Η

WORD

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

(Συνεχίζεται)

Desire Φαντάσματα των νεκρών

Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ είναι ένα μέρος του ζωντανού ανθρώπου, μια ανήσυχη ενέργεια που τον ωθεί να δράσει μέσω του μορφικού σώματος του φυσικού.[1][1] Τι είναι η επιθυμία και τα φαντάσματα επιθυμίας των ζωντανών ανθρώπων, έχουν περιγραφεί στο Ο Λόγος for Οκτώβριος και Νοέμβριος, 1913, στα άρθρα που ασχολούνται με το Desire Ghosts of Living Men. Κατά τη διάρκεια της ζωής ή μετά τον θάνατο, η επιθυμία δεν μπορεί να δράσει στο φυσικό σώμα παρά μόνο μέσω του μορφικού σώματος του φυσικού. Η επιθυμία στο φυσιολογικό ανθρώπινο σώμα κατά τη διάρκεια της ζωής δεν έχει μόνιμη μορφή. Κατά τον θάνατο η επιθυμία εγκαταλείπει το φυσικό σώμα μέσω και με τη μορφή του σώματος, που εδώ ονομάζεται φυσικό φάντασμα. Μετά τον θάνατο, η επιθυμία θα κρατήσει το φάντασμα της σκέψης μαζί της όσο μπορεί, αλλά τελικά αυτά τα δύο αποσυναρμολογούνται και τότε η επιθυμία γίνεται μια μορφή, μια μορφή επιθυμίας, μια ξεχωριστή μορφή.

Τα φαντάσματα επιθυμίας των νεκρών ανδρών δεν μοιάζουν με τα φυσικά τους φαντάσματα. Το φάντασμα της επιθυμίας είναι συνειδητό ως φάντασμα επιθυμίας. Ενδιαφέρεται για το φυσικό του σώμα και το φυσικό του φάντασμα μόνο εφόσον μπορεί να χρησιμοποιήσει το φυσικό σώμα ως δεξαμενή και αποθήκη από την οποία αντλεί δύναμη, και εφόσον μπορεί να χρησιμοποιήσει το φυσικό φάντασμα για να έρθει σε επαφή με ζωντανά άτομα και μεταφέρει τη ζωτική δύναμη από το ζωντανό στο υπόλοιπο αυτού που ήταν το δικό του φυσικό σώμα. Στη συνέχεια, υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους το φάντασμα της επιθυμίας δρα σε συνδυασμό με τα φυσικά και τα σκεπτόμενα φαντάσματα του.

Αφού το φάντασμα επιθυμίας έχει διαχωριστεί από το φυσικό φάντασμα και από το φάντασμα σκέψης του, παίρνει μια μορφή που υποδεικνύει το στάδιο ή το βαθμό της επιθυμίας, που είναι. Αυτή η μορφή επιθυμίας (kama rupa) ή φάντασμα επιθυμίας είναι το άθροισμα, η σύνθετη ή η αποφασιστική επιθυμία όλων των επιθυμιών που διασκεδάζουν κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής.

Οι διαδικασίες είναι οι ίδιες στον διαχωρισμό του φανταστικού επιθυμίας από το φυσικό φάντασμα και από το φάντασμα της σκέψης, αλλά πόσο αργή ή πόσο γρήγορη είναι η διάσπαση εξαρτάται από την ποιότητα, τη δύναμη και τη φύση των επιθυμιών και των σκέψεων του ατόμου κατά τη διάρκεια της ζωής και , για τη χρήση της σκέψης του για να ελέγξει ή να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του. Εάν οι επιθυμίες του ήταν αργές και οι σκέψεις του αργές, ο διαχωρισμός θα είναι αργός. Εάν οι επιθυμίες του ήταν έντονες και δραστήριες και οι σκέψεις του γρήγορα, η αποχώρηση από το φυσικό σώμα και το φάντασμα του θα είναι γρήγορη και η επιθυμία θα πάρει σύντομα τη μορφή του και θα γίνει το φάντασμα επιθυμίας.

Πριν από τον θάνατο η ατομική επιθυμία ενός ανθρώπου εισέρχεται στο φυσικό σώμα μέσω της αναπνοής του και δίνει χρώμα και ζει στο αίμα. Μέσω του αίματος είναι οι δραστηριότητες της ζωής που βιώνουν φυσικά από την επιθυμία. Desire εμπειρία μέσω της αίσθησης. Επιθυμεί να ικανοποιήσει την ευαισθησία του και η αίσθηση των φυσικών πραγμάτων διατηρείται από την κυκλοφορία του αίματος. Κατά τον θάνατο διακόπτεται η κυκλοφορία του αίματος και η επιθυμία δεν μπορεί πλέον να λάβει εντυπώσεις μέσω του αίματος. Στη συνέχεια η επιθυμία αποσύρεται με το φυσικό φάντασμα από το αίμα και αφήνει το φυσικό του σώμα.

Το σύστημα αίματος στο φυσικό σώμα είναι μινιατούρα και αντιστοιχεί στους ωκεανούς και τις λίμνες και τα ρέματα και τα ποτάμια της γης. Οι ωκεανοί, οι λίμνες, τα ποτάμια και τα υπόγεια ρέματα της γης είναι μια διευρυμένη αναπαράσταση του κυκλοφορικού συστήματος αίματος στο φυσικό σώμα του ανθρώπου. Η κίνηση του αέρα πάνω στο νερό είναι για το νερό και τη γη που η αναπνοή είναι στο αίμα και το σώμα. Η αναπνοή κρατά το αίμα σε κυκλοφορία. αλλά υπάρχει στο αίμα που προκαλεί την αναπνοή. Αυτό που στο αίμα προκαλεί και αναγκάζει την αναπνοή είναι το άμορφο ζώο, η επιθυμία, στο αίμα. Ομοίως η ζωική ζωή στα νερά της γης προκαλεί, αντλεί τον αέρα. Αν σκοτωθεί ή αποσυρθεί όλη η ζωή των ζώων στα ύδατα, δεν θα υπάρξει επαφή ή ανταλλαγή μεταξύ ύδατος και αέρα και καμία κίνηση αέρα πάνω στα ύδατα. Από την άλλη πλευρά, εάν ο αέρας αποκοπεί από τα ύδατα, θα σταματήσουν οι παλίρροιες, τα ποτάμια θα σταματήσουν να ρέουν, τα ύδατα θα σταματήσουν και θα σταματήσει η ζωή όλων των ζώων στα ύδατα.

Αυτό που προκαλεί τον αέρα μέσα στο νερό και την αναπνοή στο αίμα, και που προκαλεί την κυκλοφορία και των δύο, είναι η επιθυμία. Είναι η ενέργεια οδήγησης-έλξης με την οποία διατηρείται η δραστηριότητα σε όλες τις μορφές. Αλλά η ίδια η επιθυμία δεν έχει καμία μορφή στις ζωικές ζωές ή τις μορφές στα ύδατα, κάτι περισσότερο από ότι έχει μια μορφή στο ζώο που ζει στο αίμα του ανθρώπου. Με την καρδιά ως κέντρο της, η επιθυμία ζει στο αίμα του ανθρώπου και ωθεί και προτρέπει αισθήσεις μέσα από τα όργανα και τις αισθήσεις. Όταν αποσύρεται ή απομακρύνεται από την αναπνοή και αποκόπτεται από το φυσικό σώμα του από το θάνατο, όταν δεν υπάρχει πλέον η δυνατότητα να αναζωογονηθεί η ευαισθησία του και να βιώσει την αίσθηση μέσω του φυσικού του σώματος, τότε αποχωρίζεται από και φεύγει από το φυσικό φάντασμα. Ενώ η επιθυμία εξακολουθεί να είναι με το φυσικό φάντασμα, το φυσικό φάντασμα δεν θα είναι απλά αυτοματοποιημένο, όπως είναι όταν το αφήνεται στον εαυτό του, αλλά θα φαίνεται ζωντανό και έχει εθελοντικές κινήσεις και έχει ενδιαφέρον για αυτό που κάνει. Όλη η βούληση και το ενδιαφέρον για τα κινήματα της εξαφανίζονται από το φυσικό φάντασμα όταν το αφήνει η επιθυμία.

Ούτε η επιθυμία, ούτε η διαδικασία με την οποία αφήνει το φυσικό φάντασμα και το σώμα της, ούτε πώς γίνεται το φάντασμα της επιθυμίας μετά το άφησε το μυαλό, μπορεί να δει με φυσική όραση. Η διαδικασία μπορεί να φανεί με καλά αναπτυγμένη διόραση, η οποία είναι απλώς αστρική, αλλά δεν θα κατανοηθεί. Προκειμένου να το κατανοήσουμε καθώς και να το δούμε, πρέπει πρώτα να το αντιληφθεί ο νους και στη συνέχεια να το δούμε ξεκάθαρα.

Η επιθυμία συνήθως αποσύρεται ή αποσύρεται από το φυσικό φάντασμα ως χοάνη-διαμορφωμένο σύννεφο της τρέμουλης ενέργειας. Σύμφωνα με τη δύναμή του ή την έλλειψη εξουσίας και την κατεύθυνση της φύσης του, εμφανίζεται στις θαμπός αποχρώσεις του θρομβωμένου αίματος ή στις αποχρώσεις του χρυσού κόκκινου. Η επιθυμία δεν γίνεται ένα φάντασμα επιθυμίας μέχρι που το μυαλό έχει αποκόψει τη σύνδεσή του από την επιθυμία. Αφού το μυαλό έχει αφήσει τη μάζα της επιθυμίας, αυτή η μαζική επιθυμία δεν είναι ιδανικού ή ιδεαλιστικού χαρακτήρα. Αποτελείται από αισθησιακές και αισθησιακές επιθυμίες. Αφού η επιθυμία έχει αποσυρθεί από το φυσικό φάντασμα και πριν το μυαλό ξεσπάσει από αυτό, το σύννεφο της τρέμουλης ενέργειας μπορεί να υποθέσει μια ωοειδή ή μια σφαιρική μορφή, που μπορεί να συλληφθεί σε αρκετά συγκεκριμένο περίγραμμα.

Όταν το μυαλό έχει απομείνει, η επιθυμία μπορεί με μια καλά εκπαιδευμένη διόραση να θεωρηθεί ως μια τρομακτική, κυλιόμενη μάζα φώτων και σκιάς, που απλώνεται σε διάφορα αόριστα σχήματα και αναδιπλώνεται και πάλι για να σπείρει σε άλλα σχήματα. Αυτές οι αλλαγές των κυλίνδρων και των περιελίξεων και σχηματισμών είναι οι προσπάθειες της μάζας της επιθυμίας να διαμορφωθεί τώρα στη μορφή της κυριαρχούσας επιθυμίας ή στις πολλές μορφές των πολλών επιθυμιών που ήταν οι δραστηριότητες της ζωής στο φυσικό σώμα. Η μάζα της επιθυμίας θα συμπυκνωθεί σε μία μορφή ή θα διαχωριστεί σε πολλές μορφές, ή ένα μεγάλο μέρος της μπορεί να πάρει μια συγκεκριμένη μορφή και το υπόλοιπο να πάρει σε ξεχωριστές μορφές. Κάθε σπίθα της δραστηριότητας στη μάζα αντιπροσωπεύει μια ιδιαίτερη επιθυμία. Το μεγαλύτερο σφυρί και η πιο έντονη λάμψη στη μάζα είναι η κύρια επιθυμία, η οποία κυριάρχησε στις λιγότερες επιθυμίες κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής.

(Συνεχίζεται)

[1] Τι είναι η επιθυμία και τα φαντάσματα της επιθυμίας των ζωντανών ανθρώπων, έχουν περιγραφεί στο Ο Λόγος for Οκτώβριος και Νοέμβριος, 1913, στα άρθρα που ασχολούνται με το Desire Ghosts of Living Men.