Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ ΙΙ

ΥΠΝΩΤΙΣΜΟΣ

Η ύπνωση ή ο υπνωτισμός είναι μια κατάσταση τεχνητού βαθμού ύπνου και ονείρου στην οποία ο Δογματίας στο φυσικό σώμα φτιάχνεται για να βλέπει και να ακούει και να κάνει ό, τι λέει ο υπνωτιστής να βλέπει και να ακούει και να δοκιμάζει και να μυρίζει και να κάνει.

Για να είναι υπνωτισμένος κάποιος πρέπει να είναι πρόθυμος ή τουλάχιστον παθητικά ανείπατος, ενώ ο υπνωτιστής είναι ενεργός και θετικός, καθώς κοιτάζει το μάτι του υποκειμένου και κρατά τα χέρια του ή περνά τα δάχτυλά του κάτω από το σώμα του θέματος και του λέει να πάει ύπνος; ότι θα κοιμηθεί. και ότι κοιμάται.

Όταν υπνωτιστεί, το θέμα γίνεται για να δει και να ακούσει και να κάνει ό, τι ο υπνωτιστής του προσφέρεται. Αλλά ο Δογματίας στο σώμα δεν ξέρει πώς ενεργεί το σώμα, ούτε αυτό που το κάνει να το κάνει. Εάν ο υπνωτιστής λέει στο άτομο να ψαρέψει, το άτομο θα πάρει οτιδήποτε και θα ψάξει καλά με αυτό και θα πιάσει φανταστικά ψάρια. Αν είπε ότι βρίσκεται σε λίμνη και κολυμπά, το θέμα θα βρίσκεται στο πάτωμα και θα περάσει από τις κινήσεις της κολύμβησης. ή, αν είπε ότι είναι κοτόπουλο, σκύλος ή γάτα, θα προσπαθήσει να γκρεμίζει ή να τσακίζει, να φλοιό ή να μοιάζει. Έχει αποδειχθεί επανειλημμένα ότι ο υπνωτισμένος θα κάνει τα πιό ανόητα πράγματα και θα κάνει τον εαυτό του ένα γελοίο θέαμα, σε υπακοή σε προτάσεις ή εντολές από τον υπνωτιστή.

Γιατί και με ποια μέσα μπορεί να γίνει ένας άνθρωπος να κάνει τέτοια ανόητα πράγματα χωρίς να ξέρει τι κάνει;

Το σώμα ενός ανθρώπου αποτελείται από στοιχειακή ύλη που είναι οργανωμένη σε μια ασυνείδητη ζωική μηχανή. μια μηχανή στην οποία είναι η αίσθηση-και-επιθυμία του συνειδητού Δογματία, ο οποίος έχει τη δύναμη να σκέφτεται. Το σώμα μπορεί να υποβληθεί σε υπνωτισμό όχι περισσότερο από μια καρέκλα μπορεί να υπνωτιστεί? είναι ο Doer στο μηχάνημα που μπορεί να είναι υπνωτισμένος και ο οποίος τότε κάνει το μηχάνημα να κάνει ό, τι γίνεται. Ο Doer στο μηχάνημα των ζώων μπορεί να είναι υπνωτισμένος γιατί ελέγχεται από τις αισθήσεις και από ποιες από τις αισθήσεις του υποδεικνύει ότι πρέπει να σκεφτεί και να το κάνει.

Ο συνειδητός Δογματισμός σε κάθε σώμα-σώμα ή γυναίκα-σώμα is υπνωτίζεται και παραμένει υπνωτισμένη καθ 'όλη τη διάρκεια ζωής του σώματος. Ο Δογματισμός σε κάθε ενήλικο ανθρώπινο σώμα ήταν υπνωτισμένος κατά την περίοδο από την πρώιμη παιδική ηλικία έως την εφηβεία του σώματος. Η ύπνωση άρχισε όταν ο Δογματιστής ζήτησε από τον γονέα ή τον κηδεμόνα του παιδικού σώματος στο οποίο βρισκόταν ποιος και τι ήταν και πώς φτάθηκε εκεί και όταν απάντησε ότι ειδοποιήθηκε ότι ήταν το σώμα με το όνομα που του δόθηκε, και ότι ανήκε στον πατέρα και τη μητέρα του σώματος στο οποίο ήταν τότε. Την εποχή εκείνη ο Δογματίας ήξερε ότι δεν ήταν το παιδικό σώμα. ήξερε ότι δεν ανήκε σε κανέναν. Αλλά όπως λέγεται επανειλημμένα ότι ήταν το σώμα, και καθώς έπρεπε να απαντήσει στο όνομα που δόθηκε στο σώμα, έγινε σύγχυση για το τι ήταν αν δεν ήταν το σώμα. Και καθώς η ανάπτυξη του σώματος προχωρούσε με τη νεολαία, σταδιακά ήρθε να σκεφτεί το σώμα ως εαυτό του μέχρι που, στην εφηβεία, ταυτίστηκε με και as το σώμα. Η γνώση της λειτουργίας του φύλου του σώματος του έσβησε τη μνήμη του εαυτού του ότι ήταν ξεχωριστή και διαφορετική από το σώμα, και ο Δογματίας ήταν τότε υπνωτισμένος. Είναι πιθανόν ο Doer στο σώμα να αρνηθεί τη σκέψη ότι τώρα είναι υπνωτισμένη. Κάποιος μπορεί να προσπαθήσει να μην πιστέψει το γεγονός. Αλλά είναι γεγονός.

Η ύπνωση που κάθε κακούρημα είναι σε όλη τη ζωή του έχει γίνει από συνήθεια μια σταθερή ύπνωση. Το γεγονός ότι ο Δογματισμός σε κάθε άνθρωπο έχει υπνωτιστεί και υπνωτίσει τον εαυτό του, δίνει τη δυνατότητα σε έναν άλλο Doer σε ένα άλλο ανθρώπινο σώμα να το βάλει σε μια τεχνητή ύπνωση. δηλαδή, ότι το θέμα θα ενεργήσει μόνο με την εξωτερική πρόταση του υπνωτιστή του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει για να κάνει ανόητα και γελοία πράγματα όταν τεχνητά υπνωτιστεί, χωρίς να γνωρίζει τι κάνει.

Ο τρόπος με τον οποίο πρόκειται να υποβληθεί το θέμα είναι κάτι άλλο. Αυτό εξαρτάται από τη θέληση του χειριστή, τη φαντασία του και την αυτοπεποίθησή του. στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας τη σωστή μέθοδο καθοδήγησης των ηλεκτρικών και μαγνητικών δυνάμεων από το δικό του σώμα στο σώμα του ατόμου και μαγνητίζοντας αυτό το σώμα έτσι ώστε να αποκρίνεται και να ελέγχει το σώμα-μυαλό του ατόμου από τη σκέψη του υπνωτιστή. Και αυτό εξαρτάται από τη συγκατάθεση του υποκειμένου να είναι υπνωτισμένος.

Οι λέξεις θα, φαντασία, και αυτοπεποίθηση χρησιμοποιούνται γενικά χωρίς την ακριβή κατανόηση του τι σημαίνει πραγματικά κάθε λέξη και όπως αυτή δόθηκε. Το Will είναι η κυρίαρχη επιθυμία του Doer, η πρωταρχική επιθυμία της στιγμής ή της ζωής, στην οποία είναι όλες οι άλλες επιθυμίες του Doer υποτακτικές. και η επιθυμία είναι η συνειδητή δύναμη του Δογματία, η μόνη δύναμη που μπορεί να αλλάξει η ίδια, και η δύναμη που προκαλεί τις αλλαγές στις μονάδες και τα σώματα στη φύση. Η φαντασία είναι η κατάσταση και η ικανότητα του αισθήματος του Δογματοποιού, στο οποίο πρέπει να δώσει μορφή σε μια εντύπωση που λαμβάνει μέσω οποιασδήποτε από τις αισθήσεις, ή σε ό, τι είναι δυνατό από μόνη της. Η αυτοπεποίθηση είναι η συμφωνία και η διαβεβαίωση της αίσθησης και της επιθυμίας του Δογματιστή ότι μπορεί να κάνει ό, τι θέλει να κάνει.

Το ανθρώπινο σώμα είναι μια μηχανή για την παραγωγή και αποθήκευση ηλεκτρομαγνητικής δύναμης που θα χρησιμοποιηθεί για οποιονδήποτε σκοπό επιθυμεί. Αυτή η δύναμη εκπέμπει και ακτινοβολεί από το σώμα ως ατμόσφαιρα και μπορεί να κατευθυνθεί από το σώμα μέσω των ματιών, της φωνής και των άκρων των δακτύλων.

Ο υπνωτιστής εκτελεί την ύπνωση κατευθύνοντας τις ηλεκτρικές και μαγνητικές δυνάμεις του σώματός του μέσα από τα νοητικά όργανα και το σώμα του στα αισθητήρια όργανα και το σώμα του θέματος.

Ενώ ο υπνωτιστής κοιτάζει προσεκτικά στο μάτι του ατόμου, ένα ηλεκτρικό ρεύμα ρέει από τα μάτια του μέσα από το μάτι και το οπτικό νεύρο στον υποφυσιακό αδένα του υποκειμένου. Από εκεί, το ηλεκτρικό φορτίο αρχίζει να επηρεάζει τον εγκέφαλο και τα νεύρα του σώματος του ατόμου με υπνηλία, χαλάρωση και ύπνο.

Καθώς ο υπνωτιστής κρατά τα χέρια του ατόμου ή περνά τα δάχτυλά του κατά μήκος των βραχιόνων και του σώματος του ατόμου, στέλνει ένα μαγνητικό ρεύμα από το σώμα του μέσα από τις άκρες των δακτύλων του και φορτίζει το σώμα του ατόμου με το δικό του μαγνητισμό.

Όταν ο υπνωτιστής λέει στο άτομο να πάει στον ύπνο, να κοιμηθεί, να κοιμάται, να συνδυάζει το ηλεκτρικό ρεύμα από τα χέρια του και ο ήχος της φωνής του περνάει μέσα από τα αυτιά και το αυτί και είναι η εντολή που θέτει το Doer του θέματος στον υπνωτικό ύπνο.

Στον υπνωτικό ύπνο ο Doer είναι έτοιμος να υπακούσει στις εντολές του υπνωτιστή. Αφού το σώμα του ατόμου έχει φορτιστεί πλήρως με το μαγνητισμό του υπνωτιστή, είτε κατά την πρώτη θεραπευτική αγωγή είτε μετά από πολλές θεραπείες, ο Doer του υποκειμένου μπορεί στη συνέχεια να υπνωτιστεί ανά πάσα στιγμή απλά κοιτάζοντας ή μιλώντας στον υπνωτιστή ή στα χέρια του υπνωτιστή .

Το Will είναι η επιθυμία του Doer που εκφράζεται μέσα από τα μάτια. Η φαντασία του Δογματία εκφράζεται μέσω των χεριών. η φωνή μέσα από τα λόγια των συντεταγμένων διοίκησης θα είναι και η φαντασία και είναι το μέτρο της εμπιστοσύνης του Doer στη δική του εξουσία να ελέγχει και να κάνει τον υπνωτισμένο Doer του θέματος να κάνει αυτό που του λένε.

Αυτό εξηγεί πώς ένας άνθρωπος είναι φτιαγμένος να κάνει τέτοιες παράλογες θρήκες όταν υπνωτίζεται. Ο Δογματίας σε ένα ανθρώπινο σώμα, με τη θέλησή του και τη φαντασία και την εμπιστοσύνη του, μπορεί να βάλει τον Δογματικό ενός άλλου ανθρώπινου σώματος στον τεχνητό ύπνο ή την έκσταση. Με τις δικές του ηλεκτρικές και μαγνητικές δυνάμεις, ο υπνωτιστής φορτώνει το σώμα του μπαμπά του, το οποίο θα ενεργήσει σύμφωνα με τις λεκτικές ή πνευματικές προτάσεις του υπνωτιστή. Σχεδόν πάντα απαιτείται η συγκατάθεση του υποκειμένου. Το θέμα δεν θα υπακούει εάν διατάσσεται να διαπράξει μια ανήθικη πράξη που δεν θα έκανε ενώ ήταν ξύπνιος.

Τα γεγονότα είναι ότι και οι δύο Doers είναι υπνωτισμένοι. Ο δολοφόνος του υπνωτιστή βρίσκεται σε μια σταθερή ύπνωση επειδή σκέφτεται με το σώμα-μυαλό του και ελέγχεται από τις αισθήσεις του φυσικού του σώματος. Η διαφορά μεταξύ αυτού και του θέματος είναι ότι ο Doer του τελευταίου σκέφτεται και ενεργεί στο σώμα του κάτω από την επιρροή του σώματος του υπνωτιστή μέσω του οποίου σκέφτεται και προτείνει αυτό που θα κάνει το υποκείμενο. Όμως, ο υπνωτισμός Doer δεν ξέρει ότι έχει υπνωτιστεί από το δικό του σώμα-μυαλό και αισθήσεις και σκέφτεται και ενεργεί σε μια σταθερή ύπνωση.

Αυτά είναι εκπληκτικά, συγκλονιστικά, συγκλονιστικά γεγονότα, αρχικά φαινομενικά φημισμένα για να είναι αληθινά, αλλά ο συνειδητός Doer σε κάθε ανθρώπινο σώμα που θα ξέρει τι πρέπει να σκεφτεί για αυτές τις δηλώσεις. Όπως συνεχίζει να σκέφτεται, το παράδοξο θα ξεχαστεί και ο Δογματίας θα μάθει σταδιακά τι πρέπει να κάνει για να βγει από την αρχική ύπνωση στην οποία αφέθηκε.

Ο Doer θα μπορούσε να βοηθήσει στον εαυτό του να καταλάβει τη δική του ύπνωση όχι μόνο εξετάζοντας το τι είναι το δικό του συναίσθημα και επιθυμία τόσο διαφορετικό από το φυσικό σώμα, αλλά κοιτάζοντας γύρω και παρατηρώντας τα ανόητα, γελοία και μερικές φορές τρομακτικά πράγματα που οι άλλοι Doers κάνουν στον σταθερό υπνωτικό ύπνο τους - χωρίς να γνωρίζουν ότι είναι υπνωτισμένοι.

Τότε κάποιος που σκέφτεται σοβαρά όταν ρωτά τον εαυτό του τι είναι, θα φτάσει σε αυτά τα συμπεράσματα: ότι η φυσική μηχανή στην οποία ζει και λειτουργεί έχει καταναλώσει πολλούς τόνους τροφής στην κατασκευή και τη συντήρηση του σώματος ως το φυσικό σώμα που το είναι; ότι έχει αλλάξει πολλές φορές και συνεχίζει να αλλάζει την εμφάνισή του. ότι το σώμα δεν είναι σε καμία στιγμή συνειδητό για οποιοδήποτε μέρος του σώματος ή του εαυτού του στο σύνολό του, αλλιώς θα ήταν επίσης συνειδητό ως το σώμα κατά τη διάρκεια του ύπνου? ότι ενώ ο χειριστής επιθυμεί-και-αίσθηση είναι μακριά κατά τη διάρκεια του ύπνου το σώμα είναι χωρίς επιθυμία-και-συναίσθημα και δεν μπορεί να κάνει τίποτα? και ότι μόλις η επιχειρησιακή ταυτότητα του Δογματία επιστρέψει ως επιθυμία-και-συναίσθημα, παίρνει την κατοχή της μηχανής του και συνειδητοποιεί την ίδια πανομοιότυπη που κατοικούσε και χειριζόταν τη μηχανή κατά τη διάρκεια όλων των αλλαγών στη ζωή της. Είναι σαν το αυτοκίνητο να είναι αυτοκίνητο, το οποίο, όταν σταθμεύεται από τον χειριστή του, δεν μπορεί να μετακινηθεί από τη θέση του έως ότου ο χειριστής του επέστρεψε και τον πήρε και πάλι.

Μπορεί να τεθεί το ερώτημα: Αν ο Δογματίας, ως αίσθημα-και-επιθυμία, είναι μια οντότητα και δεν είναι το σώμα, ποιος και τι και πού είναι μακριά ενώ το σώμα κοιμάται? και γιατί δεν ξέρει ποιος και τι είναι και πού ήταν όταν επιστρέφει και παίρνει την κατοχή του σώματος;

Η απάντηση είναι: Ο Doer αισθάνεται-και-επιθυμία είτε είναι στο σώμα, είτε μακριά από το σώμα κατά τη διάρκεια του ύπνου. Δεν γνωρίζει ποιος και τι είναι ενώ βρίσκεται στο σώμα επειδή, όταν εισήλθε στο σώμα κατά τη διάρκεια της πρώιμης παιδικής ηλικίας και έκανε σύνδεση με τις αισθήσεις του σώματος, ήταν συγκεχυμένη. και όταν ζήτησε να του πει κανείς για τον εαυτό του, ο Δογματίας φάνηκε να πιστεύει ότι ήταν το σώμα με την εκπαίδευση του να απαντήσει στο όνομα που του δόθηκε το σώμα του. και παραμένει σε αυτή τη σταθερή ύπνωση, όσο βρίσκεται στο σώμα.

Το αν ο Doer είναι ή δεν έχει επίγνωση του ποιος και τι είναι ενώ το σώμα είναι σε βαθύ ύπνο εξαρτάται από το πόσο βαθιά σταθερή είναι η ύπνωση του πριν φύγει από το σώμα. Αν κατά τη διάρκεια της κατάστασης του σώματός του η πίστη του είναι βαθιά σταθερή, ότι είναι το σώμα, τότε ο Δογματίας είναι πιθανό να βρίσκεται σε κώμα κατά τη διάρκεια βαθιάς ύπνου - όπως συνήθως, αμέσως μετά το θάνατο του σώματός του. Αν, αντιθέτως, η πεποίθησή του ότι είναι το σώμα του δεν είναι βαθιά σταθερή ή αν πιστεύει ότι δεν είναι το φυσικό σώμα και ότι θα επιβιώσει από το θάνατο του σώματός του, τότε κατά τη διάρκεια του βαθύ ύπνου του σώματός του να συνειδητοποιήσει άλλα μέρη του ιδίου που δεν μπορούν να εισέλθουν στο σώμα του εξαιτίας των ατελειών του σώματος ή μπορεί να συνειδητοποιήσουν μια ενδιάμεση κατάσταση όπου μπορεί να ανανεωθεί και να ανανεωθεί σε δύναμη και μπορεί να είναι σε θέση να λύσει τα αφηρημένα προβλήματα που το δεν μπορούσε να λύσει ενώ στο σώμα.

Αλλά σε κάθε περίπτωση, όταν ο Δογματίας δεν βρίσκεται στο φυσικό σώμα και δεν βρίσκεται σε κώμα, μετά από θάνατο ή κατά τον βαθύ ύπνο, είναι πάντοτε συνειδητός: - συνειδητός ως κράτος ή κράτος στο οποίο είναι. Ενώ είναι μακριά από το σώμα του κατά τη διάρκεια του βαθύ ύπνου και προσωρινά έξω από την ύπνωση του σώματος-μυαλού και των αισθήσεων, μπορεί να είναι συνειδητή και ως επιθυμία-αίσθηση του ανθρώπινου σώματος ή ως αίσθηση-επιθυμία της γυναίκας -το σώμα που κατοικεί. Αλλά μόλις ξανασυνδεθεί με τα νεύρα του σώματός του και πρέπει να ρωτήσει ποιος και τι και πού είναι, το σώμα-μυαλό το λέει τα ονόματα του σώματός του και είναι αμέσως κάτω από το υπνωτικό ξόρκι ότι είναι το σώμα με τα ονόματα, και συνεχίζει την σταθερή ύπνωση του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Δογματίας δεν μπορεί να θυμηθεί ποιος και τι είναι και πού είναι και πού ήταν και τι έκανε κατά την απουσία του σε βαθύ ύπνο του σώματός του.

Υπάρχει πάντα ένα χάσμα χάριτος μέσω του οποίου ο Δογματίας πρέπει να περάσει όταν «πηγαίνει στον ύπνο» και όταν «ξυπνά». Όταν «πηγαίνει για ύπνο» πρέπει να αφήσει να φύγει τα ακούσια νεύρα των αισθήσεων και έτσι να τεθεί σε λειτουργία αποσυνδεθεί και αποσυνδεθεί από το εθελοντικό νευρικό σύστημα και την επίδρασή του στο αίμα. Στη συνέχεια, είναι προσωρινά ελεύθερη από την σταθερή ύπνωση. Τότε μπορεί να συμβεί κάτι από πολλά πράγματα. Μπορεί να εισέλθει σε οποιαδήποτε από τις ονειρικές καταστάσεις ή μπορεί να πάει σε μία από τις διάφορες καταστάσεις «βαθύ ύπνο». Μπορεί να διατηρήσει μνήμες κάποιων από τις εμπειρίες της στα όνειρα, επειδή τα όνειρα συνδέονται με τις εντυπώσεις του Δογματία με το αισθήσεις. αλλά δεν μπορεί να επαναφέρει τις αναμνήσεις των ενεργειών του στις βαθιές καταστάσεις ύπνου, επειδή αποσυνδέεται από τις τέσσερις ιδιαίτερες νευρικές αισθήσεις του ακούσιου νευρικού συστήματος και δεν εκπαιδεύεται στην απομνημόνευση της αίσθησης και της επιθυμίας που δεν είναι άμεσα που σχετίζονται με την ακοή και τη γεύση και τη μυρωδιά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο συνειδητός Δογματισμός στο σώμα δεν μπορεί να θυμηθεί ποιος και τι είναι και πού υπήρξε ενώ το σώμα έχει τεθεί σε ανάπαυση. Ως εκ τούτου, όλοι οι Δογματοί στο ανθρώπινο σώμα έχουν και είναι υπνωτισμένοι και έχουν κάνει να ξεχνούν ποιος και τι είναι. ότι είναι από το μυαλό του σώματος και τις αισθήσεις που έγιναν για να πιστέψουν τα πράγματα και να κάνουν πράγματα που σε καμία περίπτωση δεν θα πίστευαν ή δεν θα μπορούσαν να κάνουν αν μπορούσαν να σκέφτονται με το μυαλό τους συναίσθημα και τα μυαλά τους επιθυμίας ανεξέλεγκτα από το μυαλό τους.

Και επειδή το νου-μυαλό και το νου-θέλημα του Δογματία όταν κοιμόμαστε βαθύτατα σε θέματα που δεν συνδέονται με τις αισθήσεις και είναι πέρα από το μυαλό του σώματος, ο Doer ξεχνά ή δεν μπορεί να ερμηνεύσει τέτοια πράγματα από την άποψη της αισθήσεις, ακόμη και αν ήταν σε θέση να αισθανθούν και να τους επιθυμούν όταν επιστρέφει στο σώμα και είναι και πάλι κάτω από το υπνωτικό ξόρκι του σώματος-νου και των αισθήσεων.

Αν ο Δογματίας δεν ήταν κάτω από το ξόρκι του σώματος-μυαλού και των αισθήσεων, το συναίσθημα και η επιθυμία θα ήταν από το μυαλό του να συνειδητοποιήσει και θα καθοδηγήθηκε από την ορθότητα και τη λογική του Σκέλου του δικού του τριπλού Εαυτού. Τότε ο Δογματίας θα γνωρίζει και θα βλέπει τα πράγματα όπως είναι, και θα γνωρίζει και θα κάνει ό, τι πρέπει να κάνει, και δεν θα υπήρχε καμία αμφιβολία γι 'αυτό. Αλλά ενώ βρίσκεται κάτω από το υπνωτικό ξόρκι με το οποίο είναι, δρα σπάνια με δική του κρίση, αλλά αυτό του αισθήματος του σώματος, ή επειδή διοικείται από άλλους hypnotized Doers.

Αυτό αποδεικνύει τη σύγχρονη μέθοδο των επιχειρηματιών που υπνωτίζουν το κοινό με τη διαφήμιση. Οι επιχειρηματίες έχουν αποδείξει ότι όταν συνεχίζουν να διαφημίζουν ένα προϊόν σε μια ορισμένη χρονική περίοδο, το κοινό σίγουρα θα αγοράσει αυτό το προϊόν. Πόσο καιρό θα χρειαστεί και πόσο θα κοστίσει πριν η διαφήμιση υποθέσει το κοινό να αγοράσει, και η αγορά και η αγορά αυτού του προϊόντος έχει καταλάβει σε ένα ωραίο από τον έμπειρο διαφημιστικό υπνωτιστή. Με το άνοιγμα του ημερήσιου χαρτιού ή ενός περιοδικού, το προϊόν αυτό σας κοιτάζει. Εμφανίζει και φωνάζει ότι όλοι το χρησιμοποιούν. το χρειάζεσαι; θα υποφέρετε αν δεν το πάρετε. θα είστε ευχαριστημένοι μόνο όταν το αποκτήσετε. Οι διαφημιστικές πινακίδες σας αντιμετωπίζουν. το ακούτε στο ραδιόφωνο. το βλέπετε να τρεμοπαίζει ηλεκτρικά ενώπιόν σας στις ερχόμενες και τις αποδράσεις σας. Πάρτε το! Πάρτε το! Πάρτε το! Ένα καλλυντικό, ένα φάρμακο, ένα κοκτέιλ-Ω, το πάρει!

Πριν από την ύπνωση έγινε μια σύγχρονη επιχείρηση, οι άνθρωποι ήταν ικανοποιημένοι με τα καλά έπιπλα που κατασκευάστηκαν για να διαρκέσει. Αυτό δεν ήταν καλό για την επιχείρηση επίπλων. Τώρα υπάρχουν μόδες και εποχές για έπιπλα, και οι άνθρωποι αναμένεται να κρατήσουν τη μόδα και να αγοράσουν νέα έπιπλα. Όχι πολύ καιρό πριν, λίγα καπέλα ή καπόδες ή κοστούμια ή φορέματα ήταν αρκετά. Τώρα! πώς σημαίνει αυτό θα ήταν. Μια ντουζίνα, και πολλά περισσότερα που μπορείτε να πάρετε, και για κάθε μία από τις εποχές. Κάθε τεχνική και σαγηνευτική συσκευή που μπορεί να σχεδιαστεί χρησιμοποιείται από τον υπνωτισμό διαφημιστή για να γοητεύσει το κοινό, χτυπώντας χρώματα και ελκυστικές μορφές, με τυπωμένα λόγια και φωνητικούς ήχους για να φτάσει και να υπνωτίσει την αίσθηση και την επιθυμία του Doer στον άνθρωπο επιβάλλοντας το να σκέφτεται με το σώμα-μυαλό μέσα από τις αισθήσεις για τα αντικείμενα των αισθήσεων. Και ο Δογματιστής οδηγείται να πιστεύει ότι κάνει ό, τι κάνει λόγω της δικής του ελεύθερης βούλησης.

Γιατί οι επιχειρήσεις υπνωτίζουν το κοινό να αγοράσει και να συνεχίσουν να αγοράζουν; Επειδή η επιχείρηση έχει πρώτα υπνωτιστεί για να πιστέψει ότι πρέπει να έχει μια μεγάλη επιχείρηση, και στη συνέχεια μια μεγαλύτερη επιχείρηση και, τέλος, τη μεγαλύτερη επιχείρηση. Και κάθε επιχείρηση, για να πάρει όλο και περισσότερο και το μεγαλύτερο μέρος των επιχειρήσεων, πρέπει να υπνωτίζει τους ανθρώπους για να αγοράσουν και να συνεχίσουν να αγοράζουν. Αλλά καμία χώρα δεν είναι ικανοποιημένη να πουλάει μόνο τους δικούς της ανθρώπους. Πρέπει να εξάγει τα προϊόντα της στους πολίτες κάθε άλλης χώρας. οι εξαγωγές του πρέπει να υπερβαίνουν τις εισαγωγές του · και οι εξαγωγές κάθε χώρας πρέπει να υπερβαίνουν κάθε χρόνο τις εξαγωγές του προηγούμενου έτους, επειδή πρέπει να κάνει μια συνεχώς αυξανόμενη επιχείρηση. Όμως, καθώς κάθε επιχείρηση σε κάθε χώρα πρέπει να πουλάει περισσότερα για τους δικούς της ανθρώπους και να εξάγει περισσότερα για τους ανθρώπους άλλων χωρών κάθε χρόνο, ποιο θα είναι το όριο αγοράς και πώλησης και πού θα τελειώσει; Ο αγώνας για τις επιχειρήσεις οδηγεί σε πόλεμο. και ο πόλεμος καταλήγει σε δολοφονία-θάνατο.

Εκείνοι που υπνωτίζουν τους άλλους πρέπει να υπνωτίζουν τον εαυτό τους ότι πρέπει να υπνωτίζουν τους άλλους. Και εκείνοι που δεν προσπαθούν να υπνωτίζουν κανέναν είναι εκείνοι στους οποίους οι υπνωτιστές ασκούν την τέχνη. Έτσι, από την ηλικία έως την ηλικία, οι άνθρωποι του κόσμου έχουν υπνωτίσει τον εαυτό τους και υπνωτίζουν τους άλλους σε μια πίστη μετά από την άλλη σύμφωνα με την αίσθηση και την επιθυμία των Doers, της εποχής στην οποία είναι οι άνθρωποι.