Τρεις κόσμοι περιβάλλουν, διεισδύουν και αντέχουν αυτό το φυσικό κόσμο, το οποίο είναι το χαμηλότερο, και το ίζημα των τριών.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΝΩΣΗ

Αυτό το άρθρο θα προσπαθήσει να δείξει τι είναι το μυαλό και η σύνδεσή του με το φυσικό σώμα. Θα επισημάνει την άμεση σχέση του νου με τους κόσμους μέσα και γύρω μας, θα δείξει και θα απεικονίσει την πραγματική ύπαρξη του αφηρημένου κόσμου της γνώσης, θα δείξει πώς μπορεί να ζει συνειδητά ο νους σε αυτό και πώς, με γνώση, συνείδηση ​​της Συνείδησης.

Πολλοί ένας άνθρωπος θα πει ότι ξέρει ότι έχει σώμα, ότι έχει ζωή, επιθυμίες, αισθήσεις και ότι έχει ένα μυαλό και το χρησιμοποιεί και σκέφτεται μαζί του. αλλά εάν αμφισβητηθεί τι είναι το σώμα του στην πραγματικότητα, ποια είναι η ζωή, οι επιθυμίες και οι αισθήσεις του, ποια είναι η σκέψη του, τι είναι το μυαλό του και ποιες είναι οι διαδικασίες των λειτουργιών του όταν σκέφτεται, δεν θα είναι σίγουρη για τις απαντήσεις του, όπως πολλοί είναι έτοιμοι να ισχυριστούν ότι γνωρίζουν ένα πρόσωπο, τόπο, πράγμα ή θέμα, αλλά αν πρέπει να πούν τι γνωρίζουν γι 'αυτούς και πώς ξέρουν, θα είναι λιγότερο σίγουροι στις δηλώσεις τους. Αν κάποιος πρέπει να εξηγήσει ποιος είναι ο κόσμος στα συστατικά μέρη του και στο σύνολό του πώς και γιατί η γη παράγει τη χλωρίδα και την πανίδα της, τι προκαλεί τα ωκεάνια ρεύματα, τους ανέμους, τη φωτιά και τις δυνάμεις με τις οποίες η γη εκτελεί τις πράξεις, τι προκαλεί την κατανομή των φυλών της ανθρωπότητας, την άνοδο και την πτώση των πολιτισμών και τι προκαλεί τον άνθρωπο να σκέφτεται, τότε είναι σε στασιμότητα, αν για πρώτη φορά το μυαλό του κατευθύνεται σε τέτοιες ερωτήσεις.

Ο ζωικός άνθρωπος έρχεται στον κόσμο. οι συνθήκες και τα περιβάλλοντα καθορίζουν τον τρόπο ζωής του. Ενώ παραμένει ο ζωικός άνθρωπος, είναι ικανοποιημένος να προχωρήσει με τον ευκολότερο τρόπο σε έναν ευτυχισμένο-τυχερό τρόπο. Εφόσον οι άμεσες επιθυμίες του ικανοποιούνται, παίρνει τα πράγματα που βλέπει χωρίς να αμφισβητεί για τα αίτια τους και ζει μια συνηθισμένη ευτυχισμένη ζωική ζωή. Έρχεται ένας χρόνος στην εξέλιξή του όταν αρχίζει να αναρωτιέται. Αναρωτιέται για τα βουνά, τα χάσματα, το βρυχηθμό του ωκεανού, αναρωτιέται για τη φωτιά και την παντοδύναμη δύναμή του, αναρωτιέται για τη θύελλα, τους ανέμους, τον βροντή, τον κεραυνό και τα πολεμικά στοιχεία. Παρατηρεί και αναρωτιέται για τις μεταβαλλόμενες εποχές, τα φυτά που καλλιεργούν, τον χρωματισμό των λουλουδιών, αναρωτιέται για τα αστέρια που αναβοσβήνουν, στο φεγγάρι και στις μεταβαλλόμενες φάσεις του και κοιτάζει και αναρωτιέται στον ήλιο και το λατρεύει ως δωρητής το φως και τη ζωή.

Η ικανότητα να αναρωτιέται τον αλλάζει από ένα ζώο σε έναν άνθρωπο, γιατί το θαύμα είναι η πρώτη ένδειξη του αφύπνισης του νου. αλλά το μυαλό δεν πρέπει πάντα να αναρωτιέται. Το δεύτερο στάδιο είναι η προσπάθεια να κατανοήσουμε και να αξιοποιήσουμε το αντικείμενο του θαύματος. Όταν ο ζωικός άνθρωπος έφτασε σε αυτό το στάδιο της εξέλιξης, παρακολούθησε τον ανερχόμενο ήλιο και τις μεταβαλλόμενες εποχές και σημάδεψε την πρόοδο του χρόνου. Με τις μεθόδους παρατήρησης του, έμαθε να κάνει χρήση των εποχών σύμφωνα με την κυκλική επανάληψή του και βοήθησε στις προσπάθειές του να γνωρίσει από όντα που, πριν από καιρό, είχαν περάσει από το σχολείο στο οποίο ερχόταν τότε. Για να κρίνουμε σωστά τα επαναλαμβανόμενα φαινόμενα της φύσης, αυτό είναι που οι άνδρες σήμερα αποκαλούν γνώση. Η γνώση τους είναι για τέτοια πράγματα και γεγονότα που αποδεικνύονται και κατανοούνται σύμφωνα με τις αισθήσεις και από την άποψη των αισθήσεων.

Έχει πάρει αιώνες για το μυαλό να οικοδομήσει και να καλλιεργήσει τις αισθήσεις και να αποκτήσει μια γνώση του φυσικού κόσμου μέσω αυτών? αλλά για να αποκτήσει μια γνώση του κόσμου, το μυαλό έχασε τη γνώση του, γιατί οι λειτουργίες και οι ικανότητές του έχουν τόσο εκπαιδευτεί και προσαρμοσθεί στις αισθήσεις ότι δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί τίποτα που δεν έρχεται από τις αισθήσεις .

Για την αληθινή γνώση, το συνηθισμένο μυαλό βρίσκεται στην ίδια σχέση με το μυαλό του ζωικού ανθρώπου στον κόσμο στην εποχή του. Ο άνθρωπος ξυπνά σήμερα τις δυνατότητες του εσωτερικού κόσμου καθώς ο άνθρωπος του ζώου ξύπνησε σε εκείνους του φυσικού κόσμου. Κατά τον τελευταίο αιώνα, ο ανθρώπινος νους έχει περάσει από πολλούς κύκλους και στάδια ανάπτυξης. Ο άνθρωπος ήταν ευχαριστημένος για να γεννηθεί, να νοσηλευτεί, να αναπνεύσει, να φάει και να πίνει, να κάνει επιχειρήσεις, να παντρευτεί και να πεθάνει, με την ελπίδα του ουρανού, αλλά δεν είναι πλέον τόσο ευχαριστημένος. Κάνει όλα αυτά όπως το έκανε πριν και θα συνεχίσει να κάνει σε πολιτισμούς που έρχονται ακόμα, αλλά το μυαλό του ανθρώπου βρίσκεται σε κατάσταση αφύπνισης σε κάτι άλλο από τις ταπεινές υποθέσεις της ζωής. Το μυαλό κινείται και αναταράσσεται από μια αναταραχή που απαιτεί κάτι πέρα ​​από τους περιορισμούς των άμεσων δυνατοτήτων του. Αυτό ακριβώς το αίτημα είναι μια απόδειξη ότι είναι δυνατό για το μυαλό να κάνει και να ξέρει περισσότερα από ό, τι γνωρίζει. Ο άνθρωπος αμφισβητεί τον εαυτό του ως προς το ποιος και τι είναι.

Βρίσκοντας τον εαυτό του σε ορισμένες συνθήκες, μεγαλώνοντας σε αυτά και μορφωμένος σύμφωνα με τις επιθυμίες του, μπαίνει σε επιχείρηση, αλλά αν συνεχίσει τις δραστηριότητές του, διαπιστώνει ότι οι επιχειρήσεις δεν θα τον ικανοποιήσουν όσο επιτυχημένη μπορεί να είναι. Ζητάει περισσότερη επιτυχία, το παίρνει, και ακόμα δεν είναι ικανοποιημένος. Μπορεί να ζητήσει από την κοινωνία και τις ομοφυλοφιλίες, τις απολαύσεις, τις φιλοδοξίες και τα επιτεύγματα της κοινωνικής ζωής και μπορεί να απαιτήσει και να φτάσει στη θέση και την εξουσία, αλλά εξακολουθεί να μην είναι ικανοποιημένος. Η επιστημονική έρευνα ικανοποιεί για κάποιο χρονικό διάστημα γιατί απαντά στις ερωτήσεις του νου σχετικά με την εμφάνιση των φαινομένων και ορισμένων από τους άμεσους νόμους που ελέγχουν τα φαινόμενα. Ο νους μπορεί στη συνέχεια να πει ότι ξέρει, αλλά όταν προσπαθεί να γνωρίσει τις αιτίες των φαινομένων, είναι και πάλι ανικανοποίητο. Η τέχνη βοηθά το μυαλό στις περιπλανήσεις του στη φύση, αλλά καταλήγει σε δυσαρέσκεια στο μυαλό γιατί όσο πιο όμορφο είναι το ιδανικό, τόσο λιγότερο μπορεί να αποδειχθεί στις αισθήσεις. Οι θρησκείες είναι από τις λιγότερο ικανοποιητικές πηγές γνώσης, αν και το θέμα είναι εξαιρετικό, υποβαθμίζεται από μια ερμηνεία μέσω των αισθήσεων και παρόλο που οι εκπρόσωποι της θρησκείας μιλούν για τις θρησκείες τους ότι είναι πάνω από τα αισθήματα, αντιβαίνουν τους ισχυρισμούς τους από τις θεολογίες τα οποία συνενώνονται μέσω των αισθήσεων και μέσω αυτών. Οπουδήποτε κι αν είναι και υπό οποιεσδήποτε συνθήκες μπορεί να είναι, δεν μπορεί να ξεφύγει από την ίδια έρευνα: Τι σημαίνει όλα - ο πόνος, η ευχαρίστηση, η επιτυχία, οι αντιξοότητες, η φιλία, το μίσος, η αγάπη, ο θυμός, η λαγνεία. οι φρίκοι, οι ψευδαισθήσεις, οι αυταπάτες, οι φιλοδοξίες, οι φιλοδοξίες; Μπορεί να έχει επιτύχει την επιτυχία στην επιχείρηση, στην εκπαίδευση, στη θέση του, μπορεί να έχει σπουδαία μάθηση, αλλά αν αναρωτηθεί τι ξέρει από αυτό που έχει μάθει, η απάντησή του δεν είναι ικανοποιητική. Αν και μπορεί να έχει μεγάλη γνώση του κόσμου, ξέρει ότι δεν ξέρει τι πίστευε αρχικά ότι ήξερε. Αναρωτιέται τι σημαίνει όλα αυτά, εκδηλώνει τη δυνατότητα να εισέλθει σε μια συνειδητοποίηση ενός άλλου κόσμου μέσα στον φυσικό κόσμο. Αλλά το έργο καθίσταται δύσκολο από το να μην ξέρει πώς να ξεκινήσει. Δεν χρειάζεται να αναρωτηθεί κανείς γιατί η είσοδος σε έναν νέο κόσμο απαιτεί την ανάπτυξη ικανοτήτων με τις οποίες μπορεί να γίνει κατανοητός ο νέος κόσμος. Εάν αυτές οι σχολές είχαν αναπτυχθεί, ο κόσμος θα ήταν ήδη γνωστός και όχι νέος. Όμως, καθώς είναι καινούριο και οι ικανότητες που είναι απαραίτητες για τη συνειδητή ύπαρξη στον νέο κόσμο είναι το μόνο μέσο με το οποίο μπορεί να γνωρίζει τον νέο κόσμο, πρέπει να αναπτύξει αυτές τις ικανότητες. Αυτό γίνεται με την προσπάθεια και την προσπάθεια να χρησιμοποιηθούν οι σχολές. Καθώς το μυαλό έχει μάθει να γνωρίζει τον φυσικό κόσμο, πρέπει να το μάθει, να μάθει να γνωρίζει το φυσικό του σώμα, τη μορφή του σώματος, τη ζωή και τις αρχές της επιθυμίας του, ως ξεχωριστές αρχές και διαφορετικό από το ίδιο. Προσπαθώντας να μάθει τι είναι το φυσικό σώμα, το μυαλό φυσικά διακρίνεται από το φυσικό σώμα και έτσι μπορεί πιο εύκολα να συνειδητοποιήσει τη σύνθεση και τη δομή του σωματικού και το μέρος που το φυσικό σώμα παίζει και θα πρέπει να αναλάβει στο μέλλον . Καθώς συνεχίζει να βιώνει, το μυαλό μαθαίνει τα μαθήματα που διδάσκει ο πόνος και η ευχαρίστηση του κόσμου μέσω του φυσικού του σώματος και με την εκμάθηση αυτών αρχίζει να μαθαίνει να αναγνωρίζεται ως εκτός από το σώμα. Αλλά όχι μετά από πολλές ζωές και μεγάλες ηλικίες είναι σε θέση να προσδιορίσει τον εαυτό της. Καθώς ξυπνάει στα μαθήματα του πόνου, της χαράς και της λύπης, της υγείας και των ασθενειών, και αρχίζει να κοιτάζει την καρδιά του, ο άνθρωπος ανακαλύπτει ότι αυτός ο κόσμος, όμορφος και μόνιμος όσο φαίνεται, είναι μόνο ο σκληρότερος και σκληρότερος από τους πολλούς κόσμους που είναι μέσα και γύρω από αυτό. Καθώς αυτός μπορεί να χρησιμοποιήσει το μυαλό του, μπορεί να αντιλαμβάνεται και να κατανοεί τους κόσμους μέσα και γύρω από αυτό το φυσικό σώμα και τη γη του, ακόμα και αν αντιλαμβάνεται και κατανοεί τα φυσικά πράγματα που θεωρεί ότι ξέρει, αλλά που στην πραγματικότητα γνωρίζει τόσο λίγα του.

Υπάρχουν τρεις κόσμοι που περιβάλλουν, διεισδύουν και στηρίζουν αυτόν τον φυσικό μας κόσμο, που είναι ο χαμηλότερος και η αποκρυστάλλωση αυτών των τριών. Αυτός ο φυσικός κόσμος αντιπροσωπεύει το αποτέλεσμα τεράστιων περιόδων όπως υπολογίζονται από τις αντιλήψεις μας για το χρόνο και αντιπροσωπεύει τα αποτελέσματα της περιέλιξης παλαιότερων κόσμων εξασθενημένων αιθερικών ουσιών ποικίλης πυκνότητας. Τα στοιχεία και οι δυνάμεις που τώρα λειτουργούν μέσω αυτής της φυσικής γης είναι οι εκπρόσωποι αυτών των πρώιμων κόσμων.

Οι τρεις κόσμοι που προηγήθηκαν είναι ακόμα μαζί μας και ήταν γνωστοί στους αρχαίους ως πυρκαγιά, αέρα και νερό, αλλά ο αέρας της φωτιάς, το νερό και επίσης η γη δεν είναι εκείνοι που γνωρίζουμε στη συνήθη χρήση των όρων. Είναι τα απόκρυφα στοιχεία που είναι τα υποστρώματα της ύλης που γνωρίζουμε με αυτούς τους όρους.

Ότι αυτοί οι κόσμοι θα μπορούσαν να είναι ευκολότεροι από την κατανόηση που θα εισαγάγουμε και πάλι Εικόνα 30. Αντιπροσωπεύει τους τέσσερις κόσμους των οποίων πρέπει να μιλήσουμε, στις επαναστατικές και εξελικτικές πτυχές τους, και δείχνει επίσης τις τέσσερις πτυχές ή αρχές του ανθρώπου, που δρουν ο καθένας στον δικό του κόσμο και όλοι λειτουργούν στη φυσική.

Από τους τέσσερις, ο πρώτος και υψηλότερος κόσμος, του οποίου το απόκρυφο στοιχείο ήταν η φωτιά, δεν έχει ακόμα εικασίες από τη σύγχρονη επιστήμη, ο λόγος για τον οποίο θα φανεί αργότερα. Αυτός ο πρώτος κόσμος ήταν ένας κόσμος ενός στοιχείου που ήταν η φωτιά, αλλά που περιείχε τις δυνατότητες όλων των πραγμάτων που εκδηλώθηκαν στη συνέχεια. Το ένα στοιχείο της φωτιάς δεν είναι εκείνο το κέντρο laya που επιτρέπει το πέρασμα του ορατού στο αόρατο και τη διέλευση του οποίου ονομάζουμε φωτιά, αλλά ήταν, και εξακολουθεί να είναι, ένας κόσμος που είναι πέρα ​​από την αντίληψή μας για τη μορφή ή τα στοιχεία . Το χαρακτηριστικό του είναι η αναπνοή και αντιπροσωπεύεται από το σημάδι του καρκίνου (♋︎) στο Εικόνα 30. Αυτή, η αναπνοή, περιείχε την δυνατότητα όλων των πραγμάτων και ονομάστηκε και λέγεται φωτιά επειδή η φωτιά είναι η κινούμενη δύναμη σε όλα τα σώματα. Αλλά η φωτιά που μιλάμε δεν είναι η φλόγα που καίει ή φωτίζει τον κόσμο μας.

Κατά τη διάρκεια της ενέλιξης, η φωτιά, ή ο κόσμος της αναπνοής, αναδιπλώθηκε μέσα του, και δημιουργήθηκε ο κόσμος της ζωής, που αντιπροσωπεύεται στο σχήμα με το ζώδιο Λέων (♌︎), η ζωή, το απόκρυφο στοιχείο της οποίας είναι ο αέρας. Υπήρχε τότε ο κόσμος της ζωής, το στοιχείο του οποίου είναι ο αέρας, που περιβάλλεται και φέρεται από τον κόσμο της αναπνοής, στοιχείο του οποίου είναι η φωτιά. Ο κόσμος της ζωής έχει εικασίες και οι θεωρίες έχουν προωθηθεί από τη σύγχρονη επιστήμη, αν και οι θεωρίες για το τι είναι ζωή δεν ήταν ικανοποιητικές για τους θεωρητικούς. Είναι πιθανό, ωστόσο, να έχουν δίκιο σε πολλές από τις εικασίες τους. Η ουσία, η οποία είναι ομοιογενής, μέσω της αναπνοής, εκδηλώνει τη δυαδικότητα στον κόσμο της ζωής, και αυτή η εκδήλωση είναι πνεύμα-ύλη. Το πνεύμα-ύλη είναι το απόκρυφο στοιχείο του αέρα στον κόσμο της ζωής, Λέων (♌︎) είναι αυτό με το οποίο ασχολήθηκαν οι επιστήμονες στις μεταφυσικές τους εικασίες και το οποίο ονόμασαν ατομική κατάσταση της ύλης. Ο επιστημονικός ορισμός του ατόμου ήταν: το μικρότερο δυνατό μέρος της ύλης που μπορεί να εισέλθει στο σχηματισμό ενός μορίου ή να λάβει μέρος σε μια χημική αντίδραση, δηλαδή ένα σωματίδιο ύλης που δεν μπορεί να διαιρεθεί. Αυτός ο ορισμός θα απαντήσει για την εκδήλωση της ουσίας στον κόσμο της ζωής (♌︎), που ονομάσαμε πνεύμα-ύλη. Αυτό, το πνεύμα-ύλη, ένα άτομο, ένα αδιαίρετο σωματίδιο, δεν υπόκειται σε εξέταση από τις φυσικές αισθήσεις, αν και μπορεί να γίνει αντιληπτό μέσω της σκέψης από κάποιον που μπορεί να αντιληφθεί τη σκέψη, ως σκέψη (♐︎) βρίσκεται στην αντίθετη, εξελικτική πλευρά του επιπέδου του οποίου το πνεύμα-ύλη, η ζωή (♌︎), είναι η εξελικτική πλευρά, η ζωή-σκέψη (♌︎-♐︎), όπως θα φανεί στο Εικόνα 30. Σε μεταγενέστερες εξελίξεις του επιστημονικού πειραματισμού και της κερδοσκοπίας υποτίθεται ότι ένα άτομο δεν ήταν τελείως αδιαίρετο, διότι θα μπορούσε να χωριστεί σε πολλά μέρη, κάθε τμήμα του οποίου θα μπορούσε να χωριστεί και πάλι. αλλά όλα αυτά αποδεικνύουν μόνο ότι το θέμα του πειράματος και της θεωρίας τους δεν ήταν ένα άτομο, αλλά μια ύλη πολύ πυκνότερη από ένα πραγματικό άτομο, το οποίο είναι αδιαίρετο. Είναι αυτό το αόριστο ατομικό πνεύμα-ύλη που είναι το θέμα του κόσμου της ζωής, το στοιχείο του οποίου είναι το απόκρυφο στοιχείο που είναι γνωστό στους αρχαίους ως αέρας.

Καθώς ο κύκλος της εξέλιξης προχωρούσε, ο κόσμος της ζωής, Λέων (♌︎), κατακρήμνισε και κρυστάλλωσε τα σωματίδια της πνευματικής ύλης ή των ατόμων του, και αυτές οι κατακρημνίσεις και κρυσταλλώσεις ονομάζονται τώρα αστρικές. Αυτό το αστρικό είναι ο κόσμος της μορφής, που συμβολίζεται από το ζώδιο παρθένος (♍︎), μορφή. Η μορφή ή ο αστρικός κόσμος περιέχει τις αφηρημένες μορφές του, πάνω και μέσα στις οποίες είναι χτισμένος ο φυσικός κόσμος. Το στοιχείο του κόσμου της μορφής είναι το νερό, αλλά όχι το νερό που είναι ένας συνδυασμός δύο φυσικών συστατικών που οι φυσικοί ονομάζουν στοιχεία. Αυτός ο αστρικός, ή κόσμος μορφής, είναι ο κόσμος που, από τους επιστήμονες, θεωρείται λανθασμένα με τον κόσμο της ζωής της ατομικής ύλης. Αυτός, ο κόσμος της αστρικής μορφής, αποτελείται από μοριακή ύλη και δεν είναι ορατός στο μάτι, το οποίο είναι επιρρεπές μόνο σε φυσικές δονήσεις. είναι μέσα και συγκρατεί όλες τις μορφές που, κατά την υλοποίησή τους, γίνονται φυσικές.

Και τελευταίο έχουμε τον φυσικό μας κόσμο που αντιπροσωπεύεται από το σύμβολο libra (♎︎ ). Το απόκρυφο στοιχείο του φυσικού μας κόσμου ήταν γνωστό στους αρχαίους ως γη. όχι τη γη που γνωρίζουμε, αλλά εκείνη την αόρατη γη που συγκρατείται στον αστρικό κόσμο και που είναι η αιτία της παραμονής των σωματιδίων της ύλης μαζί και της εμφάνισής τους ως ορατή γη. Έτσι, στην ορατή φυσική μας γη, έχουμε πρώτα την αστρική γη (♎︎ ), μετά η αστρική μορφή (♍︎), τότε τα στοιχεία από τα οποία αυτά αποτελούνται, τα οποία είναι η ζωή (♌︎), πάλλοντας και από αυτά και την αναπνοή (♋︎), που είναι του κόσμου της φωτιάς και που συντηρεί και κρατά όλα τα πράγματα σε συνεχή κίνηση.

Στον φυσικό μας κόσμο επικεντρώνονται οι δυνάμεις και τα στοιχεία των τεσσάρων κόσμων και είναι προνόμιο μας να εισέλθουμε στη γνώση και τη χρήση αυτών εάν θέλουμε. Από μόνη της, ο φυσικός κόσμος είναι ένα φλοιό που καταρρέει, μια άχρωμη σκιά, αν το βλέπει ή αντιλαμβάνεται από μόνο του, όπως φαίνεται μετά από πόνο, θλίψη και δυστυχία και ερήμωση έχουν αποσυρθεί από τη γοητεία των αισθήσεων και ανάγκασαν το μυαλό να δει την κενότητα του κόσμου. Αυτό έρχεται όταν το μυαλό έχει αναζητήσει και εξαντλήσει τα αντίθετα τους. Αυτά τα πήγαν και τίποτα δεν πήρε τη θέση τους, ο κόσμος χάνει όλο το χρώμα και την ομορφιά και γίνεται μια ζοφερή, άγρια ​​έρημος.

Όταν το μυαλό έρχεται σε αυτό το κράτος, όπου όλο το χρώμα έχει βγει από τη ζωή και η ίδια η ζωή δεν φαίνεται να έχει άλλο σκοπό παρά να παράγει δυστυχία, σύντομα θα ακολουθήσει θάνατος αν δεν συμβεί κάποιο γεγονός που θα ρίξει το μυαλό πίσω στον εαυτό του ή θα το ξυπνήσει με κάποιο συναίσθημα συμπάθειας ή για να δείξω ότι έχει κάποιο σκοπό να υποφέρει. Όταν συμβαίνει αυτό, η ζωή αλλάζει από εκείνη των προηγούμενων συνηθειών και σύμφωνα με το νέο φως που έχει φτάσει σε αυτήν, ερμηνεύει τον κόσμο και τον εαυτό του. Στη συνέχεια, αυτό που ήταν χωρίς χρώμα παίρνει νέα χρώματα και η ζωή αρχίζει ξανά. Όλα και όλα τα πράγματα στον κόσμο έχουν διαφορετικό νόημα από το παρελθόν. Υπάρχει μια πληρότητα σε αυτό που πριν φαινόταν άδειο. Το μέλλον φαίνεται να έχει νέες προοπτικές και ιδανικά που οδηγούν σε νέους και υψηλότερους τομείς σκέψης και σκοπού.

In Σχήμα 30, οι τρεις κόσμοι φαίνονται με τους αντίστοιχους άντρες τους να στέκονται στο τέταρτο και χαμηλότερο, το φυσικό σώμα, στο σημάδι βιβλιο (♎︎ ). Ο φυσικός άντρας της βιβλιοθήκης, το σεξ, περιορίζεται στον κόσμο της παρθένου-σκορπιού (♍︎-♏︎), μορφή-επιθυμία. Όταν ένας νους αντιλαμβάνεται ότι είναι μόνο το φυσικό σώμα και οι αισθήσεις του, προσπαθεί να συσπάσει όλους τους κόσμους των διαφόρων ανθρώπων του στο φυσικό σώμα και δρα μέσω των αισθήσεών του, που είναι εκείνες οι λεωφόροι του σώματός του που οδηγούν στο φυσικό κόσμος; έτσι ώστε να συσχετίζει όλες τις ικανότητες και τις δυνατότητές του μόνο με τον φυσικό κόσμο, και έτσι να κλείνει το φως από τους ανώτερους κόσμους. Η φυσική φύση του ανθρώπου, επομένως, δεν συλλαμβάνει, ή δεν θέλει, τίποτα ανώτερο από τη φυσική του ζωή σε αυτόν τον φυσικό κόσμο. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι έχουμε φτάσει στη χαμηλότερη περίοδο στην ενσωμάτωση στον φυσικό κόσμο και το σώμα του σεξ, βιβλιο (♎︎ ), έχοντας αρχικά προέλθει από τον κόσμο της αναπνοής ή της φωτιάς, που συνελήφθη από το σημάδι του καρκίνου (♋︎), ανάσα, περικλείεται και χτίζεται στο ζώδιο του Λέοντα (♌︎), η ζωή, κατακρημνίστηκε και διαμορφώθηκε στο ζώδιο παρθένος (♍︎), σχηματίζουν και γεννιούνται στο σύμβολο libra (♎︎ ), σεξ.

Ο φλογερός κόσμος της αναπνοής είναι η αρχή της ανάπτυξης του νου στον απόλυτο ζωδιακό κύκλο. είναι η αρχή της ενέλιξης του εκκολαπτόμενου νου του ύψιστου, του πνευματικού ανθρώπου, που είχε ξεκινήσει στον ζωδιακό κύκλο του πνευματικού ανθρώπου στον Κριό (♈︎), κατέβηκε μέσω του Ταύρου (♉︎) και οι δίδυμοι (♊︎) στο σημάδι του καρκίνου (♋︎), του πνευματικού ζωδιακού κύκλου, που βρίσκεται στο επίπεδο του ζωδίου του Λέοντα (♌︎) του απόλυτου ζωδιακού κύκλου. Αυτό το ζώδιο Λέων (♌︎), η ζωή, του απόλυτου ζωδιακού είναι ο καρκίνος (♋︎), πνοή, του πνευματικού ζωδιακού κύκλου, και είναι η αρχή της ενέλιξης του νοητικού ζωδιακού κύκλου. αυτό αρχίζει από το ζώδιο του Κριού (♈︎), του νοητικού ζωδιακού κύκλου, περιλαμβάνει μέσω του Ταύρου (♉︎) στον καρκίνο (♋︎) του νοητικού ζωδιακού κύκλου, που είναι η ζωή, Λέων (♌︎), του πνευματικού ζωδιακού κύκλου, και από εκεί προς τα κάτω στο ζώδιο Λέων (♌︎), του νοητικού ζωδιακού κύκλου, που βρίσκεται στο επίπεδο της παρθένου (♍︎), μορφή, του απόλυτου ζωδιακού κύκλου, στο επίπεδο του καρκίνου (♋︎), του ψυχικού ζωδιακού κύκλου, και το όριο του φυσικού ζωδιακού κύκλου όπως σημειώνεται από το ζώδιο του Κριού (♈︎), του φυσικού ανθρώπου και του ζωδιακού του.

Στο μακρινό παρελθόν της ιστορίας της ανθρωπότητας, το μυαλό του ανθρώπου ενσαρκώθηκε στην ανθρώπινη μορφή, έτοιμο να το δεχτεί. εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από το ίδιο σημάδι, στάδιο, βαθμό ανάπτυξης και γέννησης, έτσι ώστε να συνεχίζει να μετενσαρκώνεται στην εποχή μας. Σε αυτό το σημείο είναι δύσκολο να ακολουθήσουμε τις επιπλοκές που εμπλέκονται στον φυσικό άνθρωπο, αλλά συνέχισε να σκέφτεται τους τέσσερις άντρες και τους ζωδιακούς τους μέσα στον απόλυτο ζωδιακό κύκλο, όπως φαίνεται στο Σχήμα 30, θα αποκαλύψει πολλές από τις αλήθειες που παρουσιάζονται στο σχήμα.

Η εξέλιξη του νου του ανθρώπου και των σωμάτων που μέχρι τώρα εμπλέκονταν στο φυσικό του σώμα, ξεκίνησε από το φυσικό, όπως φαίνεται από τη βιβλιοθήκη (♎︎ ), το σεξ, το φυσικό σώμα. Η εξέλιξη προχωρά, πρώτα μέσω της επιθυμίας, όπως σημειώνεται από το ζώδιο του σκορπιού (♏︎), επιθυμία, του απόλυτου ζωδιακού κύκλου. Θα φανεί ότι αυτό το ζώδιο Σκορπιός (♏︎) του απόλυτου ζωδιακού κύκλου, είναι το συμπλήρωμα και στην αντίθετη πλευρά του ζωδίου παρθένος (♍︎), μορφή. Αυτό το αεροπλάνο, παρθένος-σκορπιός (♍︎-♏︎), του απόλυτου ζωδιακού κύκλου, διέρχεται από το επίπεδο της ζωής-σκέψης, Λέων-τοξότης (♌︎-♐︎), του νοητικού ζωδιακού κύκλου, που είναι το επίπεδο καρκίνος-αιγόκερως, αναπνοή-ατομικότητα (♋︎-♑︎), του ψυχικού ζωδιακού κύκλου, που είναι το όριο και το όριο του φυσικού ανθρώπου και του ζωδιακού κύκλου του. Είναι επομένως δυνατό, λόγω της εναλλαγής στο φυσικό σώμα των αντίστοιχων σωμάτων, στοιχείων και των δυνάμεών τους των διαφορετικών κόσμων, ο φυσικός άνθρωπος να συλλάβει τον εαυτό του ως φυσικό σώμα. ο λόγος που μπορεί να σκέφτεται και να σκέφτεται τον εαυτό του ως ένα σκεπτόμενο φυσικό σώμα οφείλεται στο γεγονός ότι το κεφάλι του αγγίζει το επίπεδο του λεοτοξότη (♌︎-♐︎), η ζωή-σκέψη, του νοητικού ζωδιακού κύκλου, και επίσης το επίπεδο του καρκίνου-αιγόκερως (♋︎-♑︎), αναπνοή-ατομικότητα, του ψυχικού ζωδιακού κύκλου. αλλά όλα αυτά περιορίζονται στο επίπεδο της μορφής-επιθυμίας, παρθένος-σκορπιός (♍︎-♏︎), του απόλυτου ζωδιακού κύκλου. Λόγω των πνευματικών του δυνατοτήτων, ο φυσικός άνθρωπος μπορεί, επομένως, να ζει στο ζώδιο του Σκορπιού (♏︎), επιθυμούν και αντιλαμβάνονται τον κόσμο και τις μορφές του κόσμου, το επίπεδο της παρθένου (♍︎), μορφή, αλλά ενώ ζει σε αυτό το ζώδιο και περιορίζεται από τις σκέψεις του στο επίπεδο του Λέοντα-τοξότη (♌︎-♐︎), του ψυχικού του κόσμου ή του ζωδιακού του κύκλου, δεν μπορεί να αντιληφθεί παρά τις φυσικές μορφές και τη ζωή και τη σκέψη του ψυχικού του κόσμου όπως αντιπροσωπεύονται από την αναπνοή και την ατομικότητα της ψυχικής του προσωπικότητας, μέσω του φυσικού του σώματος στη βιβλιο♎︎ ). Αυτός είναι ο άνθρωπος ζώο για τον οποίο μιλήσαμε.

Τώρα, όταν ο αυστηρά ζωώδης άνθρωπος, είτε σε πρωτόγονη κατάσταση, είτε σε πολιτισμένη ζωή, αρχίζει να αναρωτιέται για το μυστήριο της ζωής και να κάνει εικασίες για τις πιθανές αιτίες των φαινομένων που βλέπει, έχει σκάσει το κέλυφος της φυσικής του ζωδιακό και κόσμο και επέκτεινε το μυαλό του από τον φυσικό στον ψυχικό κόσμο. τότε αρχίζει η ανάπτυξη του ψυχικού του ανθρώπου. Αυτό φαίνεται στο σύμβολό μας. Χαρακτηρίζεται από τον Κριό (♈︎) του φυσικού ανθρώπου στο ζώδιό του, που βρίσκεται στο επίπεδο του καρκίνου-αιγόκερω (♋︎-♑︎) του ψυχικού ανθρώπου και του λεοτοξότη (♌︎-♐︎), ζωή – σκέψη, του νοητικού ανθρώπου. Ενεργώντας από το ζώδιο Αιγόκερως (♑︎), που είναι το όριο του φυσικού ανθρώπου, ανεβαίνει στον ζωδιακό κύκλο στον ψυχικό κόσμο και περνά από τις φάσεις και τα ζώδια του Υδροχόου (♒︎), ψυχή, ιχθύς (♓︎), θα, στον κριό (♈︎), συνείδηση, στον ψυχικό άνθρωπο, που βρίσκεται στο επίπεδο του καρκίνου-αιγόκερω (♋︎-♑︎), αναπνοή-ατομικότητα, του διανοητικού ανθρώπου και του λεοτοξότη (♌︎-♐︎), ζωή-σκέψη, του πνευματικού ζωδιακού κύκλου. Ο ψυχικός άνθρωπος μπορεί επομένως να αναπτυχθεί μέσα και γύρω από το φυσικό σώμα και μπορεί, με τη σκέψη και τη δράση του, να παρέχει το υλικό και να θέτει τα σχέδια για τη συνεχή ανάπτυξή του, που ξεκινά από το ζώδιο του Αιγόκερω.♑︎) του νοητικού ζωδιακού κύκλου και εκτείνεται προς τα πάνω μέσω των ζωδίων Υδροχόος, ψυχή, Ιχθύς, θέληση, έως Κριός (♈︎), του νοητικού ανθρώπου και του ζωδιακού του. Τώρα είναι στο αεροπλάνο καρκίνος-αιγόκερως (♋︎-♑︎), αναπνοή-ατομικότητα, του πνευματικού ζωδιακού κύκλου, που είναι και το επίπεδο λεο-τοξότης (♌︎-♐︎), ζωή-σκέψη, του απόλυτου ζωδιακού κύκλου.

Είναι δυνατόν κάποιος, όταν έχει αναπτύξει το μυαλό του στον νοερό ζωδιακό κύκλο, να αντιλαμβάνεται νοερά τη ζωή και τη σκέψη του κόσμου. Αυτό είναι το όριο και το όριο του ανθρώπου της επιστήμης. Μπορεί να ανέβει με τη διανοητική του ανάπτυξη στο επίπεδο της σκέψης του κόσμου, που είναι η ατομικότητα του νοητικού ανθρώπου, και να κάνει εικασίες για την πνοή και τη ζωή του ίδιου επιπέδου. Αν, ωστόσο, ο διανοητικός άνθρωπος δεν περιορίζεται από τις σκέψεις του στον αυστηρά νοητικό ζωδιακό κύκλο, αλλά προσπαθεί να υψωθεί πάνω από αυτόν, θα άρχιζε από το όριο του επιπέδου και του ζωδίου από το οποίο λειτουργεί, που είναι ο Αιγόκερως.♑︎) του πνευματικού του ζωδιακού κύκλου, και ανεβείτε μέσα από τα ζώδια του Υδροχόου (♒︎), ψυχή, ιχθύς (♓︎), θα, στον κριό (♈︎), συνείδηση, η οποία είναι η πλήρης ανάπτυξη του πνευματικού ανθρώπου στον πνευματικό του ζωδιακό κύκλο, που εκτείνεται και οριοθετείται από το επίπεδο καρκίνο-αιγόκερω (♋︎-♑︎) αναπνοή–ατομικότητα, του απόλυτου ζωδιακού κύκλου. Αυτό είναι το ύψος της επίτευξης και της ανάπτυξης του νου μέσω του φυσικού σώματος. Όταν επιτευχθεί αυτό, η ατομική αθανασία είναι ένα αποδεδειγμένο γεγονός και πραγματικότητα. Ποτέ ξανά, υπό καμία περίσταση ή συνθήκη, ο νους, που έχει επιτύχει έτσι, δεν θα πάψει ποτέ να είναι συνεχώς συνειδητός.

(Συνεχίζεται)

Στο τελευταίο άρθρο σχετικά με τον «ύπνο» χρησιμοποιήθηκαν ακούσια οι λέξεις «ακούσιοι μύες και νεύρα». Οι μύες που χρησιμοποιούνται κατά τον ύπνο και τον ύπνο είναι οι ίδιοι, αλλά κατά τη διάρκεια του ύπνου, οι παρορμήσεις που προκαλούν τις κινήσεις του σώματος οφείλονται κυρίως στο συμπαθητικό νευρικό σύστημα, ενώ στην κατάσταση αφύπνισης οι παρορμήσεις μεταφέρονται αποκλειστικά μέσω του εγκεφαλονωτιαίου νευρικού συστήματος . Αυτή η ιδέα είναι καλή μέσα από το σύνολο της σύνταξης "Sleep".