Η

WORD

ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΟΤΕ ΑΝΔΡΕΣ

(Συνεχίζεται)

ΦΑΝΤΑΣΕΙΣ που ποτέ δεν ήταν άντρες είναι η ονομασία που χρησιμοποιείται εδώ - όταν δεν αναφέρεται διαφορετικά - για μερικά από τα στοιχειώδη φαντάσματα μέσα στη σφαίρα της γης, τα οποία ανήκουν σε τρεις κατώτερες ομάδες φωτιάς, αέρα, νερού και γήινων στοιχειωδών φαντασμάτων, την αιτιακή, την πύλη και τις επίσημες ομάδες ή σε μια ανώτερη αγγελική ομάδα αυτών των τεσσάρων τάξεων και ποια φαντάσματα μπορούν να πάρουν μια μορφή που μοιάζει με τον άνθρωπο στο σύνολό του ή ως προς ορισμένα χαρακτηριστικά.

Η φύση των φαντασμάτων που ποτέ δεν ήταν άνθρωποι θα γίνει κατανοητό εάν ο άνθρωπος διακρίνει στον εαυτό του το φυσικό του σώμα από το αστρικό του σώμα και από τη ζωή του και από την αναπνοή του.

Κάθε στοιχείο στοιχείου περιέχει ένα μέρος της φύσης καθενός από τα άλλα τρία στοιχεία, αλλά η φύση του δικού του στοιχείου είναι κυρίαρχη. Τα στοιχειώδη έχουν τη δυνατότητα να γίνουν ορατά ή αόρατα, ακουστικά ή ακάθαρτα και να αποδείξουν την παρουσία τους με κάποια οσμή. Όταν κάποιος ή αρκετές από τις αισθήσεις έλκονται, τότε υπάρχουν ενδείξεις ότι ένα στοιχειώδες επιθυμεί να λάβει προσοχή ή να επικοινωνήσει.

Τα στοιχειώδη ζουν στον δικό τους κόσμο. αυτά είναι για αυτούς τόσο αληθινά όσο ο κόσμος του ανθρώπου γι 'αυτόν. Υπάρχει μια μεγάλη διττή διαίρεση μεταξύ των στοιχειωδών στοιχείων. Η πρώτη διαίρεση ενεργεί φυσικά και σύμφωνα με το ιδανικό σχέδιο της σφαίρας. Αυτό το είδος δεν μολύνεται από τον άνθρωπο. Είναι στην απέραντη πλευρά της σφαίρας της γης. Η διαχωριστική γραμμή διατρέχει όλες τις τέσσερις στοιχειώδεις κατηγορίες πυρκαγιάς, αέρα, ύδατος και γης, έτσι ώστε τμήματα και των τεσσάρων τάξεων να βρίσκονται σε αυτή την πρώτη διαίρεση.

Το πρώτο είδος, το αβλαβές και το φυσικό, δεν επιδιώκουν επαφή ούτε δεν γίνονται γνωστά στον άνθρωπο. Αυτό το είδος αντιπροσωπεύει τα ξεχωριστά μέρη της ανθρώπινης πυρκαγιάς, του αέρα, του ύδατος, πριν να διαμορφωθεί και να εξελιχθεί σε ανθρώπινο ον με το μυαλό. Αυτό το πρώτο είδος των τεσσάρων τάξεων εκτελεί το νόμο. είναι υπάλληλοι του νόμου. Μερικές φορές λέγονται ως άγγελοι ή υπουργοί του Θεού. Φαίνονται να γνωρίζουν περισσότερα από οποιοδήποτε ανθρώπινο ον. Φαίνονται να έχουν μεγάλη σοφία και θα μπορούσαν, αν ήταν δυνατόν, να γνωστοποιήσουν στον άνθρωπο αυτό για τους νόμους και τη φύση της γης και των μεταμορφώσεων της, που θα ήταν αποκαλύψεις πέρα ​​από την αντίληψη που έχει σχηματίσει από τα θαύματα. Ωστόσο αυτά τα καθαρά όντα δεν έχουν σημασία. Η σοφία τους, η νοημοσύνη τους - αυτό είναι το μυστικό - δεν είναι δικό τους. Είναι η νοημοσύνη της σφαίρας. Ανταποκρίνονται σ 'αυτό και είναι σύμφωνες με αυτό, επειδή δεν υπάρχει μέσα τους η διάσπαση και η ανεξαρτησία του εξατομικευμένου νου. Αυτοί δεν είναι οι επαναστάτες άγγελοι. είναι οι καλοί άγγελοι των θρησκειών και των παραδόσεων. Θα γίνουν άνδρες κάποια στιγμή. τότε θα πάψουν να είναι καλοί άγγελοι. Αυτά, το πρώτο είδος, είναι τα στοιχειώδη στοιχεία στην απέραντη πλευρά της σφαίρας της γης.

Το άλλο τμήμα περιλαμβάνει τρεις ομάδες και είναι όλες στην εκδηλωμένη πλευρά της σφαίρας της γης.

Το πρώτο τμήμα, εκείνα τα οποία είναι τα απροβλημάτιστα φαντάσματα, θα καλούνται εδώ τα ανώτερα στοιχειακά. οι τρεις ομάδες του δεύτερου τμήματος, στην εκδηλωμένη πλευρά της σφαίρας της γης, θα ονομάζονται τα κατώτερα στοιχεία. Τα κατώτερα στοιχεία στοιχειοθετούν την πρακτική ρύθμιση και την κυβέρνηση του φυσικού φυσικού κόσμου. Η κυβέρνηση του φυσικού φυσικού κόσμου ακολουθεί ένα ιδανικό σχέδιο. Αυτό το σχέδιο περιγράφεται - αλλά δεν έχει σχεδιαστεί - από τα ανώτερα στοιχεία. Το σχέδιο και οι κατευθύνσεις τους δίνονται από μια νοημοσύνη, τη Νοημοσύνη της σφαίρας της γης. Τα ανώτερα στοιχεια ακολουθούν το σχέδιο και τα παραδίδουν στις τρεις ομάδες των στοιχειωδών στοιχειωδών στοιχείων για να το μεταφέρουν στον φυσικό κόσμο. Αλλά το σχέδιο δεν ακολουθείται ακριβώς στην εκτέλεση του. Το σχέδιο συχνά απομακρύνεται από, λόγω του προνομίου του ανθρώπου να χρησιμοποιεί το μυαλό του, το οποίο παρεμβαίνει και δρα ανεξάρτητα από οποιοδήποτε σχέδιο που δίνεται από το νόμο. (Βλ. Παρακάτω στην ενότητα Σχέσεις με τον άνθρωπο).

Όλα τα φυσικά φαινόμενα προκύπτουν από τα κατώτερα στοιχεία των τριών ομάδων, όπου κάθε ομάδα έχει σε αυτήν στοιχεία των τεσσάρων κατηγοριών: φωτιά, αέρα, νερό και γη. Αυτά τα φαινόμενα περιλαμβάνουν τα πάντα, από το σπάσιμο ενός κρυστάλλου ρολογιών μέσα από μια πτώση, τη βλάστηση και την ανάπτυξη των βοτάνων και των ανθρώπινων σωμάτων, στη διάσπαση και την καταστροφή μιας ηπείρου και του ίδιου του φυσικού κόσμου. Όλα τα φυσικά φαινόμενα παράγονται από αυτό που ο άνθρωπος είναι γνωστός ως η δράση της φωτιάς και του αέρα και του ύδατος και της γης. αλλά αυτό που είναι γνωστό ως πυρκαγιά, αέρας, νερό και γη είναι απλώς οι εξωτερικές μπερδεύσεις της άγνωστης φωτιάς, του αέρα, του ύδατος και της γης.

Η κυβέρνηση των ανώτερων στοιχειωδών, εκείνων στο απέραντα μέρος της γης, είναι η ιδανική κυβέρνηση για τα όντα της γης. Η διοίκηση και η ρύθμιση των θεμάτων σε αυτό το τμήμα της σφαίρας είναι δίκαιη και αρμονική. Είναι η ιδανική κυβέρνηση που η ανθρωπότητα θα επιλέξει όταν η ανθρωπότητα έχει ωριμάσει επαρκώς. Αυτό που είναι η κυβέρνηση δεν θα είναι γνωστό μέχρι που ο άνθρωπος προσεγγίσει την ωριμότητά του και θα το επιλέξει με έξυπνο τρόπο. Σε περίπτωση που η κυβέρνηση είναι γνωστή πριν ο άνθρωπος είναι έτοιμος, τότε υπάρχει πάντοτε ο κίνδυνος ότι ορισμένοι αυτοσεβασιζόμενοι πολιτικοί και επιχειρηματίες θα προσπαθήσουν, μέσα από ένα θρησκευτικό σύστημα, να εφαρμόσουν στις φυσικές υποθέσεις προς όφελός τους, μορφές κυβέρνησης που μπορούν να αποκτήσουν δικαιολογημένα μόνο όταν οι θρησκευτικές και φυσικές φάσεις της ζωής εργάζονται σύμφωνα και χωρίς να επιχειρείται να κυριαρχήσει κάποιος άλλος. Η ζωή των ανώτερων elementals είναι να λατρεύουν και να εξυπηρετούν. Δεν υπάρχει εγωισμός σε αυτά. Δεν υπάρχει τίποτα να είναι εγωιστική, καθώς δεν έχουν ξεχωριστό μυαλό. Αυτά τα φαντάσματα ανήκουν σε ιεραρχίες που διαχειρίζονται τους νόμους που εκτελούνται στον φυσικό κόσμο. Αυτά τα φαντάσματα επιφέρουν το πεπρωμένο των εθνών και των ατόμων, σύμφωνα με το νόμο. Όλα δεν γίνονται με την επιχειρηματική ιδέα, καθώς οι άνδρες κατανοούν τις επιχειρήσεις και την κυβέρνηση, ούτε προς όφελος των ιεραρχιών, αλλά γίνεται με ευσεβή πνεύμα και επειδή η Νοημοσύνη της σφαίρας το θέλει ως νόμο. Η λατρεία και η υπηρεσία είναι το βασικό σημείωμα της ζωής των ανώτερων στοιχείων. Ποιος είναι ο κόσμος τους σε αυτούς δεν μπορεί εύκολα να γίνει κατανοητός από τους άνδρες. Αν οι άντρες θα έβλεπαν σε αυτόν τον κόσμο, δεν μπορούσαν να καταλάβουν πώς νοιώθουν οι στοιχειακοί γύρω από αυτόν τον κόσμο. Στον άνθρωπο, στην παρούσα κατάσταση του, ο κόσμος τους είναι τόσο άυλο όσο η δική του σκέψη. Για αυτούς είναι ο μόνος πραγματικός και μόνιμος κόσμος. Σε αυτούς, ο φυσικός μας κόσμος βρίσκεται σε συνεχή ροή.

Όταν εμφανίζονται στους ανθρώπους, όπως εμφανίζονται σε συγκεκριμένες χρονικές στιγμές, θεωρούνται ως φλογερά φίδια, όπως πυρκαγιά τροχοί, σαν πυλώνες φωτός ή σε ανθρώπινη μορφή, με ή χωρίς φτερά. Ο λόγος αυτής της εμφάνισης στον άνθρωπο, όπως τα βλέπει, είναι ότι αυτά τα στοιχειακά όντα πρέπει να φαίνονται με τρόπο που να τα βλέπει, και όμως αυτά τα φαντάσματα πρέπει να διατηρούν σε μορφή που να είναι ενδεικτική της ιεραρχίας τους. Παίρνουν από την ατμόσφαιρα στην οποία ο άνθρωπος τους βλέπει αυτό που είναι απαραίτητο για την εμφάνισή τους. Κάθε ένα από τα ανώτερα στοιχεία στοιχειοθετείται από μια αύρα. Η αύρα συνήθως δεν φαίνεται από τον άνθρωπο όταν εμφανίζεται το στοιχείο. Στοιχεία μη ανθρώπινης εμφάνισης δεν θεωρούνται συχνά ως αυτά σε ανθρώπινη μορφή. Όταν έχουν εμφανιστεί σε ανθρώπινη μορφή, έχουν ονομάσει αγγέλους ή θεϊκούς αγγελιαφόρους ή σε άλλες γλώσσες που σημαίνει το ίδιο. Τα φτερά με τα οποία έρχονται δεν είναι φτερά, αλλά μια μορφή που παίρνει η αύρα τους. Η ζωή της ευδαιμονίας χωρίς επιλογή, θα ήταν υπερβολικά αδύναμη για τον άνθρωπο με το μυαλό, όχι μόνο επειδή έχει το μυαλό αλλά επειδή δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει την κατάστασή τους. Αυτά τα φαντάσματα είναι μεγάλα όντα δύναμης και μεγαλοπρέπειας και ταυτόχρονα ανόητα όντα μέσα από τα οποία ενεργεί η Νοημοσύνη της σφαίρας.

Τα κατώτερα elementals ή τα φυσικά φαντάσματα είναι τριών ομάδων, κάθε ομάδα από τις τέσσερις κατηγορίες: φωτιά, αέρα, νερό και γη. Αυτά τα φαντάσματα είναι όλα στο εκδηλωμένο τμήμα της σφαίρας της γης. Οι τρεις ομάδες θα ονομάζονται εδώ: η πρώτη ομάδα αιτιακών στοιχειωδών στοιχείων, που ανήκουν στη δημιουργία και φέρνουν όλα τα πράγματα σε ύπαρξη. η δεύτερη ομάδα, τα στοιχειώδη πύλη, ανακατεύοντας τα πράγματα στη φύση και διατηρώντας τη φύση σε κατάσταση διαρκούς κυκλοφορίας. και την τρίτη ομάδα, τα επίσημα στοιχεία, τα οποία συγκροτούν τα πράγματα όπως είναι. Με αυτές τις περιγραφές εμφανίζονται ορισμένες από τις δραστηριότητές τους.

Τα αιτιακά στοιχειώδη είναι τα άμεσα αίτια της βλάστησης στα φυτά και της σύλληψης σε ζώα και ανθρώπους. Για παράδειγμα, η στοιχειώδης πυρκαγιά εδώ είναι το ενεργό πνεύμα της νέας ύπαρξης. είναι η ζωτική σπίθα στον πυρήνα του κυττάρου. Η καταστροφή των φυσικών σωμάτων καθώς και η δημιουργία τους οφείλεται στη δράση των στοιχειωδών στοιχείων αυτής της πρώτης ομάδας. Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία μεταξύ αυτών των αιτιακών στοιχειωδών στοιχείων, που εξετάζονται από το τι είναι για τον άνθρωπο μια ηθική άποψη. Τα άκρα είναι πιο έντονα σε αυτή την ομάδα από ό, τι σε οποιαδήποτε από τις δύο άλλες ομάδες. Το υψηλότερο από αυτά τα αιτιακά στοιχειώδη στοιχεία ενθαρρύνει έναν άνθρωπο στην αρετή. το χαμηλότερο τον ώθησε στα κακά. Είναι οι αιτίες όλων των πυρκαγιών και όλων των καυσαερίων χωρίς φωτιά. Επιφέρουν χημικές αλλαγές. Είναι οι πυρετοί, αλλά και η θεραπεία των πυρετών. Πρόκειται για το αστραπές, τη ζέστη στα ζώα και τα φυτά, τη λάμψη του σκουληκιού και της φωτιάς, την λάμψη στο ηλιακό φως και τη σκουριά και τη διάβρωση των μετάλλων, την σήψη του ξύλου, τη διάσπαση της πέτρας σε σκόνη και την αποσύνθεση και το θάνατο όλων των σωμάτων, καθώς και η μεταφορά του θέματος από αυτές σε νέες μορφές.

Τα αιτιακά στοιχειώδη στοιχεία δημιουργούν ένα πράγμα, η πύλη διατηρεί την κυκλοφορία των στοιχείων από τα οποία αποτελείται και η τρίτη, η επίσημη, κρατά το πράγμα σε μορφή ως άτομο, είτε πρόκειται για χρωμόσωμα είτε για φάλαινα. Λόγω αυτών των τριών ομάδων στοιχείων, καθεμία από τις τέσσερις κατηγορίες πυρκαγιάς, αέρα, ύδατος και γης, η φύση είναι όπως είναι.

Δεν θα υπάρξουν ποτέ πραγματικές φυσικές επιστήμες μέχρι να αναγνωριστεί η ύπαρξη αυτών των φαντασμάτων και να μελετηθεί η παρουσία και η δράση τους σε όλες τις φυσικές διεργασίες. Όλες οι διαδικασίες της φύσης είναι η λειτουργία αυτών των φαντασμάτων. Χωρίς αυτούς, τίποτα δεν μπορεί να έρθει σε φυσική κατάσταση. ούτε μπορεί να διατηρηθεί ή να αλλάξει χωρίς κάτι φυσικό πράγμα.

Αυτά τα τρία είναι απαραίτητα για όλα τα φυσικά πράγματα. Αν δεν ήταν για τα αιτιατά και τα πύλη φαντάσματα, η γη θα παραμείνει όπως είναι. κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να κινηθεί. όλα τα όντα θα σταματούσαν, ακίνητα. κανένα φύλλο δεν θα μπορούσε να κινηθεί, να αναπτυχθεί, να αποσυντεθεί. κανένας άνθρωπος δεν μπορούσε να μιλήσει, να κινηθεί ή να πεθάνει. χωρίς σύννεφα, χωρίς ανέμους, χωρίς νερό, θα μπορούσε να κινηθεί? τίποτα δεν θα άλλαζε. Αν υπήρχε μόνο η αιτιώδης και η πύλη θα υπήρχε μια συνεχώς κυλιόμενη, μεταβαλλόμενη, περιστρεφόμενη, διάλυση μάζα και τίποτα άλλο στη θέση αυτού του φυσικού κόσμου.

Η μάζα του στοιχείου θα πρέπει να διακρίνεται από τα όντα ή τα φαντάσματα του στοιχείου, όπως και η διάκριση μεταξύ της γης μας και των φυσικών όντων πάνω σε αυτήν. Καθώς η φυσική γη εισέρχεται στη σύσταση των διαφόρων όντων της γης, το κάθε στοιχείο εισέρχεται στη σύσταση των στοιχειωδών ως όντα μέσα σε αυτό, ξεχωριστά από το στοιχείο. Ωστόσο, ο θεός ή το υπερ-στοιχείο κάθε τεσσάρων στοιχείων είναι ταυτόχρονα το στοιχειώδες καθώς και το όλο στοιχείο.

Αυτές οι τρεις ομάδες αιτιακών, πύλης και επίσημων στοιχειωδών στοιχείων, διέπονται από τα ανώτερα στοιχειώδη στοιχεία στην αδιαμφισβήτητη πλευρά της σφαίρας της γης. Γνωρίζουν τους νόμους τους οποίους πρέπει να υπακούουν. Γνωρίζουν φυσικά τι πρέπει να κάνουν. Κάνουν μια φυσική απάντηση. Δεν απαιτείται μακρά πορεία διδασκαλίας. Υπάρχει μια διαφορά στην ανάπτυξη και την εξειδίκευση και, κατά συνέπεια, τα λιγότερο προχωρημένα από τα κατώτερα στοιχεία στοιχειοθετούνται από εκείνους του είδους τους που προχωρούν περισσότερο.

Για έναν άνθρωπο που δεν είναι σαφής, τα σχήματα όλων των τριών κατώτερων ομάδων, όταν τα βλέπει ως στοιχειώδη, φαίνονται ανθρώπινα. Μερικά από αυτά τα στοιχειώδη στοιχεία έχουν μέρη ανθρώπων και μέρη όχι ανθρώπινα. αλλά οι πιο εξελιγμένοι από κάθε είδος είναι εξαιρετικής και θείας εμφάνισης, όπως οι μυθικοί ήρωες των αρχαίων, και έχουν την ομορφιά και την αγάπη και τη δύναμη που αποδίδονται στους θεούς και τις θεές. Μεγαλύτερες από τις διαφορές στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά των ανθρώπων, είναι οι ποικιλίες των μορφών και των πράξεων των στοιχειωδών.

Αυτό που έχει αναφερθεί θα δείξει κάτι για το πώς ο φυσικός κόσμος δημιουργείται και διατηρείται και αλλάζει. Όλα γίνονται από τρεις κατώτερες ομάδες των στοιχειωδών στοιχείων της φωτιάς, του αέρα, του ύδατος και της γης, μέσα στη σφαίρα της γης. Είναι πάρα πολύ δύσκολο να πούμε για κόσμους πιο γεμάτους και γεμάτες από όντα πιο πολυάριθμα από τον φυσικό κόσμο και τα οποία είναι καταστάσεις της ύλης που δεν μοιάζουν με κανένα που γίνεται αντιληπτό μέσα από τις ανθρώπινες αισθήσεις. Έχει δοθεί αρκετός χρόνος για να μπορέσει κάποιος που το επιθυμεί, να καταλάβει τι είναι τα στοιχειακά φαντάσματα και να αντιληφθεί την έννοια των δηλώσεων εδώ των σχέσεων των στοιχειακών φαντασμάτων και των ανδρών.

Όχι μόνο η ανόργανη και οργανική φύση ελέγχεται μέσω των στοιχειωδών στοιχείων, αλλά η μοίρα των εθνών και των ανθρώπων ωφελείται από τα στοιχειώδη. Τα ρεύματα στον αέρα, οι καταιγίδες και οι αύρες, οι σεισμοί και οι πυρκαγιές, οι ορεινοί χειμάρροι, ​​τα ρυάκια και οι καταστροφικές πλημμύρες, τα ισχυρά ρεύματα στον ωκεανό και ο ίδιος ο ωκεανός, καθώς και η βροχή που τροφοδοτεί τη διψασμένη γη είναι στοιχειακά. Η απλή ανδρεία και ο αριθμός των ανδρών, η τελειότητα της οργάνωσης και τα καταστροφικά όπλα, ποτέ δεν αποφάσισαν έναν πόλεμο. Τα στοιχειώδη, μεγάλα και ελάχιστα, κάτω από τη Νοημοσύνη της σφαίρας που ενεργούσε με την εξουσία του Κάρμα, την οποία ο ίδιος ο ίδιος είχε βάλει για τον εαυτό του, κέρδισαν τις μάχες και κατέστρεψαν ή δημιούργησαν πολιτισμούς.

(Συνεχίζεται)