Όταν το ma έχει περάσει από το mahat, ma θα εξακολουθεί να είναι ma? αλλά ma θα είναι ενωμένοι με mahat, και θα είναι mahat-ma.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΑΔΕΠΤΕΣ, ΜΑΣΤΕΡ ΚΑΙ ΜΑΧΑΤΜΑΣ

(Συνεχίζεται)

Τα αδάμαντανα βράχια των ηλικιών καταρρέουν. Τα φύλλα των χρωμάτων σχηματίζουν και οι μορφές εξαφανίζονται. Η μουσική σβήνει από τον ήχο και οι ήχοι τελειώνουν με λύπη της θλίψης και της εκτίμησης. Οι πυρκαγιές είναι νεκροί. Το Sap στεγνώνει. Όλα είναι κρύα. Η ζωή και το φως του κόσμου έχουν φύγει. Όλα είναι ακόμα. Το σκοτάδι κυριαρχεί. Ο μαθητής στο σχολείο των πλοιάρχων εισέρχεται τώρα στην περίοδο του θανάτου του.

Ο εσωτερικός κόσμος είναι νεκρός σε αυτόν. εξαφανίζεται. Ο εξωτερικός φυσικός κόσμος είναι επίσης νεκρός. Πέει τη γη, αλλά έχει την αδυναμία μιας σκιάς. Οι ακίνητοι λόφοι μετατοπίζονται σε αυτόν όπως τα σύννεφα και σαν τόσα πολλά πέπλα. βλέπει μέσα από αυτά τα πέρατα, που είναι κενό. Το φως έχει βγει από τον ήλιο αν και ακόμα λάμπει. Τα τραγούδια των πουλιών είναι σαν κραυγές. Όλος ο κόσμος φαίνεται να βρίσκεται σε σταθερή κατάσταση ροής και παλινδρόμησης. τίποτα δεν είναι μόνιμο, όλα είναι αλλαγή. Η ζωή είναι ένας πόνος, αν και ο μαθητής είναι νεκρός στον πόνο ως προς την ευχαρίστηση. Όλα είναι εξωπραγματικά. όλα είναι μια κοροϊδία. Η αγάπη είναι ένας σπασμός. Εκείνοι που φαίνεται να απολαμβάνουν τη ζωή φαίνονται να είναι μόνο σε παραλήρημα. Ο άγιος είναι ο ίδιος απάτη, ο αμαρτωλός είναι τρελός. Οι σοφοί είναι όπως οι ανόητοι, δεν υπάρχει ούτε κακός ούτε καλός. Η καρδιά του μαθητή χάνει την αίσθηση. Ο χρόνος φαίνεται να είναι αυταπάτη, αλλά φαίνεται να είναι το πιο πραγματικό. Δεν υπάρχει ούτε πάνω ούτε κάτω στο σύμπαν. Η στερεή γη φαίνεται να είναι μια σκοτεινή φούσκα που επιπλέει σε πιο σκοτεινό και κενό χώρο. Αν και ο μαθητής στο σχολείο των δασκάλων περπατάει και φυσικά βλέπει τα πράγματα όπως πριν, το πνευματικό σκοτάδι παχιάζει γι 'αυτόν. Ξύπνημα ή ύπνο, το σκοτάδι είναι μαζί του. Το σκοτάδι γίνεται πράγματι φρίκης και συνεχώς καταπατά. Η σιωπή είναι επάνω του και τα λόγια του φαίνεται να μην έχουν ήχο. Η σιωπή φαίνεται να κρυσταλλώνεται σε ένα άμορφο πράγμα που δεν μπορεί να δει, και η παρουσία του είναι η παρουσία του θανάτου. Πηγαίνετε όπου θα κάνει, κάντε ό, τι θέλει, ο μαθητής δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτό το σκοτεινό πράγμα. Είναι σε όλα και γύρω από τα πάντα. Είναι μέσα σε αυτόν και γύρω του. Η εξαφάνιση ήταν ευτυχία σε σύγκριση με την εγγύτητα αυτού του σκοτεινού πράγματος. Αλλά για την παρουσία αυτού του σκοτεινού πράγματος ο μαθητής είναι μόνος. Αισθάνεται σαν να ζει νεκρός σε νεκρό κόσμο. Αν και χωρίς φωνή, το άμορφο σκοτάδι υπενθυμίζει τις απολαύσεις του εσωτερικού κόσμου των αισθήσεων στον μαθητή και όταν αρνείται να ακούσει, αποδεικνύεται ότι μπορεί να διαφύγει ή να περάσει από αυτή την παντοδύναμη σκοτεινιά αν απαντήσει στην κλήση των ανθρώπων . Ακόμη και όταν βρίσκεται μέσα στο σκοτάδι, ο μαθητής των δασκάλων γνωρίζει ότι δεν πρέπει να προσέξει το σκοτάδι, αν και συντρίβεται από αυτό. Για τον μαθητή όλα τα πράγματα έχουν χάσει την έλξη. Τα ιδεώδη έχουν εξαφανιστεί. Η προσπάθεια είναι άχρηστη και δεν υπάρχει λόγος στα πράγματα. Αλλά παρόλο που είναι τόσο νεκρός, ο μαθητής είναι ακόμα συνειδητός. Μπορεί να αγωνιστεί με το σκοτάδι, αλλά οι αγώνες του φαίνονται άχρηστοι. Γιατί το σκοτάδι τον ξεφεύγει ενώ συνθλίβει. Πιστεύοντας τον εαυτό του ισχυρό, ο ίδιος αρχικά ρίχνει εναντίον του σκοταδιού στις προσπάθειές του να το ξεπεράσει, μόνο για να βρει ότι γίνεται βαρύτερο καθώς τον αντιτίθεται. Ο μαθητής βρίσκεται στα πηνία του αρχαίου φιδιού του κόσμου, έναντι του οποίου η ανθρώπινη δύναμη είναι ως αδυναμία. Φαίνεται στον μαθητή ότι είναι σε αιώνιο θάνατο, αν και η ζωή και το φως έχουν βγει από τα πράγματα και δεν κατέχουν τίποτα γι 'αυτόν και παρόλο που το σώμα του είναι ως τάφος του, όμως είναι ακόμα συνειδητός.

Αυτή η σκέψη της συνειδητότητας στο σκοτάδι είναι η πρώτη γεύση της ζωής του μαθητή από τότε που εισήλθε στην περίοδο του θανάτου του. Ο μαθητής βρίσκεται μαλακά στις σπείρες του θανάτου και δεν αγωνίζεται, αλλά παραμένει συνειδητός. το σκοτάδι ασκεί τον αγώνα. Ο σκοτεινός γείτονας προτρέπει τον αγώνα, αλλά βλέποντας ότι ο αγώνας ήταν άχρηστος, ο μαθητής δεν αγωνίζεται πλέον. Όταν ο μαθητής είναι πρόθυμος να παραμείνει συνεχώς στο απόλυτο σκοτάδι, αν χρειαστεί, και όταν αισθάνεται συνειδητός στην αιωνιότητα, αν και στο σκοτάδι και δεν θα αποδώσει, εκείνη η σκέψη με την οποία είναι γνωστά τα πράγματα έρχεται σε αυτόν. Γνωρίζει τώρα ότι η παντοτινή μανία στην οποία περιβάλλεται είναι η δική του σκοτεινή ικανότητα, ένα πολύ μέρος της δικής του οντότητας που είναι ο δικός του αντίπαλος. Αυτή η σκέψη του δίνει νέα δύναμη, αλλά δεν μπορεί να αγωνιστεί, γιατί η σκοτεινή σχολή είναι του εαυτού, αν και τον ξεφεύγει. Ο μαθητής τώρα εκπαιδεύει την επικέντρωσή του να βρει τη σκοτεινή του σχολή. Καθώς ο μαθητής συνεχίζει να ασκεί την επικέντρωσή του και φέρνει τη σκοτεινή σχολή σε σειρά, φαίνεται να υπάρχει ηλιοθεραπεία του νου και του σώματος.

Η σκοτεινή ικανότητα σκορπίζει, αν είναι δυνατόν, μια βαθύτερη κατήφεια. Η ικανότητα εστίασης φέρνει σε εύρος τις σκέψεις του μαθητή των αιώνων. Χρειάζεται μεγάλη δύναμη από τον μαθητή για να συνεχίσει τη χρήση της ικανότητας εστίασής του. Καθώς κάποια παλιά σκέψη εκτοξεύεται από το παρελθόν από τη σκοτεινή ικανότητα, η προσοχή του μαθητή εκτρέπεται στιγμιαία από το πράγμα του παρελθόντος, το παιδί της επιθυμίας. Κάθε φορά που ο μαθητής στρέφει την ικανότητα εστίασής του για να φέρει στο φως τη σχολή του σκοτεινού αδελφού, το πράγμα της παλιάς εποχής χρησιμοποιεί μια νέα συσκευή. Όταν φαινομενικά βρίσκεται εντός εμβέλειας και πρόκειται να ανακαλυφθεί, το πράγμα του σκότους, σαν διαβολόψαρο, εκπέμπει μια αδιαπέραστη μαυρίλα που το περιβάλλει και σκοτεινιάζει τα πάντα. Ενώ το σκοτάδι επικρατεί, το πράγμα πάλι ξεφεύγει από την ικανότητα εστίασης του μαθητή. Καθώς ο μαθητής φέρνει την εστίαση σταθερά στη μαυρίλα, αρχίζει να παίρνει μορφή, και από τη σκοτεινή κατήφεια έρχονται οι πιο απεχθή μορφές. Τεράστια πλάσματα που μοιάζουν με σκουλήκια ξεχύνονται από τη μαυρίλα και γύρω του. Γιγαντιαία σχήματα που μοιάζουν με καβούρι σέρνονται από τη μαυρίλα και πάνω του. Από τη μαυρίλα σαύρες σηκώνονται και του προβάλλουν γλοιώδεις και πιρουνίσιες γλώσσες. Αποτρόπαια πλάσματα που ήταν οι αποτυχίες της φύσης στις πρώιμες προσπάθειές της να παράγει ζωντανά πράγματα, συρρέουν γύρω από τη μαθήτρια από τη μαυρίλα που κάνει γνωστή η ικανότητα εστίασής του. Προσκολλώνται πάνω του και φαίνονται να μπαίνουν μέσα του και να κατέχουν την ύπαρξή του. Αλλά ο μαθητής συνεχίζει να χρησιμοποιεί την ικανότητα εστίασής του. Έξω από το φαινομενικά αδιαπέραστο σκοτάδι και στο εύρος της ικανότητας εστίασης, σέρνονται και στριμώχνονται και αιωρούνται και γεννούν πράγματα με και χωρίς μορφή. Νυχτερίδες της ενσαρκωμένης μαυρίλας, της κακίας και της κακίας, με ανθρώπινο ή παραμορφωμένο κεφάλι κυματίζουν γύρω του και χτυπούν τα επιβλαβή φτερά τους γύρω του, και με τη φρίκη της τρομερής παρουσίας τους έρχονται αρσενικές και γυναικείες ανθρώπινες φιγούρες που εκφράζουν κάθε ανθρώπινη κακία και έγκλημα. Πλάσματα απεχθής και απαίσιας ομορφιάς υπαινίσσονται γύρω τους και δένονται στον μαθητή. Σύνθετα αρσενικά και θηλυκά ερπετά, ανθρώπινα πλάσματα που μοιάζουν με παράσιτα τον κυνηγούν. Όμως είναι ατρόμητος μέχρι να ανακαλύψει ότι είναι δικά του δημιουργήματα. Μετά έρχεται ο φόβος. Αρρωσταίνει από απόγνωση. Καθώς κοιτάζει ή αισθάνεται τα απαίσια πράγματα, βλέπει τον εαυτό του να αντανακλάται σε καθένα. Ο καθένας κοιτάζει την καρδιά και τον εγκέφαλό του και κοιτάζει το μέρος που είχε γεμίσει εκεί. Ο καθένας του φωνάζει και τον κατηγορεί για μια προηγούμενη σκέψη και πράξη που της έδωσε μορφή και την δημιούργησε. Όλα τα μυστικά του εγκλήματα ανά τους αιώνες ξεσηκώνονται στον μαύρο τρόμο μπροστά του.

Κάθε φορά που σταματά να χρησιμοποιεί την επικέντρωσή του, βρίσκει ανακούφιση, αλλά δεν ξεχνιέται. Πάντα πρέπει να ανανεώσει τις προσπάθειές του και πρέπει να αποκαλύψει τη σκοτεινή σχολή. Ξανά και ξανά αναζητά τη σκοτεινή σχολή και πολλές φορές τον ξεφεύγει. Κάποια στιγμή, μπορεί να είναι σε μια από τις πιο σκοτεινές στιγμές ή μια ανακούφιση, η σκέψη του μαθητή έρχεται και πάλι. και πάλι ξέρει τα πράγματα όπως είναι. Είναι τα παιδιά των προηγούμενων σκέψεών του και των πράξεών του που σχεδιάστηκαν με άγνοια και γεννήθηκαν στο σκοτάδι. Ξέρει ότι είναι τα φαντάσματα του νεκρού παρελθόντος του, τα οποία έχει καλέσει η σκοτεινή του σχολή και τα οποία πρέπει να μεταμορφώσει ή να υποχωρήσει. Είναι ατρόμητος και θέλει να τις μεταμορφώσει, από τη μία σκέψη που γνωρίζει. Αρχίζει αυτό, το έργο του. Τότε γίνεται αντιληπτό και ξυπνά και χρησιμοποιεί την ικανότητα της εικόνας του.

Μόλις ο μαθητής αποκτήσει την ικανότητα της εικόνας του, ανακαλύπτει ότι η σκοτεινή σχολή δεν είναι σε θέση να παράγει μορφές. Γνωρίζει ότι η σκοτεινή σχολή είχε τη δυνατότητα να ρίξει μπροστά του το παρελθόν σε μορφές μέσω της ικανότητας της εικόνας, αλλά καθώς έχει πλέον την κατοχή και μαθαίνει τη χρήση της, η σκοτεινή σχολή, αν και παραμένει αόριστη, δεν μπορεί να δημιουργήσει μορφή. Σταδιακά ο μαθητής κερδίζει την εμπιστοσύνη στον εαυτό του και μαθαίνει να κοιτάζει ατρόμητα για το παρελθόν του. Μεριμνά για τα γεγονότα του παρελθόντος σε σειρά. Μέσω της ικανότητάς του για εικόνα, τους δίνει τις μορφές στις οποίες ήταν και από τη μία σκέψη που ξέρει ότι τους κρίνει για το τι είναι. Από την ικανότητα της εικόνας, κρατά το ζήτημα του παρελθόντος του όπως εκπροσωπείται από τις μορφές, και το επιστρέφει στο θέμα του κόσμου ή της σκοτεινής σχολής, από τις οποίες ήρθε. Αυτό που επιστρέφεται στον κόσμο είναι η κατεύθυνση και η τάξη και ο υψηλός τόνος. Αυτό που επιστρέφει στη σκοτεινή σχολή είναι υποτονικό, ελεγχόμενο, εκλεπτυσμένο. Με την ικανότητα της εικόνας του, ο μαθητής είναι σε θέση να δώσει μορφή στο σκοτάδι και να φανταστεί τη σκοτεινή σχολή, αλλά εξακολουθεί να μην είναι σε θέση να μάθει από μόνη της τη σκοτεινή σχολή. Καθώς ο μαθητής κρίνει, μετασχηματίζει και εξευγενίζει το θέμα του παρελθόντος, είναι σε θέση από την εικόνα της ικανότητάς του να διερευνά τις πρώιμες μορφές της φύσης και να εντοπίζει την ύλη μέσω των διαφόρων μορφών της από τις πρώιμες περιόδους της εισβολής σε μορφή μέσω των διαδοχικών σταδίων της, σύνδεση με σύνδεση, μέσω ολόκληρης της αλυσίδας της εξελικτικής περιόδου μέχρι σήμερα. Με τη χρήση της εικόνας του, ο μαθητής μπορεί να ανιχνεύσει κατ 'αναλογία το παρελθόν και το παρόν τις μορφές που θα εξελιχθούν από τη φύση και από τη χρήση των σχολείων του νου. Με τη σχολή της εικόνας και με την ικανότητα εστίασής του μπορεί να κάνει μορφές μεγάλες ή μικρές. Με τη χρήση της ικανότητας της εικόνας ο μαθητής μπορεί να εντοπίσει όλες τις μορφές σε εκείνη του πνευματικού κόσμου, αλλά όχι μέσα ή έξω από αυτό. Με τη χρήση της ικανότητας της εικόνας ο μαθητής γνωρίζει τις διαδικασίες σχηματισμού του σημερινού ανθρώπου, των μετεμψυχωσών του, της μετανάστευσης και των μετενσαρκώσεων και είναι σε θέση να φανταστεί τις διαδικασίες με τις οποίες ο μαθητής θα γίνει κύριος των ικανοτήτων του στον πνευματικό κόσμο.

Ο μαθητής μπορεί να προσπαθήσει να φανταστεί τον εαυτό του ποιος είναι και ποια είναι η μορφή του. Αλλά με τη μία του σκέψη που ξέρει ότι θα ξέρει ότι είναι ακόμα αγέννητο και ότι παρόλο που ξέρει για τον "εγώ" του, δεν είναι σε θέση να φανταστεί τον εαυτό του. Ο μαθητής διαπιστώνει ότι από την πρώτη από τις προσπάθειές του να επικεντρώσει την επικέντρωση στην σκοτεινή σχολή, αν και ήταν δυνατή, δεν θα μπορούσε να ανακαλύψει τη σκοτεινή σχολή επειδή η προσοχή του είχε εκτραπεί από τα πλάσματα που έκανε σε αυτόν. Καθώς μαθαίνει αυτό ξέρει ότι έχει μετριάσει τη σκοτεινή σχολή. Ξέρει ότι είναι αγέννητος, σαν έμβρυο.

Μέχρι σήμερα και σήμερα, ο μαθητής στο σχολείο των δασκάλων συναντήθηκε με πλοιάρχους και γνωρίζει την παρουσία τους, αλλά μόνο μέσα από τα φυσικά τους σώματα. Ο μαθητής δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί ένα κύριο σώμα ανεξάρτητα από το φυσικό σώμα ενός κυρίου και αν και ο μαθητής είναι σε θέση να γνωρίζει πότε ο πλοίαρχος είναι παρών, αλλά δεν μπορεί να αντιληφθεί ξεκάθαρα ένα κύριο σώμα. επειδή ένα κύριο σώμα δεν είναι ένα αίσθημα σώμα και δεν μπορεί να αντιληφθεί μέσα από τις αισθήσεις. Και ο μαθητής δεν έχει μάθει ακόμα τη χρήση της κινητήριας σχολής ανεξάρτητα από τις αισθήσεις και με τη χρήση της μπορεί να γίνει γνωστό μόνο ένα κύριο σώμα. Ενώ ο μαθητής αγωνίστηκε με τη σκοτεινή διδασκαλία που ένας δάσκαλος δεν μπορούσε να τον βοηθήσει, επειδή ο μαθητής δοκιμάζοντας έπειτα τη δική του δύναμη, αποδεικνύοντας την σταθερότητα του σκοπού του, μετασχηματίζοντας το δικό του θέμα και παρέχοντάς του βοήθεια σε τέτοιο χρονικό διάστημα θα οδηγούσε τον μαθητή να παραμείνει θνητός. Αλλά όταν ο μαθητής με δική του σταθερότητα και θάρρος έχει αποδείξει ότι είναι αληθινός στο σκοπό του και με τη χρήση της εστίασης και των εικόνων ικανών του και από τη μία σκέψη που γνωρίζει, έχει μετριάσει τη σκοτεινή ικανότητα, τότε ο μαθητής παρουσιάζεται από έναν κύριο τις δυσκολίες με τις οποίες πέρασε και τον σκοπό που εξυπηρετεί. Βρήκε ή του έδειξε ότι αυτό με το οποίο έχει αγωνιστεί είναι η ανεξέλεγκτη και τυφλή επιθυμία του ανθρώπινου είδους του και ότι με την υποταγή των επιθυμιών βοηθάει και διεγείρει την ανθρωπότητα να ενεργήσει έτσι με τη δική τους.

Μέχρι στιγμής ο μαθητής δεν έχει ξεπεράσει τον ύπνο. δεν έχει ξεπεράσει τον θάνατο. Ξέρει ότι δεν μπορεί να πεθάνει, αν και βρίσκεται σε μια μήτρα θανάτου. Δεν παλεύει πλέον. Περιμένει την ωριμότητα του χρόνου που θα τον φέρει στη γέννησή του. Δεν μπορεί να δει ούτε να αισθανθεί τις διαδικασίες που περνούν μέσα στο φυσικό σώμα του, αν και μπορεί να ακολουθήσει αυτές τις διαδικασίες στη σκέψη. Αλλά σύντομα έρχεται μια νέα κίνηση μέσα του. Φαίνεται να υπάρχει μια νέα εισροή έξυπνης ζωής. Παίρνει ψυχική ζωή στο φυσικό σώμα του, όπως όταν ένα έμβρυο παίρνει ζωή στη μήτρα. Ο μαθητής αισθάνεται σαν να μπορεί να ανέλθει από το φυσικό του σώμα και να ανέβει εκεί όπου ευχαριστεί και κατά βούληση. Αλλά δεν το κάνει. Υπάρχει μια νέα ελαφρότητα και άνωση σε όλο το σώμα του και είναι διανοητικά ευαίσθητος σε όλα τα πράγματα μέσα στη σφαίρα του. Οι σκέψεις του θα πάρουν μορφή μπροστά του, αλλά ξέρει ότι δεν πρέπει να δώσει ακόμη την ύλη τη μορφή της σκέψης του. Καθώς πλησιάζει ο χρόνος της γέννησης, η μία σκέψη που γνωρίζει είναι πάντα παρούσα μαζί του. Η ικανότητα εστίασής του είναι σταθερή σε αυτή τη σκέψη. Όλα τα πράγματα μοιάζουν να μπερδεύονται σε αυτή τη σκέψη και αυτή η μία σκέψη που ξέρει είναι μέσα από όλα τα πράγματα. Γίνεται πιο συνειδητή γι 'αυτή τη σκέψη. ζει σε αυτό και ενώ το φυσικό σώμα του θα εκτελέσει τις λειτουργίες του φυσικά, ολόκληρη η ανησυχία του είναι στη σκέψη του που γνωρίζει. Μια χαλαρή χαρά και η ειρήνη είναι μέσα σε αυτόν. Η Αρμονία είναι γι 'αυτόν και επιταχύνει σύμφωνα με τη σκέψη του. Η δύναμη της κίνησης μπαίνει σε αυτόν. Θέλει να μιλήσει, αλλά δεν βρίσκει αμέσως πνευματική φωνή. Η προσπάθειά του ακούγεται μια σημείωση στο τραγούδι του χρόνου. Το τραγούδι του χρόνου εισέρχεται στην ύπαρξή του και τον φέρνει επάνω και επάνω. Η σκέψη του είναι ισχυρότερη. Προσπαθεί ξανά να μιλήσει και ξανά απαντά, αλλά δεν έχει φωνή. Ο χρόνος φαίνεται να τον πλημμυρίζει. Η δύναμη έρχεται και η ομιλία του γεννιέται μέσα του. Καθώς μιλάει, αναδύεται από τη σκοτεινή σχολή σαν έξω από τη μήτρα. Αυτός, ένας δάσκαλος, έχει ανέβει.

Ο λόγος του, η φωνή του, είναι η γέννησή του. Είναι η ανάληψή του. Ποτέ ξανά δεν θα περάσει από το θάνατο. Είναι αθάνατος. Η ομιλία του είναι μια λέξη. Ο Λόγος είναι το όνομά του. Το όνομά του, ο λόγος του είναι ως ο κύριος λόγος ενός τραγουδιού που ακούγεται καθ 'όλη τη διάρκεια του κόσμου, περιβάλλει και διαπερνά τον φυσικό κόσμο. Το όνομά του είναι το θέμα του τραγουδιού της ζωής που αναλαμβάνεται και τραγουδιέται από κάθε σωματικό κομμάτι του χρόνου. Καθώς η αρμονία του χρόνου γίνεται κατανοητή, ο μαθητής αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ένα πνευματικό σώμα. Το πνευματικό του σώμα είναι ένα σύνολο σχολών, όχι αισθημάτων. Η ικανότητα εστίασής του χρησιμοποιεί εύκολα. Με αυτό διαπιστώνει ότι αυτός, το πνευματικό του σώμα, είναι η μόνη σκέψη με την οποία έγινε μαθητής στο σχολείο των κυρίων, την ίδια σκέψη που τον καθοδήγησε μέσα από όλες τις δυσκολίες και με τις οποίες γνωρίζει τα πράγματα όπως είναι. είναι η κινητήρια δύναμη του.

Ο πλοίαρχος φαίνεται να υπήρχε πάντα. Η αθανασία του φαίνεται να μην ξεκίνησε, αλλά να επεκταθεί επ 'αόριστον στο παρελθόν. Δεν είναι φυσικό σώμα, δεν είναι ψυχικό ή αστρικό σώμα. Είναι κυρίαρχο σώμα, το θέμα του οποίου θεωρείται. Νομίζει και ο χρόνος προσαρμόζεται από τις σκέψεις του. Είναι στον κόσμο του ουρανού της ανθρωπότητας και βρίσκει ότι εκεί αντιπροσωπεύεται όλη η ανθρωπότητα. Διαπιστώνει ότι παρόλο που όλη η ανθρωπότητα εκπροσωπείται στον κόσμο του, τον κόσμο του ουρανού, τον ψυχικό κόσμο, τον κόσμο των κυρίων, η ανθρωπότητα εμφανίζεται συνεχώς και επανεμφανίζεται σε κάποια νέα όψη. Ότι ο ουρανός ενός μεταβάλλεται από αυτόν και απολαμβάνει διαφορετικά με κάθε επανεμφάνιση και ότι ο ουρανός κόσμος οποιουδήποτε αλλάζει με την αλλαγή του ιδεώδους αυτού. Ο κύριος αντιλαμβάνεται ότι αυτός ο ουρανός κόσμος παρατηρείται ελάχιστα από την ανθρωπότητα, ακόμη και αν βρίσκονται στη γη, αν και δεν καταφέρνουν να συνειδητοποιήσουν τον ουρανό τους ενώ βρίσκονται στη γη. Αντιλαμβάνεται ότι ο ουρανός της ανθρωπότητας αποτελείται από τις σκέψεις τους και ότι οι σκέψεις καθενός χτίζουν τον δικό του ουρανό, ο οποίος συνειδητοποιεί ο καθένας όταν η δύναμη του νου του αφήνει το φυσικό σώμα στο θάνατο και είναι ενωμένη με τα ιδανικά που είναι ο ουρανός του κόσμος και τις εμπειρίες ανάμεσα στις ζωές. Ο Δάσκαλος αντιλαμβάνεται τα άτομα της ανθρωπότητας που έρχονται και πηγαίνουν από τον κόσμο του ουρανού, έκαστος εκτεινόμενος ή περιορίζοντας την περίοδο της εμπειρίας του σύμφωνα με το ιδανικό του και σύμφωνα με το κίνητρο με το οποίο μαθαίνει από την εμπειρία του και τα αίτια της εμπειρίας του. Ο κύριος αντιλαμβάνεται ότι το μυαλό της προσωπικότητας μιας ζωής σκέφτεται για τον εαυτό της σε σχέση με τις υψηλότερες σκέψεις, ως την προσωπικότητά του, αλλά δεν συνειδητοποιεί τις διαφορετικές περιόδους ενσάρκωσης ενώ στον ουρανό κόσμο. Αλλά ο δάσκαλος δεν ακολουθεί ακόμα τα μυαλά στην έλευση και μετάβαση από τον κόσμο του ουρανού.

Ο πλοίαρχος βλέπει στον κόσμο του ουρανού ότι εκείνοι που έρχονται και μπαίνουν μετά το θάνατο και είναι από τα ιδανικά τους που εκπροσωπούνται σε αυτό κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής, δεν γνωρίζουν τον κόσμο του ουρανού όπως το ξέρει. Οι αγέννητοι άνδρες, που ακόμα παραμένουν στον ουρανό, απολαμβάνουν τον ουρανό όπως το γνώριζαν στη φυσική τους ζωή. Αν και υπάρχουν όντα που ζουν συνειδητά και καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου στον κόσμο των ουρανών, όμως οι θνητοί που αναπαύονται σε αυτόν τον ουρανό δεν γνωρίζουν αυτά τα όντα και κατά τη διάρκεια της παραμονής τους δεν γνωρίζουν την παρουσία των κυρίων, εκτός αν η σκέψη των κυρίων ήταν μέρος των ιδανικών τους στη φυσική ζωή. Ο κύριος βλέπει ότι στον κόσμο του ουρανού ο άνθρωπος είναι ένα σώμα σκέψης, απογυμνωμένο από το φυσικό του σώμα. ότι ο ουρανός του ανθρώπου είναι ένα μεταβατικό κράτος αν και μια κατάσταση πιο πραγματική γι 'αυτόν από τη σωματική του ζωή. ότι ως σώμα σκέψης χωρίς το φυσικό του σώμα, ο άνθρωπος χρησιμοποιεί την ικανότητα της εικόνας του και έτσι κατασκευάζει τον ουρανό του κόσμο. ότι το είδος του κόσμου του ουρανού ενός ανθρώπου αποφασίζεται από το κίνητρο του νου που το έκανε.

Όλα αυτά ο δάσκαλος τα γνώριζε όσο ήταν μαθητής. τώρα είναι γνωστό από αυτόν. Ο ουράνιος κόσμος που είναι στο μυαλό ενός θνητού μια απέραντη έκταση ετών, είναι, για έναν κύριο, μόνο ένα σύντομο όνειρο. Ο χρόνος στον νοητικό κόσμο όταν συλλαμβάνεται από το μυαλό ενός θνητού είναι ατελείωτη αιωνιότητα σε σύγκριση με τον χρόνο του φυσικού κόσμου. Ο θνητός στην ουράνια του κατάσταση δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τη χρονική του ικανότητα. κάνει ο κύριος. Η χρονική ικανότητα του πλοιάρχου τίθεται σε χρήση, από την κινητήρια ικανότητα του, όπως νομίζει. Όπως σκέφτεται, τα άτομα του χρόνου ομαδοποιούνται και σχετίζονται μεταξύ τους ως σκέψη του, και αυτό καθορίζεται και προκαλείται από το κίνητρό του. Ο κύριος σκέφτεται τον χρόνο, τα ερχομούς και τις φεύγειές του. Ακολουθεί τον χρόνο και βλέπει τις κυκλοφορίες από τις απαρχές του χρόνου, τη συνεχή ροή του από τον πνευματικό κόσμο, την πλημμύρα και την επιστροφή του στον πνευματικό κόσμο. Το κίνητρο προκαλεί τους ερχομούς του και αποφασίζει για το πέρασμά του, σε περιόδους απαραίτητες για την πραγματοποίηση και την εκπόνηση των ιδανικών του.

Ο πλοίαρχος σκέφτεται το κίνητρό του και η σχολή κίνησής του του γνωρίζει το κίνητρο που προκάλεσε το να γίνει πλοίαρχος του. Παρόλο που φαίνεται ότι ήταν πάντα κύριος, ξέρει ότι η απόκτηση του είναι η πληρότητα της εποχής του. Οι αρχές αυτής της, αν και απομακρυσμένες στους κατώτερους κόσμους του κόσμου, υπάρχουν στον ψυχικό κόσμο, στον κόσμο του. Ξέρει ότι η ολοκλήρωση της αρχής του είναι η γέννησή του και η ένωση του με την αρχή. Γνωρίζει όμως ότι οι διαδικασίες της μετάβασης δεν είναι εδώ. είναι στους χαμηλότερους κόσμους.

Άλλα κίνητρα από το κίνητρο που τον προκάλεσε να γίνει αυτό που είναι, του γνωστοποιούνται καθώς σκέφτεται και χρησιμοποιεί την κινητήρια δύναμη του. Έχει ακολουθήσει το χρόνο στις απαρχές του και στις ολοκληρώσεις του, αλλά δεν βλέπει όλες τις διαδικασίες του να γίνει πλοίαρχος. Σκέφτεται τις διαδικασίες και χρησιμοποιεί την εικόνα του και επικεντρώνεται στις ικανότητες. Η ροή του χρόνου συνεχίζεται. Το ακολουθεί στις ομαδοποιήσεις και σχηματισμό των κόσμων. Οι κόσμοι παίρνουν τη μορφή ως μορφή-χρόνου, η οποία είναι μορφή-ύλη, και μορφές εμφανίζονται πάνω τους. Τα άτομα του χρόνου συμπληρώνουν τις μορφές, τα οποία είναι τα μόρια χρόνου. Τα άτομα του χρόνου περνούν από τα μόρια της φόρμας. περνούν από τον κόσμο της φόρμας και ενώ ρέουν στις μορφές γίνονται φυσικοί. Ο φυσικός κόσμος, όπως ο κόσμος της μορφής που γίνεται ορατός και σκυροδέματος, φαίνεται να είναι μια σταθερή ροή του χρόνου και να μην είναι συγκεκριμένη και σταθερή. Φόρμες εμφανίζονται και εξαφανίζονται σαν φυσαλίδες και ο χρόνος που συνεχίζει συνεχίζεται μέσα από τις φόρμες που ρίχνονται επάνω σε αυτό και βγαίνουν σε αυτό. Αυτές οι εκτοξεύσεις και τα σχέδια είναι οι ζωές και οι θάνατοι των πραγμάτων που εισέρχονται στον φυσικό κόσμο. Οι ανθρώπινες μορφές είναι μεταξύ τους. Βλέπει μια συνεχή σειρά μορφών, αποφοίτησε από την προοπτική, εκτείνεται πέρα ​​από τα όρια του φυσικού κόσμου και τελειώνει στον εαυτό του. Αυτές οι μορφές ή φυσαλίδες οδηγούν στον εαυτό του. Με την επίκεντρο του σχολείου τις κατευθύνει και βλέπει ότι είναι οι μορφές ή οι σκιές του εαυτού του. Τους επικεντρώνει, και όλα τελειώνουν τώρα και μοιάζουν και εξαφανίζονται στο φυσικό σώμα, το σημερινό του φυσικό σώμα, από το οποίο μόλις έχει ανυψωθεί, ανέβηκε ως κύριος.

Είναι αθάνατος. η αθανασία του είναι το σύνολο του χρόνου. Παρόλο που όλο το στυλ έχει επεκταθεί καθ 'όλη τη διάρκεια του χρόνου, έχει βιωθεί ενώ έχει πάρει φωνή και δόθηκε όνομα στον εαυτό του και κατά την ανάληψη του. Το φυσικό σώμα του είναι στην ίδια θέση και, σύμφωνα με το φυσικό χρόνο, δεν φαίνεται να έχουν περάσει πολλές στιγμές.

Ο πλοίαρχος είναι πλέον στην κατοχή του των φυσικών οργάνων του. γνωρίζει τον φυσικό κόσμο. κατέχει πέντε πνευματικές ικανότητες και τις χρησιμοποιεί ανεξάρτητα από τις αισθήσεις του. Το φυσικό του σώμα στηρίζεται. η ειρήνη είναι επάνω σε αυτήν. μεταμορφώνεται. Αυτός, ο κύριος, ως κύριο σώμα, δεν έχει τη μορφή του φυσικού σώματος. Είναι στο φυσικό, αλλά εκτείνεται πέρα ​​από αυτό. Ο πλοίαρχος γνωρίζει και βλέπει άλλους πλοιάρχους γι 'αυτόν. Μιλούν σε αυτόν ως έναν από αυτούς.

Ο μαθητής που ήταν και ο οποίος έχει γίνει πλέον κύριος, ζει και ενεργεί συνειδητά στον φυσικό και πνευματικό κόσμο. Το φυσικό του σώμα βρίσκεται μέσα στο κύριο σώμα, καθώς ο φυσικός κόσμος είναι μέσα και διαπερνάται από τον ψυχικό κόσμο. Μέσω ή με τη χρήση του φυσικού σώματος ο φυσικός κόσμος είναι ζωντανός γι 'αυτόν. Τα πάντα στον φυσικό κόσμο είναι πιο έντονα. Ο ήλιος λάμπει, τα πουλιά τραγουδούν, τα νερά ρίχνουν τη μελωδία τους χαράς, και η εκδηλωμένη φύση χαιρετά τον κύριο ως δημιουργό και διατήρησή του. Ο κόσμος των εσωτερικών αισθήσεων που τον ενέπνευσαν ως μαθητή προσφέρει τώρα ευλάβεια την υπακοή και την υποτακτική υπηρεσία στον κύριο. Αυτό στο οποίο δεν απέδωσε ως μαθητής, θα καθοδηγεί και θα κατευθύνει ως κύριος. Βλέπει αυτό στον κόσμο των ανθρώπων, που του πρόσφερε δόξα και ζήτησε τη βοήθειά του, μπορεί τώρα να υπηρετήσει και θα του δώσει βοήθεια. Θεωρεί το φυσικό του σώμα με συμπάθεια και συμπόνια. Το βλέπει ως το πράγμα μέσω του οποίου έχει έρθει στο δικό του.

(Συνεχίζεται)