ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IX

Επανάληψη

Το τμήμα 3

Η άνοδος της αίας ως τριετούς εαυτού στη σφαίρα της μόνιμης ζωής. Υποχρέωση του πράκτορα του, στο τέλειο σώμα. Η αίσθηση και η επιθυμία προκάλεσε μια αλλαγή στο σώμα. Το twain, ή το διπλό σώμα. Δοκιμή και δοκιμασία για να φέρει την αίσθηση-και-επιθυμία σε ισορροπημένη ένωση.

Μετά το θάνατος του σώματος οι καθαρισμοί του πράττων συνεχίζονται μέσω του αναπνοής, Καθώς η σκέψεις του παρελθόντος ζωή ξετυλίγονται από το ψυχική ατμόσφαιρα. ο αναπνοής είχε διατηρήσει το αναμνήσεις από όλα όσα ειπώθηκαν και έγιναν κατά τη διάρκεια του παρελθόντος ζωή, και τα παρουσιάζει στο πράττων στο μετά θάνατος κράτη που ονομάζεται κόλαση και παράδεισος. Ως πράττων καθαρίζεται, μερικά από τα μνήμη εντυπώσεις στο αναπνοής καταστρέφονται, αν και οι εντυπώσεις αποτυπώθηκαν από σκέψεις παραμείνετε στο αλώνι. Μετά το πράττων έχει ζήσει τα γεγονότα του παρελθόντος ζωή, στηρίζεται και το αλώνι παραμένει στην αδιάστατη κατάσταση του στο ψυχική ατμόσφαιρα.

Σε εύθετο χρόνο, το αλώνι ενεργείται από ένα σκέψη στο ψυχική ατμόσφαιρα. Τότε διεγείρει το αναπνοή του αναπνοής, που ζωντανεύει το αδρανές του μορφή, ο "ψυχή," και το αναπνοή και μορφή μαζί είναι το αναπνοής, η ζωή ψυχή, "Για το επόμενο φυσικό σώμα. Τελικά το πράττων μπαίνει στο σώμα και το αλώνι επηρεάζεται από την ανάπτυξη του πράττων. Εν συντομία, - μετά από αναρίθμητες υπάρξεις στα ανθρώπινα σώματα το πράττων μαθαίνει να αντιστέκεται στις παρορμήσεις του φύση και να κυβερνά το επιθυμίες. Βελτιώνεται ανάλογα έως ότου, τελικά, το φέρει αίσθημα-και-επιθυμία για ισορροπημένη ένωση, και, με αυτήν στοχαστής και γνώστης, είναι ένα Τριγωνικό εαυτό πλήρης, σε ένα τελειοποιημένο, αναγεννημένο, σεξουαλικό, αθάνατο, φυσικό σώμα, στο Το βασίλειο της μονιμότητας.

Όταν ο Τριγωνικό εαυτό προχώρησε και έγινε μια νοημοσύνη, τη αλώνι ήταν έτοιμος να το αντικαταστήσει Τριγωνικό εαυτό. Ήταν σαν ένα μπουμπούκι, ευαίσθητο στο φως, έτοιμος να εκραγεί. Ωστόσο, όταν το Τριγωνικό εαυτό είχε προχωρήσει, ήταν ήρεμο και στο σκοτάδι.

Αναφορικά μιλώντας, μια ακτίνα φωτεινότερη από το φως του ήλιου έπεσε στο σκοτάδι και ανέβασε την αλώνι στη σφαίρα του φως, Όπου η αλώνι μεταφράστηκε αμέσως ως Τριγωνικό εαυτό. Οτι Τριγωνικό εαυτό ήταν μέσα, και συνειδητός του, το μετρήσιμο, Συνειδητός φως του Νοημοσύνη που το είχε μεγαλώσει και ήταν συνειδητός του εαυτού του ως Τριγωνικό εαυτό σε του noetic ατμόσφαιρα; ήξερε ότι ποτέ δεν ήταν. Δεν υπήρχε καμία εντύπωση ώρα, του κακού, της αδικίας, κακό, ή θάνατος. ο Τριγωνικό εαυτό ήταν συνειδητός του αθροίσματος του λειτουργίες όπως ήταν συνειδητός σε κάθε έναν από όλους τους βαθμούς του φύση όπως είχε λειτουργήσει πριν γίνει συνειδητός του και ως το ίδιο το αιώνιο. Λόγω της δικής του noetic ατμόσφαιρα ήταν συνειδητός της παρουσίας του Νοημοσύνη. Εκεί ήξερε να είναι ταυτότητα-και-γνώση-και-ορθότητα-Και-λόγος-Και-αίσθημα-Και-επιθυμία,-ένας Τριγωνικό εαυτό. Αλλά αυτό είναι πράττων μέρος έπρεπε να το φέρει αίσθημα-Και-επιθυμία σε ισορροπημένη ένωση.

Του ορθότητα-Και-λόγος, τη στοχαστής, προκάλεσε το Τριγωνικό εαυτό να σκεφτώ το Νοημοσύνη και θέματα από τα οποία δημιουργήθηκε συνειδητός από το φως; και ως σκέψη, ήταν σε αυτό ψυχική ατμόσφαιρα και σε έναν διαφορετικό κόσμο, το ζωή κόσμο, αν και δεν ήταν συνειδητός του ζωή κόσμος. Σε σκεπτόμενος ήρθε στο Τριγωνικό εαυτό τα θέματα ενότητας και χωριστικότητας, αθανασίας και θάνατος, Καλό και κακό, δικαιοσύνη και αδικία, και άλλα αντίθετα. Οχι γνωμοδοτήσεις, δεν καταλήφθηκαν συμπεράσματα, μόνο το σκεπτόμενος προχώρησε. Όπως και το στοχαστής επεκταθεί από το ζωή κόσμο στον φως κόσμο από σκεπτόμενος, Έτσι ώστε η πράττων στη συνέχεια επεκτάθηκε στο ζωή κόσμο από το σκεπτόμενος. Το σκέψη των αντιθέτων, και έτσι το πράττων ήταν συνειδητός σε αυτόν τον κόσμο. Καθώς συνέχισε να σκέφτεται και να αισθάνεται, το ένα τρίτο ατμόσφαιρα, της ψυχική ατμόσφαιρα, ήταν εντός του noetic και την ψυχική ατμόσφαιρες. ο πράττων ήταν τώρα στο μορφή κόσμο, και ήταν συνειδητός του εαυτού του.

Σε αυτό σημείο ο γνώστης, τη στοχαστής και την πράττων ήταν το καθένα από μόνο του ατμόσφαιρα. Ήταν αρνητικοί και το ατμόσφαιρες θετική και κάθε ατμόσφαιρα συνδέθηκε με τον κόσμο στον οποίο ήταν. ο Τριγωνικό εαυτό βρισκόταν στην υψηλότερη κατάστασή του σε όλα τα μέρη του και δεν ήταν συνδεδεμένος με τους κόσμους και τις αισθήσεις του φύση. Τα τρία μέρη του προσαρμόστηκαν, το καθένα στα άλλα, έτσι ώστε το φως ήταν επίσης παρούσα στην ψυχική ατμόσφαιρα του πράττων. ο πράττων έτσι συνειδητός ήταν στο σπίτι στο φως.

Με αυτόν τον τρόπο το αλώνι μεταφράστηκε σε α Τριγωνικό εαυτό. Αυτή ήταν η εμφάνισή της ως Τριγωνικό εαυτό. Η αύξηση του αλώνι, η μετάφρασή του σε α Τριγωνικό εαυτό, και ο βαθμός στον οποίο ήταν συνειδητός δεν συνέβη προοδευτικά, από την ανάπτυξη και το ώρα, αλλά στιγμιαία, και το Τριγωνικό εαυτό ήταν συνειδητός σε όλους τους βαθμούς ταυτόχρονα, σε το αιώνιο.

Τελικά το σκεπτόμενος του Τριγωνικό εαυτό στράφηκε στην κατάσταση στην οποία βρισκόταν όταν ήταν ακόμα αλώνι, και στο σχέση που έπρεπε τότε να αναπνοής. Τώρα ξέρει ότι πρέπει να πάρει αναπνοής έξω και μακριά από φύση και να το ανεβάσουμε σε βαθμό αλώνι προς την μορφή ο σύνδεσμος μεταξύ του ως Τριγωνικό εαυτό, και το ακατανόητο μονάδες of φύση. Αυτό το Τριγωνικό εαυτό κάνει. ο αναπνοής έτσι έγινε το αλώνι. Ως αλώνι, έπρεπε ακόμη να προσαρμοστεί σε αυτό Τριγωνικό εαυτό, στους τέσσερις στοιχεία, οι τέσσερις κόσμοι, οι τέσσερις αισθήσεις και η σφαίρα της γης ως σύνολο.

Ενώ η Τριγωνικό εαυτό ανατράφηκε να είναι μια νοημοσύνη, το τέλειο σώμα ήταν ανενεργό ως προς την ασφάλεια στο εσωτερικό της γης. Οταν ο αλώνι ανατρέφεται για να είναι α Τριγωνικό εαυτό, το τέλειο σώμα είναι το φυσικό σώμα για αυτό το πρόσφατα αναστημένο Τριγωνικό εαυτό.

Το σώμα είχε προσαρμοστεί στους τέσσερις κόσμους. Ήταν ευαίσθητο σε αυτούς. ο πράττων χρησιμοποίησε τις τέσσερις αισθήσεις, οι οποίες δρούσαν στους τέσσερις κόσμους. Είδε το φως κόσμο παρόν μέσω των τριών κατώτερων κόσμων και η αλληλεξάρτηση αυτών μεταξύ τους. Είδε και άκουσε τις κινήσεις του ύλη των κόσμων και πώς οι αντιπαραθέσεις προκαλούνται από τον άνθρωπο σκέψεις μπήκαν σε αρμονίες. Διά μέσου γεύση αισθάνθηκε το ιδιότητες και ποσότητες ύλη μπαίνοντας σε μορφή, και οι ερμηνείες του ύλη στη συντήρηση και αλλαγή του μορφές. Με την έννοια του μυρωδιά αντιλήφθηκε την οικοδόμηση των κατασκευών στο μορφές.

Η πράττων με τις τέσσερις αισθήσεις του σε ευθυγράμμιση με τους τέσσερις κόσμους και τα αεροπλάνα τους, αντιλήφθηκαν τη διαφορά και τις πραγματικότητες του ύλη, μορφές και δομές σε κάθε έναν από τους κόσμους, και τα αεροπλάνα και τις πολιτείες του. Αντιλήφθηκε το πραγματικότητα στο σχέση ο καθένας στους άλλους. Το αντιλαμβανόταν αυτό φως και βαριά, μεγάλα και μικρά, κοντά και μακριά ήταν εναλλάξιμα σε διαφορετικές πολιτείες και αεροπλάνα οποιουδήποτε κόσμου. Αντιλήφθηκε ότι όταν οι αισθήσεις στράφηκαν προς ένα αντικείμενο σε οποιαδήποτε κατάσταση και επίπεδο, το αντικείμενο ήταν το μέτρο του πραγματικότητα και όλα τα άλλα εξωπραγματικά ότι όταν οι αισθήσεις δεν ήταν περιορισμένες, αλλά ευθυγραμμίστηκαν με τις άλλες καταστάσεις και τα επίπεδα όλα τα πράγματα ήταν εξίσου αληθινά στις δικές τους καταστάσεις και στα αεροπλάνα τους, και ότι κανένα αντικείμενο δεν έχασε σχετική πραγματικότητα.

Στο τέλειο σώμα του το πράττων Έτσι εξοικειώθηκε πρώτα με το φως, τότε με το ζωή, τότε με το μορφή και τέλος με τον φυσικό κόσμο.

Έγινε το δασμός του πράττων για να κάνετε τη σύνδεση μεταξύ του εξωτερικού φύση και οι πλαστοπροσωπίες φύση στο τέλειο σώμα. Προκάλεσε τα όργανα στο κεφάλι και τα συνέδεσε με τα επίπεδα του φως κόσμο, από το φως επίπεδο του φυσικού κόσμου όραση και το γενετικό του σύστημα · και το πράττων ήταν στο φως κόσμο και αισθάνθηκε τις αρμονίες του φως κόσμο στους κάτω κόσμους. Προκάλεσε και συνέδεσε τα όργανα του θώρακα με τα επίπεδα του ζωή κόσμο από το ζωή επίπεδο του φυσικού κόσμου ακοή και το αναπνευστικό του σύστημα. και το πράττων ήταν στο ζωή κόσμο και μελετούσε τις δραστηριότητες του ζωή κόσμο από μόνη της και εντός του μορφή και φυσικούς κόσμους. Προκάλεσε και συνέδεσε τα όργανα του κυκλοφορικού συστήματος με τα επίπεδα του μορφή κόσμο από το μορφή επίπεδο του φυσικού κόσμου γεύση και το κυκλοφορικό του σύστημα · και το πράττων ήταν στο μορφή κόσμο και έδωσε προσοχή στη συγχώνευση του στοιχεία και την μορφές. Προκάλεσε και συνέδεσε τα όργανα της πυελικής κοιλότητας με τα επίπεδα του φυσικού κόσμου από το φυσικό επίπεδο του φυσικού κόσμου μέσω μυρωδιά και το πεπτικό του σύστημα? και το πράττων ήταν στον φυσικό κόσμο και συγκέντρωσε τα φυσικά επίπεδα των άλλων κόσμων με το φυσικό επίπεδο του φυσικού κόσμου και όλα προσαρμόστηκαν στο φυσικό επίπεδο στο δικό του φυσικό σώμα, στο Το βασίλειο της μονιμότητας.

Η πράττων ήταν τόσο συσχετισμένο με το τέλειο σώμα που αυτό και το στοχαστής και την γνώστης του Τριγωνικό εαυτό θα μπορούσε αργότερα να ενεργήσει ελεύθερα σε όλους τους κόσμους και ότι θα μπορούσε να ασκήσει τις δυνάμεις οποιουδήποτε κόσμου σε αυτόν τον κόσμο, μέσω των συστημάτων και των οργάνων στο τετραπλό σώμα του. Σε αυτό το σώμα ήταν οικείο και είχε επαφή με όλες τις πολιτείες της ύλη στον φυσικό κόσμο. Στο φυσικό του σώμα θα μπορούσε να υπάρχει και στις τέσσερις ζώνες και καταστάσεις της ύλη του φυσικού επιπέδου.

Η πράττων στο τέλειο σώμα με δύο στήλες θα μπορούσε να αντιληφθεί όντα στις ζώνες και στα σώματα των ζωνών, για το φως των της Νοημοσύνη ήταν μαζί του. Αυτά τα όντα ήταν από τη φωτιά, τον αέρα, το νερό και τη γη, και όντα αποτελούμενα από συνδυασμούς αυτών. Υπήρχαν όντα που ήταν στερεωμένα στα σώματα των ζωνών, όντα που μπορούσαν να κινηθούν στα σώματα των ζωνών και όντα που μπορούσαν να κινούνται ελεύθερα στις ζώνες ή στο σώμα τους ή μέσω οποιασδήποτε από τις ζώνες και τα σώματα, πηγαίνοντας από το ένα στο άλλα.

Η πράττων αντιλαμβανόταν ότι η μεγάλη διαφορά μεταξύ όλων αυτών των όντων ήταν ότι ορισμένα είχαν και άλλα δεν είχαν φως of Νοημοσύνη. Μεταξύ εκείνων που δεν είχαν τέτοια φως υπήρχαν όντα από μεγαλείο και δύναμη που θα μπορούσε να κάνει πράγματα τα οποία πράττων δεν είχε το κατανόηση να κάνουμε, αλλά αυτά τα πράγματα έγιναν μέσω του φως επιπλωμένα σε όσους το είχαν. Αντιλήφθηκε ότι το πέρασμα του ύλη των ζωνών και των σωμάτων αυτών και οι αλλαγές που επήλθαν σε αυτές έγιναν από διάφορα όντα χωρίς το φως από το σκεπτόμενος από εκείνους που το είχαν? και, ότι ήταν μεταξύ εκείνων που είχαν το φως. ο πράττων αντιλαμβανόταν ότι υπήρχαν διαφορές μεταξύ εκείνων που είχαν το φως, ότι οι διαφορές ήταν στο στάδιο ανάπτυξης του πράττων; και ότι υπήρχαν εκείνοι που είχαν να κάνουν με το ύλη των ζωνών στα επίπεδα του φυσικού κόσμου και εκείνων που είχαν να κάνουν με τους κόσμους πέρα από το φυσικό. Μεταξύ εκείνων που είχαν να κάνουν με το ύλη των ζωνών ήταν άλλοι σαν τον εαυτό του, οι οποίοι παρατήρησαν αλλά δεν συμμετείχαν στη λειτουργία του ύλη. Κατά τη διάρκεια όλων αυτών των εποχών το πράττων δεν ήξερε κανένα κακό, όχι αμαρτία, όχι θλίψη, όχι θάνατος. Ήξερε μόνο το καλό και αντιλήφθηκε τη λειτουργία του νόμος ως ένα αρμονικό σύνολο.

Όλα αυτά έγιναν ενώ το Τριγωνικό εαυτό, το οποίο ανατράφηκε από την πολιτεία του αλώνι, ήταν στο τέλειο αθάνατο σώμα με δύο στήλες στο Το βασίλειο της μονιμότητας, και πριν από τη δοκιμαστική δοκιμή, η οποία είναι πράττων μέρος πρέπει να υποβληθεί, να φέρει αίσθημα-Και-επιθυμία σε μια ισορροπημένη ένωση, που το δοκιμάζει, το πράττων, πρέπει να περάσει με επιτυχία για να αναλάβει και να λειτουργήσει το τέλειο σώμα, και να προχωρήσει σύμφωνα με την Αιώνια Τάξη Προόδου, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως.

επιθυμία έγινε ενεργός. Ήταν ακίνδυνο επιθυμία. ο πράττων ήθελε να συμμετάσχει στο να κάνει αυτό που είδε να συμβαίνει. ήθελε να εκφραστεί ενεργώντας στο μορφές και με τις δυνάμεις του φύση.

Η πράττων σκέψη εύκολα και καθαρά και του σκέψεις ήταν αμέσως εξωτερωμένα, δηλαδή ισορροπημένα, επειδή δεν υπήρχε προσκόλληση στα αντικείμενα του σκεπτόμενος. Οι επιθυμίες του πράττων ήταν μικρά, αλλά αυτό που ήθελε να ονομάζεται και αυτό ήταν εξωτερισμένο. Ετσι το πράττων ήταν με το Τριγωνικό εαυτό στο φως των της Νοημοσύνη, στο εσωτερικό της γης. Δεν είχε φόβος, είχε όλα όσα χρειαζόταν το σώμα, βιώνοντας τον κόσμο χωρίς μόλυνση και ενεργώντας στον κόσμο χωρίς να το χάσει φως.

Η πράττων άρχισε να σκέφτεται για τα πράγματα που έβλεπε και άκουσε, δοκίμασε και μυρίστηκε και για τα ΜΕ DESMIRA και της επιθυμίες. Κατάλαβε πώς φύση απάντησε σε αυτά ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες. Δεν κατάλαβε το σχέση αυτή η επιθυμία έπρεπε να αισθανθεί. συναίσθημα επιθυμητή επιθυμία, επιθυμία επιθυμητή αίσθηση, ο καθένας ήθελε να είναι ο ίδιος και να είναι ο άλλος. ο καθένας ήθελε να είναι στο άλλο και να έχει το άλλο από μόνο του. Υπήρχε λαχτάρα μεταξύ τους. Αυτή η λαχτάρα, μαζί με το σκεπτόμενος, επέφερε μια αλλαγή στο τέλειο σώμα με δύο στήλες. Υπήρχε τότε μια κυκλική διαδρομή μέσω των δύο στηλών, η μία μπροστά, η άλλη στο πίσω μέρος του σώματος, για την φως από το Τριγωνικό εαυτό στο σώμα, από το σώμα σε φύση και πίσω στο σώμα και από εκεί στο Τριγωνικό εαυτό, (Σχήμα VI-D). συναίσθημα ήθελε μια αντικειμενοποίηση της επιθυμίας και της επιθυμίας του συναισθήματος. Όταν ήρθε η αλλαγή στο σώμα, η όψη της επιθυμίας έγινε πιο έντονη, αλλά καμία από τις δύο στήλες δεν επηρεάστηκε. Τότε βγήκε από το σώμα α μορφή, το οποίο δεν ήταν φυσικό. Ήταν ένα στοιχειώδης μορφή. ο μορφή τελικά έγινε γυναίκα. συναίσθημα πήγε από το πράττων στο γυναικείο σώμα, και την επιθυμία του πράττων, στο αρχικό σώμα που είχε γίνει αρσενικό, είδε το συμπλήρωμα του εαυτού του σε αυτό το συνοδευτικό σώμα.

Η γνώστης και στοχαστής του Τριγωνικό εαυτό επέτρεψε το πράττων να το κάνουμε αυτό το πράττων μπορεί να μάθει τον εαυτό του μέσα φύση και ότι αίσθημα-Και-επιθυμία μπορεί να προσαρμοστούν μεταξύ τους. Όταν προσαρμόζεται, αίσθημα θα επέστρεφε στο σώμα με δύο στήλες. Αυτό ήταν το σχέδιο και το μονοπάτι.

Κάθε συναίσθημα, κάθε κίνηση, κάθε πράξη επιθυμία, ταυτόχρονα αναπαράχθηκε από τον σύντροφο, όπως στον καθρέφτη. συναίσθημα-Και-επιθυμία ένιωσα ότι ήταν ένα. Πράγματι ήταν ένα, αλλά ήταν ένα μέσα, όχι χωρίς. επιθυμία συνέχισε να κοιτάζει προς τα έξω και μετά το πράττων σκέψη προς τα έξω στην αντανάκλαση, αντί σκεπτόμενος εσωτερικά από αυτό. ο επιθυμία του πράττων άρχισε να σκέφτεται ότι ο άλλος ήταν διαφορετικός από τον εαυτό του, και επιθυμία βγήκε δυνατά στο άλλο. ο άλλος λαχτάρα επιθυμία. Από ό, τι είναι τώρα τα νεφρά, τα επινεφρίδια και ο σπλήνας ένα ακτινοβόλο υγρό βγήκε ως το αστρικός ύλη που αργότερα έγινε το φυσικό γυναικείο μέρος του δίδυμου σώματος.

Στη συνέχεια, η Τριγωνικό εαυτό προειδοποίησε πράττων. Άφησε το πράττων δείτε ότι μπορεί να μάθει από το γυναικείο σώμα του όλα φύση που δεν εκφράστηκε στο δικό του ανδρικό σώμα. ότι πρέπει να περάσει μια δοκιμή και μια δοκιμή μέσω του γένος, και ότι τα δίδυμά του σώματα δεν πρέπει να συνενώνονται. Ήταν απαραίτητο για το πράττων να μάθουν το σχέση του γένος ο ένας στον άλλο, στον ανθρώπινο κόσμο της αλλαγής, έτσι ώστε το πράττων θα ήταν σε θέση να διαχειριστεί τα πεπρωμένα των εθνών του ανθρώπινου κόσμου, χωρίς να επηρεαστεί από το γένος. Αυτό θα μάθαινε φέρνοντας σε μια ισορροπημένη ένωση τη δική της επιθυμία-Και-αίσθημα στα ανδρικά και θηλυκά δίδυμα σώματα. Αυτό ήταν το δοκιμαστικό τεστ. Αλλά η ένωση πρέπει να είναι επιθυμία και αίσθημα, όχι των ανδρικών και θηλυκών σωμάτων, στα οποία επιθυμία και αίσθημα ήταν. Το να επιτρέψουμε την ένωση των δύο σωμάτων θα ήταν αποτυχία, καθώς αυτό θα έκοβε τις δύο στήλες, θα προκαλούσε την απώλεια μιας από τις στήλες και την απώλεια φως σε φύση. Με αυτό θα άρχιζε εκείνη την ταλαιπωρία του σώματός της που θα τελείωνε με την απέλαση από την εσωτερική γη, στην Το βασίλειο της μονιμότητας. Τότε δεν θα μπορούσε να σταθεί στο φως, αλλά στη συνέχεια θα φοβόταν και θα χάσει το όραμά του στο φως. Αντί να βλέπουμε τα αθάνατα πράγματα μόνιμα, θα ήταν σε έναν εξωτερικό κόσμο αλλαγής, γένος και του θανάτου, και ζήσε αμαρτία και θλίψη και περίσταση αμαρτία και θλίψη σε άλλους. Τυφλός στο φως θα περιπλανηθούσε ζωή και ο θάνατος στην εξωτερική γη. Θα ξεχάσει το παρελθόν, θα το ξεχάσει Τριγωνικό εαυτόκαι ξεχάστε το φως, εκτός από το να φοβάσαι, μέχρι να ξανακερδίσει την κατάσταση στην οποία βρισκόταν τότε στην εσωτερική γη.

Μεταξύ των πράκτορες που είχε φτάσει μέχρι τώρα, μερικοί πήραν την προειδοποίηση και ακολούθησαν το μονοπάτι που το φως έδειξε. Αυτά τα πράκτορες έζησε στα δίδυμά τους σώματα και έτσι έμαθε όλα όσα υπήρχαν φύση του ανθρώπου. Κάθε ζευγάρι επανενώθηκε σε ένα σώμα το συντομότερο αίσθημα-Και-επιθυμία ήταν σε μόνιμα ισορροπημένη ένωση. ο Τριγωνικό εαυτό τότε ολοκληρώθηκε. είχε άμεση φως στα τρία του ατμόσφαιρες και έζησε στο τέλειο, αθάνατο, χωρίς φύλο, φυσικό σώμα του, ενημερωμένο για όλα τα πράγματα από το φως των της Νοημοσύνη.

Η πράττων ενός τέτοιου α Τριγωνικό εαυτό έτσι προχώρησε σύμφωνα με την Αιώνια Τάξη Προόδου. Εκείνοι πράκτορες που απέτυχαν στη δοκιμαστική δοκιμή εξορίστηκαν έτσι από το Το βασίλειο της μονιμότητας στον ανθρώπινο κόσμο της αλλαγής, του θάνατος, και των επανεμφανίσεων στα ανθρώπινα σώματα, (Εικ. VB), μέχρι, σε εύθετο χρόνο, να προσαρμοστούν αίσθημα-Και-επιθυμία σε μια ισορροπημένη ένωση, όταν τα τρία μέρη του Triune Selves θα είναι και πάλι σε ένα τέλειο, αθάνατο, χωρίς σεξουαλικό σώμα.

Μερικές φορές α πράττων που είχε περάσει το τεστ, ένιωσε τα προβλήματα του κόσμου και το ζήτησε στοχαστής και γνώστης ότι επιτρέπεται να πάει ανάμεσα στην ανθρωπότητα για να ξυπνήσει πράκτορες. Αυτός ο δράστης έγινε τότε άνθρωπος και πήρε το ευθυνών ενός ανθρώπου. Κάλεσε μαζί εκείνους στον κόσμο που ήταν οι καλύτεροι. Είχε διορατικότητα και δυνάμεις, που τους φανερώθηκαν και συγκεντρώθηκαν γύρω από αυτό. Ένας τόσο μεγάλος πράκτορας θα μπορούσε να έρθει μόνο όταν το σκέψεις πολλών ατόμων συγκλίνουν στην αρχή ενός κύκλου.