Η

WORD

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

(Συνεχίζεται)

Desire Φαντάσματα των νεκρών

Ενώ ο νους παραμένει με την επιθυμία μετά το θάνατο συσχετίζεται, συνδέει και κρατά τις πολλές επιθυμίες μαζί σε μια μάζα. Το μυαλό κρατιέται από την επιθυμία μετά το θάνατο μόνο εφόσον ο νους δεν μπορεί να ξεχωρίσει από την επιθυμία. Όταν αρνείται να ταυτιστεί και διακριθεί από την επιθυμία, το μυαλό αφήνει την επιθυμία. Εάν το φυσικό σώμα απλώς υποτίθεται ότι είναι, αλλά δεν είναι πραγματικά νεκρό, η κυρίαρχη επιθυμία μπορεί να συγκρατήσει τη μαζική επιθυμία μαζί ενεργώντας μέσα από το φυσικό φάντασμα στο φυσικό σώμα του. Όταν το φυσικό σώμα είναι νεκρό και το μυαλό έχει αφήσει την επιθυμία, η μαζική επιθυμία δεν έχει ούτε συντονιστική μορφή ούτε νοημοσύνη για να την κατευθύνει. Πρέπει λοιπόν να χωριστεί και οι μορφές των πολλών επιθυμιών που βίωσαν κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής αποσπάστηκαν.

Η επιθυμία απαιτεί αίσθηση, αλλά δεν μπορεί από μόνη της να την προμηθεύσει. Η ορμητική μαζική επιθυμία για πείνα για αίσθηση, αλλά η απομάκρυνση του φυσικού σώματος και η απερήμωση από το μυαλό, η ευαισθησία του αισθάνεται μόνο τη δική του πείνα. Γυρίζοντας σε πολλές πείνες για τον εαυτό του για την ικανοποίηση και την ανεύρεση κανενός, η μαζική επιθυμία διασπάται. Από τη μάζα της επιθυμίας αναπτύσσεται αυτό που στο Σανσκριτικό είναι γνωστό ως kama rupa, η επιθυμητή μορφή. Αυτό δεν είναι το μόνο, αλλά η κύρια επιθυμία της ζωής έζησε μόνο. Δεν υπάρχει μόνο μια μορφή επιθυμίας, αλλά πολλές μορφές επιθυμίας. Αναπτύσσονται από την επιθυμητή μάζα και οι επιθυμίες μεταφέρονται σε μορφές που επιδεικνύουν ή δείχνουν τη φύση τους.

Υπάρχουν τρεις βασικές ρίζες της επιθυμίας στο ζωντανό, που δημιουργούν τα πολλά φαντάσματα επιθυμίας νεκρών. Οι τρεις είναι η σεξουαλικότητα, η λαϊμότητα και η σκληρότητα. η πρώτη είναι η σεξουαλικότητα. Φαντάσματα επιθυμίας νεκρών είναι κυρίως εξειδικεύσεις μετά το θάνατο του τι στον έρωτα ήταν η σεξουαλικότητα, η λαϊκότητα και η σκληρότητα. Οι τρεις είναι μαζί σε ένα φάντασμα επιθυμίας, αλλά δύο μπορούν να κυριαρχήσουν στο άλλο, έτσι ώστε να μην είναι τόσο εμφανής όσο και οι δύο. Το ισχυρότερο από τα τρία είναι το πιο εμφανές.

Η απληστία και η σκληρότητα θα κυριαρχήσουν στη σεξουαλικότητα σε ένα φάντασμα επιθυμίας λύκων, αλλά η απληστία θα είναι πιο έντονη από τη σκληρότητα. Η σεξουαλικότητα και η σκληρότητα θα είναι πιο εμφανείς από την απληστία σε ένα φάντασμα επιθυμίας ταύρων, αλλά ένα φάντασμα επιθυμίας ταύρων θα αποδείξει την σεξουαλικότητα περισσότερο από τη σκληρότητα. Η σεξουαλικότητα μπορεί να εξαρτάται από την απληστία και την σκληρότητα, ή την απληστία που υπόκειται σε σεξουαλικότητα και σκληρότητα στο φάντασμα της επιθυμίας γάτας, αλλά η σκληρότητα θα είναι η πιο εμφανής. Η μορφή με την οποία τα τρία είναι πιο εμφανή είναι το φάντασμα των χοίρων.

Σε αυτές τις ζωικές μορφές είναι εμφανή τα κύρια χαρακτηριστικά. Σε ορισμένα ζωικά σχήματα το ισχυρότερο χαρακτηριστικό είναι λιγότερο εμφανές. ένα τέτοιο σχήμα ζώου είναι το φάντασμα επιθυμίας χταποδιού. Η αγριότητα και η σκληρότητα είναι πιο εμφανείς και όμως η σεξουαλικότητα κυριαρχεί σε όλες τις άλλες τάσεις στο φάντασμα της επιθυμίας για χταπόδι. Ένα φίδι μπορεί να μην φαίνεται να παρουσιάζει κάποια από τις τρεις κύριες τάσεις επιθυμίας, όμως το φάντασμα φιδιού επιθυμίας είναι εξειδίκευση της σεξουαλικότητας.

Όταν η επιθυμητή μάζα έχει φτάσει στο στάδιο της διάσπασης, ένα ή περισσότερα φαντάσματα επιθυμίας αναπτύσσονται από τη μάζα της επιθυμίας. Το υπόλοιπο της μάζας δεν εξελίσσεται σε φαντάσματα επιθυμίας, αλλά χωρίζεται σε πολυάριθμα μέρη, κάθε ένα από τα οποία περνά μέσα και ζωντανεύει και ενεργοποιεί διάφορες μορφές φυσικών ζώων. Πώς η μάζα επιθυμίας εισέρχεται σε φυσικά ζώα είναι ένα θέμα για ένα ειδικό άρθρο και δεν θα αντιμετωπιστεί κάτω από φαντάσματα επιθυμίας.

Δεν είναι κάθε μια από τις πολλές επιθυμίες που έχουν ενεργήσει στο φυσικό σώμα ενός ανθρώπου μπορεί μετά το θάνατο να γίνει φάντασμα επιθυμίας. Desire φαντάσματα των νεκρών αναπτύσσονται από τις ρίζες της επιθυμίας που έχουν ονομαστεί, η σεξουαλικότητα, η απληστία, η σκληρότητα. Αυτό το μέρος της επιθυμίας που γίνεται ένα φάντασμα επιθυμίας παίρνει τη μορφή του ζώου που εκφράζει πιο αληθινά τη φύση του. Αυτές οι μορφές είναι συνήθως από αρπακτικά ζώα. Τα φαντάσματα της επιθυμίας τους δεν μπορούν να πάρουν τις μορφές ζώων που είναι χυδαία ή αβλαβή. Ένα φάντασμα επιθυμίας μπορεί με τη βοήθεια του νου να αναλάβει το σχήμα ενός αβλαβούς ή ενός δειλινού ζώου, αλλά αυτό δεν είναι αυστηρά ένα φάντασμα επιθυμίας.

Φυσικά, τα επιθυμητά φαντάσματα νεκρών δεν είναι σε καμία περίπτωση φυσικά. Δεν μπορούν να γίνουν αντιληπτές από φυσική όραση, αν και μπορεί να φαίνονται σε ένα όνειρο. Εάν τα επιθυμητά φαντάσματα θα μπορούσαν να επιλέξουν, δεν θα εμφανίζονταν στις φόρμες με τις οποίες κάνουν. Θα μπορούσαν, εάν μπορούσαν, να λάβουν μορφές που δεν θα προκαλούσαν φόβο ούτε δυσπιστία. Αλλά ο νόμος υποχρεώνει το φάντασμα να αναλάβει τη μορφή που υποδεικνύει τη φύση του.

Όταν ένα φάντασμα επιθυμίας δεν φαίνεται συνήθως δεν θα έχει τα καλά καθορισμένα περιγράμματα ενός φυσικού ζώου. Όσο ισχυρότερη είναι η επιθυμία, τόσο πιο σίγουρο θα είναι το σχήμα του φάντασμα επιθυμίας. Αλλά όσο ισχυρή η επιθυμία, το σχήμα του φανταστικού επιθυμίας ενός νεκρού θα είναι ακανόνιστο και μεταβλητό. Από την επιθυμητή μαζική επιθυμία η μάζα θα βγάλει ένα σχήμα που θα έχει ίσως ανθρώπινη εμφάνιση αλλά θα αλλάξει σε μορφή λύκου, κόκκινου ματιού με λαχταριστή γλώσσα και πεινασμένα δόντια. Η επιθυμία του λύκου πριν από το θάνατο θα γίνει το φάντασμα του λύκου μετά το θάνατο. Ο λύκος επιθυμεί το φάντασμα των νεκρών θα είναι μεγάλο ή μικρό, ισχυρό ή αδύναμο, τολμηρό ή τσιγαρισμένο. Με τον ίδιο τρόπο θα αναπτυχθούν και τα άλλα φαντάσματα επιθυμίας από τη μαζική επιθυμία, αν υπάρχουν άλλοι, και το υπόλοιπο της μάζας θα εξαφανιστεί.

Για να συνεχίσουν την ύπαρξή τους, τα φαντάσματα των νεκρών πρέπει να τρέφονται με τις επιθυμίες των ζωντανών. Αν οι ζωντανοί δεν τροφοδοτούν τα φαντάσματα των νεκρών, αυτά τα φαντάσματα επιθυμίας δεν μπορούν να ζήσουν πολύ. Αλλά ζουν πολύ.

Στον άνθρωπο του κόσμου με τις λεγόμενες κοινές αντιλήψεις και πραγματικές αντιλήψεις, ο οποίος είναι σίγουρος ότι τα πράγματα είναι όπως τα βλέπει και τα καταλαβαίνει, μπορεί να φαίνεται παράλογο να υπάρχει αυτά τα πλάσματα που επιθυμούν τα φαντάσματα των νεκρών, και ότι πρέπει να τρέφονται με ζωντανούς ανθρώπους. Αλλά υπάρχουν φαντάσματα επιθυμίας των νεκρών που υπάρχουν και τρέφονται και τροφοδοτούνται από ζωντανούς ανθρώπους. Η άρνηση να πιστεύεις ή να καταλαβαίνεις γεγονότα τα οποία κανείς δεν γνωρίζει δεν διαθέτει τα γεγονότα. Εάν κάποια από αυτά τα πρόσωπα καταλάβαιναν τα γεγονότα σχετικά με τα επιθυμητά φαντάσματα νεκρών και τα μέσα της ζωής τους μετά το θάνατο, θα σταματούσαν να τρέφονται με αυτά τα φαντάσματα και θα αρνούσαν να τα διασκεδάσουν. Αλλά ορισμένα άτομα είναι πιθανό να διασκεδάσουν και να τροφοδοτήσουν τα πλάσματα, αν και γνωρίζουν την ύπαρξή τους.

Ένας λαιμός που κάνει την όρεξή του τον θεό του, δεν ξέρει ότι είναι εμμονή και τροφοδοτεί ένα φάντασμα επιθυμίας χοίρων, και μπορεί να μην νοιάζεται. Ο άπληστος άνθρωπος που κυνηγάει και πονάει για τις επιθυμίες και τις αδυναμίες των ανθρώπων και που μεταφέρει στο σώμα και τα μυαλά τους και τα σπίτια τους για να κατευνάσει την ανεπαρκή απληστία του, επιτρέπει σε ένα λύκο επιθυμίας λύκων των νεκρών να πείσει και να ταΐσει μέσα του. Η τίγρη ή η γάτα κουβαλάει απαλά γύρω ή σε εκείνη που απολαμβάνει την σκληρότητα, πάντα έτοιμη να δαγκώσει μέσα από κακόβουλα λόγια και να χτυπήσει κάποιο σκληρό χτύπημα. Ο άνθρωπος της ακαθάριστης αισθησιασμό που δίνει ελεύθερη την επιθυμία του επιτρέπει τέτοια ζώα αισθησιασμού όπως ο κάπρος ή ο ταύρος ή ο κριός επιθυμούν φάντασμα ενός νεκρού ανθρώπου για να διαιωνίσουν την ύπαρξή του μέσω αυτού. και μια γυναίκα της ίδιας φύσης αφήνει μια χοιρομητέρα ή ένα χταπόδι επιθυμία φάντασμα των νεκρών ζουν μέσα από το σώμα της. Υπάρχουν όμως επιδημίες αισθησιασμού που γεννούν και που τροφοδοτούν τις επιθυμίες τους και επιθυμούν φαντάσματα.

(Συνεχίζεται)