ΜΑΣΟΝΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΗΣ

Harold W. Percival

ΤΜΗΜΑ 6

Το συρματόσχοινο. Η Βασιλική Αψίδα. Ο υποψήφιος ως βασικό στοιχείο. Η υλοποίηση του μεγάλου μασονικού συμβόλου. Ο πέμπτος βαθμός. Ο τέταρτος βαθμός. Ο βασικός λίθος με το σήμα του Χιράμ. Ο έκτος βαθμός. Μια άλλη πτυχή του σύμβολο keystone. Η ένωση των Boaz και Jachin. Η Δόξα του Κυρίου γεμίζει το σπίτι του Κυρίου. Ο έβδομος βαθμός. Η Σκηνή του Μαρτυρίου. Τα κοσμήματα του κυρίου και η κιβωτό της Σύμβασης. Το όνομα και ο Λόγος.

Το συρματόσχοινο των τεσσάρων αισθήσεων οδηγεί τον υποψήφιο (τον Πράττων-σε-σώμα-μέσα από κάθε έναν από τους τέσσερις μεγάλους βαθμούς τοιχοποιίας, έως ότου οι αισθήσεις παύσουν να είναι δεσμοί. Ο Master Mason λαμβάνει περισσότερα φως στο Κεφάλαιο ή την Ιερή Βασιλική Αψίδα, που βρίσκεται στο Βορρά. Αυτό είναι το τέταρτο πτυχίο. Το Lodge είναι ένα επιμήκη πλατεία στο κάτω μισό του κύκλου. το κεφάλαιο είναι άλλο επιμήκη πλατεία, που μαζί με το πρώτο, μορφές ένα τέλειο τετράγωνο, μέσα στον κύκλο, και εκείνο το τμήμα του κύκλου που είναι το τόξο πάνω ή βόρεια αυτής της πλατείας, είναι το Royal Arch. Σε αυτό, όταν το καλώδιο ρυμούλκησης δεν τον οδηγεί πλέον, ο υποψήφιος είναι τοποθετημένος ως κλειδί. Αυτό το τέταρτο πτυχίο, ωστόσο, κατά τη διάρκεια του ώρα έχει απλωθεί και τεμαχιστεί σε τέσσερις μοίρες, εκ των οποίων ο τέταρτος, έκτος και έβδομος βαθμός περιέχει το δουλειά του αρχικού τέταρτου βαθμού.

Το Royal Arch είναι το αποκορύφωμα και ολοκλήρωση των τριών βαθμών του Entered Apprentice, του Fellow Craft και του Master Mason. Η μεγάλη μασονική σύμβολο από πυξίδα και τετράγωνο υπάρχει. Τα τρία σημεία της πλατείας είναι αυτά τα τρία κατώτερα μοίρες, και η πυξίδα, που ενώθηκε μαζί τους για να κάνει ένα αστέρι έξι σημείων, τώρα, στο Βασιλικό Αψίδα Βαθμούς, αντιπροσωπεύει το φως του Νοημοσύνη, το οποίο στο Συνειδητό φως του Royal Arch Mason είναι το τριπλό φως που έχει έρθει στο δικό του noetic, το διανοητικό και το ψυχικό του ατμόσφαιρες. Αυτή η κατάσταση ενός Mason είναι το θέμα του οποίου διάφορες πτυχές συμβολίζονται από το δουλειά του τέταρτου, του έκτου και του έβδομου βαθμού, σχετικά με το φως του Νοημοσύνη όταν η Δόξα του Κυρίου γεμίζει το Σπίτι, στον ακρογωνιαίο λίθο όταν ολοκληρώνεται η αψίδα, στον Λόγο όταν βρίσκεται, και στο Όνομα όταν ο διαιρεμένος Αδάμ ή ο Ιεχωβά γίνονται ένα.

Στο πέμπτο πτυχίο, αυτό του Past Master, ο υποψήφιος αναλαμβάνει την υποχρέωση ενός Master of the Lodge, και μετά την εγκατάστασή του γίνεται να δει και να αισθανθεί την αδυναμία του να διατηρήσει τους ταραγμένους αδελφούς επαρκώς για να διεξάγει την δουλειά της Στοάς. Αυτός ο βαθμός είναι ένα απλό υλικό πλήρωσης για τελετές σκοποί.

Το τέταρτο πτυχίο ή αυτό του Mark Master λέγεται ότι ιδρύθηκε από τον βασιλιά Σολομώντα για το σκοπός ανίχνευσης απατεώνων. Κάθε εργάτης έπρεπε να βάλει το διακριτικό του σήμα στο προϊόν της εργασίας του. Ο Mark Master μπορούσε έτσι να ανιχνεύσει τους απατεώνες και να παρατηρήσει την ημιτελή και ατελή εργασία. Αυτός ο βαθμός είναι αφιερωμένος στον Hiram, τον οικοδόμο, και το χαρακτηριστικό του είναι ο ακρογωνιαίος λίθος που είχε διαμορφώσει και στο οποίο ήταν το σήμα του. Αυτή η πέτρα που κατέχει αξίες άγνωστη στους οικοδόμους απορρίφθηκε από αυτούς αλλά έγινε ο «κύριος λίθος της γωνίας».

Στον ξενώνα στον οποίο ο Μάστερ Μάισον πρόκειται να προχωρήσει στον Τέταρτο ή επίτιμο Βαθμό του Δασκάλου, οι αδελφοί, κατά το άνοιγμα, μαζεύονται γύρω από μια μικρογραφία του Ναού του Βασιλιά Σολομών, -σύμβολο του ναού στον οποίο πρόκειται να ξαναχτίσουν τα σώματά τους - που είναι στηριγμένο στη μέση του δαπέδου. Κατά τη διάρκεια των εγκαινίων ο Δάσκαλος τους λέει: «Επίσης, ως ζωντανοί λίθοι, πρέπει να χτίσετε ένα πνευματικό σπίτι, μια ιερή ιεροσύνη, για να προσφέρετε θυσίες αποδεκτές από Θεός. "

Ο υποψήφιος που προετοιμάζεται δεόντως και αληθινά και μεταφέρει έναν βασικό λίθο οδηγείται στο καταφύγιο. Δύο από τους αδελφούς που φέρουν επιμήκεις πέτρες, και ο υποψήφιος με τον ακρογωνιαίο λίθο του, παρουσιάζουν τις πέτρες ως δείγματα τους δουλειά. Οι δύο πέτρες που κουβαλούσαν οι σύντροφοι παραλήφθηκαν για το ναό, αλλά ο βασικός λίθος, που δεν είναι επιμήκης ούτε τετράγωνος, απορρίπτεται χωρίς νόημα και συσσωρεύεται ανάμεσα στα σκουπίδια του ναού όπου θάφτηκε ο Χιράμ ώρα. Επειδή θέλουν ένα βασικό λίθο σε μια από τις κύριες καμάρες, οι εργάτες ενοχλούνται. ο Δεξί Ο λατρευτικός Δάσκαλος, που εκπροσωπεί τον Βασιλιά Σολομώντα, λέει ότι έδωσε στον Χίραμ Αμπίφ, τον Μεγάλο Δάσκαλο, εντολές να κάνει αυτό το κλειδί, πριν από τη δολοφονία του, και ρωτά αν μια τέτοια πέτρα δεν έχει ανατραφεί για έλεγχο. Ο ακρογωνιαίος λίθος που είχε φέρει ο υποψήφιος και είχε δει να ανεβαίνει στα σκουπίδια, βρίσκεται και τώρα παραλαμβάνεται και γίνεται ο «επικεφαλής της γωνίας».

Ο βασικός λίθος έχει πάνω του το σήμα του Χιράμ. Ο βασικός λίθος είναι ο Χιράμ μετασχηματισμένος σε ένα ορισμένο σεληνιακό μικρόβιο, το οποίο διατηρήθηκε, πέθανε στον κόσμο, ανέβηκε κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης και ανέβηκε στο κεφάλι. Το σήμα της Hiram είναι ένας διπλός σταυρός που κατασκευάζεται από ένα στατικό σταυρό HSWK και ένα κινητό σταυρό TTSS Η εισαγωγή αυτών των σταυρών μπορεί να γίνει γνωστή από το νόημα των ζωδιακών σημείων που αντιπροσωπεύουν αυτά τα οκτώ σημεία των σταυρών στην περιφέρεια του κύκλου. Το σήμα του είναι το νέο του όνομα, ένα όνομα μιας Τάξης όντων στο οποίο ανήκει τώρα. Αυτό το νέο όνομα είναι γραμμένο σε μια λευκή πέτρα, ή την καθαρή ουσία, που είναι το γιλέκο του Χιράμ. Ο Χιράμ, έχοντας ξεπεράσει, έφαγε το κρυμμένο μάννα, δηλαδή, έλαβε το φως συσσωρεύονται από διαδοχικά σεληνιακά μικρόβια. Ο ακρογωνιαίος λίθος που έχει το σήμα του Χιράμ, σημαίνει επίσης τον ίδιο τον υποψήφιο που έχει ξεπεράσει, ο οποίος έχει ανέβει στο λόφο του Κυρίου και που θα σταθεί στον ιερό του τόπο.

Το έκτο πτυχίο, εκείνο του Άριστου Δασκάλου, είναι η μύηση του υποψηφίου από την κάθοδο του φως στον ολοκληρωμένο ναό, ή, στη μασονική γλώσσα, όταν η Δόξα του Κυρίου γεμίζει το Σπίτι. Στην υποχρέωσή του ο υποψήφιος υπόσχεται ότι θα απαλλάξει φως και γνώση σε όλους τους αδαείς και αόριστους αδελφούς.

Μια άλλη πτυχή του ακρογωνιαίου λίθου τονίζεται από τις τελετές που επαναλαμβάνουν τη διδασκαλία της πέτρας με το σήμα του Χιράμ, δηλαδή τον ίδιο τον υποψήφιο. Οι τελετές αντιπροσωπεύουν τώρα την ημέρα για τον εορτασμό του capstone, copestone, ή keystone. Ο βασικός λίθος είναι φτιαγμένος για να κλείσει μια αψίδα τοποθετημένη στις δύο στήλες Boaz και Jachin. Αυτό είναι ένα σύμβολο ότι το φυσικό σώμα έχει ξαναχτιστεί, ότι μια αψίδα πάνω από τον Μπόαζ και ο Γιάχιν τους ενώνει πάνω και μια άλλη καμάρα τους ενώνει παρακάτω. Αυτό γίνεται ως αποτέλεσμα της δράσης του Junior Warden στους πρώτους τρεις βαθμούς. Εναρμόνισε τις ανδρικές και γυναικείες δυνάμεις στις στήλες της Δύσης και της Ανατολής, στο Νότο, το Ζυγός, και με αυτές τις εξισορροπημένες δυνάμεις έχτισαν τις καμάρες, ή γέφυρες, κάτω και πάνω. Με την αψίδα πάνω και τον κεντρικό λίθο τοποθετημένο εκεί, ο ναός ολοκληρώνεται.

The φως του Νοημοσύνη κατεβαίνει στον υποψήφιο και γεμίζει το σώμα του. Η Δόξα του Κυρίου γεμίζει το Σπίτι του Κυρίου. Το θνητό σώμα έχει μετατραπεί σε αθάνατο σώμα. Αυτό το αποκορύφωμα της μασονικής σκοπός μερικές φορές αντιπροσωπεύεται από τη φωτιά που κατεβαίνει από παράδεισος και από έναν ναό στο οίκημα γεμάτο με αποβλητικά φως. Μερικές φορές διαβάζεται ένα απόσπασμα από τη Βίβλο και γίνεται ένας φωτισμός για να δείξει στον υποψήφιο το καταφύγιο γεμάτο με τη δόξα που πλημμυρίζει το ναό.

Στο έβδομο Βαθμό ή στη Βασιλική Αψίδα συμβολίζονται τα γεγονότα που προηγήθηκαν της ολοκλήρωσης του ναού, και δίνονται κάποιες πληροφορίες για το Λόγο.

Ο υποψήφιος αναμένεται να εκπροσωπήσει έναν από τους τρεις τένοντες που μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορο ήταν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα έως ότου τους απελευθέρωσε ο Κύρος της Περσίας. Επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ για να βοηθήσουν στην οικοδόμηση του ναού. Κατά την άφιξή τους βρήκαν το Σκηνικό, μια προσωρινή κατασκευή. Αυτό είναι το προσωρινό φυσικό σώμα, το οποίο λειτουργεί μέχρι να ξαναχτιστεί ο ναός. Στους τρεις δόθηκαν εργαλεία και κατευθύνθηκαν να ξεκινήσουν την εργασία τους στη βορειοανατολική γωνία του ερειπωμένου ναού. Εκεί ανακάλυψαν ένα μυστικό θησαυροφυλάκιο κάτω από μια παγίδα που ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος μιας αψίδας. Ο ακρογωνιαίος λίθος που πήρε πριν από το Μεγάλο Συμβούλιο ανακαλύφθηκε ότι ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος της κύριας αψίδας του Ναού του Σολομώντα. Χαμηλωμένος με συρόμενο καλώδιο στο θησαυροφυλάκιο, ο υποψήφιος βρίσκει τρία μικρά τετράγωνα τα οποία αναγνωρίζονται από το Μεγάλο Συμβούλιο που αναγνωρίζονται ως Κοσμήματα του Δασκάλου του Βασιλιά Σολομώντα, του Βασιλιά Χείραμ της Τύρου και του Χιράμ Αμπίφ. Σε άλλη κάθοδο βρίσκεται ένα μικρό κουτί που αναγνωρίζεται από το Μεγάλο Συμβούλιο ως Κιβωτός του Συμφώνου. Από αυτό το στήθος βγαίνει ένα δοχείο μάννας και τέσσερα κομμάτια χαρτιού που περιέχουν δεξιά γωνίες και τελείες το κλειδί για μια γλώσσα μυστηρίου. Με αυτό το κλειδί τρεις μυστηριώδεις λέξεις γραμμένες σε τριγωνικά η μορφή πάνω στην Κιβωτό, γίνετε αναγνώσιμοι ως το όνομα του Θεός στις χαλδαϊκές, εβραϊκές και συριακές γλώσσες · και αυτό το Όνομα της Θεότητας είναι στο τελετουργικό που λέγεται ότι είναι ο από καιρό χαμένος Λόγος ή Λόγοι του Master Mason. Αυτή η αναγνώριση μεταξύ των σύγχρονων μαστόρων του ονόματος και του Word είναι τυφλή ή οφείλεται σε λάθος.

Το Όνομα και ο Λόγος είναι διακριτοί και όχι ίδιοι. Το όνομα είναι ένα όνομα, ένα από τα ονόματα, του Θεός του φυσικού κόσμου, της Γης Πνεύμα. Αυτό Θεός ανήκει στο φύση-πλευρά. Είναι γνωστό με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές ηλικίες μεταξύ διαφορετικών λαών. Το Brahma είναι ένα από τα ονόματα. αρχικά ήταν Brahm και μετά τη διάσπασή του έγινε Brahma, και μετά το Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva. Αυτό είναι το όνομα του Θεός του φυσικού κόσμου, με τους Ινδουιστές. Το όνομα του Τριγωνικό εαυτό, ωστόσο, είναι BrahmA, VishnU, BrahM, τα τελευταία γράμματα των οποίων είναι το Word.

Το εβραϊκό όνομα είναι ο Ιεχωβά, και οι σύγχρονοι Μασόνοι το έχουν υιοθετήσει. Είναι ένα όνομα του κυβερνήτη του φυσικού κόσμου και των τεσσάρων επιπέδων του. Αυτό Θεός δεν έχει φυσικό σώμα εκτός από τα άμορφα τέσσερα στοιχεία στον φυσικό κόσμο και στα ανθρώπινα σώματα εκείνων που γεννιούνται στο Όνομά του και υπακούουν στους νόμους του. Σε ένα ώρα αυτό Θεός ενήργησε μέσω ανθρώπινων φυσικών σωμάτων που ήταν σεξουαλικά, στη συνέχεια ενήργησε μέσω ανθρώπινων σωμάτων που ήταν αμφιφυλόφιλα και τώρα ενεργεί μέσω ανθρώπινων σωμάτων που είναι αντρικά ανθρώπινα σώματα και που είναι γυναικεία ανθρώπινα σώματα. Το όνομα μπορεί να προφερθεί μόνο όταν ένα ανθρώπινο σώμα έχει ενεργό αρσενικό και παθητικό θηλυκό. Ένας άντρας μπορεί να δώσει μόνο το μισό του ονόματος, επειδή το σώμα του είναι μόνο το μισό του ονόματος. Σ 'αυτό γεγονός αναφέρει την Τεκτονική πρακτική να λέει: «Θα το γράψω ή θα το μειώσω στο μισό» Το όνομα είναι το όνομα του σώματος και το σώμα πρέπει να ξαναχτιστεί σε ένα ισορροπημένο αρσενικό-θηλυκό σώμα πριν είναι το Όνομα και ο κάτοικος του σώματος αναπνέετε το Όνομα. Το όνομα ανήκει στο σώμα, είναι από τα τέσσερα στοιχεία και ως εκ τούτου έχει τέσσερα γράμματα, Jod, He, Vav, He. Το όνομα είναι ανίσχυρο έως ότου γίνει αυτό ώρα καθώς μπορεί να αναπνεύσει από τον κάτοικο σε ένα φυσιολογικό ισορροπημένο ή σεξουαλικό σώμα.

Το Word, μια αγγλική μετάφραση του λογότυπου, όπως χρησιμοποιείται από τον Άγιο Ιωάννη, δεν είναι το Όνομα. Είναι μια έκφραση του πλήρους Τριγωνικό εαυτό δυνάμεις, καθένα από τα τρία μέρη αντιπροσωπεύεται σε αυτόν από έναν ήχο, και το τέλειο σώμα στο οποίο Τριγωνικό εαυτό κατοικεί και εκπροσωπείται από έναν ήχο. ο Πράττων μέρος εκφράζεται ως Α, το Στοχαστής μέρος ως U ή O, το Γνωρίζω μέρος ως M, και το τέλειο σώμα ως I. Το Word είναι IAOM, σε τέσσερις συλλαβές ή γράμματα. Η έκφραση του τέλειου σώματος και του Τριγωνικό εαυτό καθώς αυτοί οι ήχοι είναι μια έκφραση του Συνειδητού φως του Νοημοσύνη μέσω αυτού του Εαυτού και του Σώματος. Όταν ένα μέρος στο φυσικό του σώμα ακούγεται ως IAOM, καθένα από τα μέρη ακούγεται AOM και το καθένα αντιπροσωπεύει ένα λογότυπο. ο Γνωρίζω είναι τότε το πρώτο λογότυπο, το Στοχαστής το δεύτερο λογότυπο και το Πράττων το τρίτο λογότυπο.

Ο Λόγος συμβολίζεται από έναν κύκλο στον οποίο είναι ένα δεκαεξαδικό από δύο αλληλένδετα τρίγωνα, και το σημείο στο κέντρο. Το σημείο είναι το M, το τρίγωνο Κριός, Λέων, Τοξότης είναι το Α, το τρίγωνο Δίδυμοι, Ζυγός, Υδροχόος είναι το U ή το O και ο κύκλος είναι το πλήρως εκφρασμένο σημείο M καθώς και η γραμμή του σώματος I. Το hexad αποτελείται από τα μακροκοσμικά σημάδια που αντιπροσωπεύουν τη σεξουαλική τριάδα και την ανδρογυνική τριάδα, το τρίγωνο του Θεός as Νοημοσύνη και το τρίγωνο του Θεός as φύση. Αυτά τα γράμματα στα οποία ακούγεται ο τέλειος Εαυτός, συμβολίζονται στην Τεκτονική από το τετράγωνο και την πυξίδα ή από το έμβλημα των ενδιάμεσων τριγώνων.

Υπάρχει μια συνοπτική σχέση του Λόγου με το άπιαστο όνομα. Ο Λόγος είναι αίσθημα-Και-επιθυμία, Πράττων. ο Πράττων χάνεται στο σώμα της σάρκας και του αίματος στον κόσμο ζωή και θάνατος. Έτσι, το Πράττων είναι το έχασε το Word. Το σώμα, όταν τελειοποιείται, χρησιμεύει ως το όργανο μέσω του οποίου το Πράττων εκδίδει το Απαράδεκτο όνομα. The Απαράδεκτο όνομα και το ενσωματωμένο Word, όταν κάποιος είναι έτοιμος να το μιλήσει, είναι IAOM. Με τον τρόπο αυτό το σώμα ανεβαίνει από οριζόντια σε όρθια θέση.

Το όνομα προφέρεται ως εξής: Ξεκινά ανοίγοντας τα χείλη με ήχο "ee" βαθμολογώντας σε ένα ευρύ "α" καθώς το στόμα ανοίγει ευρύτερα με τα χείλη να σχηματίζουν ωοειδές σχήμα και στη συνέχεια να αποφοιτούν τον ήχο σε "o" ως τα χείλη σχηματίζουν έναν κύκλο και ξανά διαμορφώνονται σε έναν ήχο "m" ως τα χείλη κοντά σε ένα σημείο. Αυτό το σημείο επιλύεται σε ένα σημείο μέσα στο κεφάλι.

Εκφρασμένη φωνητικά, το όνομα είναι "EE-Ah-Oh-Mmm" και εκδηλώνεται με μια συνεχή έξαρση με ένα ελαφρύ ρινικό τόνο με τον τρόπο που περιγράφεται παραπάνω. Μπορεί να εκφραστεί σωστά και σωστά με την πλήρη εξουσία μόνο από εκείνον που έχει φέρει το φυσικό σώμα του σε κατάσταση τελειότητας, δηλαδή, ισορροπημένη και χωρίς φύλο.