Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Vol 22 Ιανουάριος 1916 Όχι 4

Πνευματικά δικαιώματα 1916 από τον HW PERCIVAL

ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΟΤΕ ΑΝΔΡΕΣ

(Συνεχίζεται)
Αποστολή στοιχείου

SO-CALLED Black Magic, η οποία είναι η χρήση της μαγικής δύναμης για εγωιστικούς σκοπούς, χρησιμοποιεί όλα τα δυνατά μέσα για να αποκτήσει το τέλος ενόψει. Πολλά αποτελέσματα επιτυγχάνονται με τη χρήση στοιχειωδών στοιχείων, τα οποία οι μαγικοί αυτοί καλούν και κατευθύνουν, κατά περιόδους και σε μέρη που διευκολύνουν την επικοινωνία και επιτρέπουν την άσκηση της εξουσίας. Οι χρόνοι είναι συνήθως εκείνοι που επικρατούν η θανατηφόρα πλευρά και οι επιρροές του φεγγαριού. Ο τόπος γίνεται συχνά τεχνητά, μεταφέροντάς τον με τελετουργίες στους σκοπούς. Σε αυτή τη γραμμή της μαύρης μαγείας ανήκει η έκκληση ενός στοιχείου σε ύπαρξη και στη συνέχεια το στέλνει σε μια αποστολή να κάνει κάποιο σωματικό τραυματισμό και ακόμη και να προκαλέσει το θάνατο των ατόμων εναντίον των οποίων στέλνεται. Το στοιχειώδες μπορεί να γίνει για να πάρει μια ανθρώπινη ή ζωική μορφή όταν επιτίθεται. Μπορεί να εμφανιστεί με την εμφάνιση ενός προσώπου που είναι γνωστό στο θύμα. Συνήθως η επίθεση γίνεται σε σκοτεινό ή σκοτεινό μέρος. Αν δεν προστατευθεί κανείς από το κάρμα ενάντια σε τέτοιες επιθέσεις, θα τραυματιστεί ή θα καταστραφεί, σύμφωνα με το σχέδιο του μάγο, επειδή το στοιχειώδες, που φέρει μαζί του μια παράξενη, ασυνήθιστη επιρροή, είναι επιπροσθέτως προικισμένο με μια υπερφυσική δύναμη που ξεπερνάει κάθε φυσική αντίσταση που μπορεί να γίνει. Μερικοί μυστηριώδεις θάνατοι μπορεί να έχουν συμβεί με αυτόν τον τρόπο. Όταν κάποιος επιτίθεται με αυτόν τον τρόπο, το στοιχείο που στέλνεται επιτίθεται στον ανθρώπινο στοιχειώδη στο σώμα του θύματος. Το ανθρώπινο στοιχείο στη συνέχεια αγωνίζεται, αισθάνεται με φυσικό ένστικτο αυτό που πρέπει να πολεμήσει και αυτό το ανθρώπινο στοιχείο, με αντίδραση, παράγει στο μυαλό του θύματος τη φρίκη που αισθάνεται στην παρουσία και υπό την επίθεση του αγγελιοφόρου του μάγο . Σε μια τέτοια στιγμή οι πόροι του νου καλούνται. Αν ο νόμος δεν επιτρέπει τον θάνατο με τέτοια μέσα και αν το μυαλό του θύματος δεν παραιτηθεί και δε συγκατατεθεί στον θάνατο, αλλά δίνει μάχη, τότε οι δυνάμεις του τίθενται σε ισχύ. Το ανθρώπινο στοιχείο, που ενθαρρύνεται από το μυαλό, δίνει νέα δύναμη και ο νους βρίσκει δυνάμεις έτοιμες να τις υποθέσει ότι δεν είχε ή δεν μπορούσε να χρησιμοποιήσει και τελικά το στοιχειώδες έστειλε μπορεί να καταστραφεί. Ο νόμος είναι ότι εάν καταστρέφεται ένα στοιχειώδες, αυτός που τον κατακτά λαμβάνει μια αύξηση της εξουσίας ίση με εκείνη που αντιπροσωπεύεται στο στοιχειώδες κατακτημένο και εκείνος που τον έστειλε χάνει εξουσία σε ίση έκταση. Αυτός που το έστειλε μπορεί να καταστραφεί ακόμη και ο ίδιος. Το κατά πόσον καταστρέφεται ή όχι καθορίζεται από τη σκέψη του ατόμου που έχει καταστρέψει το στοιχειώδες που απεστάλη. Όσοι είναι σε θέση να καλέσουν ή να δημιουργήσουν ένα στοιχειώδες και να το στείλουν σε μια τέτοια αποστολή γνωρίζουν το νόμο και ότι αυτοί οι ίδιοι θα υποστούν τραυματισμό ή θάνατο σε περίπτωση που το στοιχειώδες που έχει σταλεί δεν καταφέρει να κάνει το έργο του. Είναι, λόγω της γνώσης του νόμου αυτού, πολύ επιφυλακτικοί σχετικά με τη δημιουργία και την αποστολή αυτών των στοιχειωδών φίλων και σπάνια αναλαμβάνουν τους κινδύνους τους οποίους πρέπει να φοβηθούν και μόνο όταν θέλουν να ικανοποιήσουν έντονη προσωπική αίσθηση. Αν δεν ήταν αυτή η γνώση και ο φόβος από μαύρους μάγους, θα υπήρχαν πολλές περισσότερες προσπάθειες να τραυματιστούν μέσω της φανταστικής υπηρεσίας. Οι ιερείς ορισμένων εντολών μερικές φορές στέλνουν στοιχειώδη στοιχεία για να φέρουν τους απερήμνους πίσω στην πτυχή. Ο ερημωμένος αισθάνεται τη δύναμη που χρησιμοποιείται και αν δεν είναι σε θέση να αντισταθεί ή να την ξεπεράσει, επιστρέφει στην τάξη ή μπορεί να υποστεί έναν άσχημο θάνατο μέσω της επίθεσης εναντίον του από έναν στοιχειώδη αγγελιοφόρο. Αλλά οι ιερείς γνωρίζουν τον κίνδυνο και φοβούνται να προχωρήσουν πέρα ​​από ένα συγκεκριμένο σημείο, μήπως η τάξη υποφέρει για την αποτυχία.

Ένας από τους λόγους για την αντίδραση είναι ότι ο δημιουργός και μάλιστα ο απλός αποστολέας ενός στοιχείου πρέπει να βάλουν σε αυτό ένα μέρος του ίδιου του, δηλαδή πρέπει να τον εμπλουτίσει με ένα μέρος του στοιχειακού του σώματος και, όπως είναι ο αγγελιοφόρος πάντα, με ένα αόρατο κορδόνι, σε επαφή με εκείνον που τον έστειλε, αυτό που γίνεται στο στοιχειώδες επίθεσης μεταφέρεται στον αποστολέα.

Λατρεία διαβόλων

Μερικές φορές δημιουργούνται λατρείες για χαμηλό, υποβαθμισμένο είδος στοιχειακής επαφής και λατρείας. Αυτή η λατρεία είχε και έχει πολλές φάσεις. Δεν είναι πιθανό ότι ανά πάσα στιγμή η γη είναι απαλλαγμένη από ανθρώπους που παίρνουν αυτά τα μέσα για να αποκτήσουν μέσω των στοιχειωδών ικανοποίηση μιας φρικτής αδερφότητας. Οι επιλεγμένοι τόποι μπορεί να βρίσκονται στα άγρια ​​βουνά ή σε έρημες πεδιάδες, στο ύπαιθρο ή σε περίβολο, ακόμη και σε πολυσύχναστες πόλεις, σε ένα δωμάτιο που αφιερώνεται στη λατρεία. Όλες αυτές οι λατρείες μπορούν να ταξινομηθούν ως διάβολος. Το περιβάλλον μπορεί να είναι απλό και ακόμη και γυμνό, ή μπορεί να είναι πλούσιο και καλλιτεχνικό. Η λατρεία του διάβολου αρχίζει με τελετές και επικλήσεις. Ο χορός είναι σχεδόν πάντα ένα μέρος. Μερικές φορές προσφέρονται προσφορές με τη μορφή φυλακών, και καίγεται, πολύτιμο ή κοινό, καίγεται. Μερικές φορές οι θεατές καταρρίπτουν τον εαυτό τους ή ο ένας τον άλλον για να τραβήξουν αίμα. Όποια και αν είναι η τελετουργία, εμφανίζεται μετά από λίγο μια μορφή, ή πολλές μορφές, μερικές φορές μια μορφή για κάθε λατρευτή. Αυτά τα στοιχεία στοιχειοθετούν, παίρνουν μορφή από το υλικό που προσφέρεται από τη θλίψη, τον καπνό του θυμιάματος, τους καπνούς του ανθρώπινου αίματος και τις οσμές που χαλαρώνουν από τις κινήσεις των σωμάτων των χορευτών. Μόλις εμφανιστούν τα έντυπα, οι χορευτές κουνιέται περισσότερο, μέχρι να φρενάρουν. Στη συνέχεια ακολουθεί η άγρια ​​και άθλια σεξουαλικότητα με τους δαίμονες ή μεταξύ τους, μέχρις ότου τελειώσουν τα αηδιαστικά οργίες. Τα λατρευτικά στοιχεία που στοιχειοθετούνται είναι αποτρόπαιης και χαμηλής τάξης, καθώς υπάρχουν, φυσικά, στα στοιχειακά κόσμια όντα που διαφέρουν ακόμη περισσότερο από ό, τι οι άνθρωποι διαφέρουν.

Φαίνεται παράξενο ότι οι διάβολοι-προσκυνητές δεν υποφέρουν φυσικά. υπάρχει μια ορισμένη ανταλλαγή δύναμης που λαμβάνεται από τους δαίμονες για τη λατρεία τους. Μια τέτοια λατρεία, όμως, τελικά φέρνει τους λατρευτές σε μια κατάσταση όπου χάνουν την ανθρωπιά τους και έτσι γίνονται, αν όχι σε αυτό, στη συνέχεια σε μια μελλοντική ζωή, εξορκισμοί και ναυάγια από τα οποία ο διανοούμενος έχει διαχωριστεί. Αυτά τα ναυάγια επιστρέφουν στους στοιχειακούς κόσμους και από εκεί στα στοιχεία - τόσο άσχημη μοίρα που μπορεί να συμβεί ένα άτομο. Στον Μεσαίωνα, υπήρχε μεγάλο μέρος αυτής της λατρείας και όχι όλα όσα λέγονται για μάγισσες και μαγεία είναι χωρίς βάση.

μάγισσες

Όσο για τις μάγισσες και τα αξιώματα που τους έχουν πιστωθεί, υπήρξε πολύ γελοιοποίηση. Ένα από τα πράγματα που οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι πιο απίθανη είναι η φερόμενη ιππασία στον αέρα σε μια σκούπα σε μια σατανική συγκέντρωση. Είναι πολύ πιθανό ότι ένα ανθρώπινο σώμα μπορεί να αιωρείται στον αέρα και να μεταφέρεται για μεγάλη απόσταση, με ή χωρίς την ειδική βοήθεια των στοιχείων του αέρα. Όταν κάποιος κατανοήσει και μπορεί να ρυθμίσει τους ζωτικούς αέριους στο σώμα και έχει την κυριότητα του συμπαθητικού και του κεντρικού νευρικού συστήματος και μπορεί να κατευθύνει την πορεία του με σκέψη, τότε είναι σε θέση να ανέβει στον αέρα και να πάει σε οποιαδήποτε κατεύθυνση του αρέσει. Αλλά η αδελφότητα έχει παρατηρηθεί σε περιπτώσεις ατόμων που πιθανότατα δεν είχαν τέτοια αποκρυφιστική δύναμη. Όσον αφορά τις μάγισσες, τα στοιχεία του αέρος μπορεί να έχουν ανυψώσει τη μάγισσα εθελοντικά ή με εντολή. Η προσθήκη της σκούπας είναι άσχετη, αλλά μπορεί να πιστωθεί με τη γεύση της φαντασίας.

Γιατί οι άντρες επιθυμούν τη μαγεία

Η μαγεία αναζητείται γενικά για σκοπούς οι οποίοι δεν είναι σε καμία περίπτωση υψηλοί. Οι άνθρωποι επιθυμούν να επιτύχουν με μαγεία αυτό που δεν μπορούν να επιφέρουν με ένα συνηθισμένο, ειλικρινή τρόπο ή τουλάχιστον όχι χωρίς κίνδυνο για τον εαυτό τους, αν το μέρος τους στην εκδήλωση ήταν γνωστό. Έτσι, η μαγεία αναζητά γενικά πληροφορίες και αποκάλυψη μυστικών του παρελθόντος και των μελλοντικών γεγονότων. να αποκτήσουν πλούτη. για να βρείτε θαμμένο θησαυρό? να κερδίσει την αγάπη ενός από το άλλο φύλο. για να πάρετε εκτίμηση ή φθόνο για να είσαι ένας εργαζόμενος θαύμα? για τη θεραπεία ασθενειών? να προκαλέσει ασθένεια. να απενεργοποιήσετε έναν εχθρό? να διαπράττουν εγκλήματα χωρίς κίνδυνο αναγνώρισης και τιμωρίας · να προσβληθούν από τις πληγές και τα παράσιτα. να χτυπήσει τα βοοειδή και να ζήσει απόθεμα εχθρών με ασθένειες. Σπάνια υπάρχει κάποιος που έχει την επιθυμία για την πραγματική μαγεία, που μερικές φορές αποκαλείται Λευκή Μαγεία, η οποία είναι να αλλάξει και να αυξήσει το ανθρώπινο στοιχείο του σε ένα συνειδητό ανθρώπινο ον, προικίζοντας το με το μυαλό και να ανασηκώνεται από μια ανθρώπινη νοημοσύνη σε μια θεία νοημοσύνη , και όλα στο τέλος ότι μπορεί να εξυπηρετήσει καλύτερα την ανθρωπότητα.

Ναρκωτικά, Μεθυστικά, Ανοιχτή Πόρτα σε Στοιχειώδεις

Ορισμένες πέτρες, κοσμήματα, μέταλλα, λουλούδια, σπόροι, βότανα, χυμοί έχουν ιδιόμορφες ιδιότητες και παράγουν παράξενα αποτελέσματα. Δεν έχει απογοητευτεί από αυτά τα αποτελέσματα, αφού αυτά είναι γνωστά και χρησιμοποιούνται από κοινού. Η μάσηση του ναρκωτικού καραβίδας, το κάπνισμα ή το ποτό του bhang και του χασίς και του οπίου, το μάσημα και το κάπνισμα του καπνού, η κατανάλωση κρασιού, κονιάκ, τζιν, ουίσκι παράγουν αίσθημα εφησυχασμού, πάθους, μάχης, οράματα, όνειρα. η μάσηση της ζεστής κόκκινης πιπεριάς θα κάψει το στόμα και το στομάχι. τρώγοντας ένα κεράσι δίνει την αίσθηση της γλυκύτητας. Για να πω, όπως και οι χημικοί, ότι αυτές είναι οι ιδιότητες αυτών των φυτών και των προϊόντων τους, δεν λαμβάνει υπόψη τα αποτελέσματα που παράγονται. Δεν επηρεάζονται όλα τα άτομα από αυτές τις ουσίες. Έτσι το κόκκινο πιπέρι θα κάψει λίγο περισσότερο από τους άλλους. ορισμένοι μπορούν να τρώνε μεγάλες ποσότητες και να το απολαμβάνουν. άλλοι δεν μπορούν να αντέξουν τη φλογερή γεύση. Το ίδιο είδος κερασιού έχει διαφορετική γεύση από διαφορετικούς ανθρώπους. Ο λόγος για τις ιδιότητες του κασσιμίου και του κερασιού είναι ότι κυριαρχούν τα συστατικά των φρούτων αυτών, τα οποία είναι και τα δύο στο κύριο μέρος του νερού, το καψικό από το φλογερό και το κεράσι από το υδαρής στοιχείο.

Η επίδραση των ναρκωτικών και των τοξικών είναι τόσο συνηθισμένη ώστε να μην προκαλέσει θαυμασμό. Ωστόσο, αυτά τα αποτελέσματα είναι μαγικά και παράγονται με στοιχειώδη επιρροή. Ο χυμός ορισμένων φυτών, ζυμωμένων ή αποσταγμένων, είναι ένας ειδικός δεσμός μεταξύ του φυσικού κόσμου και των στοιχειακών κόσμων. Όταν ο χυμός, δηλαδή η ζωή που λαμβάνεται από τα φυτά, έρχεται σε επαφή με το ανθρώπινο στοιχείο, ανοίγει μια πόρτα με την οποία διαχωρίζονται ο στοιχειακός κόσμος και ο φυσικός κόσμος. Μόλις ανοίξει η πόρτα, οι επιρροές των στοιχειακών κόσμων βυθίζονται μέσα από το χυμό, το οποίο ονομάζεται μεθυστικό, το οποίο αισθάνεται ο ανθρώπινος στοιχειώδης. Όταν η πόρτα είναι ανοιχτή, τότε δεν μπορούν να έρθουν μόνο στοιχειώδη, αλλά υπάρχει πάντα ο κίνδυνος φρικτών κρίσεων από τα φαντάσματα των νεκρών. (Βλέπω Ο Λόγος, Οκτώβριος, 1914).

Ο ναρκωτικός χυμός και ο καπνός είναι σύνδεσμοι, οι οποίοι φέρνουν τον χρήστη σε άμεση επαφή με τους στοιχειακούς κόσμους. Το να είσαι υπό την επήρεια ναρκωτικών ή ναρκωτικών είναι υπό την επίδραση των στοιχειωδών - μια κατάκτηση του νου από τα στοιχειώδη. Εάν τα αποτελέσματα αυτών των φυτών δεν ήταν γενικά γνωστά και κάποιος θα έβλεπε τις επιδράσεις που παρήγαγε σε κάποιον άλλον ή θα τα βιώσει μόνο αφού έβγαλε ένα σχέδιο αυτών των υγρών ή μετά τη χρήση ενός φαρμάκου τότε θα θεωρούσε το μαγικό αποτέλεσμα, πολύ σαν να έβλεπε κάποιον που περπατούσε κατά μήκος ενός δρόμου να ανεβαίνει στον αέρα.

Υπογραφές φυτών

Ο λόγος για τον οποίο τόσο το πιπέρι όσο και το κεράσι μπορούν να αναπτυχθούν στο ίδιο χώμα και κάθε εκχύλισμα από αυτό και από τον αέρα τέτοιες διαφορετικές ιδιότητες οφείλεται στη σφραγίδα ή την υπογραφή που υπάρχει στον σπόρο και η οποία επιτρέπει τη χρήση ορισμένων συνδυασμών μόνο και ωθεί συγκέντρωση ανάλογα με την επίδραση της υπογραφής. Στη σφραγίδα του πιπεριού, το στοιχείο φωτιάς είναι συγκεντρωμένο. στην σφραγίδα του σπόρου κερασιού, το υδάτινο στοιχείο. Κάθε στοιχείο πρέπει να ακολουθεί τη σφραγίδα του. Κάθε σφραγίδα έχει πολλές παραλλαγές. έτσι υπάρχουν γλυκές πιπεριές και βύσσινα. Η αίσθηση που προκαλείται από τη γεύση οφείλεται στον τρόπο με τον οποίο επηρεάζεται η σφραγίδα του ανθρώπινου στοιχείου. Το ανθρώπινο στοιχείο επηρεάζεται ευνοϊκά όταν τα φρούτα και οι χυμοί έχουν την ίδια ή παρόμοια σφραγίδα που έχει. Η λαχτάρα του ανθρώπινου στοιχείου είναι για τα τρόφιμα ή τις ιδιότητες που ευνοεί η σφραγίδα του.

Η σφραγίδα ενός ανθρώπινου στοιχείου

Αυτή η σφραγίδα είναι, στην περίπτωση ενός ανθρώπινου στοιχείου, καθορισμένη πριν από τη γέννηση. Αποφασίζεται κατά τη στιγμή της σύλληψης, όταν το αόρατο φύτρο, ή ο σπόρος της νέας προσωπικότητας, προκαλεί τη συγκόλληση του αρσενικού σπόρου με το θηλυκό χώμα. Οι έγκυες γυναίκες παρατηρούνται συχνά να έχουν ανώμαλες γεύσεις και πόθους για περίεργες οσμές, ποτά, τρόφιμα και περιβάλλοντα. Αυτό οφείλεται στη σφραγίδα του ανθρώπινου στοιχείου του παιδιού που φέρει η μητέρα. Η σφραγίδα καλεί και προσελκύει στοιχειώδεις επιρροές για να δημιουργήσει το φυσικό φάντασμα, δηλαδή το ανθρώπινο στοιχείο, της νέας προσωπικότητας που γεννιέται. Ωστόσο, αυτή η θαυμάσια γοητεία που ασκείται από τη σφραγίδα που δίνεται στο αόρατο φυσικό φύτρο, στα φαντάσματα των τεσσάρων στοιχείων της σφαίρας της γης και στην οποία σφραγίζεται όλα τα φαντάσματα πρέπει να υποκύψει, δεν θεωρείται μαγική. Ορισμένα πράγματα δεν μπορούν να γίνουν εναντίον μιας συγκεκριμένης σφραγίδας, και ορισμένα πράγματα πρέπει να έρθουν σε μια προσωπικότητα της οποίας το ανθρώπινο στοιχείο φέρει μια ορισμένη σφραγίδα.

(Συνεχίζεται)