Η

WORD

Ιούνιος 1906

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ

Σε μια συγκέντρωση πριν από μερικά βράδια, τέθηκε το ερώτημα: Είναι Θεοσοφικός χορτοφάγος ή τρώγων κρεάτων;

Ένας θεόσοφος μπορεί να είναι κρεατοφάγος ή χορτοφάγος, αλλά η χορτοφαγία ή η κρεατοφαγία δεν θα κάνουν κάποιον θεόσοφο. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι έχουν υποθέσει ότι η απαραίτητη προϋπόθεση για μια πνευματική ζωή είναι η χορτοφαγία, ενώ μια τέτοια δήλωση είναι αντίθετη με τις διδασκαλίες των αληθινών πνευματικών εκπαιδευτών. «Όχι αυτό που μπαίνει στο στόμα μολύνει τον άνθρωπο, αλλά αυτό που βγαίνει από το στόμα, αυτό μολύνει τον άνθρωπο», είπε ο Ιησούς. (Ματθ. xvii.)

«Μην πιστεύεις ότι κάθεσαι στα σκοτεινά δάση, σε περήφανη απομόνωση και μακριά από τους ανθρώπους. μην πιστεύεις ότι η ζωή σε ρίζες και φυτά. . . . Ω θιασώτη, αυτό θα σε οδηγήσει στον στόχο της τελικής απελευθέρωσης», λέει η Φωνή της Σιωπής. Ένας θεόσοφος πρέπει να χρησιμοποιεί την καλύτερη κρίση του και να διέπεται πάντα από τη λογική στη φροντίδα της σωματικής ψυχικής και ψυχικής του υγείας. Όσον αφορά το θέμα της τροφής, η πρώτη ερώτηση που πρέπει να κάνει στον εαυτό του είναι «Ποια τροφή είναι απαραίτητη για να διατηρήσω το σώμα μου σε υγεία;» Όταν το ανακαλύψει αυτό με πείραμα, αφήστε το να πάρει εκείνη την τροφή που η εμπειρία και η παρατήρησή του δείχνουν ότι είναι καλύτερα προσαρμοσμένος στις σωματικές και πνευματικές του απαιτήσεις. Τότε δεν θα έχει καμία αμφιβολία για το τι φαγητό θα φάει, αλλά σίγουρα δεν θα μιλήσει ούτε θα σκεφτεί ότι ο μεταταρισμός ή η λαχανοφαγία είναι προσόντα του θεοσοφιστή.

Πώς μπορεί ένας πραγματικός θεοσοφός να θεωρήσει τον εαυτό του θεοσοφιστή και ακόμα να τρώει κρέας όταν γνωρίζουμε ότι οι επιθυμίες του ζώου μεταφέρονται από τη σάρκα του ζώου στο σώμα εκείνου που τον τρώει;

Ένας πραγματικός θεοσοφιστής δεν ισχυρίζεται ποτέ ότι είναι θεοσοφιστής. Υπάρχουν πολλά μέλη της Θεοσοφικής Εταιρείας αλλά πολύ λίγοι πραγματικοί θεοσοφιστές. επειδή ένας θεοσοφιστής είναι, όπως υποδηλώνει το όνομα, αυτός που έχει φτάσει στη θεϊκή σοφία. αυτός που έχει ενωθεί με τον Θεό του. Όταν μιλάμε για πραγματικό θεοσοφιστή, πρέπει να εννοούμε αυτόν που έχει θεϊκή σοφία. Γενικά, αν και όχι με ακρίβεια, μιλώντας, ωστόσο, ένας θεοσοφιστής είναι μέλος της Θεοσοφικής Εταιρείας. Αυτός που λέει ότι γνωρίζει τις επιθυμίες του ζώου να μεταφερθεί στο σώμα αυτού που το τρώει αποδεικνύεται με τη δήλωσή του ότι δεν γνωρίζει. Η σάρκα του ζώου είναι η πιο ανεπτυγμένη και συγκεντρωμένη μορφή ζωής που μπορεί συνήθως να χρησιμοποιηθεί ως τροφή. Αυτό σίγουρα αντιπροσωπεύει την επιθυμία, αλλά η επιθυμία του ζώου στη φυσική του κατάσταση είναι πολύ λιγότερο βλαβερή από την επιθυμία στον άνθρωπο. Η επιθυμία από μόνη της δεν είναι κακή, αλλά γίνεται κακή μόνο όταν ένα κακά διατεθειμένο μυαλό ενωθεί μαζί της. Δεν είναι η ίδια η επιθυμία που είναι κακή, αλλά οι κακοί σκοποί στους οποίους βάζει ο νους και στους οποίους μπορεί να προκαλέσει το νου, αλλά το να πούμε ότι η επιθυμία του ζώου ως οντότητας μεταφέρεται στο ανθρώπινο σώμα είναι λανθασμένη δήλωση. Η οντότητα που ονομάζεται κάμα ρούπα, ή σώμα επιθυμίας, που ενεργοποιεί το σώμα του ζώου, δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση με το κρέας αυτού του ζώου μετά το θάνατο. Η επιθυμία του ζώου ζει στο αίμα του ζώου. Όταν το ζώο σκοτώνεται, το σώμα της επιθυμίας περνάει από το φυσικό του σώμα με το αίμα της ζωής, αφήνοντας τη σάρκα, που αποτελείται από τα κύτταρα, ως τη συμπυκνωμένη μορφή ζωής που έχει αναπτυχθεί από αυτό το ζώο από το φυτικό βασίλειο. Ο κρεατοφάγος θα είχε το ίδιο δικαίωμα να πει, και θα ήταν πιο λογικό αν έλεγε, ότι ο χορτοφάγος δηλητηριάζεται με προυστικό οξύ τρώγοντας μαρούλι ή οποιοδήποτε άλλο δηλητήριο που περισσεύει στα λαχανικά, από ό, τι μπορούσε πραγματικά ο χορτοφάγος και σωστά πείτε ότι ο κρεατοφάγος έτρωγε και απορροφούσε τις επιθυμίες των ζώων.

Δεν είναι αλήθεια ότι οι γιόγκι της Ινδίας και οι άνθρωποι των θεϊκών επιτευγμάτων ζουν με λαχανικά και αν ναι, δεν πρέπει αυτοί που θα αναπτυχθούν να αποφεύγουν το κρέας και να ζουν με λαχανικά;

Είναι αλήθεια ότι οι περισσότεροι γιόγκοι δεν τρώνε κρέας, ούτε αυτοί που έχουν μεγάλες πνευματικές επιδιώξεις και που συνήθως ζουν εκτός από τους άνδρες, αλλά αυτό δεν συμβαίνει επειδή το έκαναν, όλοι οι άλλοι πρέπει να απέχουν από το κρέας. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν πνευματικές επιτεύξεις επειδή ζουν με λαχανικά, αλλά τρώνε λαχανικά επειδή μπορούν να κάνουν χωρίς τη δύναμη του κρέατος. Και πάλι πρέπει να θυμόμαστε ότι όσοι έχουν επιτύχει είναι αρκετά διαφορετικοί από αυτούς που προσπαθούν να επιτύχουν και ότι η τροφή του δεν μπορεί να είναι η τροφή του άλλου επειδή κάθε σώμα απαιτεί το απαραίτητο για τη διατήρηση της υγείας τρόφιμο. Είναι αξιολύπητο καθώς είναι διασκεδαστικό να βλέπουμε ότι τη στιγμή που ένα ιδεώδες γίνεται αντιληπτό, εκείνος που το αντιλαμβάνεται είναι πιθανό να υποθέσει ότι είναι στη διάθεσή του. Είμαστε σαν παιδιά που βλέπουν ένα αντικείμενο μακριά, αλλά που αγνοούν άγρια ​​για να το κατανοήσουν, χωρίς να ξεχνάμε την απόσταση που παρεμβαίνει. Είναι πολύ κακό ότι οι υποψήφιοι για το yogiship ή τη θεότητα δεν πρέπει να μιμούνται τα θεϊκά χαρακτηριστικά και την πνευματική θεώρηση των θεϊκών ανθρώπων, αντί να ταιριάζουν με τις πιο φυσικές και υλικές συνήθειες και τα έθιμα και να σκέφτονται ότι με τον τρόπο αυτό θα γίνουν επίσης θεϊκοί . Ένα από τα βασικά στοιχεία της πνευματικής προόδου είναι να μάθετε τι ο Carlyle αποκαλεί "Η αιώνια ικανότητα των πραγμάτων".

Τι αποτέλεσμα έχει η κατανάλωση λαχανικών στο σώμα του ανθρώπου, σε σύγκριση με την κατανάλωση κρέατος;

Αυτό καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το πεπτικό σύστημα. Η πέψη διεξάγεται στο στόμα, στο στομάχι και στον εντερικό σωλήνα, βοηθούμενο από τις εκκρίσεις του ήπατος και του παγκρέατος. Τα λαχανικά αφομοιώνουν κυρίως στον εντερικό σωλήνα, ενώ το στομάχι είναι κυρίως ένα όργανο πέψης κρέατος. Το φαγητό που εισάγεται στο στόμα είναι μαστιχένιο και αναμειγνύεται με το σάλιο, με τα δόντια να δείχνουν τη φυσική τάση και την ποιότητα του σώματος ως προς το ότι είναι φυτοφάγα ή σαρκοβόρα. Τα δόντια δείχνουν ότι ο άνθρωπος είναι τα δύο τρίτα σαρκοφάγα και το ένα τρίτο φυτοφάγα, πράγμα που σημαίνει ότι η φύση του έχει δώσει τα δύο τρίτα του συνόλου των δοντιών του για κατανάλωση κρέατος και το ένα τρίτο για τα λαχανικά. Στο φυσικό υγιές σώμα αυτό πρέπει να είναι το ποσοστό της τροφής του. Σε υγιή κατάσταση, η χρήση ενός είδους, εξαιρουμένου του άλλου, θα προκαλέσει μια ανισορροπία της υγείας. Η αποκλειστική χρήση λαχανικών προκαλεί τη ζύμωση και την παραγωγή ζύμης στο σώμα, που φέρνουν σε κάθε μορφή ασθενειών που ο άνθρωπος είναι κληρονόμος. Μόλις αρχίσει η ζύμωση στο στομάχι και τα έντερα τότε υπάρχουν σχηματισμοί ζύμης στο αίμα και το μυαλό γίνεται αναστατωμένο. Το αέριο του ανθρακικού οξέος που αναπτύσσεται επηρεάζει την καρδιά και έτσι δρα στα νεύρα ώστε να προκαλέσει επιθέσεις από παράλυση ή άλλες νευρικές και μυϊκές διαταραχές. Μεταξύ των σημείων και των ενδείξεων της χορτοφαγίας είναι η ευερεθιστότητα, η κόπωση, τα νευρικά ερεθίσματα, η διαταραγμένη κυκλοφορία, η αίσθημα παλμών της καρδιάς, η έλλειψη συνέχειας της σκέψης και η συγκέντρωση του νου, η διάσπαση της ισχυρής υγείας, η υπερευαισθησία του σώματος και η τάση μέσου πλοίου. Η κατανάλωση κρέατος παρέχει το σώμα με τη φυσική δύναμη που απαιτεί. Κάνει το σώμα ένα ισχυρό, υγιές, φυσικό ζώο και δημιουργεί αυτό το ζωικό σώμα ως φρούριο πίσω από το οποίο το νου μπορεί να αντέξει τις επιθέσεις άλλων φυσικών προσωπικοτήτων που συναντά και πρέπει να αντιμετωπίσει σε κάθε μεγάλη πόλη ή συγκέντρωση ανθρώπων .

Ενας φίλος [HW Percival]