Η

WORD

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

(Συνεχίζεται)

Desire Φαντάσματα των νεκρών

Δεδομένου ότι το στοιχείο γεύσης στο χονδροειδές φαγητό είναι το στοιχειώδες φαγητό που μεταφέρεται από την αίσθηση της γεύσης και από την οργανική δράση στον ζωντανό άνθρωπο στο φτερό της επιθυμίας του γουρούνου ενός νεκρού που τρέφει πάνω ή μέσα από τους ζωντανούς, η δράση μέσα από την αίσθηση του συνανθρώπου στον ζωντανό άνθρωπο, μια εσωτερική στοιχειακή αίσθηση που μεταφέρεται στα επιθυμητά φαντάσματα των νεκρών, τα οποία είναι της φύσης της σεξουαλικότητας ή της σκληρότητας. Αυτή η ουσία που αντλείται από το συναίσθημα είναι η τροφή των φαντασμάτων επιθυμίας.

Το φάντασμα της επιθυμίας των νεκρών είναι είτε στο σώμα και τρέφοντας μέσω της πράξης και της αίσθησης του φύλου, της σκληρότητας, της απληστίας, ή τροφοδοτεί μέσα από την ατομική ατμόσφαιρα του ζωντανού ανθρώπου. Αυτή η ατμόσφαιρα είναι ένα μαγνητικό λουτρό που συνδέει τον άνθρωπο και το φάντασμα. Σε μια τέτοια περίπτωση υπάρχει μια οσμωτική ή ηλεκτρολυτική δράση, η οποία μεταφέρει στο φάντασμα επιθυμίας του νεκρού - που είναι μια από τις μορφές της απληστίας ή της σεξουαλικότητας ή της σκληρότητας - το στοιχειώδες και απαραίτητο φαγητό που απαιτείται γι 'αυτό μέσω του σεξ, της γεύσης και συναισθημα. Τα έντονα επιθυμητά φαντάσματα των νεκρών, αν και δεν είναι ορατά στο μάτι, είναι στην εσωτερική αίσθηση της όρασης αρκετά καλά οριοθετημένα και εμφανίζονται σε ένα περισσότερο ή λιγότερο ουσιαστικό σώμα.

Τα επιθυμητά φαντάσματα νεκρών ανίκανων, αδύναμων ή ασταθών και αβέβαιων φύσεων, είναι μορφές των διαστρεβλωμένων ζωών που συχνά είναι κακώς καθορισμένες στο περίγραμμα και προφανώς βαριές ή υποτονικές του σώματος. Οι αδύναμοι είναι συνήθως ικανοποιημένοι αν επιτρέπεται να στερεώσουν τους εαυτούς τους σαν βδέλλες σε κάποιο ζωντανό σώμα όμοιας φύσης μέχρι να έχουν τραβήξει αρκετή ύλη για να μετριάσουν την άμεση πείνα τους. τότε απομακρύνονται και λούζουν στην ατμόσφαιρα των ζωντανών θηραμάτων και απορροφούν νέα ενέργεια από την ανυπόστατη μορφή τους. Τα πιο ενεργά φαντάσματα επιθυμίας συμπεριφέρονται διαφορετικά. Το γουρούνι ή ο κάπρος ή το σπέρμα επιθυμούν το φάντασμα ενός νεκρού θα ξεγελάσουν την αποδοκιμασία του για την καθυστέρηση του θύματος του και θα τον οδηγήσουν σε δράση για να προμηθεύσουν τις επιθυμίες του. Όταν ο άνθρωπος συμμορφώνεται με τα αιτήματά του, οργώνει την ικανοποίησή του ή τα ψιθυρίζει με απόλαυση. Το παχύτερο το χοίρο είναι το πεινασμένο.

Ο λύκος επιθυμεί το φάντασμα ενός νεκρού να πεινάει για κέρδος, παντελόνι στην αναπνοή των ζωντανών. στην ατμόσφαιρά του, βυθίζεται και εκεί πατάει το θήραμά του μέχρι την κατάλληλη στιγμή, και στη συνέχεια ποντάρει στο θύμα να το καταβροχθίσει. Η πείνα του φαντάσματος επιθυμίας λύκων είναι διαφορετική από την πείνα του φανταστικού επιθυμίας της γέννας. Η πείνα του φαντασμάτων επιθυμίας χοίρου είναι για αισθησιακά τρόφιμα μέσω της αίσθησης της γεύσης. αυτό του φασκόμηλου ή του χοίρου επιθυμούν τα φαντάσματα, ως τέτοια, είναι για αισθησιακή ικανοποίηση μέσω αισθησιακού αισθήματος. Η πείνα ενός φάντασμα επιθυμίας λύκων είναι για κέρδος από την απώλεια ενός ατόμου, ή η πείνα είναι για το αίμα. Ο λύκος που επιθυμεί το φάντασμα των νεκρών ικανοποιεί την επιθυμία του να κερδίσει μέσα από το σώμα ενός ζωντανού ανθρώπου σαν επιθυμία. Όχι η συσσώρευση του πλούτου ούτε η απόκτηση αγαθών αναζητείται από το φάντασμα του λύκου. Δεν νοιάζεται για τον πλούτο ούτε για τα υπάρχοντα. Είναι ικανοποιημένος μόνο από την περίεργη λεπτή ψυχική αίσθηση της λήψης από άλλο από τη βιοτεχνία ή τον αγώνα που αυτό άλλος προσπαθεί να κρατήσει. Το πείνα-πεινασμένο λύκο επιθυμία λύκου των νεκρών ικανοποιείται όταν το θύμα καταστραφεί εντελώς. Το φάντασμα που επιθυμεί το πεινασμένο λύκο δεν ικανοποιείται από το θύμα που έχει καταστραφεί, αλλά από τον ζωντανό άνθρωπο που καταδικάζει το θύμα. Το φαινομενικό αίμα της πεινασμένης επιθυμίας ενός νεκρού δεν είναι ικανοποιημένο από το κέρδος. Θέλει αίμα, ζώο ή άνθρωπο. Οι πράξεις δολοφονίας προκαλούνται πάντοτε από τα φαντάσματα των νεκρών, ειδικά όταν η πράξη δεν είναι σε αυτοάμυνα ή σε υπεράσπιση τιμής. Ο φαινομενικός αίμα-λύκος που επιθυμούν οι λύκοι των νεκρών απαιτεί από τα συναισθήματα όπως το μίσος, ο θυμός, η εκδίκηση, ο ζωντανός άνθρωπος, μέσω του οποίου τρέφονται, να δολοφονούν. Στη συνέχεια, το φάντασμα λύκου εξάγει από το ακαθάριστο αίμα ζωής που η λεπτή ψυχική ουσία ζωής που ο πεθαμένος άνθρωπος χάνει.

Το φάντασμα της γάτας ή της τίγρης θα τρίψει ενάντια στον άνθρωπο και θα περιπλανηθεί γύρω και θα νικήσει την ατμόσφαιρα με την ουρά του, μέχρις ότου τέτοια αισθήματα όπως η ζήλεια ή ο φθόνος προκληθούν επαρκώς για να αναγκάσουν το ζωντανό να κάνει κάποια πράξη σκληρότητας που ικανοποιεί τη γάτα.

Το φίδι φάντασμα περιστρέφεται γύρω από το σώμα, ή κυλά σε χαριτωμένες κινήσεις στην ατμόσφαιρα, μέχρι να γοητεύσει και να αγκαλιάσει να ενεργεί εκείνος μέσω του οποίου τρέφεται από αισθησιακά συναισθήματα. Τα φαντάσματα επιθυμίας της σκληρότητας ή της αισθησιασμό μπορούν να τρέφονται με τα σώματα μέσω των οποίων ενεργούν, καθώς και με εκείνους στους οποίους εκτελούνται οι πράξεις.

Το φάντασμα της επιθυμίας ενός νεκρού που είναι το αποτέλεσμα μιας υπερβολικής επιθυμίας και της πρόσληψης αλκοολούχου ποτού κατά τη διάρκεια της ζωής είναι κάπως διαφορετικό από άλλα φαντάσματα επιθυμίας. Το αλκοολούχο φάντασμα των νεκρών, που ήταν η ελεγκτική επιθυμία ενός επιβεβαιωμένου μέθυσου κατά τη διάρκεια της ζωής, είναι σχεδόν, αν όχι εντελώς, στερείται επιθυμίας για αισθησιασμό ή σκληρότητα. Η ιδιαίτερη ρίζα της επιθυμίας από την οποία πηγάζει είναι αυτή της απληστίας, την οποία εκδηλώνει ως δίψα και την οποία επιδιώκει να ικανοποιήσει μέσω της αίσθησης της γεύσης. Το φάντασμα της αλκοολικής επιθυμίας δεν είναι εξειδικευμένο όπως καμία από τις γνωστές ζωικές μορφές. Είναι κάτι παραμορφωμένο, αφύσικο. Η όψη του, αν μπορούμε να πούμε ότι έχει μορφή, είναι αυτή ενός σφουγγαριού, μεταβλητού σχήματος με ακανόνιστα όργανα. Είναι τόσο διψασμένο όσο η άμμος, και θα απορροφήσει το πνεύμα του οινοπνεύματος σε ισχυρό ποτό τόσο ανυπόμονα όσο η άμμος όλο το νερό που του δίνεται. Το ποτό ή το αλκοόλ επιθυμούν τα φαντάσματα των νεκρών συχνά σε μέρη νηφαλιότητας, όπως κλαμπ, σαλόνια, καρουσάλ, όπου κυλάει το μπολ, γιατί εκεί μπορούν να βρουν και να επιλέξουν αυτούς που θα εξυπηρετήσουν καλύτερα τις ανάγκες τους. Χωρίς έναν ζωντανό άνθρωπο, ένα αλκοολούχο φάντασμα δεν μπορεί να πάρει το ποτό, παρόλο που τα γεμάτα βαρέλια ήταν εκτεθειμένα σε αυτό. Εάν ένα φάντασμα του νεκρού που επιθυμεί το αλκοόλ καταφέρει να κατακτήσει και να κάνει έναν άνθρωπο δούλο του μέσω της επιθυμίας του για ποτό, τότε θα βυθίζεται περιοδικά ή μόνιμα στο σώμα και τον εγκέφαλό του και θα διώχνει τη συνείδηση, τον αυτοσεβασμό και την τιμή, διώξτε την ανθρωπιά του και κάντε τον ένα άχρηστο, ξεδιάντροπο πράγμα.

(Συνεχίζεται)