ΜΑΣΟΝΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΗΣ

Harold W. Percival

ΤΜΗΜΑ 2

Σημασία των προκριματικών. Ένας ελεύθερος άνθρωπος. Σύσταση. Προετοιμασία στην καρδιά και για εκκίνηση. Η εκποίηση. Η χαρά. Το τετράπλευρο καλώδιο. Ο υποψήφιος είναι ο συνειδητός εαυτός στο σώμα. Ταξίδια. Το αιχμηρό όργανο. Οδηγίες. Η υπόσχεση. Τα τρία μεγάλα φώτα και τα μικρότερα φώτα. Τι μαθαίνει ο υποψήφιος για αυτά τα σύμβολα. Σημάδια, λαβές και λέξεις. Το σύμβολο του αρνιού. Η σκηνή της φτώχειας. Ο Mason ως όρθιος άνθρωπος. Τα εργαλεία του. Δήλωση του Καθηγητή. Τα σημάδια και οι έννοιές τους. Η λέξη. Οι τέσσερις αρετές. Τα έξι κοσμήματα. Το ισόγειο του ναού του βασιλιά Σολομώντα. Σκοπός των συμβόλων και των τελετών.

Για να μπορέσει κανείς να γίνει Freemason πρέπει να είναι ελεύθερος. Ένας σκλάβος δεν μπορεί να είναι Mason. Με μια ευρύτερη έννοια, δεν πρέπει να είναι σκλάβος της λαγνείας και της εχθρότητας. Πρέπει να είναι αρκετά ελεύθερος για να επιλέξει τη δική του ελεύθερη βούληση και συμφωνία, δηλαδή, δεν δεσμεύονται από τη βάση επιθυμίες ή τυφλή στο γεγονότα of ζωή. Για να γίνει Freemason ο υποψήφιος πρέπει να συνιστάται χαρακτήρας. Πρέπει σε κάποιο βαθμό να αναζητήσει τα μυστήρια του ζωή. Πρέπει να επιθυμεί περισσότερα φως και αναζητήστε το.

Η πρώτη προετοιμασία πρέπει να γίνει στην καρδιά του. Ο ίδιος ορίζει ως Mason και προετοιμάζεται έχοντας μια ειλικρινή, καθαρή καρδιά. Όταν ένας Mason συναντά έναν τέτοιο άνθρωπο, πιστεύει ότι ο άλλος θα είναι καλό μέλος, θα φέρει τη συζήτηση σε θέματα που θα οδηγήσουν τον υποψήφιο να εκφράσει επιθυμία να ζητήσουν την είσοδο σε ένα καταφύγιο. Αφού γίνει η αίτηση, διερευνηθεί και προταθεί, ο υποψήφιος θα είναι έτοιμος για είσοδο. Αφού γίνει δεκτός, υπάρχει μια περαιτέρω προετοιμασία για την εκκίνηση στο προθάλαμο του καταφυγίου.

Εκεί εκχωρεί τα ρούχα του. Αυτή η τελετή σημαίνει την απομάκρυνση των πραγμάτων που τον κρατούν στον εξωτερικό κόσμο, όπως τα υπάρχοντα και οι ενδείξεις του σταθμού και της τάξης. Αυτό σημαίνει ότι είναι χωρισμένος από το παρελθόν, ώστε να μπορέσει να εισέλθει σε μια νέα πορεία. Όταν απογυμνωθεί θα φανεί ότι είναι άντρας, όχι γυναίκα. Ένα μάτι κουκούλας ή τυφλό τοποθετείται πάνω από τα μάτια του, έτσι ώστε να αισθάνεται ότι είναι στο σκοτάδι, χωρίς φως, και δεν μπορεί να βρει τον δρόμο του. Τότε το πράγμα που περισσότερο επιθυμίες is φως.

Ένα σχοινί, ένα συρματόσχοινο - πρέπει να είναι ένα σχοινί τεσσάρων κλώνων - τοποθετείται γύρω του. Συμβολίζει τον δεσμό με τον οποίο όλοι οι μαθητευόμενοι, τεχνίτες και μαστόνοι έχουν εισαχθεί, ξεκινήσει, περάσει και ανατραφεί στο φως της τοιχοποιίας. Το καλώδιο ρυμούλκησης αντιπροσωπεύει τον ομφάλιο λώρο με τον οποίο όλα τα σώματα προετοιμάζονται για τη γέννηση. Αντιπροσωπεύει τις αισθήσεις του όραση, ακοή, γεύση και μυρωδιά με τον οποίο κρατείται ο υποψήφιος (ο συνειδητός εαυτός στο σώμα) μετά τη γέννηση, που τον δεσμεύει φύση και να τον οδηγήσει στο σκοτάδι. Δηλώνει τοιχοποιία που τον φέρνει έξω από τον φυσικό κόσμο του σκότους στο φως. Το καλώδιο ρυμούλκησης σημαίνει τη γραβάτα που συνδέεται, σε αδελφότητα οποιουδήποτε είδους. Το καλώδιο ρυμούλκησης είναι επίσης η γραμμή στο αναπνοής που δεσμεύει το ένα με το Masonry, στο πεπρωμένο, στην αναγέννηση και εκ νέου ύπαρξη.

Ξεκινά το δικό του δουλειά και τα ταξίδια του γυμνά, στο σκοτάδι, δεμένα ανθρωπότητα και τις κοινές αποτυχίες του. Νιώθει το άγγιγμα ενός αιχμηρού οργάνου. η σάρκα του είναι τρυπημένη για να του υπενθυμίσει τα βασανιστήρια στα οποία μπορεί να τον βάλει, και ότι πρέπει ωστόσο να επιμείνει δουλειά στο οποίο θα αφιερωθεί. Εκπαιδεύεται στη συμπεριφορά του ζωή, πάντα με το δικό του δουλειά ως το τέλος κατά την άποψη. Καλεί Θεός, Του Τριγωνικό εαυτό, να μαρτυρήσει την υποχρέωσή του και δίνει τη δέσμευσή του να διατηρήσει τον εαυτό του απαραβίαστο στο δουλειά. Για να συνεχίσει το δικό του δουλειά χρειάζεται περισσότερα φως, και δηλώνει αυτό που περισσότερο επιθυμίες is φως. Το συμβολικό κουκούλα ή το τυφλό αφαιρείται και οδηγείται φως. Κατά τη γέννηση στον κόσμο, το καλώδιο κόβεται. Ομοίως, όταν ο μαθητευόμενος μεταφέρεται στο φως, η οποία είναι η νέα γραβάτα, το καλώδιο ρυμούλκησης αφαιρείται. Τότε του λένε ότι η Βίβλος, η πλατεία και η πυξίδα, στην οποία έχει αναλάβει την υποχρέωσή του και στην οποία έχει αφιερωθεί, αντιπροσωπεύουν τα τρία μεγάλα Φώτα. Τα τρία αναμμένα κεριά, όπως είπε, αντιπροσωπεύουν τα τρία μικρότερα φώτα: τον ήλιο, το φεγγάρι και τον Κύριο της Στοάς.

Εάν ο μαθητευόμενος διατηρήσει την υποχρέωσή του και το κάνει δουλειά, μαθαίνει, από αυτά σύμβολα, καθώς προχωρά, λαμβάνει το Λόγο του Θεός, τη φως φώτων, μέσω του Γνωρίζω. Μαθαίνει ότι καθώς η πυξίδα περιγράφει μια γραμμή εξίσου μακρινή από το σημείο γύρω από το οποίο σχεδιάζεται, έτσι το νου, σύμφωνα με το φως, διατηρεί το πάθη και επιθυμίες σε όρια που μετρώνται από λόγος και είναι ίσης απόστασης από το ορθότητα, το κέντρο. Μαθαίνει ότι καθώς το τετράγωνο χρησιμοποιείται για να σχεδιάζει και να αποδεικνύει όλες τις ευθείες γραμμές, να κάνει δύο γραμμές σε ορθή γωνία μεταξύ τους και να ενώσει οριζόντιους με κάθετες, έτσι από μόνος του ως Πράττων όλοι ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες γίνονται ευθεία, τοποθετούνται στα δεξιά σχέση ο ένας στον άλλο και είναι ενωμένοι μεταξύ τους.

Θα μάθει, αφού ανασηκωθεί, ότι τα τρία μεγάλα φώτα είναι πραγματικά σύμβολα από τα τρία μέρη του Τριγωνικό εαυτό; ότι η Βίβλος, ή ιερά γραπτά, που είναι συμβολική του Γνωρίζω, που είναι η Γνώση, είναι η πηγή μέσω της οποίας πρέπει να πάρει το Φως. και ότι αντί για τα σημεία της πυξίδας να βρίσκονται κάτω από το τετράγωνο, πρέπει να είναι πάνω του για να πάρει αυτό το Φως, δηλαδή, Ορθότητα, τη δεξιά σημείο και Λόγος, το αριστερό σημείο της πυξίδας, πρέπει να ορίσει όρια αίσθημα, τη δεξιά γραμμή, και σε επιθυμία, την αριστερή γραμμή της πλατείας.

Θα μάθει ότι υπάρχουν μαζί του, προς το παρόν, μόνο δύο από τα μεγάλα φώτα, τη Βίβλο και την Πυξίδα. ότι τα σημεία της πλατείας είναι πάνω από την πυξίδα. δηλαδή του αίσθημα και επιθυμία δεν ελέγχονται από τον Ορθότητα και Λόγος, και ότι το τρίτο φως, το τετράγωνο, είναι σκοτεινό, δηλαδή, το φως δεν φτάνει σε αυτόν αίσθημα-Και-επιθυμία. Η τρίτη φως έκλεισε κατά την καταστροφή του πρώτου ναού. είναι μόνο δυναμικό και δεν θα είναι πραγματικό φως μέχρι να ξαναχτιστεί ο ναός.

Τα τρία μικρότερα φώτα, ο ήλιος, το φεγγάρι και ο Δάσκαλος της Στοάς συμβολίζουν το σώμα, αίσθημα-Και-επιθυμία, και τα δικά τους μυαλά. Το καταφύγιο είναι το ανθρώπινο σώμα. Το φως για το σώμα, δηλαδή φύση, είναι ο ήλιος. Το φεγγάρι αντανακλά το φως του ήλιου. Το φεγγάρι είναι αίσθημα, στα οποία απεικονίζονται τα αντικείμενα του φύση από το σώμα, το οποίο είναι εξατομικευμένο φύση και είναι ο υπηρέτης του εξωτερικού φύση. Το τρίτο φως είναι το Master ή επιθυμία, και πρέπει να προσπαθήσει να κυβερνήσει και να κυβερνήσει το καταφύγιο του, δηλαδή το σώμα. ο σώμα-μυαλό πρέπει να χρησιμοποιείται για να κυβερνά το σώμα και τις τέσσερις αισθήσεις του. ο αίσθηση-μυαλό θα πρέπει να κυβερνά η ίδια και η επιθυμία-μυαλό καθώς ο Δάσκαλος θα πρέπει να κυβερνάται στο συντονισμό του ΜΕ DESMIRA και τον έλεγχο του σώματος.

Ο Μαθητευόμενος, καθώς προχωρά, λαμβάνει τα σημάδια, τις λαβές και τα λόγια, με τα οποία μπορεί να αποδείξει τον εαυτό του ή άλλο, φως ή στο σκοτάδι, και μεταξύ εκείνων που δεν είναι Τέκτονες, ανάλογα με το βαθμό του φως στην Τεκτονική. Μαθαίνει να περπατάει ως Mason, στην πλατεία.

Λαμβάνει δέρμα αρνιού ή λευκή ποδιά, α σύμβολο του φυσικού του σώματος. Εκείνος που φοράει το δέρμα του αρνιού ως σήμα ενός Mason υπενθυμίζεται συνεχώς αυτή την αγνότητα ζωή και συμπεριφορά που είναι απαραίτητη. Η ποδιά ντύνει την πυελική περιοχή και είναι σύμβολο ότι πρέπει να διατηρείται καθαρό. Αναφέρεται σε σεξ και τροφή. Καθώς μεγαλώνει στη γνώση πρέπει να διατηρεί το σώμα όχι στην αθωότητα, αλλά στην αγνότητα. Όταν είναι σε θέση να φορέσει την ποδιά όπως θα έπρεπε ο Master Mason, το πτερύγιο που μπορεί να είναι ισόπλευρο ή α δεξιάτριγωνικό τρίγωνο, κρέμεται πάνω από την πλατεία με τις γωνίες προς τα κάτω. Η ποδιά ως τετράγωνο συμβολίζει τα τέσσερα στοιχεία of φύση δουλεύοντας στο τετραπλό σώμα μέσω των τεσσάρων συστημάτων του και των τεσσάρων αισθήσεων. Το τριγωνικό πτερύγιο αντιπροσωπεύει τα τρία μέρη του Τριγωνικό εαυτό, και οι τρεις μυαλά ως υποκατάστατα του Τριγωνικό εαυτό. Είναι πάνω από το σώμα ή όχι εξ ολοκλήρου στο σώμα στην περίπτωση του Μαθητευόμενου, και εντός του σώματος ή ενσωματώνονται πλήρως στην περίπτωση του Δασκάλου.

Όταν του ζητήθηκε να συνεισφέρει σε μια αξιόλογη αιτία, ο μαθητευόμενος βρίσκει ότι είναι άκαρδος, ανίκανος να το πράξει, γυμνός και αντικείμενο φιλανθρωπίας. Αυτή είναι μια υπενθύμιση για να βοηθήσει εκείνους στους οποίους βρίσκει ζωή και που χρειάζονται βοήθεια. Η σκηνή θα πρέπει να τον κάνει να νιώσει ότι δεν είναι τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από αυτό που είναι ως άνθρωπος. ότι θα πρέπει να κριθεί από το τι είναι και να μην εκτιμάται από την άποψη του φορέματος, των περιουσιών, ενός τίτλου ή χρημάτων.

Τότε του επιτρέπεται να ξανασκεφτεί. βάζει την ποδιά του και παραπέμπεται στον πλοίαρχο του οίκου που τον καθοδηγεί να σταθεί δεξιά χέρι και του λέει ότι είναι τώρα ένας όρθιος άνθρωπος, ένας Mason, και τον χρεώνει ποτέ να περπατήσει και να ενεργήσει ως τέτοιος. Ως Mason, πρέπει να έχει εργαλεία εργασίας. Του δίνεται τα εργαλεία εργασίας ενός μαθητευόμενου που είναι ο μετρητής των XNUMX ιντσών και το κοινό σφυρί.

Ο μετρητής είναι το σύμβολο της αρρενωπότητας. Δεν έχει να κάνει μόνο με τις ώρες αλλά και με τη διάρκεια ζωή. Ο μετρητής είναι ο κανόνας του ζωή και ο κανόνας του δεξιά. Το πρώτο τρίτο είναι για τον Μαθητευόμενο όταν πρέπει, όπως το έχει ο τεκτονικός τελετουργικός, να θυμάται τον Δημιουργό του στις μέρες της νεολαίας του. Αυτή είναι η υπηρεσία της Θεός, χωρίς να χάνουμε τη δημιουργική δύναμη. Με αυτόν τον τρόπο ταιριάζει για να ακολουθήσει τον μασονικό του δουλειά στο δεύτερο βαθμό ως Fellow Craft. Στη συνέχεια ξαναχτίζει το σώμα του, ο ναός δεν είναι φτιαγμένος με χέρια. Το τελευταίο τρίτο είναι για τον Master Mason που ανανεώνεται από τη διατηρημένη δύναμη και είναι master builder.

Το γάντι λέγεται ότι είναι ένα όργανο το οποίο χρησιμοποιούν οι επιχειρησιακοί μαστόροι για να σπάσουν τις περιττές γωνίες των τραχιών πέτρων για να τις χωρέσουν για τη χρήση του οικοδόμου, αλλά με τον κερδοσκοπικό Mason το γάντι αντιπροσωπεύει τη δύναμη επιθυμία που πρέπει να χρησιμοποιείται με το μανόμετρο, ή τον κανόνα του δεξιά, για να αφαιρέσετε κληρονομικές κλίσεις και κακίες, έτσι ώστε η καθεμία ζωή του Mason μπορεί να διαμορφωθεί και να γίνει μια ζωντανή πέτρα, ένας τέλειος αστέρας, στον τελικό ναό του Τριγωνικό εαυτό. Το πρώτο του ζωή, αυτό που γίνεται μαθητευόμενος, λέγεται ότι είναι μια γωνιακή πέτρα, από την οποία αναμένεται να ανέβει μια υπερ-δομή ενός αθάνατου φυσικού σώματος.

Ο Μαθητευόμενος δηλώνει ότι έχει έρθει στο Masonry για να μάθει να υποτάξει πάθη και να βελτιωθεί στον τοιχοποιία. Είναι το επάγγελμα του σκοπός. Τον ρωτάει πώς θα γνωρίζει τον εαυτό του ή πώς μπορεί να είναι γνωστός ως Mason, και δηλώνει ότι θα το κάνει με ορισμένα σημάδια, ένα σύμβολο, μια λέξη και τα τέλεια σημεία της εισόδου του.

Τα σημάδια, λέει, είναι δεξιά γωνίες, οριζόντιες και κάθετες, που πρέπει να είναι παράλληλες. Αυτά τα σημάδια σημαίνουν κάτι περισσότερο από το πώς θα πατήσει ή να κρατήσει τα χέρια του ή να θέσει το σώμα του.

Η δεξιά γωνίες σημαίνει το τετράγωνο του αίσθημα (μία γραμμή) με τον επιθυμία (η άλλη γραμμή) σε όλες τις ενέργειες.

Οι οριζόντιες γραμμές σημαίνουν την ίση εξισορρόπηση του αίσθημα και του επιθυμία.

Οι κατακόρυφες σημαίνουν ότι του αίσθημα και επιθυμία ανυψώνονται στην ακρίβεια από την ακρίβεια.

Το διακριτικό είναι μια λαβή. Σημαίνει ότι πρέπει να κρατήσει τον αίσθημα και του επιθυμία με μια σταθερή λαβή, και αυτό σημαίνει επίσης ότι αίσθημα και επιθυμία πρέπει να συσφίγγονται ο ένας στον άλλο στον ίδιο βαθμό και να αποδεικνύουν ο ένας τον άλλον.

Μια λέξη είναι αυτή που χρησιμοποιείται στον βαθμό μαθητευόμενου και είναι α σύμβολο. Οι γραμμές κάνουν γράμματα και γράμματα μια λέξη. Απαιτούνται τέσσερα γράμματα για τη δημιουργία του Word. Ο μαθητευόμενος μπορεί να παρέχει μόνο ένα γράμμα, το γράμμα είναι Α και αποτελείται από δύο γραμμές, αίσθημα και επιθυμία. Ο Λόγος βρίσκεται από το Βασιλικό Αψίδα Mason.

Τα τέλεια σημεία της εισόδου του μαθητευόμενου είναι τέσσερα. Είναι οι τέσσερις καρδινάλιοι αρετές: η ιδιοσυγκρασία είναι συνήθης αυτοσυγκράτηση ή έλεγχος των παθιασμένων παρορμήσεων και όρεξεις; η ένταση σημαίνει συνεχές θάρρος, υπομονή και αντοχή χωρίς φόβος κινδύνου? σύνεση σημαίνει επιδεξιότητα in δεξιά σκεπτόμενος και στην απόδοση του δεξιά δράση; και δικαιοσύνη είναι η γνώση του δικαιώματα του εαυτού και των άλλων, και μέσα σκεπτόμενος και ενεργώντας σύμφωνα με αυτές τις γνώσεις.

Ο υποψήφιος μαθαίνει για τα κοσμήματα. Υπάρχουν έξι κοσμήματα, τρία κινητά, τα οποία είναι ο τραχύς άσφλερ, ο τέλειος αστράγαλος, και η πλακέτα. Ο τραχύς άσφλερ είναι το σύμβολο του παρόντος, ατελούς φυσικού σώματος. ο τέλειος αστράγαλος είναι ο σύμβολο του φυσικού σώματος μετά την τελειοποίησή του, και το τρίποδο του σκάφους σύμβολο του αναπνοής, στο οποίο σχεδιάζονται τα σχέδια του κτιρίου. Αυτά τα τρία κοσμήματα ονομάζονται κινητά επειδή χάνονται μετά το καθένα ζωή ή μεταφέρονται από ζωή προς την ζωή. Τα ακίνητα κοσμήματα είναι η πλατεία, το επίπεδο και το υδραυλικό. Το τετράγωνο συμβολίζει επιθυμία, το επίπεδο αίσθημα και το plumb το μοτίβο του τέλειου σώματος που είναι πάνω στο αναπνοής. Αυτά τα τρία ονομάζονται ακίνητα, επειδή είναι Τριγωνικό εαυτό και μην πεθάνεις.

Το Πρώτο Βαθμίδα, του Εισαγόμενου μαθητευομένου, σχετίζεται με την εκκίνηση του εαυτού του ως Πράττων of αίσθημα-Και-επιθυμία. Αυτό γίνεται στο ισόγειο του ναού του Σολομώντα, δηλαδή στην περιοχή της πυέλου. Ο Μαθητευόμενος προετοιμάζεται πρώτα στην καρδιά του και μετά είναι προετοιμασμένος για μύηση χωρισμένος από το παρελθόν του. Αφού ταξίδεψε, τον έφερε φως, έχει λάβει κάποιες πληροφορίες σχετικά με τα τρία μεγαλύτερα φώτα μέσω των τριών μικρότερων φώτων, έχει λάβει τη λευκή του ποδιά, έχει ντυθεί ξανά και έχει δει το φλεγόμενο αστέρι, του έχει δοθεί τα εργαλεία εργασίας ενός εισαγόμενου μαθητευόμενου και έπειτα κάνει ορισμένες δηλώσεις. Ολα τα σύμβολα και οι τελετές αποσκοπούν να τον εντυπωσιάσουν τι να κάνει με το επιθυμίες και η χρήση της επιθυμίας του-νου, αίσθηση-μυαλό, να σώμα-μυαλό στη συμπεριφορά του απέναντι στον εαυτό του, στους αδελφούς του και στον δικό του Θεός.