Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Ιούλιος 1913


Πνευματικά δικαιώματα 1913 από τον HW PERCIVAL

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Είναι καλύτερο για έναν άνδρα να αφήσει το φυσικό του σώμα ασυνείδητα, ώστε η ψυχή να μπορέσει να εισέλθει στην κατάσταση των ονείρων του;

Είναι καλύτερο για έναν υπεύθυνο άνθρωπο να συνειδητοποιεί όλα όσα κάνει στο φυσικό και κάθε άλλο κράτος ύπαρξης. Εάν ο άνθρωπος-άνθρωπος που σημαίνει την συνειδητή αρχή σκέψης στο σώμα-αποφασίζει να αφήσει το φυσικό σώμα του, το αφήνει όχι ασυνείδητα. αν αφήνει το σώμα του ασυνείδητα, δεν έχει άλλη επιλογή στο θέμα.

Δεν είναι απαραίτητο για την ψυχή που παίρνει αυτό το "άνθρωπος" και "ψυχή" είναι στο ερώτημα που προορίζεται να είναι συνώνυμο-να απομακρυνθεί από το φυσικό σώμα του να εισέλθει στην κατάσταση ονείρου του. Ο άνθρωπος σπάνια, αν πάει ποτέ, αφήνει το φυσικό του σώμα πριν από το θάνατο.

Ο άνθρωπος είναι συνειδητός στην κατάσταση του να ξυπνάει. Είναι συνειδητός στην κατάσταση των ονείρων. δεν είναι συνειδητός κατά τη διάρκεια της μετάβασης από το ξύπνημα στην κατάσταση των ονείρων. δηλαδή, ανάμεσα στην τελευταία στιγμή που είναι ξύπνιος και την αρχή του ονείρου. Η μετάβαση από τη φυσική στην κατάσταση των ονείρων αντιστοιχεί στη διαδικασία του θανάτου. και αν με τη σκέψη και την πράξη ο άνθρωπος καθορίζει τι και πώς θα γίνει η μετάβαση, δεν είναι συνειδητός ούτε γνωρίζει το πέρασμα όταν έρθει η ώρα, παρόλο που μπορεί να έχει κάποιες εντυπώσεις για το πέρασμα.

Όταν ο άνθρωπος μαθαίνει πώς να εισέρχεται και πώς να αφήνει τη σκηνή των ονείων κατά βούληση, παύει να είναι ο συνηθισμένος άνθρωπος και είναι κάτι περισσότερο από τον συνηθισμένο άνθρωπο.

 

Σε ποιο ύψος φτάνουν οι ψυχές που αφήνουν συνειδητά το σώμα τους και παραμένουν συνειδητοί μετά το θάνατο;

Αυτό εξαρτάται από τις σκέψεις και τις ενέργειες που ορίζει ο ερωτώμενος ως ψυχή και από τις ψυχικές και πνευματικές επιδιώξεις σε άλλες φυσικές ζωές και ιδιαίτερα στην τελευταία. Εάν ο άνθρωπος μπορεί να εγκαταλείψει το σωματικό του σώμα συνειδητά στο θάνατο, θέλει ή κυρώσει το θάνατο. Είτε έχει περάσει τη διαδικασία του θανάτου συνειδητά είτε είναι ασυνείδητα, η κατάσταση της συνείδησης, την οποία θα εισέλθει, αντιστοιχεί και καθορίζεται από αυτό που έχει αποκτήσει κατά τη διάρκεια της ζωής του στο φυσικό σώμα του στη γη. Δεν είναι η απόκτηση και η κατοχή χρηματικών ποσών και κοσμικών περιουσιών, τόσο μεγάλων, ούτε κοινωνικών θέσεων, ούτε γνώσης και κυριαρχίας των τελωνείων και των συμβάσεων, ούτε διάδοση και εξοικείωση με αυτό που έχουν σκεφτεί άλλοι άντρες. τίποτα από αυτά δεν μετράει. Η επίτευξη μετά το θάνατο εξαρτάται από το βαθμό νοημοσύνης που έχει αποκτήσει ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής. σε αυτό που γνωρίζει η ζωή να είναι? για τον έλεγχο των δικών του επιθυμιών. για την εκπαίδευση του νου του και για τους σκοπούς με τους οποίους το χρησιμοποίησε, και για την ψυχική στάση του απέναντι σε άλλους.

Κάθε άνθρωπος μπορεί να σχηματίσει στη ζωή κάποια γνώμη του κράτους μετά το θάνατο, συνειδητοποιώντας τι ξέρει και τι κάνει σε αυτή τη ζωή με τον εαυτό του και ποια είναι η στάση του προς τον έξω κόσμο. Δεν είναι αυτό που ο άνθρωπος λέει ούτε αυτό για το οποίο πιστεύει μετά τις καταστάσεις θανάτου θα βιώσει ο ίδιος μετά το θάνατο. Η πολιτική θρησκείας που διαμορφώνεται σε άρθρα με πίστη και πίστη από θεολόγους ελπιδοφόρες ή με μνησικακία ενάντια στον κόσμο δεν θα προκαλέσει στον λαό να συνειδητοποιήσει και να πάρει μετά το θάνατο αυτό που είχαν ακούσει πριν, ακόμα κι αν πίστευαν αυτό που άκουσαν . Η κατάσταση μετά το θάνατο δεν βρέθηκε να είναι το καυτό μέρος που προετοιμάστηκε για όσους δεν πιστεύουν, ούτε και η απλή πίστη και η προσχώρηση στην εκκλησία δίνουν τον τίτλο στους χώρους επιλογής στον ουρανό. Η πίστη στις μεταθανάτιες καταστάσεις μπορεί να επηρεάσει αυτά τα κράτη μόνο στο βαθμό που επηρεάζουν την κατάσταση του νου και τις ενέργειές του. Δεν υπάρχει θεός στον ουρανό για να σηκώσει τον άνθρωπο από τον κόσμο και στο στήθος του. δεν υπάρχει κανένας διάβολος για να πιάσει τον άνθρωπο στο βλήμα όταν περάσει έξω από τον κόσμο, ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις του κατά τη διάρκεια της ζωής, ή τι υποσχέθηκε ή απειλήθηκε από τους θεολόγους. Οι φόβοι και οι ελπίδες πριν από το θάνατο δεν θα αλλάξουν τα γεγονότα μετά το θάνατο. Τα γεγονότα που προέκυψαν και ο καθορισμός των καταστάσεων μετά το θάνατο του ανθρώπου είναι: αυτό που γνώριζε και τι ήταν πριν από το θάνατο.

Ο άνθρωπος μπορεί να εξαπατήσει τους ανθρώπους για τον εαυτό του ενώ στον κόσμο. με την πρακτική μπορεί να μάθει να εξαπατά τον εαυτό του για τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της σωματικής του ζωής. αλλά δεν μπορεί να εξαπατήσει τη δική του Υψηλή Νοημοσύνη, τον Εαυτό, όπως αποκαλείται μερικές φορές, ως προς αυτό που έχει σκεφτεί και κάνει. για όλα όσα έχει σκεφτεί και τιμωρήσει είναι λεπτομερώς και στο σύνολο του αυτόματα καταχωρημένο στο μυαλό του? και σύμφωνα με τον αδυσώπητο και καθολικό νόμο της δικαιοσύνης, από τον οποίο δεν υπάρχει έκκληση και καμία διαφυγή, είναι αυτό που έχει σκεφτεί και κυρώσει.

Ο θάνατος είναι μια διαδικασία διαχωρισμού, από τη στιγμή της εγκατάλειψης του φυσικού σώματος έως τη συνείδηση ​​στην ουράνια κατάσταση. Ο θάνατος αφαιρεί τα πάντα από τον άνθρωπο που δεν είναι του ουράνιου κόσμου. Δεν υπάρχει μέρος στον παράδεισο για τους μισθωτούς σκλάβους του και τις τράπεζές του. Αν ο άνθρωπος είναι μοναχικός χωρίς αυτά, δεν μπορεί να είναι στον παράδεισο. Μόνο εκείνος από αυτόν μπορεί να πάει στον παράδεισο που είναι της ουράνιας κατάστασης, και εκείνος που δεν υπόκειται στην κόλαση. Οι μισθωτοί σκλάβοι και η γη και οι τράπεζες παραμένουν στον κόσμο. Αν κάποιος νόμιζε ότι τα κατείχε όσο ζούσε στη γη, έκανε λάθος. Δεν μπορεί να τα κατέχει. Μπορεί να έχει μίσθωση για πράγματα, αλλά του ανήκει μόνο αυτό που δεν μπορεί να χάσει. Ό,τι δεν μπορεί να χάσει ο άνθρωπος πηγαίνει μαζί του στον παράδεισο, παραμένει δικό του στη γη και για πάντα το έχει επίγνωση. Μπορεί να το θολώσει και να το καλύψει στη γη με πράγματα που δεν του ανήκουν, αλλά εξακολουθεί να το έχει συνείδηση. Η ψυχική κατάσταση στην οποία εισέρχεται ο άνθρωπος και γνωρίζει κατά τη διάρκεια της ζωής ότι θα εισέλθει και θα γνωρίσει μετά θάνατον, ενώ στη σωματική ζωή τον ταράζουν τα δεινά και οι κοσμικές φροντίδες. Στα «ύψη», ή στον παράδεισο, αυτό που έχει συνείδηση ​​είναι απαλλαγμένο από φόβο και ενόχληση. Ό,τι εμποδίζει την ευτυχία στον κόσμο εξαλείφεται από αυτή την κατάσταση.

Ενας φίλος [HW Percival]