ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ IV

ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ

Νίκη πάνω από το αμάρτημα, ως σεξουαλικότητα και θανάτου

Γιατί πρέπει ο άνδρας και η γυναίκα να συνεχίσουν τις πρακτικές της σεξουαλικότητας-που παρακολουθούνται από την πρόωρη αδυναμία και τον ταχύτερο θάνατο - όταν μπορούν να ξεκινήσουν μια περίοδο φωτισμένης διαβίωσης, οδηγώντας τελικά κάποιον να είναι αυτοσυγκρασιακά αθάνατος στα θανατηφόρα και λαμπρά φυσικά σώματα;

Ο δρόμος αρχίζει στο σκοτάδι και συνεχίζεται μέσα από το πρόβλημα και τον αγώνα και τη δίκη. αλλά, μέσα από το Συνειδητό Φως μέσα, ο τρόπος τελικά ανοίγει μέσα και ως-Συνειδητή Ευδαιμονία στην Αιώνια.

Ο Webster δηλώνει ότι: «Η αμαρτία είναι η παραβίαση του νόμου του Θεού, η ανομία», και ότι: «Ο θάνατος είναι η παύση όλων των ζωτικών λειτουργιών χωρίς δυνατότητα αναζωογόνησης».

Λέγεται στη Γραφή ότι ο Αδάμ και η Εύα διέπραξαν την πρώτη και αρχική αμαρτία με παραβίαση του πρώτου νόμου του Θεού, που ήταν ότι δεν έπρεπε να έχουν σεξουαλική ένωση, διότι στη συνέχεια θα πεθάνουν σίγουρα. και, όπως επιθυμούν-αίσθημα ότι δεν μπορούσαν πάλι να ζήσουν ως άνδρας και γυναίκα μαζί σε ένα σώμα. Μετά από αυτό θα ξανάρχισαν ως επιθυμία-αίσθηση σε ένα αρσενικό σώμα, ή ως αίσθηση-επιθυμία σε ένα θηλυκό σώμα.

Ας γίνει κατανοητό ότι κάθε άνδρας ή γυναίκα ήταν προηγουμένως ένας Αδάμ και μια Εύα στο Κράτος της Εδέμ. Και αυτό εξαιτίας της «αμαρτίας» τους εκδιώχθηκαν από το εσωτερικό της γης στην εξωτερική του επιφάνεια - και πέθαναν. Τα σώματα τους πέθαναν επειδή η αμαρτία, ως σεξουαλικότητα, ακολουθείται σίγουρα και αναγκαστικά από το θάνατο. Αλλά, όπως η επιθυμία-συναίσθημα στον άνθρωπο, ή ως αίσθημα-επιθυμία στη γυναίκα, δεν μπορούν να πεθάνουν.

Κάθε άντρας ή γυναίκα τώρα στη γη ήταν στην αρχή, όπως λέει κρυφά η Βίβλος, ένας Αδάμ στον Κήπο της Εδέμ. Αυτό σημαίνει, όπως αναφέρεται σε αυτό το βιβλίο, ότι το παρόν ανθρώπινο σώμα ήταν "στην αρχή" ένα σώμα χωρίς φύλο. Ο «Δογματισμός», το ψυχικό μέρος του τριπλού εαυτού του καθενός, ως αίσθηση-επιθυμία, δεν μπορούσε να «εξισορροπήσει» το σώμα χωρίς φύλο του Αδάμ επειδή χρειαζόταν ένα αρσενικό σώμα και ένα θηλυκό σώμα για να χρησιμεύσει ως δύο κλίμακες ως ισορροπία έχουν ελεύθερη άσκηση του συναισθηματικού μυαλού και της επιθυμίας τους στο μυαλό ο ένας στον άλλον. Το σώμα-μυαλό λοιπόν ενήργησε ως δοκιμαστική δοκιμασία από τη σκέψη του μόνο για το σώμα τους. Το σώμα-νου δεν μπορούσε να σκεφτεί διαφορετικά από το σώμα τους.

Η τοποθέτηση του Αδάμ στον ύπνο και η λήψη "μιας πλευράς" από την οποία έγινε η Εύα, σηματοδοτεί την περίοδο κατά την οποία υπήρξε ο διαχωρισμός του άσεμνου Αδάμ στο αρσενικό σώμα του Αδάμ και στο θηλυκό σώμα της Εύας. Το "πλευρό" ελήφθη από μια τότε σπονδυλική στήλη μπροστά ή από τη φύση, από την οποία το στέρνο είναι τα υπολείμματα του υπολείμματος και το οποίο στο τέλειο σώμα ονομάζεται δέντρο της Γνώσης του καλού και του κακού, κατεβαίνοντας και συνδέοντας αυτό που ονομάζεται τώρα ηβικό κόκαλο.

Από αυτή την πρόσθια σπονδυλική στήλη ή το «δέντρο της Γνώσης του Κακού και του Κακού», ο «Κύριος Θεός», σύμφωνα με τη Βίβλο, δήλωσε: «. . . δεν θέλεις να φάτε από αυτόν · διότι κατά την ημέραν εκτομής αυτού θα πεθάνεις. (Γεν. 2:17).

Η Βίβλος ιστορία του Αδάμ και της Εύας είναι ένα μυστήριο, ένα αίνιγμα. είναι κρυπτό, αινιγματικό και φαίνεται να είναι ανυπολόγιστο, αλλά αν διαβαστεί με τα παραπάνω ως κλειδί, η ιστορία έχει νόημα και χάνει την ανυποχώρησή της. Είναι ένα μυστήριο που δίνεται στην ανθρωπότητα, που κάθε άνθρωπος ή γυναίκα πρέπει τελικά και ατομικά να λύσει.

Κάθε άνθρωπος και κάθε γυναίκα είναι η ατομική κλειδαριά και το κλειδί για το μυστήριο, η κλειδαριά είναι το φυσικό σώμα του ανθρώπου ή της γυναίκας και το κλειδί είναι ο ατομικός συνειδητός εαυτός της επιθυμίας-αίσθησης στον άνθρωπο και εκείνος της αίσθησης-επιθυμίας στη γυναίκα .

Το μυστήριο θα επιλυθεί από τον άνθρωπο και από τη γυναίκα, όταν ο ατομικός συνειδητός εαυτός της επιθυμίας-συναισθήματος αντιλαμβάνεται και βρίσκει τον εαυτό του στο ανθρώπινο σώμα ή εκείνο της αίσθησης-επιθυμίας βρίσκεται στον γυναικείο οργανισμό. και ταυτόχρονα οι ενεργές-παθητικές μονάδες του αρσενικού σώματος και οι παθητικές-δραστικές μονάδες του γυναικείου σώματος θα εξισορροπηθούν και θα εξισορροπηθούν. Έτσι, κάθε συνειδητός εαυτός είναι να αναγεννήσει και να μετατρέψει και να αναστήσει το αρσενικό ή θηλυκό του σώμα σεξουαλικότητας και θανάτου σε ένα τέλειο φυσικό σώμα χωρίς φύλο και αθάνατο, και έτσι να το εξαγοράσει και να το αποκαταστήσει στον Κύριο του Θεό, στον Πατέρα του στον Ουρανό: πλήρης Knower-Thinker-Doer-Ο τριπλός εαυτός στον τομέα της μόνιμης. Αυτή είναι η ιστορία από τον Αδάμ στον Ιησού και την έλευση της "Βασιλείας του Θεού". Αυτό είναι το πεπρωμένο για κάθε άνθρωπο.