ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VI

PSYCHIC DESTINY

Το τμήμα 11

Οι θρησκείες, ως ψυχικό πεπρωμένο.

A θρησκεία είναι μέρος του ψυχικό πεπρωμένο ενός ανθρώπου και του θρησκείες από οποιοδήποτε ώρα είναι αυτά που ταιριάζουν στο ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες των ανθρώπων και να τους δώσει την εκπαίδευση που χρειάζονται. Ένας άνθρωπος γενικά προσελκύεται σε αυτήν τη θρησκεία που του προσφέρει ευκαιρίες εδώ και μετά ή που τον προκαλεί φόβος. Άτομα που αναζητούν δύναμη πάνω σε άλλους, και που είναι πιο εξοικειωμένοι με τους ψυχικούς φύση, οι αδυναμίες και οι ανάγκες του, θα εγγυηθούν τη θρησκεία τους για να καλύψουν αυτές τις επιθυμίες. Ο άνθρωπος συνεχίζει ή αλλάζει τη θρησκευτική του πεποίθηση σύμφωνα με το δικό του κατανόηση of φύση, αλλά δεν το ξέρει αυτό.

Θρησκείες ασχολούνται με το συναισθήματα και οι τέσσερις αισθήσεις. Η γκάμα τους είναι από την πεποίθηση του χαμηλότερου άγριου έως το εκλεπτυσμένο συναισθήματα των καλλιεργημένων. ΕΝΑ θρησκεία μπορεί να είναι γνωστό από αυτό που προσφέρει στους οπαδούς του. Προσφέρει πάντα πράγματα από τις αισθήσεις, ομορφιές στο μάτι, μουσική στο αυτί, γιορτές για τον ουρανίσκο, θυμίαμα για τα ρουθούνια και, για συναισθήματα, χαρούμενη και τραγική ΜΕ DESMIRA και παρηγοριά. Οι νηστείες και οι μετανοήσεις και ο ασκητισμός είναι πράγματα των αισθήσεων. Η συντριπτική πλειοψηφία δεν μπορεί να ταιριάζει χωρίς αυτό το είδος θρησκεία. Τους δίνει έναν ηθικό κώδικα, τους διδάσκει να διακρίνουν δεξιά από κακό και τους παρηγορεί στις στιγμές της αγωνίας τους. Τέτοιος θρησκείες ήταν αναγκαίες στο παρελθόν και είναι απαραίτητες σε αυτό ώρα. Είναι λάθος για εκείνους που είναι ή πιστεύουν ότι είναι πιο διαφωτισμένοι, οι οποίοι μπορούν οι ίδιοι να συνεχίσουν χωρίς αυτό, να πείσουν τους άλλους ότι μια τέτοια θρησκεία είναι περιττή. Είναι απαραίτητο έως ότου οι άνθρωποι το ξεπεράσουν.

Αυτά τα ψυχικά θρησκείες δημιουργήστε ένα πρότυπο του ήθη και προσφέρουν εκπαίδευση για το συναισθήματα. Ενώ θρησκείες επιτρέψτε το παιχνίδι αυτών συναισθήματα σε μια αιθεροποιημένη κατάσταση μετά θάνατος, συγκρατούν τις άγριες και εγωιστικές τους τάσεις κατά τη διάρκεια ζωή. Διαφορετικός θρησκείες είναι κατάλληλα για διαφορετικούς λαούς και διαφορετικές τάξεις. Σύμφωνα με τις ψυχικές ανάγκες ενός λαού, μια θρησκεία θα εφοδιαστεί. Εάν ακολουθήσουν τις καλύτερες διδασκαλίες της και τηρούν τα υψηλότερα πρότυπα που ορίζει, αυτή η θρησκεία θα είναι μια ευλογία για αυτούς. Εάν ασκήσουν τις χειρότερες φάσεις, αυτός και οι ιερείς του θα κυνηγήσουν τις αδυναμίες τους. τότε η θρησκεία θα τους είναι ένας φόρος, ένα βάρος και μια κατάρα, από την οποία θα δυσκολευτούν να ξεφύγουν. Ακόμα κι αν μια θρησκεία είναι κάτι περισσότερο από μια ψυχική θρησκεία, όπως όταν παίρνει ψυχική και noetic πτυχές, θα εφαρμοστεί ψυχικά από άτομα στα οποία η ψυχική φύση κυριαρχεί, και αυτές είναι η συντριπτική πλειοψηφία.

Ψυχικές πτυχές του θρησκείες παρατηρούνται σε αποστολές, συναντήσεις κατασκηνώσεων, αναβιώσεις και θεραπείες. Εκεί ο μετατροπέας συνήθως εργάζεται και διατηρείται σε ψυχική κατάσταση πριν μπορέσει να θεραπευτεί ή να «σωθεί». Αυτό γίνεται σε μια συνάντηση όπου ο ευαγγελιστής είναι μαγνητικός και συναισθηματικός φύση, ξεκινώντας και διατηρώντας μια συναισθηματική δίνη που δρα πάνω στις ψυχικές φύσεις εκείνων που είναι παρόντες. Το νέο αίσθηση εκκλήσεις για τους ΜΕ DESMIRA, και ακολουθεί η "μετατροπή".

Άλλες φάσεις της ψυχικής πλευράς του θρησκείες είναι μάζες, ύμνοι, λειτουργίες, θρησκείες, προσευχές, τελετές και στολίδια, που επηρεάζουν όλα τα ψυχικά φύση. Αλλά εκεί το αποτέλεσμα είναι σταθερό ή τουλάχιστον εποχιακό, ενώ στην αναβίωση είναι σπασμωδικό.

Για αύξηση ανθρωπότητα, θρησκείες δεν πρέπει να απευθύνεται στα εγωιστικά ένστικτα του ανθρώπου, ενισχύοντας την πεποίθηση ότι δεν χρειάζεται να πληρώσει τα χρέη του, καθώς κάποιος άνθρωπος ή Θεός έχει υποφέρει ή θα υποφέρει για του αμαρτίες. Θρησκείες θα πρέπει να τον ανασηκώσει από τον άσχημο επιχειρηματικό κόσμο του κέρδους και της απώλειας και την περιστροφή των ψυχικών έλξης σε ένα ηθικό πρότυπο, όπου οι πράξεις γίνονται για χάρη δεξιά και δασμός, όχι από το φόβος of τιμωρία or ελπίζω ανταμοιβής. Η ηθική εκπαίδευση του πράττων πρέπει να συνεχίζεται με τρόπο που θα το επηρεάζει.

Ακριβώς πόσο ανεπτυγμένο ανθρώπων είναι, μπορεί να φανεί καλύτερα στις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις και στις ιστορίες και τις σκηνές τους που τους έδωσαν θρησκευτική άνεση στην ώρα της ανάγκης ή τις κράτησαν, στο μέτρο του δυνατού, στο δρόμο της αρετή. Λατρεύουν φύση θεοί τους οποίους έχουν κάνει οι ίδιοι από τους σκεπτόμενος, και προσκολλημένος σε ένα συγκεκριμένο η μορφή of φύση λατρεία μέχρι να αλλάξει ο κύκλος. Στη συνέχεια, οι παλιές παραδόσεις αφαιρούνται και δίδονται νέα ονόματα σε πεποιθήσεις και θεσμούς που χρονολογούνται από παλαιότερες εποχές. Μετά από νέα ονόματα και προσωπικότητες αντικαθίστανται, αυτά κηρύσσονται από τους ιερείς ως θεϊκή αποκάλυψη και γίνονται γύρω από ένα νέο Θεός ή σύνολο θεοί. Οι παλιές πεποιθήσεις καταγγέλλονται και οι παλιές θεοί κακοποιούνται ως διάβολοι. Η αιματοχυσία, ο πόλεμος και ο αγώνας είναι τα μέσα εκπαίδευσης αυτών πράκτορες λόγω του επιθυμίες.

Αυτοί είναι οι τρόποι με τους οποίους το ανθρώπων προσπαθήστε να δουλειά από τους άγνοια. Όταν ανθρώπων λατρεύουν με ειλικρίνεια, όχι με απλή τυπικότητα, λατρεύουν το Νοημοσύνη, σε οποιαδήποτε μορφή λατρεύουν φύση θεοί. Εάν δεν λατρεύουν ειλικρινά, αλλά για προσωπικό συμφέρον και με υποκρισία και εξαπάτηση, θα έχουν πάρει το δρόμο πίσω φύση.

Όλα θρησκείες έπειτα να υπάρξουν και να συνεχίσουν την κεντρική τους θεότητα ή θεότητες και παράδεισος και κόλαση, εφ 'όσον είναι επιθυμητό, για την εκπαίδευση του ανθρώπων σε ηθικές γραμμές. Επιστήμη και νοημοσύνη και η γνώση δεν είναι απαραίτητη θρησκείες.

Λόγω της πράττωνΗ επιλογή και η δράση στην πρώιμη ανθρώπινη ιστορία της τροφοδοτείται από τους τέσσερις στοιχεία, φύση- μητέρα, μέσω ενός θρησκεία, καθώς το έμβρυο τρέφεται μέσω του ομφάλιου λώρου. Όταν το έμβρυο έχει επιτύχει την ανάπτυξή του, το παιδί γεννιέται και το καλώδιο κόβεται. ΕΝΑ θρησκεία είναι σαν τον ομφάλιο λώρο. συνδέει το πράττων μαζί σου, φύση. Οι τέσσερις αισθήσεις χρησιμεύουν ως ομφάλιος λώρος. Μέσω ενός θρησκεία ο πράττων θέλει να τρέφεται και να μεγαλώνει. Όταν έχει λάβει όλα αυτά α θρησκεία μπορεί να το δώσει και έχει επιτύχει την ανάπτυξή του, τότε, για την ανάπτυξή του, πρέπει να υπάρχει αποκοπή από αυτό θρησκεία. Όμως, σε αντίθεση με το έμβρυο, το πράττων πρέπει να διαχωριστεί. Αυτό το κάνει με μια νέα ανάπτυξη. Αυτή είναι η προσπάθεια να δούμε και να κατανοήσουμε. Κατανόηση είναι στο πράττων ως λήψη αναπνοή είναι στο νεογέννητο μωρό. Το παιδί παίρνοντας αναπνοή αλλάζει την κυκλοφορία του και την καθιερώνει στην σχέση στη νέα πηγή του ζωή. Παίρνοντας φως ο πράττων διατρέχει τον εαυτό του και αλλάζει τη διατροφή του από αίσθημα ή πίστη κατανόηση, και έτσι, ως το ψυχικό μέρος του Τριγωνικό εαυτό, κάνει τη σύνδεσή του με λόγος. Του κατανόηση είναι από το φως λαμβάνει από ορθότητα-Και-λόγος των της Τριγωνικό εαυτό. Αυτό είναι ένα μέρος του βαθμού του εισαγόμενου μαθητευόμενου στην πραγματική τεκτονική.