Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Η δημοκρατία και ο πολιτισμός είναι ο ένας στον άλλο ως υποκειμενικός στόχος. Σχετίζονται και εξαρτώνται ο ένας από τον άλλο. Είναι όπως η αιτία είναι να προκύψει. Είναι ο άνθρωπος και το περιβάλλον που κάνει.

Η δημοκρατία είναι η αντιπροσωπευτική κυβέρνηση την οποία ο ίδιος ο λαός επιλέγει να κυβερνήσει, στον οποίο ο λαός δίνει εξουσία και εξουσία να κυβερνήσει και οι εκπρόσωποι είναι ή πρέπει να κρατηθούν υπεύθυνοι στον λαό για αυτό που κάνουν στην κυβέρνηση.

Ο πολιτισμός είναι η αλλαγή που κάνει ο άνθρωπος από το φυσικό και πρωτόγονο περιβάλλον στην πολιτική και κοινωνική και φυσική δομή από τη βιομηχανία, την κατασκευή, το εμπόριο. με την εκπαίδευση, την εφεύρεση, την ανακάλυψη? και από τις τέχνες, τις επιστήμες και τη λογοτεχνία. Αυτές είναι οι εξωτερικές και ορατές εκφράσεις προς τον πολιτισμό της εσωτερικής ανάπτυξης του ανθρώπου καθώς προωθείται προς τη δημοκρατία-αυτοκυβέρνηση.

Ο πολιτισμός είναι μια κοινωνική ανάπτυξη, εσωτερικά και εξωτερικά, με την οποία οι άνθρωποι κατευθύνονται μέσω σταδιακών πολιτισμικών διαδικασιών, από πολιτισμένα στάδια βάρβαρης άγνοιας ή αγριότητας, βάναυσης σκληρότητας, άγριων εθίμων και ανεξέλεγκτων παθών και από σχετικά εξανθρωπισμένα στάδια εκπαίδευσης, να έχει καλούς τρόπους, να είναι σεβαστός, προσεκτικός, καλλιεργημένος και εκλεπτυσμένος και ενισχυμένος.

Το σημερινό στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης δεν είναι περισσότερο από ένα μισό στάδιο προς τον πολιτισμό. είναι ακόμα θεωρητική και εξωτερική, δεν είναι ακόμη πρακτική και εσωτερική, πολιτισμός. Τα ανθρώπινα όντα έχουν μόνο εξωτερικό καπλαμά ή γυαλιστερό κουλτούρα. δεν καλλιεργούνται και εκλεπτύνουν και ενισχύονται. Αυτό αποδεικνύεται από τις φυλακές, τα δικαστήρια, τις αστυνομικές δυνάμεις στις πόλεις και τις πόλεις για την πρόληψη ή τη διαφύλαξη της δολοφονίας, της ληστείας, του βιασμού και της γενικής διαταραχής. Και είναι ακόμη πιο έντονα φανερή από την παρούσα κρίση, στην οποία οι λαοί και οι κυβερνήσεις τους έχουν μετατρέψει την εφεύρεση, την επιστήμη και τη βιομηχανία στην κατασκευή πυρομαχικών και μηχανών θανάτου για την κατάκτηση των εδαφών άλλων λαών και επιβάλλουν αυτούς τους άλλους να συμμετάσχουν σε πολέμους για αυτοάμυνα ή να εξοντωθούν. Ενώ μπορεί να υπάρχουν πολέμοι για κατάκτηση και τέτοια αγριότητα, δεν είμαστε πολιτισμένοι. Η βίαιη δύναμη δεν θα αναγνωρίσει την ηθική δύναμη έως ότου η ηθική δύναμη κατακτήσει βίαιη δύναμη. Η δύναμη πρέπει να αντιμετωπιστεί με βία και οι άγριοι κατακτημένοι και πεπεισμένοι ότι η ωμή βία τους πρέπει να μετατραπεί σε ηθική δύναμη ορθότητας, ώστε η εσωτερική δύναμη της ορθότητας και της λογικής να είναι μεγαλύτερη από την εξωτερική δύναμη της δύναμης.

Ο εξωτερικός δεσποτισμός των αισθήσεων ήταν ο νόμος που η σωστή δύναμη της δύναμης είναι σωστή. Μπορεί να είναι βίαιος νόμος, ο νόμος της ζούγκλας. Όσο ο άνθρωπος κυβερνάται από τον ωμό ο οποίος είναι μέσα του, θα υποβληθεί σε βίαιη δύναμη, στο εξωτερικό. Όταν ο άνθρωπος κυβερνά το ωμό μέσα σ 'αυτόν, ο άνθρωπος θα διδάξει το ωμό? και ο brute θα μάθει ότι το δικαίωμα είναι δύναμη. Ενώ ο βίαιος στον άνθρωπο κυβερνάει από δύναμη, ο αυστηρός φοβάται ότι ο άνθρωπος και ο άνθρωπος φοβούνται τον ωμό. Όταν ο άνθρωπος κυβερνάει το brute από δεξιά, ο άνθρωπος δεν έχει κανένα φόβο για τα ωμά και τα ωμή ταμεία και κυβερνάται από τον άνθρωπο.

Η βίαιη δύναμη της δύναμης ήταν η άμεση αιτία θανάτου και καταστροφής στους πολιτισμούς, επειδή ο άνθρωπος δεν είχε εμπιστοσύνη στην ηθική εξουσία του να αποκτήσει το δικαίωμα να κατακτήσει την ωμή δύναμη της δύναμης. Το ενδεχόμενο δεν είναι σωστό έως ότου είναι γνωστό ότι η δύναμη είναι σωστή. Στο παρελθόν, ο άνθρωπος έχει διακυβεύσει την ηθική δύναμη του δικαιώματος με την ωμή δύναμη της δύναμης. Η ευελιξία ήταν πάντα ο συμβιβασμός. Η ευχέρεια είναι πάντα υπέρ των εξωτερικών αισθήσεων και η ωμή βία συνεχίζει να κυβερνά. Ο άνθρωπος προορίζεται να κυβερνήσει τον ωμό στον εαυτό του. Δεν μπορεί να υπάρξει κανένας συμβιβασμός μεταξύ του ανθρώπου και του βάρους, αν ο άνθρωπος πρόκειται να κυβερνήσει, και επίσης δεν υπάρχει συμβιβασμός μεταξύ του ανθρωπίνου δικαίου και του βίαιου δικαίου. Είναι πλέον καιρός να διακηρύξουμε και να υποστηρίξουμε ότι η ηθική εξουσία του νόμου είναι σωστή και ότι η βίαιη δύναμη της δύναμης πρέπει να παραδοθεί και να κυβερνηθεί από τη δύναμη του δικαιώματος.

Όταν οι εκπρόσωποι των δημοκρατιών αρνούνται για χάρη της σκοπιμότητας να συμβιβαστούν, τότε όλοι οι άνθρωποι θα υποχρεωθούν αναγκαστικά να δηλώσουν τον εαυτό τους στον εαυτό τους. Όταν ένας επαρκής αριθμός λαών σε όλα τα έθνη δηλώνουν για το νόμο του δικαιώματος και τηρούν το νόμο της δικαιοσύνης, η βίαιη δύναμη των δικτατόρων θα συγκλονιστεί και θα πρέπει να παραδοθεί. Τότε ο λαός μπορεί να είναι ελεύθερος να επιλέξει με την εσωτερική κουλτούρα (αυτοέλεγχος) να γίνει πολιτισμένος και να αγωνιστεί προς τα εμπρός στην πρόοδο προς τον πολιτισμό.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής είναι η γη για την εγκαθίδρυση πραγματικής δημοκρατίας, πραγματικού πολιτισμού. Ο πραγματικός πολιτισμός δεν είναι για τον πολιτισμό μιας φυλής ή εποχής ούτε για την εκμετάλλευση άλλων εδαφών και λαών που θα ζουν και θα πεθάνουν και θα ξεχαστούν, καθώς οι πολιτισμοί του παρελθόντος έχουν ζήσει και πεθάνει και έχουν ξεχαστεί. Ένας πολιτισμός είναι η έκφραση των ιδανικών και της σκέψης εκείνων που το κάνουν αυτό που είναι, προς τα έξω και προς τα μέσα. Οι πολιτισμοί του παρελθόντος έχουν ιδρυθεί και εκτραφεί για τη δολοφονία και την αιματοχυσία και την υποταγή ή τη δουλεία των λαών στις εκτάσεις των οποίων χτίζονται οι πολιτισμοί.

Η ιστορία εκτείνεται από το παρόν στο απέραντο αμυδρό και ξεχασμένο παρελθόν, όπως τα δοξασμένα και ξεθωριασμένα ρεκόρ των επιτευγμάτων των κατακτηθέντων και των κατακτητών τους, οι οποίοι με τη σειρά τους κατέκτησαν αργότερα δολοφονώντας πολεμιστές-ήρωες. Ο νόμος της δύναμης της ωμής βίας ήταν ο νόμος της ζωής και του θανάτου, με τον οποίο οι λαοί και οι πολιτισμοί του παρελθόντος έζησαν και πέθαναν.

Αυτό ήταν το παρελθόν, στο τέλος του οποίου βρισκόμαστε, εκτός κι εμείς από το παρόν συνεχίζουμε. Και εμείς από το παρόν πρέπει να ξεθωριάσουμε στο παρελθόν ό, τι θα γίνει το παρελθόν μας αν δεν αρχίσουμε να μετατρέπουμε τη σκέψη μας από την ανομία και τη δολοφονία, την μεθυστικότητα και το θάνατο, να αναγεννήσουμε το σώμα μας για την αιώνια τώρα. Ο Αιώνιος δεν είναι μια ευσεβής φαντασία, ένα ποιητικό όνειρο ή μια ευσεβής σκέψη. Το Αιώνιο είναι διαχρονικό και άθικτο από τη συνέχεια των αρχών και των τελών των χρονικών περιόδων.

Ενώ ο αθάνατος Δογματιστής σε κάθε ανθρώπινο σώμα συνεχίζει να αυτο-υπνωτίζεται και να ονειρεύεται στη ροή του χρόνου κάτω από το ξόρκι των αισθήσεων, ο αδιάσπαστος Μυστηριώτης και Knower του είναι στην αιώνια Αιώνια. Αφήνουν το δικό τους εξόριστο μέρος να ονειρεύεται, μέσω της γέννησης και του θανάτου των αισθήσεων, μέχρι που θέλει να σκεφτεί τον εαυτό του και να ελευθερωθεί από τη φυλακή των αισθήσεων και να γνωρίσει και να είναι και να ενεργήσει το ρόλο του για την Αιώνια- ως ο συνειδητός Δογματικός της δικής του σκέψης και γνώστης, ενώ στο φυσικό σώμα. Αυτό είναι το ιδανικό για τη δημιουργία πραγματικού πολιτισμού και για τον συνειδητό Doer σε κάθε ανθρώπινο σώμα, όταν κατανοεί τι είναι και θα χωρέσει τον εαυτό του και το σώμα του για το έργο.

Ο πραγματικός πολιτισμός δεν είναι μόνο για τον εαυτό μας, τα παιδιά μας και τα παιδιά των παιδιών μας και για τη ζωή και το θάνατο από τις γενιές του λαού μας σε μια εποχή ή σε μια εποχή, όπως ήταν το έθιμο για να ζήσουν και να πεθάνουν, αλλά ο πολιτισμός είναι για μονιμότητα , να συνεχίσει μέσα από όλο το χρόνο που ρέει, να προσφέρει ευκαιρία για γέννηση, θάνατο και ζωή για εκείνους που θα ακολουθήσουν το έθιμο να ζήσουν και να πεθάνουν. και θα προσφέρει επίσης την ευκαιρία σε εκείνους που δεν θα πεθάνουν, αλλά να ζήσουν - να συνεχίσουν το έργο τους ανασυνθέτοντας το σώμα τους, από τα σώματα του θανάτου σε αιώνια όργανα αθάνατης νεολαίας. Αυτό είναι το ιδανικό του Πολιτισμού της Διαμονής, που θα είναι η έκφραση της σκέψης των Doers στο ανθρώπινο σώμα. Είναι το δικαίωμα του καθενός να επιλέξει τον σκοπό του. Και ο καθένας που έχει ένα σκοπό θα σέβεται τον σκοπό που επέλεξε ο ένας ο άλλος.

Έχει αναφερθεί ότι κατά τη στιγμή που το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών έγινε και επικυρώθηκε, θεωρήθηκε από μερικούς από τους σοφότερους ανθρώπους ότι ήταν ένα "Μεγάλο Πείραμα" στην κυβέρνηση. Η κυβέρνηση έχει ζήσει εκατόν πενήντα χρόνια και λέγεται ότι είναι η παλαιότερη από τις σημαντικότερες κυβερνήσεις στον κόσμο. Το πείραμα απέδειξε ότι δεν υπήρξε αποτυχία. Είμαστε ευγνώμονες για τη δημοκρατία που έχουμε. Θα είμαστε πιο ευγνώμονες όταν την κάνουμε μια καλύτερη δημοκρατία απ 'ό, τι είναι. Αλλά δεν θα είμαστε ικανοποιημένοι μέχρι να την κάνουμε πραγματική, μια πραγματική Δημοκρατία. Οι μεγαλύτερες Ευφυΐες δεν μπορούσαν ή δεν θα μπορούσαν να αναπτύξουν μια δημοκρατία για εμάς. Υπάρχει λόγος πέρα από κάθε αμφιβολία ή πείραμα ότι οποιαδήποτε κυβέρνηση δεν προκαλείται από τη βούληση του λαού δεν είναι δημοκρατία.

Κατά τη διάρκεια του πολιτισμού, μόλις ο λαός ξεφύγει από το σκλαβικό κράτος και το παιδικό κράτος και επιθυμεί την ανεξαρτησία και την ευθύνη, είναι δυνατή η δημοκρατία - αλλά όχι πριν. Ο λόγος δείχνει ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορεί να συνεχίσει εάν είναι μόνο για έναν ή λίγους ή για μια μειοψηφία, αλλά ότι μπορεί να συνεχίσει ως κυβέρνηση αν είναι για τον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων. Κάθε κυβέρνηση που έχει δημιουργηθεί ποτέ είναι νεκρή, πεθαίνει ή είναι καταδικασμένη να πεθάνει, εκτός αν είναι κυβέρνηση από τη θέληση και προς το συμφέρον όλων των λαών ως ενός λαού. Μια τέτοια κυβέρνηση δεν μπορεί να είναι ένα έτοιμο θαύμα και να κατέβει από τον ουρανό.

Οι βασικές αρχές της αμερικανικής δημοκρατίας είναι εξαιρετικές, αλλά οι προτιμήσεις και οι προκαταλήψεις και οι αδικαιολόγητες αδυναμίες του λαού εμποδίζουν την πρακτική των θεμελιωδών στοιχείων. Κανείς ή μόνο λίγοι δεν πρέπει να κατηγορούνται για τα λάθη του παρελθόντος, αλλά όλοι πρέπει να κατηγορηθούν εάν συνεχίσουν τα λάθη. Τα λάθη μπορούν να διορθωθούν από όλους όσοι αρχίζουν να πειθαρχούν με τον εαυτό τους τον έλεγχο των αδυναμιών και των εκρήξεων πάθους, όχι με καταστολή, αλλά με έλεγχο, αυτοέλεγχο και κατεύθυνση, έτσι ώστε ο καθένας να αναπτύσσει τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του στο σώμα του σε μια πραγματική δημοκρατική αυτοδιοίκηση.

Τώρα είναι η στιγμή να δημιουργηθεί μια πραγματική, μια πραγματική δημοκρατία, η μόνη κυβέρνηση που μπορεί να εγκαινιάσει τον πολιτισμό της αληθινής δημοκρατίας. Συνεπώς θα συνεχιστεί δια μέσου των αιώνων επειδή θα βασιστεί και θα συνεχίσει στις αρχές της αλήθειας, της ταυτότητας και της γνώσης, της ορθότητας και της λογικής ως νόμου και δικαιοσύνης, του αίσθηματος και της επιθυμίας ως ομορφιάς και δύναμης, όπως η αυτοδιοίκηση Οι Γνωστοί των Αιώνων οι οποίοι βρίσκονται στην Αιώνια και οι οποίοι είναι η Κυβέρνηση των Κόσμων, στο Κόσμο της Διαρκούς, κάτω από την Ανώτατη Νοημοσύνη του Σύμπαντος.

Στον πολιτισμό της Μόνιμης Διάρκειας που φέρεται ή φανερώνεται στον ανθρώπινο κόσμο, κάθε άνθρωπος θα έχει την ευκαιρία να επιτύχει και να προχωρήσει: να επιτύχει αυτό που είναι επιθυμητό και να είναι αυτό που θέλει να είναι στις τέχνες και τις επιστήμες, την ικανότητα να συνειδητοποιείτε σε διαδοχικά υψηλότερα επίπεδα συνείδησης, να συνειδητοποιείτε και να είστε ό, τι είναι και να συνειδητοποιείτε τα πράγματα όπως είναι τα πράγματα.

Και η ευκαιρία για κάθε έναν από εσάς να επιλέξετε και να αναζητήσετε τη δική σας ευτυχία με το να κάνετε αυτό που κάνετε εσείς είναι να ασκείτε τον αυτοέλεγχο και την αυτοδιοίκηση μέχρι να είστε αυτοέλεγχος και αυτοδιοίκηση. Με αυτόν τον τρόπο θα έχετε δημιουργήσει αυτοδιοίκηση στο δικό σας σώμα και έτσι θα είστε ένας από τους ανθρώπους που θα έχουν κυβέρνηση του λαού, από τον λαό και προς όφελος όλων των λαών ως ενός λαού - ένα αληθινό, μια πραγματική δημοκρατία: Αυτοδιοίκηση.