ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V

ΦΥΣΙΚΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟ

Το τμήμα 6

Η κυβέρνηση του κόσμου. Πώς φτιάχνεται η τύχη του ατόμου, της κοινότητας ή του έθνους με τη σκέψη. και πώς χορηγείται το πεπρωμένο.

Όσον αφορά την Κυβέρνηση αυτού του κόσμου, τις πεπρωμένες των εθνών, των κοινοτήτων και του ατόμου ανθρώπων, μπορεί να υπάρχει αμφιβάλλω ότι αυτά τα μυστηριώδη προβλήματα καθορίζονται από νόμος; Για αν ευκαιρία πρέπει να θεωρείται ως καθοριστικός παράγοντας για την πραγματοποίηση γεγονότων, πρέπει να ανάγκη είναι μια νόμος of ευκαιρία. Και ευκαιρία τότε γίνεται α νόμος που πρέπει να ταιριάζει με άλλα νόμους και να σχετίζονται με αυτούς, αλλιώς το καθιερωμένο νόμους θα χτυπήθηκε γύρω και θα ανατραπεί. Οπως και φύση διέπεται από το νόμο, έτσι και η ανθρωπότητα και οι ανθρώπινες σχέσεις πρέπει να διέπονται από το νόμο. Και ο νόμος διαλύει το σκέψη of ευκαιρία. ευκαιρία είναι μόνο μια λέξη που χρησιμοποιείται ως απόδραση από την αδυναμία κατανόησης και εξήγησης του νόμου.

Υπάρχει κυβέρνηση αυτού του κόσμου; Και αν ναι, τι είναι αυτό; Πώς συγκροτείται; Τι είναι νόμοςκαι πώς είναι νόμους έκανε? Ποιος ή ποια είναι η αρχή του νόμου; Και για δικαιοσύνη στη διαχείριση του νόμου; Από ποιον είναι το νόμους χορηγείται και, τι είναι δικαιοσύνη; Είναι το νόμους απλά, και αν ναι πώς είναι δικαιοσύνη φαίνεται να είναι δίκαιο; Πώς διαχειρίζονται τα πεπρωμένα των εθνών, των κοινοτήτων και των ατόμων;

Η απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις είναι: Ναι, υπάρχει μια κυβέρνηση αυτού του μεταβαλλόμενου κόσμου. Η κυβέρνηση δεν βρίσκεται στον μεταβαλλόμενο κόσμο. Είναι μέσα στο Το βασίλειο της μονιμότητας, και αν και το Το βασίλειο της μονιμότητας διαπερνά αυτόν τον κόσμο της αλλαγής, δεν μπορεί να το δει από θνητά μάτια.

Η κυβέρνηση του κόσμου αποτελείται από πλήρη Triune Selves. Αποτελούνται από την κυβέρνηση από το Συνειδητός φως, που είναι Αλήθεια, που τους προικίζουν Νοημοσύνη που βρίσκονται υπό την Ανώτατη Νοημοσύνη.

Νόμος είναι η συνταγή για την απόδοση, που έγινε από το σκέψεις και τις πράξεις του κατασκευαστή ή των κατασκευαστών του, και στις οποίες δεσμεύονται αυτοί που εγγράφονται. ο νόμους για τον κάθε άνθρωπο γίνονται από το σκεπτόμενος του ανθρώπου, κατά τη δημιουργία του σκέψεις. Αυτοί σκέψεις είναι δικοί του νόμους, ορίζεται από τον σκεπτόμενος. Αλλα ανθρώπων που εγγραφείτε σε αυτά σκέψεις από το δικό τους σκέψεις, δεσμεύονται έτσι. Όταν το άτομο σκέψεις δημιουργήθηκε φέρνει το ανθρώπων μαζί, το ανθρώπων δεσμεύονται από προφορικές ή γραπτές συμβάσεις. Στη συνέχεια, ή αργότερα, το σκέψεις εξωτερίσσω ως φυσικό πεπρωμένο στους ενδιαφερόμενους. Η διακοπή αυτών των συμβάσεων προκαλεί αταξία και σύγχυση.

Η αρχή για νόμος είναι το Αυτογνωσία του Τριγωνικό εαυτό. Αυτογνωσία του Τριγωνικό εαυτό είναι η πραγματική και αμετάβλητη σειρά του Αυτο-συνειδητός είναι, που περιλαμβάνει όλα νόμοι της φύσης. Αυτή η νομική εξουσία είναι ανεξάντλητη και μετρήσιμη. είναι αμέσως διαθέσιμο στο γνώστες και στοχαστές όλων των Triune Selves: λεπτομερώς και ως ένα σχετικό και συντονισμένο σύνολο.

Δικαιοσύνη είναι η δράση της γνώσης στο σχέση στο υποκείμενο που κρίνεται · και η απόφαση καθορίζει τη διοίκησή της όπως ορίζεται από το νόμος. Δικαιοσύνη είναι μόνο επειδή αυτοί που ενδιαφέρονται είναι οι δημιουργοί του νόμος για τον οποίο είναι υπεύθυνος ο άνθρωπος. ο σκέψη και η πράξη ξεκινά με τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος κρίνεται από τη δική του γνώση γνώστης. Η απόφαση διοικείται από το πράττωνδική του στοχαστής. Αυτό δεν μπορεί να είναι διαφορετικά απλώς.

Οι πεπρωμένοι των ανθρώπινων σχέσεων, και των κοινοτήτων και των εθνών, είναι εξωτερωμένοι από το ανθρώπων που λειτουργούν από το πράκτορες στο σώμα τους, σε σκηνοθεσία του στοχαστές ως κριτές των δικών τους πράκτορες από τη γνώση του γνώστες των ανθρώπων, όπως τακτοποιήθηκε και διατάχθηκε από την Κυβέρνηση του κόσμου, και όπως καθορίζεται από τους λαούς του κόσμου ως τους πεπρωμένο.

Το πλήρες Triune Selves περιλαμβάνει την κυβέρνηση που είναι εγκατεστημένη στο Το βασίλειο της μονιμότητας. Καταλαμβάνουν και λειτουργούν τέλεια και αθάνατα φυσικά σώματα. Το σώμα τους είναι οργανωμένο και αποτελείται από ισορροπημένο μονάδες φύσης. Αυτοί μονάδες φύσης είναι ακατανόητο, αλλά συνειδητός. Δεν είναι συνειδητός of οτιδήποτε, - είναι συνειδητός as τους λειτουργίες μόνο; αυτοί είναι συνειδητός τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από το δικό τους λειτουργίες. Επομένως τους λειτουργίες are νόμοι της φύσης, πάντα σταθερή δεν μπορούν να ενεργήσουν ή να εκτελέσουν κανένα λειτουργίες άλλο από το δικό τους? αυτός είναι ο λόγος νόμοι της φύσης είναι σταθερά και αξιόπιστα.

ισορροπημένη μονάδες, (Εικ. II-Cεκπαιδεύονται λειτουργία as νόμοι της φύσης κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας τους σε ένα τέλειο αθάνατο σώμα ενός πλήρους Τριγωνικό εαυτό που λειτουργεί ως μία από τις κυβερνήσεις του κόσμου στο Το βασίλειο της μονιμότητας. Κάθε τέλειο σώμα είναι μια ζωντανή πανεπιστημιακή μηχανή. Από την είσοδο της μονάδας στο τέλειο σώμα και αποτελεί συστατικό μέρος αυτής, έως ότου κριθεί ικανό να εγκαταλείψει το σώμα, η μονάδα προχωρά διαδοχικά στην ανάπτυξή της, από κάθε βαθμό σε κάθε επόμενο υψηλότερο πτυχίο σε αυτό το πανεπιστημιακό μηχάνημα. Η μονάδα είναι συνειδητός ως του λειτουργία μόνο, σε κάθε βαθμό · και σε κάθε βαθμό του λειτουργία είναι νόμος του φύση.

Όταν ο μονάδα έχει πιστοποιηθεί ως συνειδητός διαδοχικά όπως κάθε λειτουργία αυτού του αθάνατου σώματος ισορροπημένου μονάδες, είναι δυνητικά συνειδητός όπως κάθε νόμος της φύσης. Έχει τελειώσει την πορεία του ως μη κατανοητή φύση μονάδα, και είναι έτοιμο να προχωρήσει πέρα φύση, να γίνει έξυπνος Τριγωνικό εαυτό μονάδα. Όταν προχωρά πέρα φύση είναι ένα αλώνι, και αργότερα αυξάνεται σε βαθμό, μεταφράζεται σε, το Τριγωνικό εαυτό μονάδα. Σαν Τριγωνικό εαυτό μονάδα πρέπει να είναι ο διάδοχος του Τριγωνικό εαυτό ποιος ήταν ο προκάτοχός του στην εκπαίδευση του μονάδες φύσης στο τέλειο σώμα, στο οποίο έχει εκπαιδευτεί. Έτσι, όλα τα στάδια είναι ως σύνδεσμοι στην αλυσίδα του να είσαι προοδευτικά συνειδητός σε υψηλότερους βαθμούς και αυτή η αλυσίδα, αποτελούμενη από μονάδες Αυτό είναι συνειδητός σε προοδευτικά υψηλότερους βαθμούς, διατηρείται χωρίς διακοπή.

The Τριγωνικό εαυτό είναι αδιαίρετο μονάδα, μια ατομικές τριάδα τριών μερών: Δεν μπορώ-Και-Selfness are ταυτότητα και γνώση, όπως γνώστης του Τριγωνικό εαυτό; ορθότητα-Και-λόγος are νόμος και δικαιοσύνη, όπως και στοχαστής του Τριγωνικό εαυτό; αίσθημα-Και-επιθυμία είναι ομορφιά και δύναμη, όπως πράττων του Τριγωνικό εαυτό. ο γνώστης ως η αρχή της γνώσης, και το στοχαστής as δικαιοσύνη in σχέση σε οποιοδήποτε θέμα κρίνεται, είναι πλήρες, τέλειο. Αλλά το πράττων, για να είναι χειριστής του σώματος, πρέπει να αποδείξει την ικανότητά του να διαχειρίζεται και να διατηρεί το τέλειο σώμα του οποίου λειτουργίες are νόμοι της φύσης. Κάθε μονάδα σε αυτό το σώμα είναι μια ισορροπημένη μονάδα. Μέσα από αναπνοής μονάδα του τέλειου σώματος, όλα τα άλλα μονάδες σε αυτό το σώμα διατηρούνται σε ισορροπία. ο πράττων τμήμα της Τριγωνικό εαυτό είναι να είστε χειριστής και διαχειριστής του τέλειου σώματος. Για αυτό σκοπός Έχει εκπαιδευτεί και εκπαιδευτεί σε αυτό το πανεπιστημιακό μηχάνημα. ο πράττων as αίσθημα-Και-επιθυμία πρέπει να εξισώσει και να ισορροπήσει την ομορφιά και τη δύναμη, σε μια αδιαχώριστα ισορροπημένη ένωση, αλλιώς το μονάδες του τέλειου σώματος θα γίνει ανισορροπημένο, ατελές, και θα άφηνε το Το βασίλειο της μονιμότητας. Στην αιώνια τάξη προόδου το πράττων ισορροπεί αίσθημα-Και-επιθυμία, και έτσι ολοκληρώνει το Τριγωνικό εαυτό. Μετά το Τριγωνικό εαυτό, ολοκληρωμένο, αποτελεί έναν από τους κυβερνήτες του κόσμου στο Το βασίλειο της μονιμότητας.

The πράκτορες που επί του παρόντος σε ανθρώπινα σώματα δεν κατάφεραν να ενώσουν τους αίσθημα-Και-επιθυμία σε ισορροπημένη ένωση. Στη δοκιμαστική δοκιμή του γένος δεν ισορροπούσαν το ισορροπημένο μονάδες που αποτελούσαν το τέλειο φυσικό σώμα τους. Η σύνθεση μονάδες τότε ήταν ανισορροπημένα και ήταν ενεργά-παθητικά σώματα ανδρών και παθητικά ενεργά γυναικεία σώματα Και το πράκτορες στα ατελή ανδρικά τους σώματα και τα γυναικεία σώματα έχασαν την άμεση και συνεχή χρήση του Συνειδητός φως. Έπαψαν να είναι συνειδητός από τους στοχαστές και γνώστες στο Το βασίλειο της μονιμότητας; ήταν συνειδητός μόνο αυτού του ανθρώπινου κόσμου γέννησης και θάνατος.

Και αν και είναι στοχαστής και γνώστης είναι πάντα παρόντες μαζί του, το πράττων δεν είναι συνειδητός της παρουσίας τους, ούτε του Το βασίλειο της μονιμότητας. Δεν είναι καν συνειδητός του εαυτού του ως αθάνατος αίσθημα-Και-επιθυμία που είναι. ο πράττων-στο σώμα δεν ξέρει ποιος ή τι είναι, αν και μπορεί να υποθέσει λανθασμένα ότι είναι το σώμα που κατοικεί κατά τη διάρκεια περίπου δεκαέξι από τις είκοσι τέσσερις ώρες της ημέρας. ο σώμα-μυαλό ελέγχει το μυαλά of αίσθημα και της επιθυμία. ο σώμα-μυαλό μπορεί να σκεφτεί μόνο τα πράγματα των αισθήσεων, και έτσι δεσμεύει αίσθημα-Και-επιθυμία προς την φύση μέσα από τις αισθήσεις.

The πράττων είναι αθάνατο? δεν μπορεί να σταματήσει να είναι. Έχει το δεξιά να διαλέξετε τι θα κάνει και τι δεν θα κάνει. γιατί μόνο επιλέγοντας να κάνουμε, και κάνοντας, τι είναι δεξιά, θα γίνει ανεξάρτητο και υπεύθυνο. Του πεπρωμένο απαιτεί να είναι τελικά συνειδητός of η ίδια, και as το ίδιο στο σώμα? να είμαι μέσα συνειδητός σχέση με τους στοχαστής και γνώστης, και με την καθοδήγησή τους για να βρουν και να ταξιδέψουν το The Way to συνειδητός αθανασία. Αυτή είναι η κατάσταση στην οποία όλα πράκτορες είναι, που βρίσκονται σε ανθρώπινα σώματα σε αυτόν τον ανθρώπινο κόσμο.

By σκεπτόμενος, πράττων σε κάθε άνθρωπο δημιουργεί σκέψεις. Αυτοί σκέψεις είναι οι δικές του συνταγές? το δικό του νόμους, σε ποιον και με τον οποίο ο άνθρωπος, ως δημιουργός του νόμους, δεσμεύεται. Τότε στο δεξιά ώρα, κατάσταση και τόπος, και με την εξουσία του γνώστης, στοχαστής προκαλεί το πράττων στον άνθρωπο για να επιφέρει, με πράξη ή αντικείμενο ή γεγονός, τι είναι σκέψεις έχουν συνταγογραφήσει για απόδοση. Αυτό είναι πεπρωμένο. Επομένως, ό, τι συμβαίνει στον άνθρωπο για καλό ή κακό είναι δικό του σκεπτόμενος και να κάνει, και για το οποίο πρέπει να είναι υπεύθυνος. Αυτό ισχύει για κάθε άτομο ανθρώπινο ον. Τα συμβάντα δεν μπορούν να είναι διαφορετικά από απλά.

Στο πεπρωμένο ατόμων και κοινωνικής επαφής, σκεπτόμενος δημιουργεί ανθρώπινες σχέσεις. Πώς είναι λοιπόν δικαιοσύνη as πεπρωμένο σε ανθρώπινες υποθέσεις; Ατομο ανθρώπων δεν ξέρω το νόμος. Μπορούν ή δεν συμφωνούν για πράξεις ή αντικείμενα ή γεγονότα. Αλλά το στοχαστές και γνώστες όλων των ατόμων πράκτορες σε ανθρώπινα σώματα έχουν πραγματική γνώση. ξέρουν τι είναι ο άνθρωπος σκέψεις είναι, όπως νόμους. Ο στοχαστής και ο γνώστης του κάθε πράκτορα ξέρει τι είναι δικαιοσύνη για τον πράκτορα του και όλα τα στοχαστές και γνώστες οι ενδιαφερόμενοι συμφωνούν για το τι συμβαίνει στους ανθρώπους σε σχέση με άλλους ανθρώπους, ως άτομα και ως κοινότητες. Με αυτόν τον τρόπο το στοχαστές και γνώστες του ατόμου πράκτορες στα ανθρώπινα σώματα επιφέρουν το πεπρωμένο των ανθρώπινων σχέσεων στις κοινότητες.

Η Κυβέρνηση αυτού του κόσμου και των πεπρωμένων των εθνών ξεκινά και ασχολείται με την κυβέρνηση του εαυτού μας σχέση σε άλλους. ο πράττων τραβιέται ή οδηγείται από τους πολυάριθμους επιθυμίες αποκρίνεται ή αντιτίθεται στις εντυπώσεις που έλαβε αίσθημα από τα αντικείμενα του φύση μπαίνει στο σώμα μέσα από τις αισθήσεις, όπως αξιοθέατα, ήχους, γεύσεις ή μυρωδιές, και από το σκέψεις που κάνουν ποδηλασία ατμόσφαιρα. Κάθε πράττων κρατά ανοιχτό δικαστήριο · εντυπώσεις και σκέψεις φωνάζω για την προσοχή κάποιου. Πριν από την κύρωση του επιθυμίες που ζητούν ή απαιτούν τα αντικείμενά τους, πρέπει κανείς να ακούσει τη φωνή του συνείδηση ή σκεφτείτε τη συμβουλή του λόγος. Διαφορετικά, κάποιος θα ενεργήσει ως ώθηση για να ανταποκριθεί στον πιο εντυπωσιακό ενάγοντα. Ό, τι κάνει κάποιος, συνταγογραφεί έτσι νόμος που θα του χορηγηθεί, στο εγγύς ή μακρινό μέλλον, ως δικός του πεπρωμένο. Αυτές οι διαδικασίες διεξάγονται γύρω από την «έδρα της κρίσης» σε κάθε ανθρώπινη καρδιά, στο δικό της δικαστήριο ατμόσφαιρα, Όπου η ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες και την σκέψεις συγκεντρώνουν.

Αυτό που πράττων κάνει, καθιστώντας το ατομικό του πεπρωμένο στις σχέσεις του με άλλους ανθρώπων, κάθε άλλο ενσωματωμένο πράττων κάνει επίσης. Και ενώ το πράττων κρατά ανοιχτό γήπεδο, είναι πάντα παρόν γνώστης και στοχαστής παρακολουθεί την ηχογράφηση του νόμους ως δικές του προϋποθέσεις, ως δικές της συνταγές για να του χορηγηθούν ως μέλλον πεπρωμένο, και επίσης σε σχέση με το πεπρωμένο των άλλων. Και με τον ίδιο τρόπο το γνώστες και στοχαστές άλλων ενσωματωμένων πράκτορες είναι οι μάρτυρες του νόμους φτιάχτηκαν από αυτούς τους άλλους: —Όλοι αφορούν τους προορισμούς ανθρώπων στις ανθρώπινες σχέσεις τους, ως κοινότητες και ως έθνη.

The πράκτορες στα ανθρώπινα σώματα δεν το γνωρίζουν αυτό, ούτε συμφωνούν πάντα ή τηρούν τις συμφωνίες τους, επειδή είναι Συνειδητός φως επισκιάζεται από εντυπωσιακές εντυπώσεις. Αλλά τους γνώστες και στοχαστές να έχεις πάντα το σαφές Συνειδητός φως, ως Αλήθεια; και ξέρετε αμέσως τι είναι δεξιά και μόνο για κάθε άνθρωπο. Δεν υπάρχει ποτέ αμφιβάλλω. Είναι πάντα σε συμφωνία σχετικά με τον άνθρωπο πεπρωμένο.

Οι Τριαδικοί Selves του ανθρώπων δεν είναι της Κυβέρνησης του κόσμου, αλλά είναι πάντα σε συμφωνία με το πλήρες Triune Selves που αποτελούν την Κυβέρνηση. Η γνώση του καθενός γνώστης είναι στην υπηρεσία όλων γνώστες; γνώση όλων των γνώστες είναι κοινό σε κάθε γνώστη. Επομένως, μέσω του γνώστες του ανθρώπων, Η κυβέρνηση μπορεί αμέσως να γνωρίζει το άτομο πεπρωμένο κάθε ανθρώπου. Επομένως, δεν πρέπει να είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι το πεπρωμένο των εθνών, η οποία καθορίζεται από την κυβέρνηση του κόσμου, δημιουργείται από τους οργανισμούς του ανθρώπων μέσω των Triune Selves τους. Κάθε πράξη, αντικείμενο και γεγονός στο φυσικό επίπεδο είναι ένα εξωτερίκευση μιας σκέψη, που πρέπει να εξισορροπηθεί από αυτόν που δημιούργησε το σκέψη, Σύμφωνα με του ευθύνη και στο συνδυασμό του ώρα, κατάσταση και τόπος. ο γνώστες και στοχαστές βεβαιωθείτε ότι το άτομο τους πράκτορες φέρνουν τα γεγονότα ως πεπρωμένο στο έδαφός τους σχέση ο ένας στον άλλο στις κοινότητες.

Ολοκληρώνεται η Triune Selves, ως Κυβέρνηση του κόσμου πεπρωμένο as δικαιοσύνη να διοικείται στα έθνη μέσω των φορέων των Τριαδικών Σελών από τους ενσωματωμένους τους πράκτορες.

The πεπρωμένο κάθε έθνους δημιουργείται από αυτό που σκέφτονται και κάνουν τα άτομα του έθνους. Από το σκέψεις και τις πράξεις του λαού του, κάθε έθνος έχει το δικό του πεπρωμένο συνταγογραφείται για αυτό ως νόμος, με την οποία δεσμεύονται οι λαοί των εθνών. Και η κυβέρνηση του κόσμου φροντίζει ότι το πεπρωμένο as νόμος εκτελείται μέσω του ατόμου γνώστες και στοχαστές από τους πράκτορες σε ανθρώπινα σώματα.

Όλες οι πράξεις, τα αντικείμενα και τα γεγονότα στη σύνθεση του ζωή και σχέσεις του ανθρώπων υφαμένα σε μοτίβο ως το πανόραμα του ζωή στο φόντο του κόσμου. Εμφανίζονται τμήματα του πανοράματος. Αλλά οι αιτίες που κρατούν τις φιγούρες κινούνται, που φέρνουν τα γεγονότα στην ομαλή απόδοση και που συσχετίζουν τις διατομές σε σειρά, ως ένα ατελείωτο πανόραμα του ανθρώπου ζωή, - αυτά δεν φαίνονται. Επομένως, ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να λογοδοτήσει για τις πράξεις και τα γεγονότα ζωή. Για να καταλάβουμε γιατί συμβαίνουν τα πράγματα όπως συμβαίνει, πρέπει πρώτα να καταλάβουμε ότι είναι ο αθάνατος πράττων, που περιλαμβάνει αίσθημα-Και-επιθυμία; και ότι χειρίζεται τη σωματική μηχανή. Τότε πρέπει να το καταλάβει ως πράττων είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με το δικό του στοχαστής και γνώστης, και ότι ξέρουν, και καθορίζουν τα γεγονότα που προκαλούνται από τον σκέψεις και πράξεις - που επιφέρουν τα γεγονότα στην ομαλή σειρά πράξεων και γεγονότων που ξεδιπλώνονται και αποτελούν το δικό του ζωή.

Οι πράξεις, τα αντικείμενα και τα γεγονότα του ζωή are εξωτερίκευση of σκέψεις. Σκέψεις δημιουργούνται από το σκεπτόμενος ανδρών και γυναικών, όπως πεπρωμένο. Οι πράξεις, τα αντικείμενα ή τα γεγονότα είναι τα αποτελέσματα αυτού του ανθρώπου σκέψεις έχουν συνταγογραφήσει. Είναι δικό τους σκεπτόμενος μέσα από τις τέσσερις αισθήσεις που συνδέουν τους άνδρες και τις γυναίκες με αντικείμενα φύση. συναίσθημα-Και-επιθυμία κρατά τα μηχανήματα του σώματος σε δράση, - τα μηχανήματα με τα οποία σκέψεις εξωτερώνονται ως πράξεις, αντικείμενα και γεγονότα. Το σχέδιο ή το υφαντό σχέδιο είναι στη σκέψη. Οι άνδρες και οι γυναίκες σχετίζονται μεταξύ τους από το φύση και χαρακτήρας από τους σκέψεις.

The στοχαστές των ενσωματωμένων πράκτορες είναι οι πραγματικοί διαχειριστές που σχετίζονται με το σκέψεις και τακτοποιήστε το ώρα, κατάσταση και τόπος για την καθίζηση του σκέψεις. Οι πράξεις, τα αντικείμενα και τα γεγονότα που εξωθούνται είναι τα φυσικό πεπρωμένο συνταγογραφείται από τους άνδρες ή τις γυναίκες που τα έφτιαξαν. Οι πράξεις και τα αντικείμενα που βιώνουν προκαλούν άλλες σκέψεις να δημιουργηθεί και να εξωτεριστεί. Η κυκλική επανάληψη της δημιουργίας και εξωτερίκευση of σκέψεις σε μικρές εκδηλώσεις, που οδηγούν σε υπέροχα γεγονότα, διατηρήστε τη διαρκή απόδοση. Η επανάληψή τους πρέπει να είναι έως νόμος, επειδή ο άνθρωπος επιλέγει τι θα σκεφτεί ή δεν θα κάνει. και επειδή ο άγνωστος στοχαστής τακτοποιεί αυτό που ο δράστης του επιλέγει σε κανονικές σειρές εκδηλώσεων ως άτομο πεπρωμένο, Και ταυτόχρονα ώρα τους τακτοποιεί σχέση με στοχαστές του πράκτορες σε άλλο ανθρώπων που σχετίζονται με τους σκέψεις.

Τα μεμονωμένα μοτίβα του σκέψεις τακτοποιούνται στις ζωές που σχετίζονται μεταξύ τους. Και αυτά τακτοποιούνται σε μεγαλύτερα μοτίβα από το άτομο στοχαστές των μεμονωμένων ανθρώπων, άγνωστα στους ανθρώπους, αλλά γνωστά στους στοχαστές σε μεγαλύτερες και μεγαλύτερες ομάδες, μέχρι το άτομο σκεπτόμενος επηρεάζει το νόμος και πεπρωμένοι λαών και εθνών.

Η κυβέρνηση του κόσμου είναι στη διοίκηση του δικαιοσύνη as πεπρωμένο; και οι σχέσεις των λαών, των φυλών και των εθνών καθορίζονται από αυτούς αντίστοιχα. Η Κυβέρνηση γνωρίζει αμέσως όλα τα στοιχεία από το γνώστες, και τον προσδιορισμό από το στοχαστές του ατόμου πράκτορες σχετικά με τους ανθρώπων, μεταξύ οποιωνδήποτε φυλών ή εθνών τοποθετούνται. Και κάθε άτομο, και κάθε ομάδα, και κάθε κράτος ή έθνος έχει το δικό του πεπρωμένο χορηγείται σε ώρα, κατάσταση και θέση στο δικαιοσύνη σε καθένα, και σε σχέση με το σύνολο. Και έτσι η παράσταση συνεχίζεται.