Η

WORD

Ιούλιος 1912

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Τι είναι η γεύση στο φαγητό;

Η γεύση είναι μια λειτουργία του σώματος της φόρμας για την καταγραφή των αξιών και των ιδιοτήτων σε υγρά και στερεά. Δεν υπάρχει γεύση στα τρόφιμα μέχρι το νερό να έχει σχέση με το φαγητό με τη γλώσσα. Μόλις το νερό, η υγρασία, το σάλιο, φέρνουν το φαγητό σε σχέση με τη γλώσσα, το όργανο της γεύσης, τα νεύρα της γλώσσας μεταφέρουν αμέσως στο σώμα του σώματος τις εντυπώσεις του φαγητού. Χωρίς νερό για να γίνει η σύνδεση μεταξύ της τροφής και των νεύρων της γλώσσας, τα νεύρα δεν μπορούν να μεταφέρουν τις εντυπώσεις του φαγητού στο σώμα της φόρμας και το σώμα της μορφής δεν μπορεί να εκτελέσει τη λειτουργία της γεύσης.

Υπάρχει μια λεπτή σχέση μεταξύ των σωμάτων που έχουν τις γεύσεις, τα νεύρα και το σώμα της μορφής, και το νερό. Η λεπτή σχέση είναι ο δεσμός που προκαλεί τα δύο μέρη του υδρογόνου και ένα μέρος του οξυγόνου να γίνει αυτό που ονομάζουμε νερό, το οποίο είναι διαφορετικό από οποιοδήποτε από τα χαρακτηριστικά του υδρογόνου ή του οξυγόνου από το οποίο αποτελείται το νερό. Υπάρχει νερό σε κάθε σωματίδιο τροφίμων. Ο δεσμός που ενώνει τα δύο αέρια για να παράγει νερό είναι ο ίδιος λεπτός δεσμός που ενώνει την τροφή, τα νεύρα στη γλώσσα, το νερό και το σώμα της φόρμας.

Κάθε φορά που το φυσικό νερό συνδέει ένα είδος τροφής στη γλώσσα, υπάρχει το λεπτό στοιχείο στο νερό και ενεργεί αμέσως στο σώμα της φόρμας, εάν τα νεύρα της γλώσσας είναι άθικτα. Το λεπτό στοιχείο στο νερό που συνδέει το φαγητό με τη γλώσσα είναι το ίδιο στο νερό και στο φαγητό, τη γλώσσα και το νεύρο. Αυτό το λεπτό στοιχείο είναι το πραγματικό, το απόκρυφο στοιχείο νερού. Το νερό που γνωρίζουμε είναι μόνο η εξωτερική έκφραση και εκδήλωση του λεπτού νερού απόκρυφων στοιχείων. Αυτό το λεπτό νερό είναι το στοιχείο του οποίου αποτελείται κυρίως το σώμα της φόρμας.

Η γεύση είναι μια λειτουργία σε αυτή τη μορφή του σώματος που παίρνει μέσα από το δικό της απόκρυφο στοιχείο νερό τα αρώματα ή τις ιδιότητες που περιέχονται στα τρόφιμα. Η γεύση είναι συνάρτηση του σώματος της φόρμας, αλλά δεν είναι η μόνη λειτουργία. Η γεύση είναι μια από τις αισθήσεις. Το σώμα της φόρμας είναι το κάθισμα όλων των αισθήσεων. Το σώμα της φόρμας καταγράφει όλες τις αισθήσεις. Οι αισθήσεις βιώνουν ο άνθρωπος μόνο μέσω του σώματος της φόρμας. Το σώμα της φόρμας συνδέει κάθε έννοια με το άλλο. Ο σκοπός των αισθήσεων είναι ότι ο καθένας πρέπει να συμβάλλει στο γενικό καλό του σώματος, ότι το σώμα μπορεί να είναι ένα κατάλληλο όργανο για τη χρήση και την ανάπτυξη του νου. Ο σκοπός της γεύσης είναι ότι από αυτό το σώμα της φόρμας μπορεί να καταγράψει τις αισθήσεις που παράγει το φαγητό έτσι ώστε να μπορεί να διακρίνει μεταξύ τους και να αρνηθεί την τροφή που είναι περιττή και ζημιογόνο και να επιλέξει μόνο ό, τι είναι πιο κατάλληλο για τις χρήσεις του μυαλού στην οικοδόμηση και διατήρηση της φυσικής δομής και του σώματος της φόρμας.

Η γεύση θα οδηγούσε τους άνδρες και ορισμένα ζώα ως προς το ποια τρόφιμα είναι τα πιο απαραίτητα και χρήσιμα για το σώμα, εάν οι άντρες και τα ζώα ζούσαν με φυσιολογικό και φυσιολογικό τρόπο. Αλλά οι άνδρες δεν είναι φυσιολογικοί και φυσικοί, και δεν είναι όλα τα ζώα, εξαιτίας των επιρροών που έχει φέρει ο άνθρωπος και φέρνει σε αυτούς.

Η αίσθηση της όσφρησης σχετίζεται περισσότερο με τα τρόφιμα και τη γεύση παρά με τις άλλες αισθήσεις, διότι η οσμή έχει να κάνει άμεσα με και αντιστοιχεί στη φυσική ύλη και τα τρόφιμα αποτελούνται από τα στοιχεία που εισέρχονται στη σύνθεση της φυσικής ύλης.

Έχει γεύση σε τρόφιμα οποιαδήποτε αξία ως τροφή εκτός από το φαγητό;

Εχει. Η ακαθάριστη τροφή τρέφει το φυσικό σώμα. Το λεπτό απόκρυφο στοιχείο, το νερό, που μόλις αναφέρθηκε, είναι τροφή στο σώμα της μορφής μέσα στο φυσικό. Η γεύση αυτού του απόκρυφου στοιχείου είναι τροφή σε ένα τρίτο κάτι που βρίσκεται μέσα και μέσα από το σώμα της μορφής. Στον άνθρωπο, αυτό το τρίτο κάτι δεν είναι ακόμη μορφή, αν και εκφράζεται σε εξειδικευμένες μορφές ανά είδη ζώων. Αυτό το τρίτο κάτι που τροφοδοτείται στον άνθρωπο από τη γεύση στο φαγητό είναι η επιθυμία. Η επιθυμία φτάνει στις αισθήσεις και τις χρησιμοποιεί για να τραβήξει μέσα της την ικανοποίηση που προσφέρουν όλες οι αισθήσεις. Κάθε αίσθηση λοιπόν υπηρετεί την επιθυμία. Ωστόσο, η ειδική αίσθηση που αντιστοιχεί στην επιθυμία, και την οποία η επιθυμία χρησιμοποιεί για να συσχετιστεί με τις άλλες αισθήσεις, είναι η αφή ή το συναίσθημα. Έτσι η επιθυμία συνδέεται μέσω της αφής με τη γεύση, και αντλεί μέσω της αίσθησης της γεύσης όλες τις απολαύσεις που μπορεί να βιώσει από τα τρόφιμα μέσω της γεύσης. Αν το σώμα της μορφής επιτρεπόταν να εκτελέσει τη λειτουργία της γεύσης του χωρίς να χρειάζεται να υπακούσει στις απαιτήσεις της επιθυμίας, θα επέλεγε αυτόματα μόνο τις τροφές που χρειάζεται για να διατηρήσει τη μορφή του και τη δομή του σωματικού. Αλλά το σώμα της μορφής δεν επιτρέπεται να επιλέξει τα τρόφιμα που χρειάζονται περισσότερο. Η επιθυμία κυβερνά το σώμα της μορφής και το χρησιμοποιεί για να βιώσει την ικανοποίηση των αισθήσεων που δεν μπορεί να αποκτήσει χωρίς το σώμα της μορφής. Η γεύση που ευχαριστεί περισσότερο την επιθυμία, η επιθυμία απαιτεί μέσω της μορφής του σώματος, και ο άνθρωπος, παραπλανημένος να πιστεύει ότι η επιθυμία είναι ο εαυτός του, επινοεί όσο καλύτερα μπορεί να της προμηθεύσει τροφές που αδικαιολόγητα απαιτεί μέσω της γεύσης. Καλλιεργείται λοιπόν η γεύση για να ικανοποιήσει την επιθυμία, το παράλογο ζωικό θηριώδες, που είναι μέρος της σύνθεσης του ανθρώπου. Με την κάλυψη των απαιτήσεων της επιθυμίας μέσω της γεύσης εισάγονται στον οργανισμό τροφές που είναι επιβλαβείς για τη συντήρησή του και με την πάροδο του χρόνου διαταράσσεται η φυσιολογική του κατάσταση και προκαλείται κακή υγεία. Η πείνα δεν πρέπει να συγχέεται με τη γεύση. Η πείνα είναι η φυσική λαχτάρα του ζώου για την ικανοποίηση των αναγκών του. Η γεύση πρέπει να είναι το μέσο με το οποίο ένα ζώο μπορεί να επιλέξει τις τροφές που χρειάζονται για τη συντήρησή του. Αυτά τα ζώα σε άγρια ​​κατάσταση, και μακριά από την επιρροή του ανθρώπου, θα το κάνουν. Το ζώο στον άνθρωπο, ο άνθρωπος συχνά μπερδεύει και μετά ταυτίζεται με τον εαυτό του. Με την πάροδο του χρόνου οι γεύσεις για φαγητό έχουν καλλιεργηθεί. Η επιθυμία ή το ζώο στον άνθρωπο έχει τραφεί από τις λεπτές γεύσεις στα τρόφιμα, και το ζώο διασπά τη μορφή του σώματος και το εμποδίζει να εκτελέσει τις φυσικές του λειτουργίες στη διατήρηση της υγείας του σώματος στο σύνολό του και στο να χρησιμεύσει ως δεξαμενή της ζωής στην οποία ο άνθρωπος μπορεί να ζητήσει να χρησιμοποιηθεί στο έργο του στον κόσμο.

Η γεύση έχει αξία εκτός από το φαγητό. Η αξία του είναι να τροφοδοτήσει την επιθυμία, αλλά να του δώσει μόνο τη διατροφή που χρειάζεται και να μην αυξήσει την ισχύ του πέρα ​​από αυτό που το σώμα της φόρμας είναι σε θέση να αντέξει.

Ενας φίλος [HW Percival]