Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Vol 20 Οκτώβριος 1914 Όχι 1

Πνευματικά δικαιώματα 1914 από τον HW PERCIVAL

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

(Συνεχίζεται)
Desire Φαντάσματα των νεκρών

Ορισμένα φαντάσματα επιθυμίας μπορούν ταυτόχρονα να τρέφονται στην ατμόσφαιρα ή μέσω του σώματος του ίδιου ζωντανού ανθρώπου. Οι φύσεις των φαντασμάτων που τρώγονται μπορούν να είναι παρόμοιες ή διαφορετικές. Όταν δύο φαντάσματα επιθυμίας παρόμοιων φύσεων τροφοδοτούν έναν άνθρωπο, θα υπάρξει ένα τρίτο φάντασμα, το οποίο θα τροφοδοτήσει επίσης, διότι θα υπάρξει σύγκρουση μεταξύ των δύο ως προς το ποιο από αυτά πρέπει να κατέχει τον άνθρωπο και την ψυχική ενέργεια που παράγεται το αποτέλεσμα των συγκρούσεων προσελκύει και τροφοδοτεί τα επιθυμητά φαντάσματα νεκρών που ευχαρίστησαν τις συγκρούσεις.

Από την επιθυμία φαντάσματα των νεκρών που διαμαρτύρονται για την κατοχή του σώματος ενός ζωντανού ανθρώπου, το φάντασμα επιθυμίας που είναι το ισχυρότερο θα πάρει και κρατήσει κατοχή όταν έχει αποδείξει τη δύναμή του και την ικανότητά του να τον ελέγξει. Όταν τα επιθυμητά φαντάσματα των νεκρών ανίκανων δεν είναι σε θέση να αναγκάσουν ένα πιθανό υποκείμενο να προμηθεύσει τις επιθυμίες τους μέσα από τις φυσικές τους επιθυμίες, δοκιμάζουν άλλα μέσα με τα οποία μπορούν να πετύχουν. Προσπαθούν να τον ωθήσουν να πάρει φάρμακα ή αλκοόλ. Εάν μπορούν να τον κάνουν να είναι εθισμένοι στη χρήση ναρκωτικών ή αλκοόλ, τότε είναι σε θέση να τον οδηγήσουν σε υπερβολές, να προμηθεύσουν τις επιθυμίες τους.

Το σώμα και η ατμόσφαιρα του αλκοολούχου ή του φαναριού του ναρκωτικού προσφέρει ένα λιμάνι σε πολλά φαντάσματα επιθυμίας νεκρών ανδρών και αρκετοί μπορούν συγχρόνως ή διαδοχικά να τρέφονται με ή μέσω του θύματος. Το φάντασμα αλκοόλ τροφοδοτείται ενώ ο άνθρωπος είναι μεθυσμένος. Ενώ είναι μεθυσμένος, ο άνθρωπος θα κάνει εύκολα πράγματα που δεν θα το έκαναν σε υγιείς στιγμές. Ενώ ένας άνθρωπος είναι μεθυσμένος, ένα από τα πολλά επιθυμητά φαντάσματα αισθησιασμού μπορεί να τον πειράζει, στις πράξεις που τον ωθεί να διαπράξει. Έτσι το φάντασμα επιθυμίας σκληρότητας θα πάρει τον άνθρωπο, ενώ θα είναι μπερδεμένος, να πει σκληρά πράγματα και να διαπράττει σκληρές πράξεις.

Φαντάσματα επιθυμίας των νεκρών μπορούν να προκαλέσουν τα κακά πάθη στον μεθυσμένο άνθρωπο και να τον ωθήσουν σε πράξεις βίας. Ο πεινασμένος από το αίμα λύκος επιθυμεί ένα φάντασμα ενός νεκρού και στη συνέχεια μπορεί να αναγκάσει τον πότη να επιτεθεί, έτσι ώστε αυτό, το φάντασμα του λύκου, να απορροφήσει τη ζωή-ουσία του αίματος της ζωής καθώς ρέει από τους επιτιθέμενους. Αυτό αντιπροσωπεύει την αλλαγή στη φύση πολλών μεθυσμένων ανδρών. Αυτό αντιπροσωπεύει πολλές δολοφονίες. Κατά τη διάρκεια μίας περιόδου δηλητηρίασης ένας άνθρωπος μπορεί να έχει τα τρία διαφορετικά είδη φαντασμάτων επιθυμίας που τρέφονται πάνω ή μέσα από αυτόν.

Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ του συνηθισμένου μεθυσμένου και του περιστασιακού μεθυσμένου. Ο περιστασιακός μεθυσμένος είναι εκείνος του οποίου το υποκείμενο κίνητρο είναι εναντίον του οινοπνεύματος και της μεθυσίας, αλλά έχει επίσης μια επιθυμία για αλκοολούχα ποτά και μερικές από τις αισθήσεις που παράγουν οι οινοπνευματώδη ποτά. Ο συνήθης μεθυσμένος είναι εκείνος που σχεδόν έπαψε να αγωνίζεται ενάντια στο πνεύμα του αλκοόλ και του οποίου η ηθική αίσθηση και τα ηθικά κίνητρα είναι επαρκώς απαλοιφή για να του επιτρέψει να είναι μια δεξαμενή όπου το πνεύμα της επιθυμίας αλκοόλ ή τα φαντάσματα των νεκρών ανθίζουν τι θέλουν. Ο εύθυμος πότης που λέει, «μπορώ να πιω ή να το αφήσω μόνη μου», είναι ανάμεσα στους συνηθισμένους και τους περιοδικούς άντρες. Αυτή η υπερβολική αυτοπεποίθηση αποδεικνύει την άγνοια για όσο διάστημα πίνει, υπάρχει η ευθύνη να αναγκαστεί κανείς να γίνει ένα ή το άλλο από τα δύο είδη αποσταθεροποιήσεων, γύρω από τα οποία φτάνουν τα φαντάσματα επιθυμίας και όπου ανακουφίζουν τους ακόρεστους πόθους τους.

Εκτός από τα διαφορετικά φαντάσματα επιθυμίας νεκρών που προέρχονται από κάθε μία από τις τρεις ρίζες της επιθυμίας που ονομάζεται η σεξουαλικότητα, η λαϊμότητα και η σκληρότητα, υπάρχουν πολλές άλλες φάσεις των φαντασμάτων, που θα ανιχνεύσουν και θα ξέρουν πώς να θεραπεύσουν όταν καταλαβαίνει τα παραδείγματα που έχει δοθεί μέχρι τώρα, και όταν καταλαβαίνει πώς εφαρμόζονται σε ανθρώπους που συγκρούονται και προβληματίζονται από τέτοια επιθυμία φαντάσματα των νεκρών.

Δεν πρέπει να υποτίθεται ότι επειδή επιθυμούν φαντάσματα νεκρών ανθρώπων να τρέφονται με ζωντανούς ανθρώπους, όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι τροφοδοτούν φαντάσματα επιθυμίας. Ίσως δεν υπάρχει κανένας ζωντανός που δεν αισθάνθηκε κάποια στιγμή την παρουσία ενός φανταστικού επιθυμού, το οποίο προσελκύει και τροφοδοτεί παρέχοντας διέξοδο στη λεηλασία, την ασχήμια, τη χυδαιότητα, το φθόνο, τη ζήλια, το μίσος ή άλλες εκρήξεις. αλλά τα επιθυμητά φαντάσματα νεκρών δεν μπορούν να γίνουν γνωστοί, ούτε να εμμείνουν και να τρέφονται, σε όλους τους ζωντανούς. Η παρουσία ενός φάντασμα επιθυμίας μπορεί να είναι γνωστή από τη φύση της επιρροής που φέρνει.

Ορισμένοι βρικόλακες είναι φαντάσματα επιθυμίας νεκρών. Τα φαντάσματα της επιθυμίας καταδιώκουν τον ύπνο όπως κατά την ξυπνήστε. Πάνω (Ο Λόγος, Οκτ., 1913) έχουν αναφερθεί οι βρικόλακες, τα οποία είναι τα φαντάσματα επιθυμίας των νεκρών και που λυμαίνονται τα ζωντανά σώματα στον ύπνο. Οι βρικόλακες είναι συνήθως της τάξης αισθητικότητας. Τρέφουν τον εαυτό τους με την απορρόφηση μιας συγκεκριμένης άυλης ουσίας που έχουν προκαλέσει την απώλεια του κοιμητηρίου. Συνήθως πλησιάζουν τον ονειρεμένο ύπνο με το πρόστιμο ενός αγαπημένου του αντίθετου φύλου. Αλλά η ελκυστική εμφάνιση είναι, μετά από όλα, μόνο η μεταμφίεση ενός φάντασμα σεξουαλικής επιθυμίας από τα άθλια και τα κακά νεκρά.

Προστασία μπορεί να έχει το θύμα, αν το θύμα αντιπαθεί πραγματικά το μέρος του ως πεδίο δράσης για τους νεκρούς της τροφής. Προστασία είχε μια προσπάθεια να είναι αγνές. Η προσπάθεια δεν πρέπει να είναι απάτη. μπορεί να είναι μια ταπεινή προσπάθεια, αλλά πρέπει να είναι μια προσπάθεια, που γίνεται σε αφυπνιστικές ώρες και ειλικρινά και ειλικρινά. Η υποκρισία παρουσία του Ανώτερου Εαυτού είναι μια απόκρυφη αμαρτία.

Κανένα φάντασμα βαμπίρ των νεκρών ή των ζωντανών δεν μπορεί να εισέλθει στην ατμόσφαιρα ενός κρεβατιού, εκτός αν οι σκέψεις και οι επιθυμίες του κατά τις ώρες αφυπνίσεως επέτρεψαν παθητικά ή συνεργάζονταν θετικά με την πρόθεση του φάντασμα.

(Συνεχίζεται)