ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ III

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Το τμήμα 6

Ο ηθικός κώδικας στις θρησκείες.

Η μονάδα που είναι τώρα το Τριγωνικό εαυτό του πράττων-στο-σώμα ήταν κάποτε αρχέγονος μονάδα in φύση, και αργότερα προχώρησε σε όλα τα στάδια σε ένα τέλειο σώμα στο Το βασίλειο της μονιμότητας πριν από το πράττων «Έπεσε» και ήρθε σε ένα ανθρώπινο σώμα σε αυτόν τον ανθρώπινο κόσμο της αλλαγής. Δηλαδή, λειτούργησε σε όλα τα μέρη και τα συστήματα του τέλειου φύση πανεπιστημιακή μηχανή, το τέλειο σώμα. Έτσι λειτούργησε διαδοχικά ως το μονάδα οργάνου καθενός από τα όργανα σε καθένα από τα τέσσερα συστήματα αυτού του τέλειου σώματος. τότε έγινε ο διαχειριστής κάθε συστήματος διαδοχικά, και ταυτόχρονα ώρα λειτούργησε ως, και ήταν μία από τις τέσσερις αισθήσεις. τελικά το μονάδα έγινε το αναπνοής; και ως αναπνοής κατόρθωσε τα τέσσερα συστήματα και το σώμα στο σύνολό του. ο αναπνοής μονάδα έγινε το αλώνι. Τέλος, λόγω της καθοδήγησης και του φως των της Νοημοσύνη, τη αλώνι με τη σειρά του έγινε α Τριγωνικό εαυτό-ο Τριγωνικό εαυτό του Νοημοσύνη που στο παρελθόν ήταν Τριγωνικό εαυτό, (Σύκο. II-G, H).

Η Τριγωνικό εαυτό δεν είναι φύση, αλλά προχώρησε και προχώρησε πέρα φύση. ο Τριγωνικό εαυτό δεν είναι μια νοημοσύνη; αλλά είναι πάντα εντός της σφαίρας του Νοημοσύνη, και το φως των της Νοημοσύνη είναι μέσα του. Οι τέσσερις αισθήσεις είναι οι ρίζες του φύση μέσα ή γύρω από το πράττων τώρα στο ανθρώπινο σώμα. Φύση αντλεί τροφή από το πράττων-στο σώμα και το πράττων παίρνει εμπειρία από φύση. Αυτή η ανταλλαγή καθίσταται δυνατή από το φως του Νοημοσύνη που είναι με το Τριγωνικό εαυτό, ΟΧΙ με φύση. Η φωνή ή το τράβηγμα του φύση έχει εμπειρία ως αίσθημα, μια λαχτάρα. ο πράττων αποκρίνεται με λατρεία και πίστη και μόδα θεοί εκτός φύση.

Η λόγος ότι φύση θεοί επιθυμία λατρεία από το πράττων σε έναν άνθρωπο είναι ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούν να λάβουν το φως of μια νοημοσύνη. Θρησκείες υπάρχει επειδή υπάρχει αυτή η γραβάτα ή το τράβηγμα φύση σχετικά με την πράττων; και το Triune Selves το χρησιμοποιούν σχέση για την ανάπτυξη και την εκπαίδευση των πράκτορες. Θρησκείες επιτρέπονται από την Triune Selves για το σκοπός αφήνοντας τους πράκτορες μάθετε το νόμος της σκέψης as πεπρωμένο, αν και η διδασκαλία δεν είναι με αυτό το όνομα. Απλές διδασκαλίες μπορούν να ληφθούν μόνο από παιδιάστικες πράκτορες. Επομένως, ο πράκτορες έχουν επιτραπεί να πιστέψουν ότι τους Θεός είναι ο διαχειριστής του δικαιοσύνη σύμφωνα με έναν ηθικό κώδικα, και ότι τους μιλά μέσω του συνείδηση. Ο κωδικός του ήθη είναι επιπλωμένο από την Triune Selves. και, μέσω αυτού του κώδικα, ευθύνη του πράκτορες έχει αναπτυχθεί.

Η πράττων, επειδή συνδέεται με φύση, πιστώνει εύκολα σε αυτό φύση θεός περισσότερο από ό, τι οφείλεται. ο φύση θεοί, εξαρτώμενοι από τη λατρεία για τη διατροφή και την ύπαρξή τους, επιθυμούν να θεωρηθούν ως οι ανώτατοι άρχοντες του δικαιοσύνη. Οι ιερείς εκμεταλλεύονται επίσης τις ανάγκες και συναισθήματα του πράκτορες. Έτσι, ο ηθικός κώδικας που δόθηκε από τον Triune Selves είναι, για εκκλησιαστικούς σκοποί, συμπληρώνεται από θεολογικά δόγματα και τελετουργικό φόρο τιμής. και χρησιμοποιείται από το θεοί και οι ιερείς τους να κρατήσουν πράκτορες στην υποταγή.

Καθώς η πράττων προχωρά αρχίζει να ρωτά. Η αυθαίρετη και αρκετά ανθρώπινη αδικία που εμφανίζεται στη διαχείριση των κοσμικών υποθέσεων μπορεί να προκαλέσει δυσπιστία, αγνωστικισμό και αθεϊσμό. αλλά μόνο για ένα ώρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μετάβασης, οι ηγέτες του κόσμου φαίνεται να είναι τυφλοί ευκαιρία και τύχη? Και η εξήγηση για ό, τι είναι ασυνήθιστο, άσχετο και απροσδόκητο είναι ότι συνέβη ως ατύχημα.

So πράκτορες περνούν από τα διάφορα στάδια της πίστης: πιστεύουν ότι ο άνθρωπος γεννιέται χωρίς να έχει κάνει το δικό του πεπρωμένο; που έχει αλλά ένα ζωή στη γη, στην οποία βλέπει δικαιοσύνη άνισα επιλυθεί · στον οποίο γεννιέται ο άνθρωπος αμαρτία; ότι μπορεί να σωθεί από τις συνέπειες των σφαλμάτων του με εναλλακτική εξιλέωση, καθώς δεν έχει ηθικό ευθύνη; ότι όλα εξαρτώνται από την αυθαίρετη θέληση του Θεός; ότι όλα είναι το αποτέλεσμα του ευκαιρία και ατύχημα. Αυτά τα δόγματα είναι αντίθετα λόγος. σε ώρα Οι άνδρες θα δουν ότι αυτές οι πιστά αποδεκτές πεποιθήσεις δεν είναι έγκυρες αντιρρήσεις στο νόμος της σκέψης, όταν καταλαβαίνουν το σύνολο σχέδιο της ανάπτυξης του δράστη με όλη την ενότητα, την απλότητα, τις αναλογίες και τις αλληλεπιδράσεις.