλές των Αμερικανών Ινδιάνων έχουν τα μέσα τους, μέσω των οποίων έχουν υλοποιήσεις και επικοινωνούν με τους αναχωρημένους.

Ο πνευματισμός εμφανίστηκε όταν η Επιστήμη έκανε μεγάλη πρόοδο στην εδραίωση των θεωριών της εξέλιξης και του υλισμού. Ο ιδιαίτερος διδασκαλισμός του μαθήματος διδάσκει ότι ο θάνατος δεν τελειώνει όλα, ότι υπάρχει επιβίωση κάτι μετά το θάνατο του σώματος. Το γεγονός αυτό αμφισβητήθηκε από την επιστήμη. αλλά έχει ξεπεράσει όλες τις αντιρρήσεις και τις αντίθετες θεωρίες της επιστήμης. Επιτρέποντας την κοινωνική επαφή μεταξύ των ζωντανών και των αναχωρημένων, έχει προσέλθει στις καρδιές πολλών από εκείνους που θύμωσαν και υπέφεραν από την απώλεια συγγενών και φίλων και σε πολλές περιπτώσεις ενίσχυσε την πίστη τους σε μια μελλοντική ζωή. Αλλά εκτός από τα διδάγματα που διδάσκει και διδάσκει, έχει κάνει μεγάλες ζημιές. Η βλάβη του έρχεται στη δημιουργία σχέσεων μεταξύ του κόσμου του ζωντανού και του κόσμου των νεκρών. Ορισμένες από τις επικοινωνίες που ελήφθησαν από την άλλη πλευρά ήταν ευδιάκριτες και ακόμη και ωφέλιμες, αλλά είναι λίγες και πενιχρές σε σχέση με τη μάζα άχρηστων, κενών και ανόητων φραγμών της αίθουσας της αίθουσας και δεν θα είχαν βάρος στο φόρουμ του λόγου . Τα κακά αποτελέσματα έρχονται σε συναρπαστικό και κάνοντας το μέσο ένα αυτοματοποιημένο, που κατέχει χαμηλή, εξευτελιστική, εξωγενείς επιρροές. προκαλώντας το περίεργο να τρέξει μετά το μέσο για την υλοποίηση και τις δοκιμές. μειώνοντας τον ηθικό τόνο των προσώπων που έχουν μοιραστεί και προκαλώντας τους πράξεις ανηθικότητας. Η πρακτική της μεσαίας τέχνης συχνά οδηγεί σε παραφροσύνη και θάνατο. Εάν οι πνευματιστικές πρακτικές γενικά συνέχιζαν από τον λαό, θα εγκαθιστούσαν τη θρησκεία της λατρείας των προγόνων και οι άνθρωποι θα γίνονταν λατρευτές των επιθυμιών των νεκρών.

Η ενσάρκωση με τη νέα φυλή της Αιγύπτου είναι μερικοί που συγχέουν, συγχέουν και καταστρέφουν. Εμφανίζονται με τη νέα κούρσα κατασκευαστών, επειδή ο παλιός νέος αγώνας που παραμελήθηκε σε προηγούμενες εποχές για να καταστήσει ξεκάθαρο το αληθινό από το ψεύτικο, το πραγματικό από το εξωπραγματικό και κάποιοι από τους αγώνες αυτοί εξήγησαν ότι κακώς δημιούργησαν νοητικές εικόνες για να επηρεάσουν εκείνους τους ήθελε να ελέγξει. Τώρα που θα δουν και θα κατασκευάσουν νέες εικόνες της σκέψης περισσότερο σύμφωνα με το νόμο, είναι συγκλονισμένοι από τις προηγούμενες σκέψεις τους, που παρουσιάζονται συχνά από πολλούς που έχουν εξαπατήσει. Αυτοί οι συγχυόμενοι επιτίθενται στις θρησκείες των χωρών μεταξύ των οποίων εμφανίζονται. Προσβάλλουν επίσης την πρώτη μάθηση της εποχής. Εμφανίζονται στα χριστιανικά έθνη και στην εποχή της επιστήμης προσφέρουν προσβολή στον Χριστιανισμό και την Επιστήμη χρησιμοποιώντας το όνομα καθενός ως τίτλο τους. Αλλάζουν το νόημα της λέξης Χριστιανός, όπως χρησιμοποιείται στη θρησκεία αυτού του ονόματος. Καταγγέλλουν και αποκηρύσσουν τις επιστήμες. Συνδυάζοντας τις δύο λέξεις ως το πανό σύμφωνα με το οποίο θέλουν να είναι γνωστές, η Χριστιανική Επιστήμη, η Επιστήμη του Χριστιανισμού, εκδίδουν διχτά ως με απόλυτη εξουσία και προτείνουν δόγματα για να αντικαταστήσουν τις θεμελιώδεις διδασκαλίες του Χριστιανισμού. Αρνούνται τα γεγονότα που καθόρισε η επιστήμη και θα έδιναν στον όρο ένα ψεύτικο νόημα, αναγκάζοντάς τα να τελειώσουν. Κάθε ένα από τα όργανα των οποίων τα ονόματα οι χριστιανοί επιστήμονες ή "επιστήμονες", εν συντομία, έχουν υιοθετήσει, παίρνουν με τη σειρά τους κάποιο από το κάρμα που διαχειρίζονται από αυτούς σε άλλους. Ένα περίεργο χαρακτηριστικό έγκειται στην υιοθέτηση αυτών των δύο ονομάτων.

Ο πρώτος όρος είναι ξεχωριστά απαλλαγμένος από την εμπλοκή του Χριστού, είτε ως αρχή είτε ως προσωπικότητα, επειδή οι "Επιστήμονες" ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει τίποτα που δεν είναι ο Θεός και ζητούν άμεσα από τον Θεό τις θεραπείες που επιθυμούν να εκτελέσουν. Εκείνοι της χριστιανικής πίστης προσελκύουν τον Χριστό άμεσα ως σωτήρα των ψυχών τους. Οι «επιστήμονες» αρνούνται την ύπαρξη αμαρτίας, κακού και θανάτου και λένε ότι όλα είναι Θεός - που δεν αφήνει τίποτα από τον Χριστό. Ως απόδειξη της θεότητας του Χριστού, οι οπαδοί του δείχνουν τις θαυματουργές θεραπείες που έκανε και την επούλωση των ασθενών, που μόνο ο Χριστός θα μπορούσε να κάνει. Οι Χριστιανοί επιστήμονες έχουν θεραπεύσει τους άρρωστους και έχουν κάνει τις θεραπείες τους χωρίς τη βοήθεια του Χριστού, αλλά δείχνουν τις θεραπείες του Ιησού για να καθορίσουν το δικαίωμά τους να θεραπεύσουν. Τους δείχνουν να δημιουργήσουν ένα προηγούμενο, ώστε να αποδείξουν τους ισχυρισμούς τους σε εκείνους της χριστιανικής πίστης. Αλλά αγνοούν τις διδασκαλίες του Χριστού.

Η επιστήμη δεν θα μπορούσε να έχει υποστεί σκληρότερη ώθηση από την υιοθέτηση του ονόματος της επιστήμης από τους χριστιανούς επιστήμονες, διότι όλα τα έργα που η Επιστήμη κράτησε πιο άξια, οι Χριστιανοί επιστήμονες αρνήθηκαν. Η επιστήμη είπε: Όλα είναι θέμα, δεν υπάρχει Θεός. Η Χριστιανική Επιστήμη λέει: Όλος ο Θεός, δεν υπάρχει θέμα. Η επιστήμη είπε: Τίποτα δεν μπορεί να γίνει μόνο με πίστη. Η Χριστιανική Επιστήμη λέει: Όλα μπορούν να γίνουν μόνο με πίστη. Η επιστήμη θεώρησε τους ισχυρισμούς των Χριστιανών Επιστημόνων ως άγριες φαντασιώσεις, παιδαριώδεις κουδουνίστρες ή τις αναβλύσεις των προβληματικών εγκεφάλων. όμως οι Χριστιανοί επιστήμονες, σε ορισμένες περιπτώσεις, προφανώς έκαναν τα αιτήματά τους να θεραπεύσουν.

Δύο τάξεις αποτελούν κυρίως τους ενεργούς Χριστιανούς Επιστήμονες, εκείνους που εισέρχονται στην πίστη λόγω των θεραπειών τους και εκείνων που εισέρχονται για χρήματα και θέση. Εκείνοι που εισέρχονται λόγω των θεραπειών που πραγματοποιούνται είναι οι στύλοι της εκκλησίας. Αφού είδαν το «θαύμα» της θεραπείας, πιστεύουν σε αυτό και το κηρύττουν. Αυτή η τάξη αποτελείται κατά ένα μεγάλο μέρος από τέτοια που ήταν πρώην νευρικά ναυάγια, και άτομα που είχαν τις παραισθήσεις. Από την άλλη πλευρά, εκείνοι που είναι σε αυτό για τα χρήματα είναι επιχειρηματίες που βλέπουν στη νέα πίστη ένα νέο πεδίο για κερδοσκοπία.

Η εκκλησία είναι νέα, τα μέρη της είναι πρόσφατα οργανωμένα και το δέντρο δεν έχει προλάβει ακόμη να δείξει τις επιπτώσεις των σκουληκιών, την αρρώστια και το κέρδος, τρώγοντας τώρα την καρδιά του. Το σκουλήκι της ασθένειας, σωματικής, ψυχικής και ψυχικής, αναπτύσσεται σε όσους έχουν έρθει στην εκκλησία λόγω του συστήματος θεραπείας της. Ενώ φαίνεται να θεραπεύονται, δεν θεραπεύονται στην πραγματικότητα. Οι «Επιστήμονες» δεν θα μπορέσουν να ικανοποιήσουν τους ισχυρισμούς τους. οι υπερασπιστές αυτής της πίστης θα χάσουν την καρδιά τους, θα φοβηθούν ότι έχουν εξαπατηθεί και θα επιτεθούν στην εκκλησία και τους ηγέτες της με όλο το δηλητήριο της αρρώστιας τους. Το σκουλήκι του κέρδους, η αγάπη για τον χρυσό, τρώει ήδη τον πυρήνα του δέντρου του «Επιστήμονα». Θέση και θέση στη διαχείριση των οικονομικών θα προκαλέσει διαμάχες, και οι διαφωνίες θα επισπεύσουν και θα αναστατώσουν την εκκλησία όταν επιδιώκονται πολύ μεγάλα κέρδη από τη μια πλευρά έναντι της άλλης, όταν η διοίκηση της επιχείρησης κρίνει σκόπιμο να αυξήσει τις εκτιμήσεις για τους μετόχους στην πίστη.

Ένα υποκατάστημα της ίδιας οικογένειας «Επιστημόνων» που είναι γνωστό από την ακατάλληλη και άδικη χρήση της επιστήμης λέξεων, είναι εκείνοι που μιλούν για τον κλάδο τους ως Ψυχικό, για να το διακρίνουν από το κλάσμα που ονομάζεται Χριστιανός.

Πολλοί καλά εννοιολογικοί, ειλικρινείς και έντιμοι άνθρωποι αντλούνται από τις διαφορετικές πεποιθήσεις και πρακτικές αυτών των αποκαλούμενων "Επιστημόνων". Πρέπει να απομακρυνθούν από την αίγλη και την υπνωτική, ψυχική ξόρκι που ρίχνεται γύρω τους, αν διατηρήσουν τη διανοητική τους ισορροπία, παραμένουν λογικές και ελεύθερες στο μυαλό για να δουν τα γεγονότα σε κάθε επίπεδο όπως είναι.

(Συνεχίζεται)