ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V

ΦΥΣΙΚΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟ

Το τμήμα 1

Τι φυσικό πεπρωμένο περιλαμβάνει.

ΦΥΣΙΚΟΣ πεπρωμένο είναι ό, τι επηρεάζει τη σάρκα και το αίμα και τα νεύρα. Περιλαμβάνει τα χαρακτηριστικά, το πλαίσιο και το ύφασμα του φυσικού σώματος, το δέρμα, τα εξωτερικά όργανα της αίσθησης και της δράσης, καθώς και τα εσωτερικά όργανα του γενετικού, αναπνευστικού, κυκλοφορικού και πεπτικού συστήματος. Περιλαμβάνει επίσης όλες τις φυσικές αιτίες που επηρεάζουν το σώμα ευχάριστα ή με άλλο τρόπο. Φυσικές συνθήκες που συνοδεύουν Ευκαιρία ή την έλλειψη αυτού, περιβάλλον όλων των ειδών, τροφή και τα μέσα δουλειά ή αναψυχής, είναι φυσικό πεπρωμένο. Περιλαμβάνει, επιπλέον, τη γέννηση, τις οικογενειακές συνδέσεις, την υγεία, τα χρήματα και την ανάγκη τους, τη διάρκεια ζωή και τον τρόπο θάνατος του σώματος. Ομάδα πεπρωμένο επηρεάζει όσους συνδέονται μαζί σε οικογένειες ή διατηρούνται μαζί από κοινωνικούς, πολιτικούς ή θρησκευτικούς δεσμούς.

Οι άνδρες βλέπουν τον κόσμο, αλλά όχι τα αίτια που προκαλούν αυτό που βλέπουν. Κατά την εξέταση των παραγόντων που αποτελούν τον αγώνα, το περιβάλλον, τα χαρακτηριστικά και συνήθειες ακόμη και ενός άνδρα, είναι υπέροχο πώς αυτοί οι παράγοντες συνεργάστηκαν ως το εξωτερίκευση τόσων πολλών αντικρουόμενων σκέψεις.

Είναι δύσκολο να ακολουθήσετε το σκέψεις Ποιό elementals as μονάδες φύσης έπρεπε να ενταχθούν σε αυτά τα υγιή, νοσούντα ή παραμορφωμένα σώματα, και στις καθημερινές εκδηλώσεις ανάμεσα στις οποίες υπάρχουν άνθρωποι, καθώς και στην εποχή γεγονότα που σηματοδοτούν περιόδους στην κοινή τους ιστορία. Αν και οι πραγματικές αιτίες που παράγουν αυτά τα αποτελέσματα δεν θα φανούν ταυτόχρονα, αυτό που μπορεί να γίνει κατανοητό είναι το νόμος της σκέψης, όπως πεπρωμένο, σύμφωνα με την οποία παράγονται.

Ολόκληρος ο φυσικός κόσμος αποτελείται από εξωτριωμένα μέρη του ανθρώπου σκέψεις. Όχι μόνο τα άμεσα και επιδιωκόμενα αποτελέσματα της ανθρώπινης δράσης, αλλά και η φυσική γεγονότα γενικά αποδίδεται στο θεοί of θρησκείες είναι εξωτριωμένοι άνθρωποι σκέψεις.

Σκέψεις παράγονται από το σκεπτόμενος του πράττων-σε-σώμα σχετικά με αντικείμενα του φύση; και είναι η αιτία όλων των φυσικών πράξεων, αντικειμένων και γεγονότων. Αυτά τα φυσικά αποτελέσματα δεν προορίζονται πάντα. Συνήθως δεν είναι, και θα αποφεύγονταν εάν ήταν στην εξουσία του ατόμου που εξέδωσε την παραγωγή σκέψη. Ούτε ο δημιουργός του σκέψη ούτε οποιοδήποτε άλλο ον μπορεί να σταματήσει περισσότερο εξωτερίκευση μιας σκέψη όταν έχει εξαντληθεί εν μέρει.

A σκέψη είναι ένα ον, που συλλαμβάνεται από σκεπτόμενος, Με σκοπός και σε έναν σχέδιο. Είναι σαν ένα αόρατο σχεδιάγραμμα να εξωτερίζεται ως πράξη ή αντικείμενο. Η εξωτεριωμένη δράση είναι φυσικό πεπρωμένο.

Η πρώτη εξωτερίκευση is φυσικό πεπρωμένο και, ως εκ τούτου, παράγει τα αποτελέσματά του. Ακόμα και το πρώτο εξωτερίκευση είναι η συμπίεση πολλών σκέψεις, όλοι έχουν παρόμοιο στόχο και προέρχονται από το ίδιο κίνητρο.

Ένας δεν δολοφονεί ή κλέβει ή διαπράττει ανέντιμη ενέργεια χωρίς να έχει σκέψη δολοφονίας, ή σχεδίαζε να κλέψει ή να κρατήσει ανέντιμο σκέψεις. Ένας ο οποίος σκέφτεται για δολοφονία, κλοπή ή λαγνεία θα βρει έναν τρόπο να το βάλει σκέψεις σε πράξεις. Αν είναι υπερβολικά δειλό α φύση για να το κάνει αυτό θα γίνει το θύμα των άλλων » σκέψεις, ή σε αόρατες ασυνήθιστες επιρροές που μπορεί, ακόμη και ενάντια στην επιθυμία του, να τον κρατήσουν σε κάποια κριτική ώρα και να τον παροτρύνει να εκτελέσει το είδος της πράξης που νόμιζε ως επιθυμητή και να περιστραφεί στον εγκέφαλό του, αλλά ήταν πολύ δειλό να εκτελέσει. Με τον ίδιο τρόπο οι πράξεις καλοσύνης, ευγένειας, λιχουδιάς, εξυπηρέτησης ή ευγνωμοσύνης δεν βγαίνουν από τον αέρα, αλλά είναι η μορφή με την οποία συνεχίστηκε εδώ και καιρό σκεπτόμενος του ίδιου είδους εκφράζεται. Υπερβολική αδυναμία και δισταγμός στον κρίσιμο ώρα μπορεί να βοηθηθεί κάποιος σκέψεις άλλων και με φιλικές επιρροές που τον καταλαμβάνουν και τον αποφασίζουν να κάνει το είδος της πράξης που είχε σκεφτεί ιδανικό.

Φυσικό πεπρωμένο Ωστόσο, δεν είναι μόνο αυτό που προκύπτει από αυτήν την πρώτη πράξη. ο φυσικό πεπρωμένο από αυτό σκέψη περιλαμβάνει όλα τα διαδοχικά εξωτερίκευση που προβάλλονται από αυτό. Αυτά συμβαίνουν κάθε φορά που ο κύκλος του το οδήγησε πάλι στο επίπεδο ακτινοβολίας-στερεού και όποτε σε αυτό το επίπεδο τέμνει ένα ή περισσότερα σκέψεις, είτε εκείνου που το δημιούργησε, είτε άλλων ατόμων. Αυτές οι κατακρημνίσεις προέρχονται από σκέψεις; από αυτούς δεν υπάρχει μόνιμη διαφυγή. Πρέπει να υπάρχει εξωτερίκευση έως ότου γίνει προσαρμογή. Όλα όσα υπάρχουν στο φυσικό επίπεδο είναι ένας εξωτερίκευση μιας σκέψης που πρέπει να εξισορροπηθεί μέσω αυτού που εξέδωσε τη σκέψη, σύμφωνα με τη δική του ευθύνη, και στο συνδυασμό του ώρα, κατάσταση και τόπος. Αυτό, σε κάθε περίπτωση, είναι το διάταγμα του νόμος. ο πεπρωμένο και το διάταγμα δεν φτάνουν πέρα από το φυσικό επίπεδο.

Μερικά ψυχικά αποτελέσματα είναι αναπόφευκτα, όπως χαρά ή θλίψη. τα ψυχικά αποτελέσματα είναι αβέβαια επειδή εξαρτώνται από το ψυχική στάση. Κανένα, ωστόσο, δεν είναι φυσικό αποτέλεσμα. Αλλά πρέπει να ληφθούν υπόψη επειδή οι φυσικές συνθήκες συνεχίζονται λόγω αυτών. Υπάρχουν τρία σκοποί κατά τη λειτουργία του νόμος της σκέψης, και προκαλούν εξωτερίκευση of σκέψεις ως φυσικές πράξεις, αντικείμενα και γεγονότα.

Η πρώτη σκοπός είναι να αφήσουμε το πράττων- μέσα στο σώμα μάθετε τι σκέψεις είναι, τους νόημα και πώς χτίζεται ο φυσικός κόσμος από αυτούς. ότι είναι υπεύθυνο για αυτό σκέψεις και θα ανταμειφθούν και θα τιμωρηθούν γι 'αυτούς και ότι μπορεί να επιτευχθεί συνειδητός αθανασία μόνο από σκεπτόμενος. Το δεύτερο σκοπός είναι πληρωμή. Επομένως α πράττων πληρώνει και πληρώνεται στο ποσό των φυσικών ενεργειών και προϋποθέσεων που προκάλεσε ή επέτρεψε. Αυτό δεν σημαίνει ότι αν ένας άντρας χτυπήσει ένα αγόρι, το αγόρι θα χτυπήσει κάποτε τον άνδρα, ή αν μια σύζυγος γοητεύει έναν άντρα ότι ο σύζυγος είχε στο παρελθόν βλάψει το άτομο τώρα τη γυναίκα του. Αυτό σημαίνει ότι ο άντρας που βάζει τις ρίγες στο αγόρι θα υποστεί ο ίδιος ρίγες, αλλά όχι απαραίτητα από αυτό το αγόρι, και ότι ο σημερινός σύζυγος έχει γοητεύσει κάποιον, αλλά όχι απαραίτητα την ίδια γυναίκα. Η τρίτη σκοπός είναι η προσαρμογή μεταξύ του επιθυμία του πράττων και την εξωτερίκευση, η εξισορρόπηση της σκέψης.

Η προσαρμογή πρέπει να γίνει από το πράττων κατανοητά Όχι απαραίτητα με τη γνώση του παρελθόντος, αλλά με την κατανόηση, για παράδειγμα, ότι αξίζει μια συγκεκριμένη ταλαιπωρία, και γι 'αυτό πρέπει να επιβαρυνθούμε πρόθυμα. Αυτή η απόφαση κάνει την προσαρμογή, και αυτό σκέψη τότε είναι ισορροπημένο. Συνήθως ένας άντρας αρνείται να πάρει αυτή τη στάση. Σκέψεις δημιουργούνται και συσσωρεύονται χωρίς να γίνει προσαρμογή. Αυτά σκέψεις γίνετε οι δύσκολες συνθήκες που τυλίγουν τόσα πολλά. Σε καθένα από αυτά σκέψεις ο συντελεστής εξισορρόπησης αίτια εξωτερίκευση μετά εξωτερίκευση. Λίγα μαθαίνονται και λίγες προσαρμογές γίνονται από το πλήθος της συσσώρευσης σκέψεις.

Το δέντρο σκοποί είναι αλληλένδετα. Με την πληρωμή και τη λήψη πληρωμής, ένας άντρας μαθαίνει για τη δική του σκέψεις και του καθήκοντα. Χωρίς πληρωμή δεν μαθαίνει συνήθως. Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν μαθαίνει ακόμη και με την υποχρέωση να πληρώνει επανειλημμένα. Πρέπει να συνεχίσει να πληρώνει μέχρι να μάθει τι πρέπει να κάνει ή να μην κάνει σε μια συγκεκριμένη περίπτωση. Ακόμη και αφού έχει μάθει τι είναι κακό δεν έχει μάθει αρκετά καλά για να αντισταθεί στον πειρασμό. Επομένως, η κατάσταση του κόσμου είναι αυτή που είναι. Αλλά υπάρχει ένα λαμπρό μέλλον μπροστά εάν οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να μάθουν και να προσαρμοστούν.

Όλοι οι κόσμοι εξαρτώνται από το φυσικό επίπεδο του φυσικού κόσμου της σφαίρας της γης για την ανάπτυξή τους. Πρόοδος του ύλη σε οποιαδήποτε σφαίρα μπορεί να γίνει μόνο όταν το ύλη αυτής της σφαίρας είναι στα φυσικά σώματα του πράκτορες. Υπάρχει μόνο υπό την επήρεια του φως of μια νοημοσύνη, και εκεί συναντώνται μόνο όλοι οι κόσμοι και οι σφαίρες.

Εκεί ύλη κυκλοφορεί μέσω των αντίστοιχων τεσσάρων ζωνών του φυσικού ατμόσφαιρα του σώματος. Η κυκλοφορία συνεχίζεται με την κούνια του αναπνοή καθώς έρχεται και πηγαίνει. ο ύλη στη συνέχεια κυκλοφορεί μέσω των τεσσάρων συστημάτων του τετραπλού σώματος. ο λόγος όλοι ύλη μπορεί να έρθει μαζί υπάρχει εκεί που τα φυσικά επίπεδα των τεσσάρων κόσμων αλληλοσυνδέονται. Με αυτές τις κυκλοφορίες, αυτό το σώμα χτίζεται, συντηρείται, γίνεται πιο χοντρό ή λεπτότερο, διατηρείται σε υγεία ή πάσχει νόσος, σύμφωνα με την σκεπτόμενος του πράττων που το κατοικεί. ΕΝΑ σκέψη είναι ενσωματωμένο στο σώμα μέσω μονάδες φύσης, elementals, που βιάζονται στο μορφή το οποίο το σκέψη υποθέτει. Το χτίζουν και το κατακρημνίζουν, ως ένα όμορφο χαρακτηριστικό, ένα τμήμα με λανθασμένη μορφή ή ένα νόσος του σώματος; ή προκαλούν ενέργειες και ατυχημάτων as εξωτερίκευση του σκέψη.

Πέρα από το φυσικό επίπεδο το νόμος της σκέψης δεν αποφασίζει ούτε υποχρεώνει αποτελέσματα. Ωστόσο, τα αποτελέσματα δεν κατευθύνονται ή υποχρεώνονται από το νόμος της σκέψης, δηλαδή, τα αποτελέσματα στο πράττων που παράγονται από τα φυσικά γεγονότα, είναι επίσης μέσα για τη διδασκαλία του πράττων. ζωή σε ένα ανθρώπινο σώμα αποδίδει Ευκαιρίες με την οποία το πράττων πρέπει να διδαχθεί, να εκπαιδευτεί και να πειθαρχηθεί να είναι σε ένωση με το δικό του Τριγωνικό εαυτό. ο πράττων μπορεί να γίνει έτσι συνειδητός μόνο όταν ζείτε σε ανθρώπινο σώμα, ποτέ μετά το θάνατος του σώματος. Μόνο όταν είναι στο σαρκικό του σώμα είναι το πράττων σε επαφή με όλους τους κόσμους και τις σφαίρες. Η ανάμειξη όλων των κόσμων και των σφαιρών είναι απαραίτητη ως μια κατάσταση υπό την οποία a Τριγωνικό εαυτό μπορεί να αυξηθεί για να γίνει συνειδητός as μια νοημοσύνη.

Το σώμα είναι το αποτέλεσμα του δουλειά του πράττων κατά τους αιώνες. Υπάρχουν στα ανθρώπινα σώματα πράττων τμήματα διαφόρων βαθμών, κατά την κάθοδο και την ανάβαση. Και οι δύο τάξεις χρειάζονται φυσικά σώματα δουλειά έξω τους πεπρωμένο. Κανένα σώμα δεν είναι ίσο με καμία έννοια. ο πράκτορες σε αυτούς δεν είναι ίσοι στην ανάπτυξη, ούτε είναι σκέψεις, που κάνουν τα σώματα. Οι άνθρωποι που κοιτάζουν ένα ανθρώπινο σώμα δεν μπορούν να πουν τι υπάρχει. Θέση σε ζωή δεν θα πει? ένας άνθρωπος της εκπαίδευσης μπορεί να κατεβαίνει γρήγορα, αυτός που φαίνεται να είναι χαμηλός μπορεί να προχωρήσει. Σε αυτά τα φυσικά σώματα, ωστόσο, όλοι λαμβάνουν το πεπρωμένο έχουν φτιάξει για τον εαυτό τους, και μέσα από αυτά τα χωνευτήρια περνά το σύνολο φύση στον ανθρώπινο κόσμο της γέννησης και θάνατος.