Η

WORD

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

(Συνεχίζεται)

Desire Φαντάσματα των νεκρών

Αυτό θα ήταν άδικο και αντίθετο με το νόμο, αν επιθυμούσαν φαντάσματα νεκρών ανδρών, και των οποίων οι ζωντανοί άνθρωποι συνήθως δεν γνωρίζουν, είχαν τη δυνατότητα να επιτεθούν και να καταδιώξουν τους ζωντανούς. Κανένα φάντασμα επιθυμίας δεν μπορεί να ενεργήσει ενάντια στο νόμο. Ο νόμος είναι ότι κανένα φάντασμα επιθυμίας ενός νεκρού δεν μπορεί να επιτεθεί και να αναγκάσει έναν ζωντανό άνθρωπο να ενεργήσει εναντίον του θέλημα αυτού του ανθρώπου ή χωρίς τη συγκατάθεσή του. Ο νόμος είναι ότι κανένα φάντασμα επιθυμίας ενός νεκρού δεν μπορεί να εισέλθει στην ατμόσφαιρα και να ενεργήσει στο σώμα ενός ζωντανού ανθρώπου, εκτός αν αυτός ο άνθρωπος δίνει έκφραση σε τέτοια δική του επιθυμία, όπως ξέρει να είναι λάθος. Όταν ένας άνθρωπος αποχωρεί από τη δική του επιθυμία, που ξέρει ότι είναι λάθος, προσπαθεί να σπάσει το νόμο και ο νόμος δεν μπορεί να τον προστατεύσει. Ο άνθρωπος που δεν θα αφήσει τον εαυτό του να κρατηθεί από τη δική του επιθυμία να κάνει ό, τι ξέρει ότι είναι λάθος, ενεργεί σύμφωνα με το νόμο και ο νόμος τον προστατεύει από λάθος από το εξωτερικό. Ένα φάντασμα επιθυμίας είναι ασυνείδητο και δεν μπορεί να δει έναν άνθρωπο που ελέγχει την επιθυμία του και ενεργεί σύμφωνα με το νόμο.

Το ερώτημα μπορεί να συμβεί, πώς γνωρίζει ένας άνθρωπος όταν ικανοποιεί τη δική του επιθυμία και όταν τροφοδοτεί ένα φάντασμα επιθυμίας κάποιου νεκρού;

Η γραμμή διαίρεσης είναι υποκειμενική και ηθική και υποδεικνύεται σε αυτόν από το "Όχι", "Σταματήστε", "Μην", της συνείδησής του. Αυτός τροφοδοτεί τη δική του επιθυμία όταν παραχωρεί τη θέση του στις φυσικές παρορμήσεις των αισθήσεων και χρησιμοποιεί το μυαλό του για να προμηθεύσει τις επιθυμίες του για τις αισθήσεις. Στο μέτρο που προμηθεύει τα αντικείμενα των αισθήσεων για να διατηρήσει το σώμα του σε υγεία και ευρωστία, υπηρετεί τον εαυτό του και υπακούει στο νόμο και προστατεύεται από αυτό. Πέρα από τις φυσικές εύλογες επιθυμίες των αισθήσεων, έρχεται κάτω από την προειδοποίηση των επιθυμιών φαντάσματα νεκρών ανθρώπων όμοιων επιθυμιών, οι οποίοι έλκονται από αυτόν και χρησιμοποιούν το σώμα του ως κανάλι για να προμηθεύσουν τους πόθους τους. Όταν πηγαίνει πέρα ​​από τις φυσικές επιθυμίες, φτιάχνει ένα φάντασμα επιθυμίας ή φαντάσματα για τον εαυτό του, το οποίο θα πάρει μορφή μετά το θάνατό του και θύμα στα σώματα των ζωντανών ανδρών.

Αντικειμενικά, αυτή η κατάσταση ενός φανταστικού επιθυμού που τροφοδοτεί έναν άνθρωπο μπορεί να παρατηρηθεί από το ευρύ πεδίο δράσης ή την πολλαπλή ικανοποίηση των επιθυμιών ενός ανθρώπου. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν ενεργεί μόνο για τον εαυτό του, αλλά η εξωτερική επιρροή του φάντασμα επιθυμίας δίνει οδηγίες, πράξεις και δημιουργεί προϋποθέσεις για τον ενεργό άνθρωπο να ενεργεί κάτω από το φάντασμα.

Τα φαντάσματα επιθυμίας που έχουν εμμονή με ένα σώμα μπορεί να εκδιωχθούν και να κρατηθούν έξω. Ένας από τους τρόπους αποβολής τους είναι ο εξορκισμός. δηλαδή η μαγική δράση ενός άλλου ατόμου πάνω στο φάντασμα στον εμμονικό. Η συνηθισμένη μορφή εξορκισμού είναι αυτή με ξόρκια και τελετουργικές πράξεις, όπως φορώντας σύμβολα, φυλαχτό, κάψιμο αρωματικού θυμιάματος, παροχή ρευμάτων να πιουν, ώστε να φτάσει το φάντασμα της επιθυμίας και να το διώξει μέσω της γεύσης, της μυρωδιάς και της αίσθησης. Με τέτοιες σωματικές πρακτικές, πολλοί τσαρλατάνοι λεηλατούν την ευπιστία των εμμονικών και των συγγενών τους που θα έβλεπαν την εμμονή να απαλλάσσεται από τον οικείο διάβολο. Αυτές οι πρακτικές χρησιμοποιούνται συχνά από όπως ακολουθούν έντυπα, αλλά έχουν ελάχιστη γνώση της σχετικής νομοθεσίας. Εξορκισμός μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί από εκείνους που έχουν γνώση της φύσης των κατοικούντων φαντασμάτων επιθυμίας. Μία από τις μεθόδους είναι ότι ο εξορκέας, γνωρίζοντας τη φύση του φαντάσματος της επιθυμίας, προφέρει το όνομά του και με τη δύναμη του Λόγου το διατάζει να φύγει. Κανένας ξορκιστής με γνώση δεν θα αναγκάσει ένα φάντασμα να αφήσει ένα άτομο με εμμονή, εκτός εάν ο εξορκέας δει ότι μπορεί να γίνει σύμφωνα με το νόμο. Αλλά το αν είναι σύμφωνα με το νόμο δεν μπορεί να το πει ο εμμονικός ούτε οι φίλοι του. Αυτό πρέπει να το ξέρει ο εξορκέας.

Εκείνος του οποίου η ατμόσφαιρα είναι καθαρή και ο οποίος είναι ισχυρός λόγω της γνώσης του και της δίκαιης ζωής, θα αποβάλλει με την παρουσία του τα φαντάσματα σε άλλους. Αν κάποιος που είναι εμμονή έρχεται στην παρουσία ενός τέτοιου ανθρώπου καθαρότητας και δύναμης και είναι σε θέση να παραμείνει, το φάντασμα της επιθυμίας πρέπει να εγκαταλείψει την εμμονή. αλλά αν το φάντασμα επιθυμίας είναι πολύ ισχυρό γι 'αυτόν, η εμμονή είναι αναγκασμένη να αφήσει την παρουσία και να βγει από την ατμόσφαιρα της καθαρότητας και της εξουσίας. Μετά το φάντασμα, ο άνθρωπος πρέπει να υπακούει στο νόμο όπως το ξέρει, να κρατήσει το φάντασμα και να μην τον επιτεθεί.

Ένα εμμονή μπορεί να εξαφανίσει το φάντασμα της επιθυμίας με μια διαδικασία λογικής και με δική του βούληση. Ο χρόνος για να γίνει η προσπάθεια είναι η περίοδος κατά την οποία ο άνθρωπος είναι διαυγής. δηλαδή, όταν το φάντασμα επιθυμίας δεν έχει τον έλεγχο. Είναι σχεδόν αδύνατο για αυτόν να αιτιολογεί ή να εξαφανίζει το φάντασμα ενώ το φάντασμα είναι ενεργό. Αλλά για να αποφύγει ένα φάντασμα ο άνθρωπος πρέπει να είναι σε θέση να ξεπεράσει τις προκαταλήψεις του, να αναλύσει τα κακά του, να βρει τα κίνητρά του και να είναι αρκετά ισχυρός για να κάνει ό, τι ξέρει ότι έχει δίκιο. Αλλά εκείνος που είναι σε θέση να κάνει αυτό είναι σπάνια πιθανό να είναι εμμονή.

Η απαλλαγή από ένα ισχυρό φάντασμα επιθυμίας, όπως η εμμονή ενός φαρακευτικού φαρμάκου, ή ένας επιμελώς επιθετικός άνθρωπος, απαιτεί περισσότερες από μία προσπάθειες και απαιτεί σημαντική αποφασιστικότητα. Αλλά οποιοσδήποτε με το μυαλό μπορεί να απομακρύνει από το σώμα του και από την ατμόσφαιρά του αυτά τα μικρά φαντάσματα επιθυμίας νεκρών, που φαίνονται ασήμαντα, αλλά κάνουν τη ζωή μια κόλαση. Τέτοιες είναι οι ξαφνικές κατασχέσεις του μίσους, της ζήλιας, της λατρείας, της κακίας. Όταν το φως του λόγου ενεργοποιείται στο συναίσθημα ή την ώθηση στην καρδιά, ή σε οποιοδήποτε όργανο θρυμματίζεται, η οντότητα της εμμονής εμπαίζει, σκοντάφτει κάτω από το φως. Δεν μπορεί να παραμείνει στο φως. Πρέπει να φύγει. Βγαίνει σαν βλαστική μάζα. Είναι φανερό ότι μπορεί να θεωρηθεί ως ένα ημι-υγρό, χέλι, ανθεκτικό πλάσμα. Αλλά υπό το φως του μυαλού πρέπει να αφήσει να πάει. Τότε υπάρχει ένα αντισταθμιστικό αίσθημα ειρήνης, ελευθερίας και ευτυχίας της ικανοποίησης επειδή θυσιάσαμε αυτές τις παρορμήσεις στη σωστή γνώση.

Όλοι γνωρίζουν το συναίσθημα στον εαυτό του όταν προσπάθησε να ξεπεράσει μια επίθεση από το μίσος ή τη σφοδρή επιθυμία ή τη ζήλεια. Όταν το σκέφτηκε και φαινόταν να έχει επιτύχει το σκοπό του και να απελευθερωθεί, είπε: "Αλλά δεν θα το κάνω. Δεν θα αφήσω να φύγω. "Όποτε αυτό προέκυψε, ήταν επειδή το φάντασμα της επιθυμίας πήρε μια άλλη στροφή και μια νέα λαβή. Αλλά αν η προσπάθεια της συλλογιστικής διατηρηθεί, και το φως του νου διατηρείται στο αίσθημα, έτσι ώστε να το κρατήσει στο φως, η κατάσχεση τελικά εξαφανίστηκε.

Οπως δηλώθηκε παραπάνω (Ο Λόγος, Vol. 19, αριθ. 3), όταν ένας άνθρωπος πεθάνει, το σύνολο των επιθυμιών που τον ενεργοποίησαν στη ζωή περνά από διαφορετικά στάδια. Όταν η μάζα της επιθυμίας φτάσει στο σημείο να διαλυθεί, αναπτύσσονται ένα ή περισσότερα φαντάσματα επιθυμίας και τα υπόλοιπα της μάζας επιθυμίας περνούν σε πολλές διαφορετικές φυσικές ζωικές μορφές (Vol. 19, αριθ. 3, Σελίδες 43, 44); και είναι οι οντότητες αυτών των ζώων, γενικά δειλά ζώα, όπως τα ελάφια και τα βοοειδή. Αυτές οι οντότητες, επίσης, είναι επιθυμητά φαντάσματα νεκρού ανθρώπου, αλλά δεν είναι αρπακτικά και δεν στοιχειώνουν ούτε λεηλατούν ζωντανά όντα. Τα ληστρικά φαντάσματα επιθυμίας των νεκρών έχουν μια περίοδο ανεξάρτητης ύπαρξης, το περιστατικό και τα χαρακτηριστικά της οποίας έχουν δοθεί παραπάνω.

Τώρα ως προς το τέλος του επιθυμητού φάντασμα. Ένα φάντασμα επιθυμίας ενός νεκρού διατρέχει πάντα τον κίνδυνο να καταστραφεί, όταν απομακρύνεται από τη νόμιμη σφαίρα δράσης του και επιτίθεται σε έναν άνθρωπο που είναι πολύ ισχυρός και μπορεί να καταστρέψει το φάντασμα ή αν επιτίθεται σε ένα αθώο ή καθαρό πρόσωπο του οποίου το κάρμα δεν θα επιτρέψει την είσοδο του επιθυμητού φάντασμα των νεκρών. Στην περίπτωση του ισχυρού άνδρα, ο ισχυρός μπορεί να τον σκοτώσει ο ίδιος. δεν χρειάζεται άλλη προστασία. Στην περίπτωση των αθώων, προστατευόμενων από το νόμο, ο νόμος παρέχει έναν εκτελεστή για το φάντασμα. Αυτοί οι εκτελεστές είναι συχνά ορισμένοι νεοφύλακες, σε ένα τρίτο βαθμό του πλήρους κύκλου των μυημάτων.

Όταν τα επιθυμητά φαντάσματα νεκρών δεν διαλύονται με αυτές τις μεθόδους, η ανεξάρτητη ύπαρξή τους τελειώνει με δύο τρόπους. Όταν δεν μπορούν να πάρουν συντήρηση με το να ασχολούνται με τις επιθυμίες των ανδρών, γίνονται αδύναμοι και διαλύονται και διαλύονται. Στην άλλη περίπτωση, αφού ένα φάντασμα επιθυμίας ενός νεκρού άντλησε τις επιθυμίες των ζωντανών και έχει επαρκή δύναμη, ενσαρκώνεται στο σώμα ενός άγριου ζώου.

Όλες οι επιθυμίες ενός ανθρώπου, ήπιοι, κανονικοί, άγριοι, κακοί, συνενώνονται κατά την προγεννητική ανάπτυξη του φυσικού σώματος, κατά την περίοδο της μετενσάρκωσης του εγώ. Η είσοδος του Νώε στην κιβωτό του, λαμβάνοντας όλα τα ζώα μαζί του, είναι μια αλληγορία του γεγονότος. Σε αυτή τη στιγμή της μετενσάρκωσης, οι επιθυμίες που είχαν δημιουργήσει ένα φάντασμα επιθυμίας της πρώην προσωπικότητας, έρχονται πίσω, γενικά σαν μια άμορφη μάζα, και πηγαίνουν στο έμβρυο μέσα από τη γυναίκα. Αυτός είναι ο φυσιολογικός τρόπος. Οι φυσικοί γονείς είναι ο πατέρας και η μητέρα του φυσικού σώματος. αλλά το ενσαρκωμένο μυαλό είναι ο πατέρας-μητέρα των επιθυμιών του, από τα άλλα μη φυσικά χαρακτηριστικά του.

Μπορεί το φάντασμα της επιθυμίας της προηγούμενης προσωπικότητας να αντιστέκεται στην είσοδο στο νέο σώμα, επειδή το φάντασμα είναι ακόμα πολύ ενεργό ή βρίσκεται στο σώμα ενός ζώου που δεν είναι έτοιμο να πεθάνει. Τότε γεννιέται το παιδί, χωρίς αυτή την ιδιαίτερη επιθυμία. Σε μια τέτοια περίπτωση, το φάντασμα της επιθυμίας, όταν απελευθερώνεται και αν είναι ακόμα πολύ δυνατό για να διαλυθεί και να εισέλθει στην ατμόσφαιρα ως ενέργεια, έλκεται και ζει στην ψυχική ατμόσφαιρα του μετενσαρκωμένου μυαλού και είναι δορυφόρος ή «κάτοικος». στην ατμόσφαιρά του. Μπορεί να λειτουργήσει μέσω του άνδρα ως ειδική επιθυμία σε ορισμένες περιόδους της ζωής του. Αυτός είναι ένας «κάτοικος», αλλά όχι ο τρομερός «κάτοικος» για τον οποίο μιλούν οι αποκρυφιστές, και για το μυστήριο Τζέκιλ-Χάιντ, όπου ο Χάιντ ήταν ο «κάτοικος» του Δρ Τζέκιλ.

(Συνεχίζεται)