Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μια μοναδική έκθεση της Νοημοσύνης σχετικά με τις ανθρώπινες υποθέσεις στις διατάξεις της για τον καθορισμό από έναν ελεύθερο λαό του είδους κυβέρνησης που επιλέγουν να έχουν και του πεπρωμένου τους ως ιδιώτες και ως έθνος. Το Σύνταγμα δεν προβλέπει ότι δεν θα υπάρχει καμία κυβέρνηση του κόμματος, ούτε ότι θα υπάρχει κομματική κυβέρνηση από έναν αριθμό διαφόρων κομμάτων. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, η εξουσία δεν είναι να είναι με οποιοδήποτε κόμμα ή πρόσωπο. οι άνθρωποι πρέπει να έχουν τη δύναμη: να επιλέξουν τι θα κάνουν και τι θα κάνουν στην κυβέρνηση. Ήταν η ελπίδα της Ουάσινγκτον και άλλων πολιτικών ότι δεν μπορεί να υπάρξουν κόμματα στην εκλογή των εκπροσώπων τους στην κυβέρνηση από τον λαό. Αλλά η πολιτική του κόμματος εισήλθε στην κυβέρνηση, και τα κόμματα συνέχισαν στην κυβέρνηση. Και, από συνήθεια, λέγεται ότι το σύστημα των δύο κομματιών είναι το ιδανικό για τους ανθρώπους.

Πολιτική του Κόμματος

Η πολιτική του κόμματος είναι μια επιχείρηση, ένα επάγγελμα ή ένα παιχνίδι, ανεξάρτητα από το ποιος πολιτικός του κόμματος επιθυμεί να το κάνει ως την κατοχή του. Η κομματική πολιτική στην κυβέρνηση είναι το παιχνίδι πολιτικών κομμάτων. δεν είναι κυβέρνηση από τους ανθρώπους. Οι πολιτικοί κομμάτων στο παιχνίδι τους για την κυβέρνηση δεν μπορούν να δώσουν στους ανθρώπους μια τετραγωνική συμφωνία. Στην κομματική κυβέρνηση το καλό του κόμματος έρχεται πρώτο, τότε ίσως το καλό της χώρας και το καλό του λαού τελευταία. Οι πολιτικοί του κόμματος είναι οι "Ins" ή οι "Outs" της κυβέρνησης. Οι άνθρωποι ανήκουν στους "Ins" ή "Outs". Ακόμα και όταν μερικοί από τους "Ins" στην κυβέρνηση θέλουν να δώσουν στους ανθρώπους μια τετράγωνη συμφωνία, άλλοι από τους "Ins" και σχεδόν όλα τα "Outs" το. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αποκτήσουν άνδρες που θα προστατεύσουν τα συμφέροντά τους, διότι εκείνοι τους οποίους ο λαός εκλέγουν προς το αξίωμα επιλέγονται από τα κόμματά τους και δεσμεύονται στο κόμμα τους. Η φροντίδα των ανθρώπων προτού φροντίσουν το κόμμα είναι ενάντια στους άγραφους κανόνες όλων των κομμάτων. Γενικά υποτίθεται ότι η αμερικανική κυβέρνηση είναι δημοκρατία. αλλά δεν μπορεί να είναι μια πραγματική δημοκρατία. Ο λαός δεν μπορεί να έχει μια πραγματική δημοκρατία όσο συνεχίζεται το παιχνίδι της κομματικής πολιτικής. Η πολιτική του κόμματος δεν είναι δημοκρατία. αντιτίθεται στη δημοκρατία. Η κομματική πολιτική ενθαρρύνει τους λαούς να πιστεύουν ότι έχουν δημοκρατία. αλλά αντί να έχει κυβέρνηση από τον λαό, ο λαός έχει κυβέρνηση, και κυβερνάται από ένα κόμμα, ή από το αφεντικό του κόμματος. Η δημοκρατία είναι κυβέρνηση από τον λαό. δηλαδή, μιλώντας πραγματικά, αυτοδιοίκηση. Ένα μέρος της αυτοδιοίκησης είναι ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι θα πρέπει να ορίζουν, από τους αξιοσημείωτους άνδρες ενώπιον του κοινού, εκείνους τους οποίους θεωρούν ότι είναι οι πιο αξιόλογοι και οι πλέον κατάλληλοι για να καλύψουν τα γραφεία για τα οποία έχουν οριστεί. Και από τους υποψηφίους ο λαός θα επέλεγε στις κρατικές και εθνικές εκλογές εκείνες που πίστευαν ότι ήταν οι πλέον κατάλληλοι για να κυβερνήσουν.

Φυσικά, οι πολιτικοί του κόμματος δεν θα ήθελαν αυτό, επειδή θα χάσουν τη δουλειά τους ως πολιτικοί κόμματος και επειδή θα χάσουν τον έλεγχο του λαού και θα διαλύσουν το δικό τους παιχνίδι και επειδή θα χάσουν το μερίδιό τους στα κέρδη από την εκβιασμό τις επιχορηγήσεις και τις δημόσιες συμβάσεις και τα προνόμια και τις δικαστικές και άλλες διορισμοί και ούτω καθεξής. Οι υποψηφιότητες και οι εκλογές των εκπροσώπων τους στην κυβέρνηση από τον ίδιο τον λαό θα φέρουν μαζί τους τον λαό και την κυβέρνησή τους και θα τους ενώνουν με κοινό σκοπό και συμφέρον, δηλαδή κυβέρνηση από τον λαό και προς όφελος όλων των λαών ως ενός λαού - αυτό θα ήταν μια πραγματική δημοκρατική κυβέρνηση. Σε αντίθεση με αυτό, οι πολιτικοί του κόμματος διαχωρίζουν τους ανθρώπους σε τόσες διαφορές, όπως υπάρχουν κόμματα. Κάθε κόμμα κάνει την πλατφόρμα του και δημιουργεί τις πολιτικές του για να προσελκύσει και να καταλάβει και να κρατήσει τους ανθρώπους που γίνονται οπαδοί του. Τα κόμματα και οι παρτιζάνες έχουν προτιμήσεις και προκαταλήψεις, κόμματα και αντάρτες προσκρούουν ο ένας στον άλλο και υπάρχει ένας σχεδόν συνεχής πόλεμος μεταξύ των κομμάτων και των κομμουνιστών τους. Αντί να έχουμε έναν ενωμένο λαό στην κυβέρνηση, η κομματική πολιτική προκαλεί κυβερνητικό πόλεμο, που διαταράσσει τους ανθρώπους και τις επιχειρήσεις και οδηγεί σε ατέλειωτα σκουπίδια στην κυβέρνηση και αυξάνει τα έξοδα σε όλους τους τομείς της ζωής.

Και ποιοι είναι αυτοί που είναι υπεύθυνοι γι 'αυτή τη διαίρεση του λαού σε κόμματα και την τοποθέτηση τους εναντίον του άλλου; Οι άνθρωποι είναι αυτοί που είναι υπεύθυνοι. Γιατί; Επειδή, με λίγες εξαιρέσεις και χωρίς την γνώση του λαού για το γεγονός, οι πολιτικοί και η κυβέρνηση είναι εκπρόσωποι του λαού. Η πολύ μεγάλη πλειοψηφία του λαού είναι οι ίδιοι χωρίς αυτοέλεγχο και δεν επιθυμούν να κυβερνούν τον εαυτό τους. Θα ήθελαν άλλοι να οργανώσουν αυτά τα πράγματα και να τρέξουν την κυβέρνηση γι 'αυτούς, χωρίς να βρεθούν στο κόπο ή το βάρος να κάνουν αυτά τα πράγματα για τον εαυτό τους. Δεν παίρνουν το πρόβλημα να εξετάσουν τους χαρακτήρες των ανθρώπων που εκλέγουν στο αξίωμα: ακούνε τα δίκαια λόγια τους και γενναιόδωρες υποσχέσεις. Είναι εύκολο να εξαπατηθούν επειδή η τρυφερότητά τους τους ενθαρρύνει να παρασυρθούν και οι προτιμήσεις και οι προκαταλήψεις τους εξαπατούν και αναφλέγουν τα πάθη τους. έχουν την ώθηση των τυχερών παιχνιδιών και ελπίζουν να πάρουν κάτι για τίποτα και με ελάχιστη ή καμία προσπάθεια - θέλουν ένα σίγουρο πράγμα για τίποτα. Οι πολιτικοί του κόμματος τους δίνουν αυτό το σίγουρο πράγμα. είναι αυτά που θα έπρεπε να γνωρίζουν ότι θα πάρουν, αλλά δεν περίμεναν. και πρέπει να πληρώσουν το κόστος για αυτό που λαμβάνουν, με τόκους. Οι άνθρωποι μαθαίνουν; Οχι! Ξεκινούν ξανά. Οι άνθρωποι δεν φαίνεται να μαθαίνουν, αλλά αυτό που δεν μαθαίνουν διδάσκουν τους πολιτικούς. Έτσι, οι πολιτικοί μαθαίνουν το παιχνίδι: οι άνθρωποι είναι το παιχνίδι.

Οι πολιτικοί των κομμάτων δεν είναι όλοι κακοί και ασυνείδητοι. Είναι άνθρωποι και άνθρωποι. η ανθρώπινη φύση τους ωθεί να χρησιμοποιήσουν τα κόλπα για να κερδίσουν τους ανθρώπους ως το παιχνίδι τους στην κομματική πολιτική. Ο λαός τους έχει διδάξει ότι αν δεν χρησιμοποιήσουν το κόλπο θα χάσουν σχεδόν σίγουρα το παιχνίδι. Πολλοί από αυτούς που έχουν χάσει στο παιχνίδι το γνωρίζουν αυτό ώστε να παίξουν το παιχνίδι για να κερδίσουν το παιχνίδι. Φαίνεται ότι ο λαός θέλει να σωθεί με την εξαπάτηση του. Αλλά όσοι προσπάθησαν να σώσουν τον λαό με την εξαπάτηση τους, εξαπάτησαν μόνο τους εαυτούς τους.

Αντί να συνεχίσουν να διδάσκουν στους πολιτικούς πώς να τους κερδίσουν, εξαπατώντας τους, οι άνθρωποι πρέπει τώρα να διδάξουν στους πολιτικούς και σε όσους φιλοδοξούν σε κυβερνητικά γραφεία ότι δεν θα πάψουν πλέον να είναι «το παιχνίδι» και «τα λάφυρα».

Το βασικό αθλητισμό του αυτοέλεγχου

Ο σίγουρος τρόπος να σταματήσουμε το παιχνίδι της κομματικής πολιτικής και να μάθουμε ποια είναι η αληθινή δημοκρατία είναι για όλους ή για καθέναν να ασκούν αυτοέλεγχο και αυτοδιοίκηση αντί να ελέγχονται από πολιτικούς και άλλους ανθρώπους. Αυτό φαίνεται εύκολο, αλλά δεν είναι εύκολο. είναι το παιχνίδι της ζωής σας: "ο αγώνας της ζωής σας" και για τη ζωή σας. Και παίρνει ένα καλό άθλημα, ένα αληθινό άθλημα, για να παίξει το παιχνίδι και να κερδίσει τον αγώνα. Αλλά εκείνος που είναι αρκετά αθλητικός για να ξεκινήσει το παιχνίδι και να κρατήσει σε αυτό ανακαλύπτει καθώς πηγαίνει μαζί ότι είναι μεγαλύτερη και πιο αληθινή και πιο ικανοποιητική από οποιοδήποτε άλλο άθλημα που έχει γνωρίσει ή ονειρευτεί. Σε άλλα αθλήματα, πρέπει να εκπαιδεύεται ο ίδιος για να πιάσει, να ρίξει, να τρέξει, να πηδήσει, να βγάλει, να αντισταθεί, να συγκρατήσει, να παρασυρθεί, να προωθήσει, να ξεφύγει, να συνεχίσει, να αγωνιστεί, να υπομείνει, να πολεμήσει και να κατακτήσει. Αλλά ο αυτοέλεγχος είναι διαφορετικός. Στα κανονικά αθλήματα συναγωνίζεστε με τους εξωτερικούς ανταγωνιστές: στον αθλητισμό του αυτοέλεγχου οι ανταγωνιστές είναι από εσάς και είστε οι ίδιοι. Σε άλλα αθλήματα αμφισβητείτε τη δύναμη και την κατανόηση των άλλων. στο άθλημα του αυτοέλεγχου ο αγώνας είναι ανάμεσα στο σωστό και το λάθος συναισθήματα και τις επιθυμίες που είναι από σας και με την κατανόησή σας πώς να τις προσαρμόσετε. Σε όλα τα άλλα αθλήματα παίρνετε αδύναμα και χάνετε τη δύναμη της μάχης με τα αυξανόμενα χρόνια. στο άθλημα του αυτοέλεγχου κερδίζετε στην κατανόηση και την κυριότητα με την αύξηση των ετών. Η επιτυχία σε άλλα αθλήματα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την εύνοια ή την δυσαρέσκεια και από την κρίση των άλλων. αλλά εσείς είστε ο δικαστής της επιτυχίας σας στον αυτοέλεγχο, χωρίς φόβο ή υπέρ του καθένα. Άλλα αθλήματα αλλάζουν με το χρόνο και την εποχή. αλλά το ενδιαφέρον για το άθλημα του αυτοέλεγχου συνεχίζεται με επιτυχία στο χρόνο και την εποχή. Και ο αυτοέλεγχος αποδεικνύει στον αυτοέλεγχο ότι είναι το βασιλικό άθλημα στο οποίο εξαρτώνται όλα τα υπόλοιπα αθλήματα.

Ο αυτοέλεγχος είναι ένα αληθινά βασιλικό άθλημα, επειδή απαιτεί ευγενή χαρακτήρα για να τον εμπλακεί και να τον συνεχίσει. Σε όλα τα άλλα αθλήματα εξαρτάτε από την ικανότητά σας και τη δύναμή σας για την κατάκτηση των άλλων, και με το χειροκρότημα του ακροατηρίου ή του κόσμου. Άλλοι πρέπει να χάσουν για να κερδίσετε. Αλλά στο άθλημα του αυτοέλεγχου είστε ο δικός σας αντίπαλος και το δικό σας ακροατήριο. δεν υπάρχει άλλη για να φτιάξει ή να καταδικάσει. Χάνοντας, κερδίζετε. Και αυτός είναι ο εαυτός σας, τον οποίο νικήστε, χαίρομαι που κατακτάτε επειδή γνωρίζει ότι συμφωνεί με το δικαίωμα. Εσείς, όπως ο συνειδητός Δογματισμός των συναισθημάτων και των επιθυμιών σας στο σώμα, γνωρίζετε ότι οι επιθυμίες σας που είναι λάθος αγωνίζονται για έκφραση στη σκέψη και για δράση ενάντια στο δικαίωμα. Δεν μπορούν να καταστραφούν ή να εξαλειφθούν, αλλά μπορούν και πρέπει να ελέγχονται και να μεταβάλλονται σε σωστά και νόμιμα συναισθήματα και επιθυμίες. και, όπως τα παιδιά, είναι πιο ικανοποιημένοι όταν ελέγχονται και κυβερνώνται σωστά από το να τους επιτρέπεται να ενεργούν όπως θέλουν. Είστε ο μόνος που μπορεί να τους αλλάξει. κανένας άλλος δεν μπορεί να το κάνει για εσάς. Πολλές μάχες πρέπει να καταπολεμηθούν προτού τεθούν υπό έλεγχο οι λάθος και γίνουν σωστά. Αλλά όταν αυτό γίνει, είστε νικητής στον αγώνα και έχετε κερδίσει το παιχνίδι του αυτοέλεγχου, στην αυτοδιοίκηση.

Δεν μπορείτε να ανταμειφθείτε με στεφάνι του νικητή ούτε με στέμμα και σκήπτρο ως σύμβολα εξουσίας και εξουσίας. Αυτές είναι εξωτερικές μάσκες, που έχουν να κάνουν με άλλους. Είναι ξένοι στα σημάδια του χαρακτήρα. Τα εξωτερικά σημάδια είναι μερικές φορές άξια και μεγάλα, αλλά τα σημάδια του χαρακτήρα είναι πιο αξιόλογα και μεγαλύτερα. Τα εξωτερικά σύμβολα είναι προσωρινά, θα χαθούν. Τα σημάδια του αυτοελέγχου για τον χαρακτήρα του συνειδητού Δογματία δεν είναι εφήμερα, δεν μπορούν να χαθούν. θα συνεχίσουν, με αυτοέλεγχο και αυτοπεποίθηση χαρακτήρα από τη ζωή στη ζωή.

Συναισθήματα και Επιθυμίες όπως ο Λαός

Λοιπόν, τι έχει το άθλημα του αυτοέλεγχου να κάνει με την κομματική πολιτική και τη δημοκρατία; Θα είναι εκπληκτικό να συνειδητοποιήσουμε πόσο στενότατα ο αυτοέλεγχος και η πολιτική του κόμματος σχετίζονται με τη δημοκρατία. Όλοι γνωρίζουν ότι τα συναισθήματα και οι επιθυμίες σε έναν άνθρωπο είναι παρόμοια με τα συναισθήματα και τις επιθυμίες σε όλους τους άλλους ανθρώπους. ότι διαφέρουν μόνο ως προς τον αριθμό και τον βαθμό της έντασης και της ισχύος, και με τρόπο έκφρασης, αλλά όχι σε είδος. Ναι, όλοι όσοι έχουν σκεφτεί το θέμα γνωρίζουν αυτό. Αλλά δεν γνωρίζουν όλοι ότι το συναίσθημα-και-επιθυμία χρησιμεύει ως το ηχητικό συμβούλιο για τη φύση, το οποίο είναι το φυσικό σώμα. ότι, όπως και το συναίσθημα και η επιθυμία, ανακατεύονται και ανταποκρίνονται στους τόνους από τις χορδές ενός βιολιού, έτσι όλα τα συναισθήματα και οι επιθυμίες ανταποκρίνονται στις τέσσερις αισθήσεις του σώματός τους όταν ελέγχονται και προσαρμόζονται από το σώμα-μυαλό στις αισθήσεις του σώματος στο οποίο είναι, και στα αντικείμενα της φύσης. Το σώμα-μυαλό του Δογματία ελέγχεται από τη φύση μέσα από τις αισθήσεις του σώματος στο οποίο είναι.

Το σώμα-μυαλό έχει οδηγήσει πολλά από τα συναισθήματα και τις επιθυμίες που κατοικούν στο σώμα να πιστεύουν ότι είναι οι αισθήσεις και το σώμα: και τα συναισθήματα και οι επιθυμίες δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν ότι είναι διαφορετικά από το σώμα και τις αισθήσεις και τις αισθήσεις του, έτσι ανταποκρίνονται στην έλξη της φύσης μέσα από τις αισθήσεις της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ηθικά συναισθήματα και επιθυμίες είναι εξοργισμένοι από τα συναισθήματα και τις επιθυμίες που ελέγχονται από τις αισθήσεις και οι οποίες οδηγούνται στη διάπραξη κάθε μορφής ανήθων.

Οι αισθήσεις δεν έχουν ηθική. Οι αισθήσεις εντυπωσιάζονται μόνο με δύναμη. κάθε εντύπωση από κάθε αίσθηση είναι με τη δύναμη της φύσης. Έτσι, τα συναισθήματα και οι επιθυμίες που συμφωνούν με τις αισθήσεις γίνονται αποκομμένες από τα ηθικά συναισθήματα και τις επιθυμίες του Δογματισού, στο οποίο ανήκουν, και τον πολεμούν. Υπάρχει συχνά αναστάτωση και εξέγερση του λάθους, ενάντια στις σωστές επιθυμίες στο σώμα, σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε και τι να μην κάνουμε. Αυτή είναι η κατάσταση και η κατάσταση κάθε συνειδητού Δογματία σε κάθε ανθρώπινο σώμα στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε κάθε χώρα του κόσμου.

Τα συναισθήματα και οι επιθυμίες ενός ανθρώπινου σώματος είναι αντιπροσωπευτικά του κάθε άλλου Δογματού σε κάθε άλλο ανθρώπινο σώμα. Η διαφορά μεταξύ των σωμάτων αποδεικνύεται από το βαθμό και τον τρόπο με τον οποίο κάποιος ελέγχει και διαχειρίζεται τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του, ή τους επιτρέπει να ελέγχονται από τις αισθήσεις και να τον διαχειρίζονται. Η διαφορά στο χαρακτήρα και τη θέση του καθενός στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι το αποτέλεσμα αυτού που έκανε κάθε άτομο με τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του, ή τι τους επέτρεψε να κάνουν μαζί του.

Κυβέρνηση ή από το άτομο

Κάθε άνθρωπος είναι μια κυβέρνηση στον εαυτό του, οποιουδήποτε είδους, από τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του και τη σκέψη του. Παρατηρήστε κάθε άνθρωπο. Αυτό που φαίνεται να είναι ή είναι, θα σας πει τι έχει κάνει με τα συναισθήματά του και τις επιθυμίες του ή τι τους έχει επιτρέψει να κάνουν σε αυτόν και μαζί του. Το σώμα κάθε ανθρώπου είναι ως χώρα για τα συναισθήματα και τις επιθυμίες, που είναι όπως οι άνθρωποι που κατοικούν στη χώρα - και δεν υπάρχει όριο στον αριθμό των συναισθημάτων και των επιθυμιών που μπορεί να υπάρχουν σε ένα ανθρώπινο σώμα. Τα συναισθήματα και οι επιθυμίες χωρίζονται σε πολλά κόμματα στο σώμα εκείνου που μπορεί να σκεφτεί. Υπάρχουν διαφορετικές προτιμήσεις και αντιπάθειες, ιδανικά και φιλοδοξίες, ορέξεις, πόθοι, ελπίδες, αρετές και πονηρίες, που επιθυμούν να εκφράζονται ή να ικανοποιούνται. Το ερώτημα είναι πώς θα συμμορφωθεί η κυβέρνηση του σώματος ή θα αρνηθεί τις διάφορες απαιτήσεις αυτών των κομμάτων για τα συναισθήματα και τις επιθυμίες. Εάν τα συναισθήματα και οι επιθυμίες διέπονται από τις αισθήσεις, το κυβερνών κόμμα ως φιλοδοξία ή όρεξη ή απληστία ή λαγνεία θα επιτρέπεται να κάνει οτιδήποτε μέσα στο νόμο. και ο νόμος των αισθήσεων είναι σκοπιμότητας. Αυτά τα οι αισθήσεις δεν είναι ηθικές.

Καθώς το κόμμα ακολουθεί κόμμα ή απληστία ή φιλοδοξία ή αντιπρóσωπο ή δύναμη, το ίδιο ισχύει και για την κυβέρνηση του επιμέρους οργάνου. Και καθώς ο λαός κυβερνάται από το σώμα-νου και τις αισθήσεις, έτσι όλες οι μορφές κυβέρνησης είναι εκπρόσωποι του λαού και των επικρατουσών συναισθημάτων και επιθυμιών της κυβέρνησης σύμφωνα με τις αισθήσεις. Εάν η πλειοψηφία του λαού ενός έθνους αγνοεί τα ηθικά, η κυβέρνηση αυτού του έθνους θα κυβερνάται από τις επιταγές των αισθήσεων, με τη βία, επειδή η οι αισθήσεις δεν έχουν ηθικό, εντυπωσιάζονται μόνο από τη δύναμη ή από αυτό που φαίνεται πιο σκόπιμο να κάνει κανείς. Ο λαός και οι κυβερνήσεις τους αλλάζουν και πεθαίνουν, επειδή οι κυβερνήσεις και οι άνθρωποι κυβερνούνται με δύναμη των αισθήσεων, λίγο πολύ κάτω από το νόμο της σκοπιμότητας.

Τα συναισθήματα και οι επιθυμίες παίζουν πολιτικές κομμάτων στην κυβέρνησή τους, μεμονωμένα ή σε ομάδες. Τα συναισθήματα και οι επιθυμίες παζάρι για αυτό που θέλουν και τι είναι πρόθυμοι να κάνουν για να πάρουν αυτό που θέλουν. Θα κάνουν λάθος, και σε ποιο βαθμό θα κάνουν λάθος, για να πάρουν αυτό που θέλουν: ή, θα αρνηθούν να κάνουν λάθος; Τα συναισθήματα και οι επιθυμίες του καθενός πρέπει να αποφασίσουν οι ίδιοι: οι οποίες θα αποδώσουν στα αισθήματα και θα υπακούσουν στον νόμο της δύναμης τους, εκτός του εαυτού τους: και που θα επιλέξουν να ενεργούν με τον ηθικό νόμο και να κυβερνούνται από την ορθότητα και τη λογική από τον εαυτό τους;

Το άτομο θέλει να κυβερνά τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του και να βγάλει τάξη από τη διαταραχή μέσα σε αυτόν, ή μήπως αυτός δεν ενδιαφέρεται αρκετά για να το κάνει αυτό και είναι πρόθυμος να ακολουθήσει εκεί που οδηγούν οι αισθήσεις του; Αυτό είναι το ερώτημα που ο καθένας πρέπει να αναρωτηθεί και πρέπει ο ίδιος να απαντήσει. Αυτό που θα απαντήσει όχι μόνο θα καθορίσει το μέλλον του, αλλά θα βοηθήσει σε κάποιο βαθμό να καθορίσει το μέλλον για τον λαό των Ηνωμένων Πολιτειών και την κυβέρνησή τους. Τι τα επιμέρους διατάγματα για το δικό του μέλλον, είναι, σύμφωνα με το βαθμό και τον χαρακτήρα και τη θέση του, αποφασίζει ως το μέλλον για τους ανθρώπους του οποίου είναι άτομο, και σε αυτό το βαθμό καθιστά τον εαυτό του για την κυβέρνηση.