Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ

ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΩΣ ΑΥΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

Η δημοκρατία ως αυτοδιοίκηση από τον λαό δεν μπορεί να εδραιωθεί στις αντιθέσεις του ανθρώπου ενάντια στον άνθρωπο ούτε στους ανθρώπους της φύσης της μετατόπισης της άμμου. Η δημοκρατία ως κυβέρνηση αυτοκυβερνητικών ανθρώπων, η ζωντανή κυβέρνηση που θα υπομείνει διαχρονικά, δεν πρέπει να βασίζεται σε μεταβαλλόμενες πολιτικές αλλά σε σταθερές αρχές. πρέπει να βασίζεται στις αρχές στον άνθρωπο που είναι αλήθεια, ταυτότητα, ορθότητα, λογική, ομορφιά, δύναμη, και της αγάπης αυτής της ατρόμητης συνειδητής ομοιομορφίας σε κάθε Δογματισμό που είναι η ανθρωπότητα στον άνθρωπο, η ομοιότητα και σχέση των συνειδητών Δοράδων στο ανθρώπινο σώμα. Όταν η κυβέρνηση είναι εγκατεστημένη σε αυτές τις αρχές, θα είναι μια πραγματική δημοκρατία και θα συνεχίσει ως μόνιμη κυβέρνηση του λαού δια μέσου των αιώνων. Αυτές οι αρχές είναι σε κάθε άνθρωπο, όσο πολύ μπορεί να έχει αποκρύψει ή να τις καλύψει με λάθος, υποκλέψιμο, ασχήμια, εγωισμό και μίσος. Θα είναι άχρηστο να προσπαθήσετε να αφαιρέσετε τα καλύμματα. Θα πέσουν μακριά μόλις ο άνθρωπος αναγνωρίσει ότι αυτές οι αρχές της αληθινής δημοκρατίας βρίσκονται στον εαυτό του. Πρέπει να είναι σε αυτόν, αν είναι οι αρχές της δημοκρατίας. Καθώς οι άνθρωποι αναγνωρίζουν αυτές τις αρχές από μόνες τους, θα μπορούν να εκφράσουν τις ανεξάντλητες ελπίδες τους, να διατυπώσουν τις ιδιαίτερες φιλοδοξίες τους, να εκφράσουν τα άκαρδη ιδανικά όλων των ανθρώπων για έναν νέο τρόπο, έναν καλύτερο τρόπο ζωής - προς τον οποίο όλοι ίσοι να σκέφτεστε και να εργαστείτε, με τον δικό του τρόπο, αλλά για το κοινό καλό όλων.

Ο Παλαιός δρόμος

Ο παλιός τρόπος ζωής έχει εκφραστεί σε φράσεις, όπως: "Κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του", "Η επιβίωση του πιο ικανού", ή "Μπορεί να είναι σωστό". Και η πολιτική ή κρατική κυβέρνηση ήταν: "Επείγουσα ανάγκη". Η ανθρωπότητα έζησε τα βίαια και βάρβαρα στάδια της αγριότητας χωρίς να τα ξεπεράσει. Αλλά η ανάπτυξη και η ανάπτυξη προς τον πολιτισμό έχουν φέρει τον άνθρωπο στο τέλος της Παλαιάς Διαδρομής. Η βαρβαρότητα του ανθρώπου να αναζητά τον εαυτό του μόνο για να επιβιώσει από τη δύναμή του πάνω σε άλλους, σε οποιοδήποτε πεδίο προσπάθειας, και ότι η σκοπιμότητα, τόσο στις επιχειρήσεις όσο και στην κυβέρνηση, είναι τα πρότυπα του Δικαίου, έχουν πάει όσο μπορούν να πάνε στον Παλαιό Δρόμο. Για να συνεχίσετε από την Παλαιά Διαδρομή, πολύ περισσότερο θα προκαλέσει σύγχυση, επανάσταση και καταστροφή επιχειρήσεων και κυβέρνησης από τον πόλεμο και το θάνατο. Για να συνεχίσετε από τον Παλαιό Δρόμο θα είναι να επιστρέψετε στην αρχή του Παλαιού Δρόμου: Κανείς δεν θα εμπιστευτεί κανέναν άνθρωπο. Κάθε άνθρωπος θα αγωνιστεί εναντίον οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου. Πώς μπορεί λοιπόν να επιβιώσει;

Ο Νέος Δρόμος

Ο Παλαιός δρόμος υπήρξε: ένας ή λίγοι εναντίον πολλών και πολλοί εναντίον του ενός ή των λίγων. Ο Νέος Δρόμος είναι: ο ένας ή οι λίγοι για τους πολλούς, και οι πολλοί για τον καθένα και για όλους. Αυτό πρέπει να θεωρείται ο Νέος τρόπος ζωής, αλλιώς δεν θα υπάρχει νέος δρόμος. Αυτά τα γεγονότα δεν μπορούν να εξαναγκαστούν στους "λίγους" ή στους "πολλούς". Οι λίγοι και οι πολλοί, όπως ο λαός, πρέπει όλοι να καταλάβουν ότι αυτός είναι ο Νέος δρόμος-ο σωστός και απλός τρόπος ζωής, ο πολιτισμός, στην αληθινή δημοκρατία.

Μεγάλη επιχείρηση και κυβέρνηση

Οι επιχειρήσεις ασχολούνται με τις εργασίες παραγωγής και κατανάλωσης και τη σχέση διαπραγμάτευσης και ανταλλαγής με αγορές και πωλήσεις.

Εάν ο σκοπός της ανταλλαγής είναι προς όφελος όλων των ενδιαφερομένων, οι παραγωγοί και οι καταναλωτές και οι αγοραστές και οι πωλητές θα επωφεληθούν. Αλλά αν ο σκοπός των ανθρώπων που είναι αγοραστές και πωλητές ή διαπραγματευτές είναι να κερδίσουν εις βάρος ή ανεξάρτητα από εκείνους τους ανθρώπους που είναι οι παραγωγοί και οι καταναλωτές, τότε η δραστηριότητα της αγοράς και πώλησης θα υποστεί επίσης ζημία, επειδή η απώλεια ορισμένων ανθρώπων πρέπει αναπόφευκτα να μοιράζονται όλοι οι άνθρωποι. Αυτό το συγκεχυμένο γεγονός, το οποίο δεν βλέπει κανείς ή αγνοείται, είναι μια από τις αιτίες της αποτυχίας στην επιχείρηση.

Μικρές επιχειρήσεις άρχισαν όταν μερικοί άνθρωποι ανταλλάσσονταν με άλλους ανθρώπους τα πράγματα που είχαν για τα πράγματα που είχαν οι άλλοι. Τότε όλοι οι ενδιαφερόμενοι ωφελήθηκαν ανταλλάσσοντας αυτά που είχαν αλλά δεν χρειαζόταν τόσο πολύ όσο τα πράγματα που πήραν σε αντάλλαγμα. Όταν μια οικογένεια ήθελε να χτίσει ένα σπίτι, όλοι οι άνθρωποι βοήθησαν την οικογένεια να χτίσει εκείνο το σπίτι. Και ο οικισμός και οι άνθρωποι μεγάλωναν, με την παραγωγή και την ανταλλαγή των προϊόντων και της εργασίας τους. Αυξήθηκαν και ευημερούσαν. Μεγάλο μέρος της πρωτοπορίας σε μια νέα γη έγινε αναγκαστικά με αυτόν τον τρόπο.

Αλλά η πρωτοποριακή επιχείρηση ανταλλαγής δεν θα μπορούσε να συνεχιστεί με αυτόν τον τρόπο. Το εμπόριο και η εργασία, η κατασκευή και η εμπορία απαιτούσαν μέσο ανταλλαγής. Και τα χρήματα ήταν το μέσο ανταλλαγής. Αφού τα χρήματα δημιουργήθηκαν ως μέσο ανταλλαγής, οι άνθρωποι επικέντρωσαν το ενδιαφέρον τους για τα χρήματα αντί για τα πράγματα για τα οποία ανταλλάχθηκαν, επειδή πίστευαν ότι εάν μπορούσαν να πάρουν τα χρήματα, θα μπορούσαν να αγοράσουν οτιδήποτε μπορούσε να αγοραστεί. Οι επιχειρήσεις εκείνη την εποχή αποτιμούσαν τα χρήματα ως εκπρόσωποι του κέρδους ή του κέρδους από αυτά που αγόραζαν ή πωλούσαν. Αργότερα, αντί να θεωρούν τα χρήματα ως εκπρόσωποι της αξίας, τα χρήματα των επιχειρήσεων έπρεπε να είναι η ίδια αξία. η αξία των αγαθών που αγοράστηκαν και πωλήθηκαν και η αξία ως κέρδη ή ζημίες από αυτά που αγοράστηκαν και πωλήθηκαν.

Ενώ τα χρήματα ήταν μόνο ο εκπρόσωπος της αξίας των αγαθών που αγόραζαν και πωλούσαν, οι επιχειρήσεις ήταν κύριοι των χρημάτων. αλλά όταν το μέτρο της αξίας βρισκόταν σε χρήμα, τα χρήματα έγιναν κύριοι των επιχειρήσεων και των επιχειρήσεων, έγιναν ο σκλάβος του χρήματος, της διαπραγμάτευσης και της αγοράς και πώλησης για κέρδος, με τη συσσώρευση των χρημάτων ως τη μοναδικότητα των μεγάλων επιχειρήσεων.

Μεγάλη επιχείρηση είναι κάθε είδους και κάθε προσπάθεια για κέρδος. Οτιδήποτε σχεδιάζεται από το οποίο μπορεί να υπάρξει κέρδος, αυτό θα παραχθεί. Εάν δεν υπάρχει ζήτηση για αυτό το πράγμα, θα δημιουργηθεί μια απαίτηση και αυτό το πράγμα που πωλείται για κέρδος. Η επιχείρηση των μεγάλων επιχειρήσεων δεν είναι να περιμένουν έως ότου οι άνθρωποι θέλουν να αγοράσουν, να μην προσπαθήσουν να πουλήσουν ό, τι είναι καλό σε αντίθεση με αυτό που είναι κακό για τους ανθρώπους. η επιχείρηση των μεγάλων επιχειρήσεων είναι να πάει-get-the-άνθρωποι και να πουλήσουν ό, τι οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν πιο εύκολα για να αγοράσει, καλό ή κακό, και στην πώληση των οποίων υπάρχει κέρδος.

Ο κύκλος εργασιών, η απόκτηση και η πώληση, είναι η τέχνη της μεγάλης επιχείρησης, η οποία είναι ψυχολογική, μηχανική και εμπορεύεται. Ισχυρίζεται ότι οτιδήποτε, καλό ή κακό, μπορεί να πωληθεί με τη διαφήμιση. Η διαφήμιση υψηλής πίεσης είναι πώληση υψηλής πίεσης. Η πίεση ασκείται στη διαφήμιση μέσω των ημερησίων εφημερίδων, των εβδομαδιαίων και μηνιαίων περιοδικών, των πινακίδων, των φωτισμών, των κινούμενων εικόνων και του ραδιοφώνου, καθώς και μέσω των ανθρώπινων μηχανημάτων - όλα τα οποία πωλούν υψηλής πίεσης.

Ο Barnum ήταν πρωτοπόρος πωλητής διαφημίσεων υψηλής πίεσης. Ήξερε για τι μιλούσε όταν είπε: "Οι άνθρωποι θέλουν να ξεγελαστούν." Και το απέδειξε.

Η ανοικτή διαφήμιση των μεγάλων επιχειρήσεων κάνει τους ανθρώπους να επιλέγουν να αγοράζουν τίποτα με την τόνωση και την ελκυστικότητα στην αδυναμία τους: ματαιοδοξία, φθόνος, ζήλια, απληστία, λαγνεία. και αυτό που δεν γίνεται ανοιχτά γίνεται κρυφά όταν είναι αντίθετο με το νόμο, όπως είναι η μεγάλη επιχείρηση εκβιασμού σε απαγορευμένα ναρκωτικά, κρασιά και αλκοολούχα ποτά και άλλη παράνομη διακίνηση.

Όσο περισσότερο υπάρχει τόσο μεγάλη επιχείρηση, τόσο λιγότερες επιλογές υπάρχουν για τους ανθρώπους που αγοράζουν. Οι άνθρωποι λένε από τις μεγάλες επιχειρήσεις τι να επιλέξουν. Με τον καιρό αυτοί οι άνθρωποι θα θέλουν να τους πουν τι να επιλέξουν. Όσο μεγαλύτερη είναι η εξουσία των μεγάλων επιχειρήσεων, τόσο λιγότερη εξουσία υπάρχει για τους ανθρώπους. Όσο μεγαλύτερη πρωτοβουλία αναλαμβάνουν οι μεγάλες επιχειρήσεις, τόσο λιγότερη πρωτοβουλία υπάρχει στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι επιτρέπουν σε μεγάλες επιχειρήσεις να πάρουν την πρωτοβουλία και την εξουσία τους σχετικά με το τι χρειάζονται και θέλουν, λέγοντάς τους τι χρειάζονται και πρέπει ή πρέπει να αγοράσουν.

Η κυβέρνηση θα γίνει μια μεγάλη επιχείρηση αν οι άνθρωποι δίνουν την εξουσία ή επιτρέπουν στην κυβέρνηση να αναλάβει την εξουσία των μεγάλων επιχειρήσεων. Όταν η κυβέρνηση επιτρέπεται από τον λαό να είναι επιχείρηση, τότε υπάρχει πόλεμος μεταξύ της κυβέρνησης και των μεγάλων επιχειρήσεων. Στη συνέχεια, η μεγάλη επιχείρηση θα ελέγχει και θα κατευθύνει την κυβέρνηση ή η κυβέρνηση θα αναλάβει και θα γίνει μεγάλη επιχείρηση. Και η μεγάλη επιχείρηση κυβέρνησης θα γίνει στη συνέχεια η μόνη μεγάλη επιχείρηση της χώρας. Η κυβέρνηση θα είχε στη συνέχεια ένα μονοπώλιο στη χώρα και στους ανθρώπους, το οποίο φυσικά θα ήταν το ιδανικό της μεγάλης επιχείρησης. Η μεγάλη κυβέρνηση θα απασχολούσε τους κατοίκους της χώρας ως εργαζόμενους και ως εργαζόμενοι στην απασχόληση της Κυβέρνησης των Μεγάλων Επιχειρήσεων. Στη συνέχεια, η κυβέρνηση των μεγάλων επιχειρήσεων θα διεξάγει πόλεμο με τις κυβερνήσεις που κάνουν πόλεμο στην επιχείρησή τους, με τις κυβερνήσεις που έχουν επίσης αναλάβει ή κατευθύνουν τις μεγάλες επιχειρήσεις των χωρών τους και έχουν κάνει τις κυβερνήσεις τους σε μεγάλες επιχειρήσεις. Εάν η κυβέρνηση δεν ξεκινήσει έναν πόλεμο με άλλες χώρες, τότε θα υπάρξει πόλεμος μεταξύ των εργαζομένων για την κυβέρνηση και τους εργαζόμενους της κυβέρνησης. Στη συνέχεια: αντίο επιχείρηση? δεν υπάρχει κυβέρνηση.

Είναι τερατώδες για τις μεγάλες επιχειρήσεις να προσπαθούν να ελέγξουν την κυβέρνηση και, επίσης, θα ήταν εξωφρενικό για την κυβέρνηση να ελέγχει ή να αναλαμβάνει και να είναι μεγάλη επιχείρηση. Η υπεροχή του ενός πάνω στο άλλο θα ήταν καταστροφική και καταστροφική για τον λαό.

Η ιδιωτική επιχείρηση πρέπει να επιτρέπεται ή να βοηθάει να ισιώσει, βλέποντας την ανάγκη για δικό της καλό και για το καλό των ανθρώπων.

Οι μεγάλοι επιχειρησιακοί αγώνες δείχνουν τη συνεχή ανάπτυξή της. Για να αναπτυχθεί και να κερδίσει πρέπει να πάρει όλο και περισσότερες επιχειρήσεις. Με την πάροδο του χρόνου, η επιχείρηση πάσχει από μια ασθένεια, μια αφύσικη και ανεπιθύμητη καρκινική ανάπτυξη. Η καρκινική ασθένεια των μεγάλων επιχειρήσεων συνεχίζει να εξαπλώνεται. Καθώς μεγαλώνει πέρα από την ανάγκη της κοινότητας της, εξαπλώνεται σε άλλες πόλεις και κράτη στο έθνος και σε άλλα έθνη μέχρι να εξαπλωθεί σε όλα τα έθνη του κόσμου. Στη συνέχεια, η μεγάλη επιχείρηση κάθε έθνους αγωνίζεται με τη μεγάλη δουλειά των άλλων εθνών. Και η μεγάλη επιχείρηση κάθε έθνους απαιτεί από την κυβέρνησή της να προστατεύσει το ενδιαφέρον της για το έθνος που βρίσκεται, για να πάρει επιχειρήσεις από άλλες μεγάλες επιχειρήσεις. Στη συνέχεια, υπάρχουν ανταλλαγές καταγγελιών και απειλών των κυβερνήσεων. και, πιθανό πόλεμο. Αυτή η διευρυνόμενη μεγάλη επιχείρηση είναι ένα από τα προβλήματα των ανθρώπων του κόσμου.

Θα πρέπει να υπάρχει όριο στην ανάπτυξη των μεγάλων επιχειρήσεων, αλλιώς θα σκοτώσει ή θα ελέγξει άλλες επιχειρήσεις. Θα αυξήσει τις επιθυμίες εκείνων που θα πρέπει να εξυπηρετήσει έως ότου τους ωθήσει να αγοράσουν πέρα από την αγοραστική τους δύναμη. Στη συνέχεια, πεθαίνει από την υπερανάπτυξη ή, αν συνεχιστεί, από περιοδικές αναδιοργανώσεις και από την εκκαθάριση των υποχρεώσεών της στους πιστωτές της και στον λαό.

Η σύγχρονη επιχείρηση είναι δουλειά, όχι μόνο για ζωντανό αλλά για υλική απόκτηση εμπορικών, βιομηχανικών και άλλων δραστηριοτήτων. από τις τεράστιες αλληλοσυνδεόμενες εταιρείες με τις μικρότερες επιχειρήσεις, ο σκοπός της επιχείρησης είναι να πάρει όσο το δυνατόν περισσότερο αυτό που δίνεται σε αντάλλαγμα. Η επιχείρηση είναι στην καλύτερη της κατάσταση όταν ωφελεί όλους τους ενδιαφερόμενους. Η δουλειά είναι χειρότερη όταν όλα τα μέρη της είναι προσανατολισμένα και όλοι είναι τρελαίνοντας στην παραγωγή χρημάτων. Στη συνέχεια ασκούνται αθέμιτες συναλλαγές και ατιμωρησία και τα συμφέροντα των περισσότερων αγνοούνται.

Η μεγάλη επιχείρηση βασίζεται στην επίτευξη ενός σκοπού και στην παροχή ή λήψη κάτι για αυτό που γίνεται ή δίνεται. Αν ο "ανταγωνισμός είναι η ζωή του εμπορίου", όπως λέγεται ότι είναι, η ανεντιμότητα είναι στο εμπόριο και στον λαό, αλλιώς το εμπόριο πρέπει να πεθάνει. Ο ανταγωνισμός πρέπει να είναι στην παραγωγή καλύτερου είδους χωρίς αύξηση των τιμών, και όχι σε ανταγωνιστές που πωλούν το ίδιο αντικείμενο σε καταστροφικές τιμές για να νικήσουν ο ένας τον άλλον. Για να συνεχίσει να μειώνει την τιμή μειώνει την ποιότητα του προϊόντος, πωλεί κάτω από το κόστος, εξαπατά τον αγοραστή και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να αναζητούν ευκαιρίες σε βάρος του πωλητή.

Εάν η ελευθερία, η ευκαιρία και η επιδίωξη της ευτυχίας είναι τα δικαιώματα του ατόμου σε μια δημοκρατία, τότε πρέπει να καθοριστούν λογικά όρια για την ανάπτυξη μιας επιχείρησης, αλλιώς οι μεγάλες επιχειρήσεις θα παρακολουθήσουν και θα ακυρώσουν αυτά τα δικαιώματα.

Υπάρχει μόνο ένας τρόπος με τον οποίο η μεγάλη επιχείρηση μπορεί να συνεχίσει να είναι μεγάλη επιχείρηση. Με αυτόν τον τρόπο είναι: να επιτρέπεται ένα κέρδος στον παραγωγό. ότι τα αντικείμενα που πωλούνται στον λαό αντιπροσωπεύονται, ότι η επιχείρηση καταβάλλει δίκαιους μισθούς στους υπαλλήλους της · και ότι διατηρεί ένα λογικό, αλλά όχι περισσότερο από εύλογο, κέρδος για τον εαυτό της.

Οι επιχειρήσεις δεν είναι ή δεν μπορούν να διεξαχθούν επί του παρόντος, επειδή ο ανταγωνισμός απαιτεί και ενθαρρύνει ψευδείς δηλώσεις και ατιμωρησία στους ανταγωνιστές και στους ανθρώπους που υπηρετούν. γιατί το κόστος των επιχειρήσεων υπερβαίνει τα έξοδα. γιατί οι επιχειρήσεις προσπαθούν να πουλήσουν στον αγοραστή περισσότερο από ό, τι ο αγοραστής μπορεί να αντέξει να πληρώσει για. επειδή οι άνθρωποι είναι οι σιωπηλοί εταίροι των επιχειρήσεων, και οι επιχειρήσεις δεν βλέπουν το σκοτεινό γεγονός ότι αυτό που δεν είναι προς το συμφέρον του λαού θα είναι ενάντια στα συμφέροντα των επιχειρήσεων.

Είναι ένα πράγμα να επισημάνω τα λάθη στην επιχείρηση. είναι ένα άλλο θέμα να τα διορθώσουμε και να τα θεραπεύσουμε. Η θεραπεία δεν μπορεί να εφαρμοστεί από το εξωτερικό. η θεραπεία για να είναι μια θεραπεία πρέπει να γίνει από το εσωτερικό. Η θεραπεία πρέπει να προέρχεται από τις επιχειρήσεις και τους ανθρώπους. Δεν είναι πιθανό ότι αρκετοί επιχειρηματίες θα δουν ή θα εφαρμόσουν τη θεραπεία για να την καταστήσουν αποτελεσματική. και αν οι επιχειρήσεις ήθελαν να εφαρμόσουν τη θεραπεία, δεν είναι πιθανό οι άνθρωποι να παραμείνουν πίσω και να τους υποστηρίξουν. Οι άνθρωποι μπορούν να εφαρμόσουν τη θεραπεία αν θέλουν, αλλά μόνο αν το κάνουν.

Η θεραπεία πρέπει να ζητείται από τους ανθρώπους. Όταν η ζήτηση είναι αρκετά ισχυρή, η επιχείρηση πρέπει να συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις της ζήτησης, επειδή δεν μπορεί να υπάρξει επιχείρηση χωρίς τους ανθρώπους. Ο λαός θα πρέπει να απαιτεί σε όλες τις επιχειρήσεις του να λαμβάνονται υπόψη τα συμφέροντα όλων των ενδιαφερομένων. ότι δεν θα συμμετάσχει σε ανέντιμο ανταγωνισμό για να εξασφαλίσει το εμπόριο · ότι όλοι οι πωλητές μπορούν να διαφημιστούν, αλλά ότι οι υποψήφιοι αγοραστές πρέπει να απαλλαγούν από τη φρικτή διαφήμιση υψηλής πίεσης λέγοντάς τους τι να αγοράσουν και να τους προτρέψουν να αγοράσουν, ώστε οι ίδιοι οι άνθρωποι να επιλέξουν και να αγοράσουν με δική τους διακριτική ευχέρεια. ότι όλα τα διαφημισμένα πράγματα είναι όπως αυτά που εκπροσωπούνται. ότι τα πωληθέντα προϊόντα πρέπει να επιστρέψουν λογικά, αλλά όχι υπερβολικά κέρδη. και ότι τα κέρδη να κατανέμονται μεταξύ των εργοδοτών και των εργαζομένων - όχι εξίσου αλλά αναλογικά, σύμφωνα με τα όσα έφεραν οι εργοδότες και οι εργαζόμενοι στην επιχείρηση. Αυτό μπορεί να γίνει, αλλά το επιχειρηματικό μέρος δεν μπορεί να γίνει από τους ανθρώπους. Το επιχειρηματικό μέρος της πρέπει να γίνει από την επιχείρηση. Αυτό μπορεί να είναι η απαίτηση του λαού. Οι επιχειρηματίες είναι οι μόνοι που μπορούν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις και ποιοι μπορούν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις, εάν αφαιρέσουν τις τυφλούς του ακραίου εγωισμού αρκετό καιρό για να διαπιστώσουν ότι με αυτόν τον τρόπο θα είναι για το δικό τους τελικό ενδιαφέρον. Αυτό είναι το επιχειρηματικό μέρος της θεραπείας.

Αλλά το μέρος του λαού είναι το πιο σημαντικό μέρος της θεραπείας. δηλαδή ότι οι άνθρωποι δεν θα αγοράσουν από μια επιχείρηση εάν η επιχείρηση αυτή δεν συμμορφώνεται με τις συγκεκριμένες απαιτήσεις τους. Οι άνθρωποι πρέπει να καταλάβουν ότι εάν ένα προϊόν διαφημίζεται για να πουλήσει κάτω από το κόστος, εξαπατάται από τον πωλητή ή βοηθά τον πωλητή να καταστρέψει τον παραγωγό. τότε θα αρνηθούν να συμμετάσχουν σε ένα μικροσκοπικό έγκλημα. Οι άνθρωποι πρέπει να αρνηθούν να πατρίσουν μια επιχείρηση που ασχολείται με ειδικές ευκαιρίες, επειδή η επιχείρηση αυτή δεν μπορεί να πουλήσει κάτω από το κόστος και να παραμείνει στην επιχείρηση. είναι μια ανέντιμη επιχείρηση. Εάν οι άνθρωποι θα είναι ειλικρινείς με τις επιχειρήσεις, οι επιχειρήσεις πρέπει να είναι ειλικρινείς με τους ανθρώπους να συνεχίσουν τις δραστηριότητές τους.

Οι επιχειρήσεις και η κυβέρνηση είναι εκπρόσωποι του λαού. Οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά μια έντιμη κυβέρνηση και ειλικρινείς επιχειρήσεις; Τότε οι ίδιοι πρέπει να είναι πραγματικά ειλικρινείς. Ή, ήταν σωστό το Barnum όταν είπε: "Οι άνθρωποι θέλουν να ξεγελαστούν"; Νομίζω ότι μόνο από το συμφέρον του εαυτού, αν κατανοήσουν την κατάσταση όπως είναι, οι άνθρωποι θα έχουν μια ειλικρινή κυβέρνηση και ειλικρινείς επιχειρήσεις, αυτοκυριαρχώντας και ειλικρινείς. Η εκδίωξη και ο αγώνας για τα χρήματα έχουν κάνει ή κάνει τον άνθρωπο ένα μανιακό χρήμα. Οι μανιακοί χρήματα κάνουν τον κόσμο ένα παράλογο-ασύλου. Πάντα μπροστά τους είναι η κύρια σκέψη τους, που αντιπροσωπεύεται από κέρδος, κέρδος, χρήμα, οτιδήποτε για χρήματα. Αφού κάποιος μολυνθεί από τη μόλυνση της μανίας του χρήματος, δεν μπορεί ή δεν μπορεί να αναλύσει την κατάστασή του. Οι δραστηριότητές του και οι κινήσεις του για κέρδος, χρήματα, δεν του επιτρέπουν καμία κλίση ή ευκαιρία να εξετάσει οποιοδήποτε όριο στο κέρδος και το χρήμα που θέλει ή όπου θα τον πάει ο αγώνας ή πότε θα τελειώσει και τι θα γίνει με τις συσσωρεύσεις του μετά η φυλή, την οποία δεν μπορεί ή δεν θα σταματήσει, έχει τελειώσει.

Ξέρει αόριστα ότι ο θάνατος αγωνίζεται και είναι μπροστά ή πίσω του. Αλλά δεν έχει την πολυτέλεια να αφήσει τον θάνατο να παρεμβαίνει στα σχέδιά του τώρα. είναι πολύ απασχολημένος. Μαθαίνει ελάχιστα ή τίποτα από τα παραδείγματα των θυμάτων της μανίας χρήματος που έχουν προηγηθεί του ή από εκείνους που είναι οι συγχρόνως του. θέλει μόνο να ξέρει πώς να κάνει περισσότερα χρήματα. Αλλά παρακολουθεί με αγωνία όσοι περιμένουν την κατάργησή του. Όταν ξεπεραστεί και αφαιρεθεί από το θάνατο, σύντομα θα ξεχαστεί. Και εκείνοι των δικαιούχων του που δεν έχουν μολυνθεί από τη μόλυνση των χρημάτων μανία σύντομα διασκορπίζουν συσσωρεύσεις του.

Υπάρχει σκοπό σε όλα όσα συμβαίνουν. Πίσω από τον αντικειμενικό σκοπό υπάρχουν και άλλοι σκοποί. Πίσω από το σκοπό των επιχειρήσεων, από την πρωτοποριακή μικρή επιχείρηση έως την καπιταλιστική μεγάλη επιχείρηση, υπάρχουν και άλλοι σκοποί εκτός από την παραγωγή χρημάτων. Τα χρήματα είναι μόνο ένας από τους απαραίτητους τροχούς στη βιομηχανική μηχανή των μεγάλων επιχειρήσεων. Ο ειδωλολατρικός του δολαρίου είναι συνήθως ένας πονηρός και στενός άνθρωπος. Είναι σπάνια, αν ποτέ, η νοημοσύνη ή οι εγκέφαλοι των μεγάλων επιχειρήσεων. Η μεγάλη επιχείρηση απαιτεί φαντασία και κατανόηση. Μεγάλη επιχείρηση συγκεντρώνεται και περιλαμβάνει στις τάξεις της και τις τέσσερις κατηγορίες ανθρώπινων εργαζομένων, όπως δεν μπορεί να γίνει χωρίς καθεμιά από τις τέσσερις κατηγορίες: τον εργαζόμενο στο σώμα, τον εργαζόμενο του εμπόρου, τον στοχαστή και τον εργάτη. Η φυσική, η χημεία, η βιολογία και όλοι οι άλλοι κλάδοι των επιστημών, καθώς και οι τέχνες, τα επαγγέλματα και οι σχολές μάθησης συμβάλλουν στη βιομηχανία και το εμπόριο στην αποτελεσματικότητα και την οικονομία των μεγάλων επιχειρήσεων.

Πίσω από όλους τους σκοπούς υπήρξε καθοδηγητικός σκοπός στην ανάπτυξη μεγάλων επιχειρήσεων και κυβέρνησης σε ολόκληρο τον κόσμο και ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Από τον πρωτοπόρο του οποίου ο σκοπός ήταν η αυτονομία με υπευθυνότητα στην ελευθερία και σε μια νέα γη με μεγάλα σύνορα, στους οικοδόμους μεγάλων επιχειρήσεων που ανοίγουν νέους δρόμους πάνω και μέσα από τη γη, που οργώνουν και αναζητούν στα βάθη των υδάτων, οι οποίοι πολεμούν τις καταιγίδες και ταξιδεύουν στον αέρα και φτάνουν για νέους ορίζοντες του φωτός πέρα από, πάντοτε πέραν του, στο άγνωστο, με την αποτελεσματικότητα και την οικονομία, όλα έγιναν για έναν σκοπό. Αν στην ανάπτυξη των μεγάλων επιχειρήσεων ο σκοπός πρέπει να γίνει οικονομικός και επικεντρωμένος στο δολάριο, να πάρει και να κρατήσει, τότε η μεγάλη επιχείρηση πλήττεται από κοντόφθαλμο εγωισμό. οι συμβάσεις ορίζονταν με την αντιστροφή του οράματος και της ανάπτυξης. οι ενέργειες και οι πόροι των μεγάλων επιχειρήσεων περιορίζονται στον βιομηχανικό πόλεμο. Τότε οι κυβερνήσεις απαιτούν μεγάλη επιχείρηση για πολέμους των εθνών.

Ο μόνος δίκαιος πόλεμος είναι η υπεράσπιση της δημοκρατίας, η προστασία της γης και του λαού. Ένας πόλεμος για κατάκτηση, για επιχείρηση ή για λεηλασία, είναι ενάντια στη δημοκρατία και θα πρέπει να αντιταχθεί και να προληφθεί από τον λαό.

Εάν επιτρέπεται σε μεγάλες επιχειρήσεις να ελέγχουν την κυβέρνηση ή εάν η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών επιτρέπεται να ελέγχει ή να γίνει μεγάλη επιχείρηση, η κυβέρνηση και οι μεγάλες επιχειρήσεις θα έχουν αποτύχει και ο λαός θα είναι υπεύθυνος για την αποτυχία τους, επειδή τα άτομα του λαού δεν ασκούσαν οι ίδιοι τον αυτοέλεγχο και την αυτοδιοίκηση και επειδή οι ψηφοφόροι δεν επέλεξαν και εκλέγονταν ως κυβέρνησή τους εκπροσώπους αυτοδιοικούμενοι και με άλλο τρόπο εξουσιοδοτημένοι να κυβερνούν προς το συμφέρον του λαού. Τότε ο καθοδηγητικός σκοπός πίσω από την κυβέρνηση και τις μεγάλες επιχειρήσεις σταματά την καθοδήγησή της, και η κυβέρνηση και οι μεγάλες επιχειρήσεις και οι άνθρωποι τρέχουν amuck.

Πρόκειται για μια δοκιμαστική περίοδο, μια κρίση, για τη δημοκρατία, για τον λαό. Και καταστρεπτικές προσπάθειες γίνονται για να οδηγήσουν τις σκέψεις του λαού και της κυβέρνησης μέσα και κάτω από την μάρκα μιας «ολογιάς» ή μιας «ισμής». Αν ο λαός εγκαταλελειφθεί σε ένα ισμή, αυτό θα ήταν το τέλος της δημοκρατίας. Τότε οι άνθρωποι που πάντα φώναζαν στα αυτιά κάποιου άλλου για την ελευθερία, την ελευθερία, τη δικαιοσύνη, τις ευκαιρίες και τις «et ceteras», θα έχουν χάσει την ευκαιρία να έχουν αυτό που δεν θα κάνουν. Η δημοκρατία δεν είναι τίποτα λιγότερο από αυτοδιοίκηση. Όλα τα καλά βιβλία και οι σοφοί στον κόσμο δεν μπορούν να κάνουν ή να δώσουν δημοκρατία στον λαό. Εάν υπάρχει ποτέ δημοκρατία στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο λαός πρέπει να το κάνει. Ο λαός δεν μπορεί να έχει δημοκρατία εάν δεν θα είναι αυτοδιοικούμενος. Αν τα άτομα του λαού δεν θα προσπαθήσουν να ελέγξουν και να κυβερνούν τους εαυτούς τους, μπορούν επίσης να σταματήσουν να φωνάζουν και να αφήσουν τους λιπαρότερους πολιτικούς ή τους φρενήρεις δικτάτορες να τους σιωπήσουν και να τους καρφώσουν και να τους οδηγήσουν με τρόμο στην απόγνωση. Αυτό συμβαίνει σε μέρη του κόσμου σήμερα. Αυτό μπορεί να συμβεί εδώ, εάν τα μαθήματα αντικειμένων που προσφέρουν τώρα οι χώρες που κυβερνώνται από δικτάτορα δεν έχουν μάθει. Ο καθένας που είναι για τον εαυτό του και για το κόμμα του και για το τι μπορεί να πάρει από την κυβέρνηση και θέλει αυτό που μπορεί να αγοράσει σε βάρος των επιχειρήσεων είναι ο παρωδία και θύμα των επιχειρήσεων, του κόμματός του και της κυβέρνησης. Είναι θύμα της δικής του διπλωματικότητας και ατιμωρίας.

Αφήστε τον καθένα που θέλει τη δημοκρατία να αρχίσει την αυτοδιοίκηση με τον εαυτό του και σε λίγο καιρό δεν θα έχουμε μια πραγματική δημοκρατία και οι μεγάλες επιχειρήσεις θα ανακαλύψουν ότι εργάζονται για τα συμφέροντα όλων των ανθρώπων που στην πραγματικότητα εργάζονται για δικό τους συμφέρον.

Αυτός που έχει ψηφοφορία και δεν θα ψηφίσει, αξίζει το χειρότερο που μπορεί να του δώσει η κυβέρνηση. Ο ψηφοφόρος που δεν ψηφίζει τα πιο αξιέπαινα και ικανά να κυβερνήσουν, ανεξαρτήτως κόμματος, αξίζει να ταιριάζει και να τρώει από τα χέρια των πολιτικών και των αφεντικών τους.

Η κυβέρνηση και οι επιχειρήσεις δεν μπορούν να κάνουν για τους ανθρώπους ό, τι οι άνθρωποι δεν θα ξεκινήσουν οι ίδιοι και θα επιμείνουν ότι η κυβέρνηση και οι μεγάλες επιχειρήσεις πρέπει να κάνουν. Πως και έτσι? Τα άτομα ενός λαού είναι τόσες πολλές μεμονωμένες κυβερνήσεις - καλές, κακές και αδιάφορες. Τα άτομα μπορούν να αρχίσουν τον αυτοέλεγχο στα μικρά πράγματα και την αυτοδιοίκηση στα μεγάλα πράγματα, σκέπτοντας και κάνοντας αυτό που γνωρίζουν ότι είναι σωστά και έτσι αποτρέποντας τον εαυτό τους από την έκφραση αυτού που γνωρίζουν ότι είναι λάθος. Αυτό δεν είναι ενδιαφέρον για τους αδιάφορους, αλλά οι αποφασισμένοι άνθρωποι μπορούν να το κάνουν. Ενώ ελέγχουν το χειρότερο από το καλύτερο που υπάρχει μέσα τους, οι άνθρωποι ασκούν αυτοδιοίκηση. Θα είναι μια νέα εμπειρία από την οποία, καθώς θα συνεχίσουν, θα αναπτύξουν μια νέα αίσθηση εξουσίας και ευθύνης. Η κυβέρνηση από το άτομο θα δώσει μια εικόνα για το τι χρειάζεται στις μεγάλες επιχειρήσεις και στην κυβέρνηση από τον λαό, όπως η δημοκρατία. Η κυβέρνηση και οι μεγάλες επιχειρήσεις πρέπει στη συνέχεια να ασχολούνται απαραίτητα με τα συμφέροντα ενός ενωμένου και υπεύθυνου λαού. Καθώς τα άτομα ασκούν αυτοέλεγχο και αρχίζουν να μαθαίνουν τη μεγάλη τέχνη και την επιστήμη της αυτοδιοίκησης, θα γίνει πιο εμφανές στους ανθρώπους ότι υπάρχει ένας καθοδηγητικός σκοπός πίσω από την κυβέρνηση και τις μεγάλες επιχειρήσεις. ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μια χώρα με μεγάλο πεπρωμένο. ότι παρά τα πολυάριθμα λάθη της, οι Ηνωμένες Πολιτείες αναπτύσσουν ένα μέλλον που είναι ανυπολόγιστα μεγαλύτερο από οποιαδήποτε ουτοπία που έχει ποτέ ονειρευτεί ή συλληφθεί.

Το μέλλον θα είναι η πρακτική επέκταση των επιτευγμάτων τα τελευταία πενήντα χρόνια, στην κυριαρχία και την κατεύθυνση των δυνάμεων της φύσης για τα συμφέροντα του λαού, σύμφωνα με τον βαθμό αυτοελέγχου και αυτοδιοίκησης εκείνων που κατευθύνουν τις δυνάμεις. Ο καθοδηγητικός σκοπός των μεγάλων επιχειρήσεων και των ανθρώπων είναι ότι εκπαιδεύουν το σώμα και το μυαλό τους για σπουδαία έργα και τεράστιες επιχειρήσεις, για ένα ευρύ φάσμα σαφούς σκέψης, ακριβούς συλλογισμού και ορθής κρίσης σχετικά με άγνωστες δυνάμεις και γεγονότα.

Μπορεί να παρατηρηθεί ότι οι μεγάλες επιχειρήσεις έχουν καταβάλει μεγάλα μερίσματα στους επενδυτές του εγκεφάλου και του εγκεφάλου και της νοημοσύνης, στον χρόνο και τα χρήματά τους. ότι υπήρξε μεγάλη αύξηση του εθνικού πλούτου · ότι έχει υπάρξει μια συνεχής αύξηση των ανέσεων και των ευκολιών για τους ανθρώπους? και ότι αυτά και άλλα οφέλη προέκυψαν από το λεγόμενο κεφαλαιοκρατικό σύστημα. Συνοδεύοντας τα μεγάλα οφέλη υπήρξαν πολλά μειονεκτήματα, όπως η συμφόρηση του πληθυσμού, η άδικη νομοθεσία, οι δημοκρατικές απεργίες, οι αποτυχίες των επιχειρήσεων, οι πανικές, η φτώχεια, η δυσαρέσκεια, η ανομία, η μέθη και η δυστυχία. Τα μειονεκτήματα δεν οφείλονται σε επιχειρήσεις ή κυβερνήσεις ή σε κανένα μέρος, αλλά σε όλα τα μέρη. από την ετοιμότητα κάθε κόμματος να κατηγορήσει τα άλλα κόμματα και να τυφλώσει τα δικά του λάθη και από την απροθυμία όλων να δουν τα γεγονότα ως τα γεγονότα.

Ακολουθούν ορισμένα γεγονότα που πρέπει να εξεταστούν: Οι συνθήκες του «κεφαλαίου» και του «εργατικού» έχουν βελτιωθεί, αν και έχουν υποστεί τα μειονεκτήματα του πολέμου τους. Η χώρα και οι μεγάλες επιχειρήσεις έχουν αυξηθεί στον πλούτο, αν και ο καθένας έχει σπαταλήσει χρήματα και έχει την ανάμειξη του άλλου προσπαθώντας να παρεμποδίσει και να ελέγξει τον άλλο. Οι άνθρωποι και οι μεγάλες επιχειρήσεις έχουν ωφεληθεί ο ένας τον άλλον παρόλο που οι επιχειρήσεις έχουν χρεώσει όσο οι άνθρωποι θα μπορούσαν να κληθούν να πληρώσουν σε "τιμές ευκαιρίας", και παρόλο που οι άνθρωποι έχουν κυνηγήσει για να πάρουν τα προϊόντα κάτω από το κόστος παραγωγής. Οι επιχειρήσεις και η κυβέρνηση και τα κόμματα και οι άνθρωποι εργάστηκαν για τα δικά τους συμφέροντα χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα (και συχνά τα συμφέροντα) των άλλων. Κάθε άτομο ή κόμμα που προσπάθησε να αποκρύψει τις δικές του προθέσεις για να εξαπατήσει τους άλλους, φυσικά εργάστηκε ενάντια στο δικό του συμφέρον και είναι θύμα της δικής του τυφλής απληστίας. Όλα τα μέρη εργάστηκαν σε διασταυρούμενους σκοπούς και παρόλα αυτά υπήρξαν οφέλη.

Από την εξέταση των γεγονότων μπορούμε εύλογα να φανταστούμε πόσα περισσότερα μπορούν να επιτευχθούν για όλους, αν αφαιρεθούν κάποια εμπόδια και μειονεκτήματα και τα απόβλητα μετατραπούν σε κέρδη, αν μόνο τα άτομα και οι μεγάλες επιχειρήσεις και κυβέρνηση θα δουν τα γεγονότα, θα αλλάξουν και να αντικαταστήσουν τις διαφωνίες τους με συμφωνίες για αμοιβαία οφέλη και να ανταλλάξουν τον πόλεμο του κόμματος εναντίον του κόμματος για την ειρήνη και τη βελτίωση όλων των κομμάτων και των ατόμων. Αυτό μπορεί να γίνει αν οι άνθρωποι θα σκέπτονται με το να κατανοήσουν ότι τα συμφέροντα όλων των ανθρώπων είναι και πρέπει να είναι τα συμφέροντα του κάθε λαού, ότι τα συμφέροντα του κάθε λαού είναι και πρέπει να είναι τα συμφέροντα όλοι οι άνθρωποι. Αυτές οι δηλώσεις μπορεί να ακούγονται σαν κουδουνίστρα και ανοησίες για να πιάσουν το χαστούκι, και να πειράξουν τα αυτιά και να ενοχλήσουν εξελιγμένους και πετυχημένους ανθρώπους. Αλλά αυτά τα θεμελιώδη και σκοτεινά γεγονότα πρέπει να δηλώνονται και να επαναδιατυπώνονται μέχρι να κατανοηθούν από τους ανθρώπους και τις μεγάλες επιχειρήσεις και την κυβέρνηση να είναι τα γεγονότα που είναι. Στη συνέχεια θα αποτελέσουν τη βάση πάνω στην οποία και οι τέσσερις τάξεις θα οικοδομήσουν μια πραγματική δημοκρατία.

Ως βύσμα στο μάτι, ένας πονόδοντος, ένας πονεμένος αντίχειρας, ένα βότσαλο στο παπούτσι, ή ένα εμπόδιο στην ομιλία θα επηρεάσουν άμεσα τη σκέψη και την σωματική δράση του, έτσι σίγουρα το καλό ή το κακό που βιώνει το άτομο επηρεάζει όλους τους ανθρώπους, και έτσι η ευημερία ή η αγωνία του λαού αντιδρά και επηρεάζει το άτομο. Η διαφορά στη σύγκριση μεταξύ της συγκεκριμένης υπόθεσης και εκείνης του λαού είναι ότι ο καθένας μπορεί να κατανοήσει την εφαρμογή στον εαυτό του επειδή είναι σε έμμεση σχέση με όλα τα μέρη του σώματός του. αλλά αν και δεν είναι σε όλα τα άλλα ανθρώπινα σώματα, έχει σχέση με κάθε άλλη συνειδητή σε όλα τα άλλα ανθρώπινα σώματα. Όλοι οι συνειδητοί σε όλα τα ανθρώπινα σώματα είναι αθάνατοι. όλα έχουν την ίδια προέλευση. όλα έχουν τον ίδιο τελικό σκοπό. και ο καθένας τελικά θα επεξεργαστεί την τελειότητα του. Η σχέση και ομοιότητα όλων των συνειδητών είναι η Ανθρωπότητα στον άνθρωπο. Όλοι μπορεί να μην το καταλάβουν αμέσως. Αλλά είναι καλό να το εξετάσουμε, γιατί είναι αλήθεια.

Λαμβάνοντας υπόψη τα γεγονότα που παρουσιάστηκαν, είναι σωστό να ρωτήσετε: «Οι μεγάλες επιχειρήσεις θα εξαρτηθούν από την ειδωλολατρία του δολαρίου ή θα δουν ότι τα συμφέροντά τους είναι προς το συμφέρον των ανθρώπων;

Η κυβέρνηση θα ξεχάσει ή θα αρνηθεί να καταλάβει ότι το θεμελιώδες της δημοκρατίας είναι κυβέρνηση από τον λαό και προς το συμφέρον όλων των ανθρώπων ως αυτοδιοίκηση; ή μια εκλεγμένη κυβέρνηση θα χρησιμοποιεί την εξουσία και τη δύναμη που της δίνεται για να γίνει πλοιάρχης μεγάλων των επιχειρήσεων και του λαού; ή θα συνειδητοποιήσει και θα εκτελέσει τα καθήκοντά του, να κυβερνήσει προς όφελος όλων των ανθρώπων;

Θα γίνουν οι λαοί συνειδητοί άνθρωποι και θα εξαπατηθούν ή θα εξαναγκαστούν να εξαπατηθούν από πολιτικούς κόμματος για να εκλέξουν κομματικούς άνδρες στην εξουσία και να γκρεμίσουν και να κυριαρχήσουν από τους πολιτικούς μέχρι να χάσουν το δικαίωμά τους να σκεφτούν και να μιλήσουν και το δικαίωμα ψήφου με την ψηφοφορία; ή οι άνθρωποι θα εκμεταλλευτούν την ευκαιρία που έχουν τώρα: να ασκήσουν ανεξάρτητα τον αυτοέλεγχο και την αυτοδιοίκηση, να εκλέξουν στην κυβέρνηση μόνο ικανούς και αξιότιμους άνδρες που δεσμεύονται να κυβερνούν προς το συμφέρον όλων των ανθρώπων, των κομμουνιστικών πολιτικών; και, θα επιμένουν οι άνθρωποι ότι η μεγάλη επιχείρηση εκτελεί ευλόγως τις επιχειρήσεις προς όφελος όλων των ενδιαφερομένων και υποστηρίζει τις επιχειρηματικές δραστηριότητες;

Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα δεν εξαρτώνται τόσο από την κυβέρνηση ούτε από τις μεγάλες επιχειρήσεις, όπως από τον λαό, επειδή η κυβέρνηση και οι μεγάλες επιχειρήσεις είναι από το λαό και είναι αντιπροσωπευτικές του λαού. Οι ερωτήσεις πρέπει να απαντηθούν από τον λαό, ξεχωριστά για τον εαυτό τους, και οι προσδιορισμοί του λαού πρέπει να γίνουν νόμοι και πρέπει να επιβληθούν από τον λαό. ή όλη η συζήτηση για τη δημοκρατία είναι απλά θόρυβος.

Όλα αυτά που μπορεί να είναι επιθυμητά στη ζωή μπορούν να παραχθούν από τα τέσσερα βασικά στοιχεία που είναι απαραίτητα για την παραγωγή οτιδήποτε παράγεται. Τα τέσσερα βασικά στοιχεία είναι: ο εγκέφαλος και ο χρόνος και η νοημοσύνη. Κάθε μία από τις τέσσερις τάξεις ανθρώπων έχει αυτά τα τέσσερα βασικά στοιχεία. Κάθε μία από τις τέσσερις τάξεις έχει τόσο πολύ, αλλά όχι περισσότερο και όχι λιγότερο από το χρόνο-απαραίτητο όπως κάθε άλλη από τις τάξεις. Τα άλλα τρία βασικά στοιχεία βρίσκονται σε διαφορετικό βαθμό από κάθε μία από τις τέσσερις τάξεις. Κανένα από αυτά τα βασικά και καμία τάξη δεν μπορεί να απαλλαγεί από την παραγωγή οτιδήποτε.

Όταν το "Κεφάλαιο" και "Εργατικό" θα βάλει στην άκρη τις διαφορές τους και θα εργαστεί σε συντονισμένη σχέση και σε γενναιόδωρη συνεργασία για το κοινό τους καλό και για το συμφέρον όλων των ανθρώπων, θα έχουμε σε εύθετο χρόνο μια πραγματική Δημοκρατία. Τότε οι άνθρωποι θα μπορούν να απολαμβάνουν τα καλά πράγματα στη ζωή.

Τα αξιοπρεπή πράγματα στη ζωή, τα οποία οι άνθρωποι δεν μπορούν πραγματικά να αντιμετωπίσουν υπό τις παρούσες συνθήκες όπου κάθε ένας επιδιώκει τα δικά του συμφέροντα, συνήθως εις βάρος άλλων, είναι σπίτια χαρούμενων και εργατικών οικογενειών, ισχυρά και υγιεινά και όμορφα σώματα, σαφής σκέψη, το ανθρώπινο ον, την κατανόηση της φύσης, την κατανόηση της σχέσης του σώματος του ατόμου με τη φύση και την κατανόηση του τριετούς εαυτού του.