ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V

ΦΥΣΙΚΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟ

Το τμήμα 5

Ομαδική μοίρα. Άνοδο και πτώση ενός έθνους. Τα γεγονότα της ιστορίας. Πράκτορες του νόμου. Οι θρησκείες ως ομαδικό πεπρωμένο. Γιατί ένα άτομο γεννιέται σε μια θρησκεία.

Group πεπρωμένο είναι ένα πεπρωμένο που επηρεάζει εξίσου ένα συγκεκριμένο αριθμός των ανθρώπων. Δικα τους σκέψεις το έκανα πεπρωμένο για αυτούς. Τα μέλη μιας οικογένειας μπορεί να έχουν ένα συγκεκριμένο πεπρωμένο από κοινού. Έχουν την ίδια καταγωγή, παραδόσεις και τιμή, σχετίζονται με μια τοποθεσία και μοιράζονται σε κάποιο βαθμό κοινωνικές και πολιτιστικές σχέσεις. Συχνά τα κοινά τους πεπρωμένο είναι η έλλειψη όλων αυτών εκτός από την τοποθεσία και την καταγωγή. Μερικές φορές, παρόμοια φυσικά χαρακτηριστικά εμφανίζονται στα μέλη μιας οικογένειας και χαρακτηρίζονται ως κληρονομικά. Σε μερικές οικογένειες τα μέλη συνεχίζουν να αναγεννιούνται μέσω πολλών ζωών. Λαμβάνουν ό, τι έχουν δώσει στο όνομα της οικογένειας και στη θέση τους ή έχουν επιτρέψει να συμβεί σε αυτό. Ομάδα πεπρωμένο μπορεί να επηρεάσει τα μέλη μιας οικογένειας μόνο για μία ή δύο γενιές, ή μπορεί να επεκταθεί σε αιώνες. Οι άνθρωποι έλκονται από μια οικογένεια και διατηρούνται εκεί από την ομοιότητα της σκέψης. όσο διαρκεί αυτή η ομοιότητα, η οικογένεια διατηρείται μαζί. Στο παρελθόν η ιδιοκτησία γης με entail, ή η απλή διαβίωση σε μια τοποθεσία ήταν το μέσο για τη δημιουργία και τη διαιώνιση μιας οικογένειας. Στη σύγχρονη εποχή η σκέψη έχει αλλάξει και η γη δεν είναι πλέον το κύριο μέσο για τη συνέχιση μιας οικογένειας. Μερικές φορές αμοιβαία εχθρική σκέψεις προσελκύστε άτομα στην ίδια οικογένεια και την ομάδα της πεπρωμένο.

Τα άτομα μοιράζονται την ομάδα πεπρωμένο, δηλαδή, οι φυσικές συνθήκες, της κοινότητάς τους επειδή είναι σκέψεις είχε ή έχει κάτι κοινό · Αυτά τα φέρνουν στο ίδιο χωριουδάκι ή πόλη, με κοινούς όρους και ενδιαφέροντα. Αν και οι χωριστοί προορισμοί σε αυτές τις κοινότητες ποικίλλουν, υπάρχει κάποιος δεσμός κοινής σκέψης που προσελκύει τα άτομα και τα κρατά στην περιοχή. Εκεί έχουν μια κοινή γλώσσα, φυσικό περιβάλλον, γειτονιά, έθιμα και απολαύσεις; Εκεί παντρεύονται και εκεί συναντούν μια κοινή μοίρα σε περιόδους ευημερίας, αντιξοότητας, επιδημίας, πυρκαγιάς, πλημμύρας ή πολέμου. Αυτό που λαμβάνει κάθε άτομο σε μια κοινή καταστροφή είναι εξωτερίκευση του παρελθόντος του σκέψεις. Εάν η κοινή μοίρα δεν συμπίπτει με τον κύκλο οποιασδήποτε σκέψης αυτών που βρίσκονται σε μια τέτοια τοποθεσία, διαφεύγουν. Είναι λοιπόν ότι υπάρχουν θαυματουργές εξαιρέσεις από τη γενική μοίρα, όταν πολλοί συγκεντρώνονται και φέρονται να υποφέρουν, όπως σε ένα ναυάγιο, ένα καίγοντας θέατρο, ένα κτίριο που καταρρέει, μια πλημμύρα ή σε θρησκευτικές ή πολιτικές διώξεις.

Οι άνθρωποι γεννιούνται σε ένα έθνος ή φυλή επειδή είναι σκέψεις, και η διάθεση και χαρακτήρας φτιαγμένα από αυτούς, σχεδιάστε τα εκεί. Κάνουν τον στρατηγό πνεύμα, χαρακτήρας, ιδιαιτερότητες και τάσεις του αγώνα, και να τις αναπτύξετε, να τις ενισχύσετε ή να τις αλλάξετε. Οι άνθρωποι κάνουν το πνεύμα Ποιο είναι το θεός του αγώνα, το δημιουργούν με τη σκέψη τους. Αναπνέει από τους εκπροσώπους αυτού του αγώνα. ως εκ τούτου έρχεται αδιαφορία προς ή θίγει εναντίον εκείνων που δεν ανήκουν ή αντιτίθενται στον υπήκοο πνεύμα. Όλοι που σκέφτονται παρόμοια προσελκύονται στο πνεύμα και τελικά γεννιούνται στον αγώνα, όπου μοιράζονται την ομάδα του πεπρωμένο στο βαθμό στον οποίο τους σκέψεις μπορεί να εξωτεριστεί στο ώρα, κατάσταση και τόπος.

Γενικά, οι άνθρωποι που ανήκουν σε οποιαδήποτε φυλή ανήκουν εκεί φυσικά, από το βαθμό ανάπτυξης του πράκτορες και σώματα. Μερικοί, ωστόσο, γεννιούνται σε έναν αγώνα για ειδική εκπαίδευση. Μερικοί επειδή έχουν διώξει τον αγώνα. Μερικοί επειδή δικαιούνται ειδικές παροχές από αυτό. και μερικοί επειδή πρέπει να κάνουν ένα συγκεκριμένο δουλειά για αυτό: όλοι μοιράζονται την ομάδα πεπρωμένο.

Στο ώρα ασυνήθιστης καταστροφής, όπως σε περιόδους λιμού, ήττας στον πόλεμο, καταπίεση από εχθρικό έθνος, εξεγέρσεις και ανομία, ξένοι είναι εκεί για να μοιραστούν την ομάδα πεπρωμένο. Αυτοί οι ξένοι γεννιούνται σε έναν αγώνα τόσο φυσικά όσο και εκείνοι που ανήκουν σε αυτό, έτσι ώστε να είναι εκεί στο ώρα όταν συμβαίνουν αυτές οι καταστροφές. Τους έχουν εξωτερώσει μέσα από τη δημόσια καταστροφή αυτό που έχουν προσελκύσει από μόνα τους σκέψεις. Το ίδιο ισχύει και για αυτά πράκτορες που έρχονται για να συμμετάσχουν σε μια περίοδο επιτυχίας, φινέτσα και λαμπρότητα.

Η άνοδος ή η πτώση ενός έθνους οφείλεται σε ένα συγκεκριμένο σκέψη που γίνεται το εθνικό σκέψη. Το ίδιο σκέψη που είναι εξωτερισμένη στη δύναμη και το μεγαλύτερο επίτευγμα ενός έθνους είναι συχνά η αιτία της παρακμής, της πτώσης και της εξαφάνισής του. Ένα σύνολο ανθρώπων δημιουργεί το σκέψη και το αναπτύσσει. Άλλοι έλκονται από την ομοιότητα τους σκέψεις και βοήθεια στην οικοδόμηση ενός έθνους μέσω του εξωτερίκευση της κυρίαρχης σκέψης της. Μερικοί σκέψεις είναι αρκετά ισχυρά για να διατηρήσουν ένα έθνος για αιώνες πριν παραδοθεί σε κατώτερο πράκτορες ή βυθίζεται ή πέφτει. Η πλήρης εξαφάνιση ενός λαού όπως οι Καρθαγενείς, οι Αιγύπτιοι ή οι αρχαίοι Έλληνες είναι απόδειξη ότι στις κρίσιμες στιγμές δεν υπήρχαν αρκετοί άνθρωποι για να δώσουν στην εθνική σκέψη μια νέα ώθηση που θα έφερνε το έθνος μέσω της συσσώρευσης εξωτερίκευση του παρελθόντος του σκέψεις.

Υπάρχει ένα ώρα, και η έκτασή του δεν υπερβαίνει τα πενήντα χρόνια, στα οποία κάθε έθνος μπορεί να έχει εξαφανιστεί ως πολιτική οντότητα υπό το βάρος του πεπρωμένο. ο σκέψεις κάθε έθνους, είτε πρόκειται για δημοκρατία είτε για μοναρχία, είναι το συλλογικό σκέψεις των ανθρώπων του. Εάν αυτά σκέψεις έχουν, και στο παρελθόν, κατευθύνονται προς ατομικό πλεονέκτημα ή δημόσια κατάκτηση, για εξαπάτηση ή καταπίεση, είναι εξωτεριωμένοι σε δημόσιες καταστροφές. Αυτά τα σκέψεις θα έκανε ένα τέλος της πολιτικής οντότητας ως κράτος. Αλλά σχεδόν πάντα υπάρχει κάποιος που έχει ευρύτερο όραμα και δημιουργεί μια νέα σκέψη ή μια νέα αίσθημα ή μια τροποποίηση αυτών που υπάρχουν. Σε αυτό βοηθάται από μερικούς από τους πλήρεις Triune Selves που παρακολουθούν και βοηθούν τον κόσμο. Έτσι το έθνος ξεπερνά την κρίσιμη περίοδο. Φυσικά κανένας άνθρωπος δεν μπορούσε να σώσει ένα έθνος. πρέπει να υπάρχει επαρκής αριθμός ανθρώπων που υποστηρίζουν την αναγεννητική σκέψη, και αν μπορούν να αποκτήσουν υπεροχή της σκέψης, το έθνος συνεχίζεται, αλλιώς μειώνεται.

Οι άντρες είναι αυτοεξυπηρετούμενοι και ενεργούν με εγωιστικούς σκοπούς. Για απόκτηση και αύξηση κατοχές, να έχουν προσωπική άνεση και ασφάλεια και να ασκούν δύναμη, είναι τα κίνητρά τους σκέψεις. Προδοσία και διαφυγή στρατιωτικών δασμός στον πόλεμο, τα μονοπώλια, οι φορολογικές αποκλίσεις και τα ειδικά προνόμια στην ειρήνη, είναι ακραίες περιπτώσεις. Και σχεδόν όλοι ενδιαφέρονται για δημόσια θέματα μόνο στο βαθμό των προσωπικών πλεονεκτημάτων που αναμένει. Οι άντρες αναζητούν λίγες εύνοιες εδώ και μεγάλα δώρα εκεί, γνωρίζοντας ότι θα επωφεληθούν έτσι σε βάρος του κοινού ή του δικαιοσύνη. Σχεδόν όλοι προσθέτουν στη γενική τάση διαφθοράς στους δημόσιους οργανισμούς. Μερικά άτομα είναι ενεργά κάτω από το τσίμπημα του εγωιστικού ενδιαφέροντος, τα περισσότερα είναι αδρανείς και αδρανείς από αγάπη ευκολίας. Υπάρχουν πολλοί άντρες που θα ήταν καλοί αξιωματούχοι, αλλά δεν είναι διαθέσιμοι. Οι άνθρωποι δεν εκτιμούν και δεν θα υποστηρίξουν έναν δίκαιο, αλλά τον εγκαταλείπουν και τον αφήνουν έναν απογοητευμένο άντρα. Επομένως, δεν έχουν τους καλύτερους άντρες, και αν έχουν καλά προθέματα, συνήθως τους αναγκάζουν να προστατευθούν από τη συμπαιγνία ή από τη διαφθορά.

Ως εκ τούτου, οι δημόσιοι αξιωματούχοι στις μοναρχίες, τις ολιγαρχίες και τις δημοκρατίες, είναι τόσο κακοί όσο και. Είναι οι εκπρόσωποι του λαού. σε αυτά το σκέψεις των ανθρώπων που έχουν πάρει η μορφή. Εκείνοι που δεν είναι αξιωματούχοι θα κάνουν όπως οι σημερινοί αξιωματούχοι, ή ακόμα χειρότερα, εάν είχαν Ευκαιρία. Οι διεφθαρμένοι αξιωματούχοι μπορούν να κρατήσουν αξιώματα και ακινητοποιήσεις μόνο εφόσον το σκέψεις των ανθρώπων είναι κακοπροαίρετοι. Οι σκληροί βαρόνοι θα μπορούσαν να καταπιέσουν τον λαό μόνο εφόσον η πλειοψηφία των ανθρώπων, αν ήταν στη θέση των βαρόνων, θα έκανε όπως οι βαρόνοι. Οι Δεσπότες έχουν ζήσει μόνο επειδή ενσαρκώνουν τις φιλοδοξίες και επιθυμίες των ανθρώπων πάνω στους οποίους κυβερνούσαν. Η Καθολική Έρευνα για την καταστολή της αίρεσης υπήρχε αρκεί να εκφράζεται σκέψεις των ανθρώπων.

Όταν ο σκέψεις των ανθρώπων απαιτούν μια αλλαγή για το καλύτερο που ένας άντρας συνήθως φαίνεται να αγωνίζεται για αυτό. Εκφράζει τη δική τους σκέψεις; αλλά συνήθως τον εγκαταλείπουν όταν οι ενέργειές του χρειάζονται την υποστήριξή τους. Όταν είναι ζήτημα επιλογής μεταξύ του δημοσίου συμφέροντος και των ιδιωτικών τους συμφερόντων, υπερισχύουν τα ιδιωτικά συμφέροντα. Συνήθως αυτοί που παραπονιούνται για παραβίαση, φόρους, εκβιασμούς ή άλλη αδικία, θα ήταν οι ίδιοι ένοχοι αδικίες αν μόνο θα μπορούσαν να τους διαπράξουν με ατιμωρησία. Τα άτομα στην εξουσία, είτε σε δεσποτισμό είτε σε δημοκρατία, είναι εκείνα που μπορούν να διακρίνουν και να χρησιμοποιούν ανθρώπινες αδυναμίες, και ταυτόχρονα ώρα έχουν περισσότερη δύναμη και είναι πρόθυμοι να αναλάβουν περισσότερους κινδύνους από το πλήθος.

Το πραγματικό γεγονότα της ιστορίας είναι ελάχιστα γνωστά. Δόξα του έθνους τους και θρησκεία στα σχολικά βιβλία, επιλογή ευνοϊκών θεμάτων σε δημόσιες περιπτώσεις, καταστολή του γεγονότα, μια φράση αλίευσης εδώ και εκεί, είναι αυτό που όλοι όσοι δεν είναι στενοί παρατηρητές της ιστορίας το αφορούν. Οι αδυναμίες και τα αδικήματα των ατόμων, και η αδράνεια, η ανικανότητα και η διαφθορά εκείνων που ασχολούνται με τις δημόσιες και εθνικές υποθέσεις, συνήθως παραμένουν κρυμμένες - από όλους εκτός από το νόμος. Σε μεγάλο βαθμό από αυτά τα μη παρατηρημένα γεγονότα έλα η ομάδα πεπρωμένο καταπίεσης, αδικίας, πολέμου, επαναστάσεων, βαριών φόρων, απεργιών, φτωχών και επιδημιών. Όσοι διαμαρτύρονται για αυτές τις ατυχίες συγκαταλέγονται μεταξύ των αιτίων τους.

Φαινομενικά ασήμαντα πράγματα μπορεί να είναι παράγοντες φυσικό πεπρωμένο. Μόνο ένα μέρος αυτού που τρώει ο άνθρωπος μπορεί να χρησιμοποιηθεί από αυτόν. αυτό που δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει ανήκει στη γη. Θα πρέπει να επιστρέψει στη γη, με υγιεινό τρόπο, τα απορρίμματα του σώματος μετά τη χρήση του τροφή που η γη έχει αποδώσει γι 'αυτόν. Μια κοινότητα που ασχολείται με τα απόβλητα και την παρηγοριά της ύλη σε ποτάμι ή λίμνη, κάνει ένα κακό. Τέτοιος ύλη παραβιάζει το νερό. Πολλά ασθένειες και οι επιδημίες στις πόλεις έχουν προκληθεί από αυτό. Αυτή είναι ομάδα πεπρωμένο.

Σε κρίσιμες στιγμές ορισμένοι άνδρες εμφανίζονται και επιτυγχάνουν ασυνήθιστα αποτελέσματα. Τέτοιοι άντρες είναι γενικά ασυνείδητοι παράγοντες του νόμος. Η ομάδα πεπρωμένο των ανθρώπων τους ζητά ένα μέσο με το οποίο οι άνθρωποι σκέψεις μπορεί να εξωτερωθεί. Ένας άντρας εμφανίζεται όταν το σκέψεις των ανθρώπων του τον απαιτούν. Σε κανέναν τέτοιο άντρα δεν πρέπει να αποδοθεί σε όλα όσα κάνει. Ενεργεί επειδή είναι υποχρεωμένος να ενεργήσει και επειδή του επιτρέπεται να δει τον τρόπο να το πετύχει σκοπός. Κάποιοι τέτοιοι άντρες τον περασμένο αιώνα ήταν οι Palmerston, Bismarck, Cavour, Mazzini και Garibaldi.

Τα Αγγλικά πνεύμα του παρελθόντος έκανε τον Λόρδο Πάλμερστον, τον κράτησε στο αξίωμα και παρήγαγε κατά τη διάρκεια της μακράς του κυριαρχίας τα αποτελέσματα που απέκτησε για τη Βρετανία μέσω αυτού. Ο Μπίσμαρκ ήταν Πρώσος. ήταν από μόνος του ένας ικανός και ισχυρός άνθρωπος. αλλά αυτό που τον έκανε επιτυχημένο ήταν το ώρα, ο τόπος και οι συνθήκες, που επέτρεψαν το σκέψη της Πρωσικής σχολικής εκπαίδευσης, διοίκησης, μιλιταρισμού και εξουσίας, για εξωτερίκευση ως σκέψη ολόκληρης της Γερμανίας. Με τον ίδιο τρόπο οι Ιταλοί σκέψεις του εθνικισμού και του ελευθερία από την αυστριακή τυραννία και τον παπικό λαθρεμπόριο, εκφράστηκαν στην επιτυχία των Cavour, Mazzini και Garibaldi.

Μερικές φορές οι πράκτορες του νόμος are συνειδητός πράκτορες. Η Ουάσιγκτον, ο Χάμιλτον, ο Λίνκολν και ο Ναπολέων ήταν αυτού του είδους. Η Ουάσιγκτον ήξερε ότι επρόκειτο να είναι ο πραγματικός ηγέτης των ανδρών και ο ιδρυτής ενός νέου έθνους. Ο Χάμιλτον γνώριζε πραγματικά ότι έπρεπε να θέσει πραγματικά τα θεμέλια της αμερικανικής χρηματοδότησης στην κυβέρνηση. Ο Λίνκολν ήξερε ότι έπρεπε να διατηρήσει την Ένωση, και ενήργησε όσο καλύτερα μπορούσε με τις εγωιστικές και φανατικές δυνάμεις που τον περιβάλλουν. Κατάφερε το σκοπός με την οποία χρεώθηκε από τον Νοημοσύνη μίλησε ως Θεός.

Η αποστολή του Ναπολέοντα στην Ευρώπη ήταν να αφαιρέσει τα παλιά φαντάσματα δυναστειών που κράτησαν την Ευρώπη σε αναταραχή, αιματοχυσία και δουλεία για αιώνες. Ήταν να δώσει σε αυτές τις χώρες ένα Ευκαιρία για μια κυβέρνηση από τον λαό στο σύνολό του. Αποτυχία επειδή ο Γάλλος λαός, αν και είπε ότι ήθελε ελευθερία, η ισότητα και η αδελφότητα, ήταν αρκετά πρόθυμοι να αφήσουν τον Ναπολέοντα να δημιουργήσει μια νέα δυναστεία και να κατακτήσει τον κόσμο για αυτούς. Έλαβε οδηγίες από ορισμένους από τους πράκτορες των ολοκληρωμένων Triune Selves. έπρεπε να δώσει στη Γαλλία ένα πρότυπο κυβέρνησης. και η Ευρώπη έπρεπε να το ακολουθήσει, αν το έκαναν οι άνθρωποι. Δεν έπρεπε να αφήσει κανένα βασιλικό ζήτημα, ώστε να μην βρει δυναστεία. Η φιλοδοξία του τον ξεπέρασε. χώρισε την άγονη σύζυγό του και παντρεύτηκε ξανά, για να έχει πρόβλημα. Αφού είχε προσδιορίσει αυτήν την πορεία, η δύναμή του άρχισε να μειώνεται και δεν μπορούσε πλέον να διακρίνει Ευκαιρίες ή να παρέχετε κινδύνους. ο πεπρωμένο των λαών της Ευρώπης εξόρισαν για αυτόν τη δική του αδυναμία και φιλοδοξία, να φέρει την αντιδραστική περίοδο που κράτησε εκεί για σχεδόν εκατό χρόνια.

Group πεπρωμένο είναι ιδιαίτερα εμφανές σε περιόδους που υπάρχουν ξαφνικές αλλαγές στις μεθόδους διακυβέρνησης, όπως όταν υπάρχει μια άνοδος των σκλάβων ή μια επανάσταση, και ο όχλος κυριαρχεί μετά από τέτοιους σπασμούς.

Θρησκείεςανήκουν επίσης στην ομάδα πεπρωμένο. Αναπτύσσονται από προηγούμενους θρησκευτικούς θεσμούς, οι οποίοι δεν ταιριάζουν πλέον με τους καιρούς και τους σκέψεις των ανθρώπων. Σταδιακά εξαπλώνονται νέες προβολές και πρέπει να υπάρξει πρόβλεψη για να επιτρέπεται η πρώτη σκέψεις των επόμενων γενεών που θα εξωτεριστούν. Στη συνέχεια, η ανατρεπτική στάση του νου εξαπλώνεται μέχρι να είναι τόσο γενικό που το νέο θρησκεία μπορεί να υποστηριχθεί από αυτό. Στη σκηνή τόσο προετοιμασμένη εμφανίζεται ένας ιδρυτής του νέου θρησκεία. Μερικές φορές παραμένει άγνωστος. Η νέα φάση του θρησκεία πετυχαίνει όπου πολλές προσπάθειες είχαν αποτύχει επειδή ο χρόνος δεν ήταν ακόμη ώριμος για να τους επιτρέψει να το κρατήσουν.

Η θεοκρατία είναι ο κανόνας των ιερέων στο όνομα τους Θεός or θεοί. Οι ιερείς κυβερνούν. αν το θεοί ποτέ κυβερνώντας με άμεση εντολή, σύντομα αφήνουν όλα στους ιερείς τους, οι οποίοι φροντίζουν για κοσμικές υποθέσεις προς όφελος της ιεραρχικής ιεραρχίας. Οι ιερείς φροντίζουν την ευημερία του λαού κυρίως για τη δική τους ευημερία. Για πίσω πράκτορες ορισμένα χαρακτηριστικά της θεοκρατίας επιτρέπουν μια καλή εκπαίδευση ήθη, όπως επιτρεπόταν στη δουλεία πράκτορες πάρτε μια εκπαίδευση. ο ήθη διδάσκονται ουσιαστικά τα ίδια σε όλα τα θρησκευτικά συστήματα, και δεν είναι χειρότερα στη θεοκρατία από ότι σε άλλα συστήματα.

Η ομάδα πεπρωμένο από εκείνους που ζουν υπό θεοκρατία είναι αξιοσημείωτο. Εκεί όλη η κοσμική και εκκλησιαστική δύναμη βρίσκεται στα χέρια των ιερέων. Οικόπεδα, γραφεία, κατοχές, τα έσοδα και οι συναλλαγές όλων των ειδών λαμβάνονται από ιερείς σε ένα μέτρο που δεν είναι απαραίτητο για «πνευματικούς» οδηγούς. Το πραγματικό τους αντικείμενο είναι να ικανοποιήσουν τον άνθρωπό τους αγάπη της δύναμης, της πολυτέλειας και της λαγνείας. Όσο ενώνουν τη χρονική εξουσία με το ιερατικό τους αξίωμα, κρατούν τους κοινούς ανθρώπους άγνοια, ευπιστία, δουλεία, φτώχεια και φόβος, και αγελάδες ισχυροί ευγενείς. Ήταν λοιπόν στην Ινδία, στην Ιουδαία, στην Αίγυπτο, με τους Αζτέκους, και κατά τη διάρκεια του Σκοτεινού αιώνα σε χώρες όπου η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είχε χρονική δύναμη. Η ομάδα πεπρωμένο των κοινών ανθρώπων είναι το εξωτερίκευση του παιδικού τους σκέψεις. Αυτά τους υπόκεινται σε ιερείς, τους οποίους πιστεύουν ότι είναι εκπρόσωποι Θεός. Ωστόσο, αυτός είναι συνήθως ο μόνος τρόπος με τον οποίο προς τα πίσω πράκτορες μπορεί να διδαχθεί ήθη και μπορεί να πρόοδος καθόλου.

Τα άτομα που ανήκουν σε τέτοια α θρησκεία γεννιούνται σε αυτό επειδή ανήκουν σε αυτό. Σημειώνονται με το Θεός από αυτό θρησκεία πριν από τη γέννηση. Μπορούν να χειραφετηθούν μόνο μεμονωμένα σκεπτόμενος. Εκτός από την ομάδα πεπρωμένο, φυσικά τα άτομα έχουν τα δικά τους σκέψεις of απληστία, η υποκρισία και η καταπίεση τους εξωμήθηκαν στα γεγονότα που είναι δικά τους πεπρωμένο. Εάν έχουν ασκήσει διώξεις ως κοινές επιχειρήσεις, μπορεί να είναι μαζί σε ομάδες όταν το σκέλος του νόμος χτυπάει.

Οι ιερείς οποιουδήποτε ιδιαίτερου θρησκεία δεν είναι εξαιρετικό στο επιθυμία για να διατηρηθούν στην εξουσία με ό, τι μπορούν. Ο Γάλλος ιερέας Κάλβιν, οι Σκοτσέζοι Πρεσβυτέριοι, οι ιερείς της Αγγλικής Εκκλησίας, οι Πουριτάνοι της Μασαχουσέτης, συμπεριλαμβανομένων των μάγων-δολοφόνων του Σάλεμ, όλοι ήταν πρόθυμοι να εξαλείψουν τις αιρέσεις και ήταν καταπιεστές. Όποιος διώκει τους άλλους και αναζητά την υπεροχή των δικών του δογμάτων, δικαιολογεί την ωμότητά του με τον ισχυρισμό ότι ωφελεί όσους βασανίζει. Ωστόσο, η υποκρισία και τα επιχειρήματα που ήταν μια οθόνη σε ημέρες θεοκρατικής κυριαρχίας, δεν αποτελούν προστασία όταν απαιτείται πληρωμή και το μάθημα της ανοχής και της ευρείας συμπάθειας με ανθρωπότητα πρέπει να μάθει στο σχολείο του νόμος. Οι ιερείς, οι εκτελεστές και οι όχλοι συναντούν τους πεπρωμένο μεμονωμένα ή σε ομάδες. Όσον αφορά οποιαδήποτε θεοκρατία, μονοθεϊστική ή πολυθεϊστική, κανένα από αυτά δεν είναι, όσον αφορά τα πρόσωπα που ζουν κάτω από αυτό, καλύτερα ή πιο επιεικτικά από τα πιο βάναυσα βάρβαρα δεσπότες.

Κάθε θεός ζηλεύει τη δύναμη και οι ιερείς ενός θρησκεία να κηρύξει πόλεμο εναντίον των λατρευτών άλλων θεοί. ο θεοί δεν είναι αυτοί που σκοτώνονται · οι άνθρωποι πρέπει να πληρώσουν με τη ζωή τους κατά τη διάρκεια των σκληρών θρησκευτικών πολέμων των ιερέων. ο θεοί στα κεφάλια όλων θρησκείες are φύση θεοί δημιουργήθηκε από άντρες? δεν είναι Νοημοσύνη. Αυτό υποδεικνύεται από το γεγονός ότι έχουν ιερείς που τους εκπροσωπούν. από το στοιχείο της φωτιάς, του αέρα, του νερού ή της γης, στην οποία ανήκουν · από την αίσθηση ή τις αισθήσεις με τις οποίες σχετίζονται, όπως αξιοθέατα, ήχους, γεύσεις ή οσμές, που χρησιμοποιούνται σε τελετές και σύμβολα στη λατρεία τους. και, από το γεγονός ότι κάθε ένα από τα θεοί λατρεύεται συλλογικά και πιστεύεται ότι είναι εξωτερικό.

Όλα αυτά μπορεί να μάθουν από έναν ή λίγους στη διάρκεια της ζωής, αλλά η πλειοψηφία των οπαδών οποιουδήποτε θρησκεία παραμείνετε μαζί και EXPERIENCE σε ομάδες οτιδήποτε πεπρωμένο την αφοσίωση, την ειλικρίνειά τους και τιμιότηταΉ τους θίγει, η μισαλλοδοξία και η υποκρισία, ή τους φέρνει η αλαζονεία, ο φανατισμός και η σκληρότητα στη θρησκευτική τους πίστη. Ετσι θρησκείες παρέχει ομάδα πεπρωμένο.

Η ομάδα πεπρωμένο εκείνων που ζουν κάτω από μια γραφική ολιγαρχία διέπεται από το ίδιο νόμος ως αυτό που επηρεάζει την ομάδα πεπρωμένο εκείνων που ζουν κάτω από άλλους μορφές της ολιγαρχικής κυβέρνησης. Οι ολιγαρχίες των αριστοκρατικών γαιοκτημόνων, των στρατιωτών, των γραφειοκρατών, των βασιλιάδων χρήματος, των πολιτικών αφεντικών και των ηγετών της εργασίας, έχουν όλες παρόμοιες πτυχές. Μερικές φορές υπάρχουν κληρονομικά χαρακτηριστικά σε αυτά τα ιδρύματα. Ωστόσο, εδώ και στο λεγόμενο κληρονομικότητα ενός φυσικού σώματος, το κληρονομικό χαρακτηριστικό είναι απλώς ένα μέσο επεξεργασίας του πεπρωμένο που είναι πάντα μια κατακρήμνιση και εναπόθεση του σκέψεις από αυτούς που επηρεάζονται από αυτά μορφές της κυβέρνησης.