Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Vol 23 Ιούνιος 1916 Όχι 3

Πνευματικά δικαιώματα 1916 από τον HW PERCIVAL

ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΟΤΕ ΑΝΔΡΕΣ

(Συνεχίζεται)
Στοιχειώδεις δυνάμεις σε Ανεξάρτητα Αντικείμενα

Τα αντικείμενα που ονομάζονται άψυχα δεν είναι άψυχα. Δεν έχουν ανθρώπινο ή ζωικό anima, αλλά κάποιο είδος εσωτερικής ύπαρξης έχουν. Η δομή κάθε φυσικού αντικειμένου αποτελείται από στοιχεία που ανήκουν στην αιτιακή, την πύλη και τις επίσημες ομάδες. (Βλέπω Ο Λόγος, Vol. 21, αριθ. 1, σελ. 4 και 5.) Σε κάθε φυσικό αντικείμενο είναι η ζωή και μια ψυχή κάποιου είδους. Αυτή η ψυχή είναι ψυχή ζωής, αλλά δεν είναι σαν μια ψυχή ανθρώπινης ζωής. Στη δομή κάθε φυσικού αντικειμένου είναι οι ικανότητες ύπνου να κινούνται, να ενεργούν, να αλλάζουν. Μέσα και γύρω από το αντικείμενο ανυψώνουν τους ωκεανούς των τεσσάρων αποκρυφιστικών στοιχείων. Εάν μια εξωτερική στοιχειώδης δύναμη μπορεί να γίνει για να έρθει σε επαφή με τις λανθάνοντες δυνάμεις του αντικειμένου, ξυπνούν. Τόσο οι δυνάμεις μέσα όσο και οι δυνάμεις χωρίς είναι φυσικά φαντάσματα.

Η επαφή μεταξύ των φαντασμάτων που ξυπνούν στο αντικείμενο και εκείνων που βρίσκονται έξω από τα στοιχεία, τοποθετεί το φυσικό αντικείμενο σε φάση με την εξωτερική δύναμη και το αντικείμενο είτε διαλύεται, μετακινείται είτε αλλάζει σε μορφή.

Όταν τα φαντάσματα στα αντικείμενα λειτουργούν με τα φαντάσματα έξω

Ένα ραβδί ξύλου καίγεται και καταναλώνεται όταν μια δύναμη έξω βγαίνει σε φάση με τις δυνάμεις μέσα. Για να είμαστε ακριβείς, το ξύλο καίγεται όταν τα αιματηρά φαντάσματα φωτιάς δεν τίθενται σε επαφή με τα φαντάσματα πυρκαγιάς της πύλης μέσα στο ραβδί. Αυτό είναι ένα παράδειγμα διάλυσης και επιστροφής των δεσμευμένων φαντασμάτων στην ελευθερία στα τέσσερα στοιχεία.

Ένα άλλο αποτέλεσμα της αφύπνισης και της επαφής με τα φαντάσματα επιτυγχάνεται όταν η δύναμη των πύλων φαντάσματα του αέρα χωρίς να τεθεί σε φάση με τις δυνάμεις των επίσημων φαντασμάτων του αέρα που βρίσκονται μέσα στο αντικείμενο. Σε μια τέτοια περίπτωση το φυσικό αντικείμενο, το ραβδί του ξύλου στην περίπτωση αυτή, θα υπακούει στην κινούμενη δύναμη έξω και θα μεταφερθεί εδώ και εκεί.

Επιπλέον, ένα κομμάτι ξύλου μπορεί να μετασχηματιστεί, ένα νεκρό ραβδί μπορεί να γίνει ζωντανό και να αναπτυχθεί σαν κλαδί και να ανθίσει σαν δέντρο, ή το ξύλο μπορεί να μετατραπεί σε πέτρα. Αυτό γίνεται όταν μια δύναμη που ενεργεί μέσα από επίσημα φαντάσματα νερού χωρίς το ραβδί τίθεται σε φάση με την αιματική, πύλη και επίσημη φαντάσματα νερού στο ραβδί.

Το θέμα που πρέπει τώρα να αναφερθεί αφορά το δεύτερο αποτέλεσμα, η μαγεία της κατασκευής άψυχων αντικειμένων υπακούει σε μια εξωτερική στοιχειακή δύναμη. Όταν γίνεται η επαφή και μία ή περισσότερες από τις εσωτερικές δυνάμεις ξυπνούν και τίθενται σε φάση με την εξωτερική δύναμη, τότε το φυσικό αντικείμενο υπακούει στην εξωτερική δύναμη. Εάν το αντικείμενο και η δύναμη τίθενται σε επαφή με ακούσια ή με άγνοια, το αντικείμενο μπορεί να προκαλέσει προβλήματα.

Επομένως ο έλεγχος πρέπει να παραμείνει και να δοθεί κατεύθυνση στη δύναμη και στο αντικείμενο ή μπορεί να γίνει μια απειλή για την ανθρωπότητα.

Γιατί δεν επιτρέπεται στον άνθρωπο η άγουσα γνώση

Σήμερα δεν είναι ασφαλές να αφήσουμε τους άνδρες να γνωρίζουν τους αποκρυφιστικούς νόμους που διέπουν τα φαντάσματα της φύσης, ούτε πώς να δουλεύουν τις απόκρυφες δυνάμεις τους, ούτε πώς μπορούν να προσαρμοστούν σε φυσικά αντικείμενα. Ο κίνδυνος έγκειται στην έλλειψη γνώσης και αποτυχίας της σταθερότητας των ανδρών και στον εγωισμό τους και στην απουσία αυτοέλεγχου. Επομένως, είναι χωρίς αυτό που είναι απαραίτητο να τα τοποθετήσουν, έστω και αν έχουν νόημα γενικά, πάνω από τους κινδύνους στους οποίους υπόκεινται όσοι κατέχουν αποκρυφιστικές δυνάμεις.

Επομένως, οι ευφυΐες που κυβερνούν τη γη δεν θα επιτρέψουν στους άνδρες να αποκτήσουν τέτοιες επικίνδυνες πληροφορίες. Όσο ο άνθρωπος ελέγχεται από τα στοιχειώδη μέσα του, και αυτά με τη σειρά του υπόκεινται σε αξιοθέατα από όλες τις τάξεις των φυσικών φαντασμάτων, ο άνθρωπος δεν μπορεί να εμπιστευτεί.

Κάποιες φορές οι άνδρες φάνηκαν στα πρόθυρα να ανακαλύψουν το μυστικό να φέρνουν μια λανθάνουσα δύναμη σε ένα φυσικό αντικείμενο σε φάση με μια εξωτερική δύναμη φύσης, αλλά η ανακάλυψη δεν επιτρέπεται να προχωρήσει πολύ. Ακόμη και το μικρό που ανακαλύφθηκε σύντομα διατάχθηκε από τις Intelligences να χαθεί. Στη συνέχεια, ο ανακαλύπτης ήταν από τον κόσμο που ονομάζεται ονειροπόλος ή απάτη. Διάφορα μηχανήματα διαρκούς κίνησης, η δύναμη του Keeley και η μηχανή του Keeley είναι περιπτώσεις αποκαλυπτομένων αποκαλύψεων. Τι θα συνέβαινε εάν ένας άνδρας ή μια κυβέρνηση θα μπορούσε να λειτουργήσει δυνάμεις που είναι τουλάχιστον τόσο πολύ πάνω από εκείνες που εργάζονται στο σημερινό αεροπλάνο, υποβρύχια, κονιάματα, σωλήνες δηλητηριώδους αερίου και βόμβες αερίου και εμπρηστικά υγρά, καθώς τα όργανα αυτά είναι πάνω ένα απλό κλαμπ και ένα βράχο; Τι θα γίνει με την ανθρωπότητα, τον ανθρώπινο πολιτισμό; Ένα μεγάλο στοιχείο της ατμόσφαιρας, με τους οικοδεσπότες του, θα μπορούσε να εξαλείψει έναν στρατό ανδρών, να καταστρέψει την ύπαιθρο από τα ανθρώπινα χωράφια και τα περιβόλια, τα εργοστάσια εξόντωσης και τα ιδρύματα. Ο πόλεμος, η επίσημη κήρυξη πολέμου, δεν είναι απαραίτητος για να ξεκινήσει η καταστροφή. Ένας άνθρωπος θα μπορούσε να το κάνει αυτό στη μέση της ειρήνης, απλώς να εξαπολύσει τον σπλήνα του ή να καρπωθεί τους καρπούς της κυριαρχίας του τρόμου. Με μια τέτοια μαγεία μια μερίδα του ωκεανού θα μπορούσε να μετατραπεί σε φωτιά, ο αέρας για μίλια θα μπορούσε να μετατραπεί σε φωτιά, η γη θα μπορούσε να υγροποιηθεί ή να μετατραπεί σε αέρα, ο αέρας θα μπορούσε να γίνει ξαφνικά σκληρός σαν πάγος και ανένδοτος. Τότε ποια είναι τα ανθρώπινα όντα;

Οι άνδρες πρέπει να γνωρίζουν την ύπαρξη αυτών των δυνάμεων, τη δυνατότητα αυτών των πραγμάτων και τα οφέλη που μπορεί να έρθουν στον κόσμο από την απόκρυφη γνώση και την εξουσία, με ανιδιοτελή χρήση και θα πρέπει να προσπαθήσουν να γίνουν επιτηρητές αυτής της γνώσης . Αλλά προς το παρόν δεν μπορούν να εμπιστευτούν με εξουσίες να φωνάζουν φαντάσματα και να τους διοικούν.

Το πρόβλημα του υπηρέτη που λύνεται με τα Φαντάσματα της Φύσης

Κάθε φυσικό αντικείμενο μπορεί να έχει μια στοιχειώδη δέσμευση σε αυτό, και μπορεί έτσι να γίνει για να εκτελέσει ορισμένες υπηρεσίες. Ο χειριστής πρέπει πρώτα να προετοιμάσει το αντικείμενο και να το ρυθμίσει για στοιχειώδες. Στη συνέχεια καλεί ένα στοιχειώδες στοιχείο, στη συνέχεια δεσμεύει και σφραγίζει το στοιχειακό στο φυσικό αντικείμενο. Χωρίς επαφή με ανθρώπινο χέρι ή με ορατή επαφή, μπορεί να γίνει μια σκούπα για να σκουπιστεί, ένα πανί για τη σκόνη, ένας κάδος για να βουτήξει και να φέρει νερό, ένα άροτρο για να διαλύσει το έδαφος, ένα φορείο για κίνηση, ένα σκάφος για να γλιστρήσει μέσα στο νερό , μια καρέκλα ή ένα κρεβάτι για να περάσουν από τον αέρα, όταν δοθούν οι εντολές και οι οδηγίες. Αυτά τα αντικείμενα συνεχίζουν να δουλεύουν όταν το παραγγέλνουν μέχρι να σταματήσουν τα φαντάσματα που τα επεξεργάζονται. Εάν τα αντικείμενα δεν είναι καλά προετοιμασμένα και προσαρμοσμένα στα φαντάσματα, είναι πιο εύκολο να ξεκινήσετε από το να τα σταματήσετε.

Έτσι, διάφορες δράσεις, η μία που λιώσει μέσα στην άλλη, μπορούν να επιτευχθούν με την εξυπηρέτηση των φανών της φύσης. Όλα τα καθήκοντα των νοικοκυριών, όλες οι επίμονες εργασίες, όλες οι δυσάρεστες δημόσιες εργασίες, όπως η αφαίρεση των εντοσθίων και των βρωμιών, και η οικοδόμηση των αυτοκινητοδρόμων και η ανέγερση δομών, μπορούν να γίνουν από στοιχειώδεις υπαλλήλους. Αυτό θα γίνει πράγματι κάποια στιγμή. Πώς γίνεται;

Σε κάθε είδους εργασία που απαιτεί δεξιότητες και ειδικά στον αθλητισμό, η τέχνη που δίνει επιτυχία έγκειται με κάποιο τρόπο στην αίσθηση του έργου. Ένας καλλιτέχνης πρέπει να αισθάνεται στα χρώματα του πάνω στον καμβά, ένας στάμνας πρέπει να αισθάνεται στο μπέιζμπολ και να νιώσει την καμπύλη που πρέπει να ακολουθήσει, να πυροβολήσει ένα τσίμπημα που πρέπει να νιώσετε μέσα από το όπλο του στο σήμα και ένας επιτυχημένος ψαράς πρέπει να αισθανθεί την ρίψη του τα αλιεύματά του. δεν είναι αρκετός ο υπολογισμός ή ο υπολογισμός. Η τέχνη σε όλες αυτές τις περιπτώσεις είναι στην στοιχειακή επιρροή, την οποία δίνει ο ζωγράφος, η κανάτα, ο κυνηγός, ο ψαράς πέστροφας. Αυτά τα άτομα σπάνια συνειδητοποιούν την τέχνη που ασκούν. Το γεγονός ότι είναι αναίσθητος τους επιτρέπει να κάνουν τη δουλειά τους φυσικά. Το μόνο που ξέρουν είναι ότι, αν κάνουν το έργο με κάποιο τρόπο, έχουν επιτυχία και η επιτυχία ακολουθεί όταν έχουν κάποια αίσθηση σε αυτό που κάνουν.

Προετοιμασία αντικειμένων για εργαζόμενους φάντασμα φύσης

Ένα αντικείμενο προετοιμάζεται για βοήθεια ως στοιχειώδης υπηρέτης στην οικιακή εργασία, μέσα από την αίσθηση και την αφή που δίνει ο μάγος. Υπάρχουν δύο κατηγορίες ανθρώπων, αυτοί που εργάζονται μηχανικά, χωρίς συναίσθημα, και εκείνοι που αισθάνονται τη δουλειά τους. Μερικοί άνθρωποι σκουπίζουν μηχανικά, και κάποιοι νιώθουν στη σκούπα που χρησιμοποιούν για να καθαρίσουν. Αυτοί που δεν μπορούν να αισθανθούν στην σκούπα είναι ακατάλληλοι για να προετοιμάσουν το φυσικό αντικείμενο για στοιχειακή επαφή. Για να καθαρίσετε καλά, να πάτε στις γωνίες, πίσω από τα καλούπια, κάτω από τα έπιπλα, πρέπει να νιώσετε μέσα από τη σκούπα σε αυτές τις εσοχές. Εκείνοι που δεν αισθάνονται μέσα από τη σκούπα δεν θα δουλέψουν καλά. Αυτό που ονομάζεται εδώ "συναίσθημα στη σκούπα" και "συναίσθημα μέσα από τη σκούπα", είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να γίνει από τον άνθρωπο που σκοπεύει να προετοιμάσει μια σκούπα για επαφή με ένα στοιχειώδες υλικό το οποίο πρόκειται να συνδεθεί με τη σκούπα. Το συναίσθημα στην σκούπα μέσω της αφή, μαγνητίζει τα σωματίδια στην σκούπα και τα προσαρμόζει στο ανθρώπινο στοιχείο του χειριστή. Μία μερίδα, όσο μικρή είναι από αυτόν, εισπνέεται σε αυτή τη σκούπα. Τότε το όνομα ενός στοιχειώδους ηγεμόνα καλείται να παράσχει έναν από τους υπηρέτες που θα ταλαντεύσουν την σκούπα. Τότε, στο ανθρώπινο στοιχείο που αντιστοιχεί στον καλούμενο υπηρέτη, είναι η γραβάτα που συνδέει το φάντασμα του υπηρέτη με τη σκούπα.

Εργάτες φάντασμα πράξη με την τάξη και τη σκέψη

Το έργο ξεκινάει με ένα άγγιγμα ή μια λέξη και με μια σκέψη και σταματάει με ένα άγγιγμα ή μια λέξη και μια σκέψη. Η σκούπα μετά την προετοιμασία της και τις οδηγίες που της δίνονται θα δουλέψει τόσο πεντανόστιμα και σχολαστικά όσο θα χρησιμοποιούσε ο μόνιμος οικονόμος. Αλλά το στοιχείο στοιχειώδους δεν μπορεί να κάνει τίποτα περισσότερο από ό, τι κατευθύνεται να κάνει. Το στοιχειώδες δεν έχει κανένα μυαλό, καμία σκέψη. Λειτουργεί μόνο κάτω από τις εντυπώσεις που έλαβε από το μυαλό που ξεκίνησε να σαρώνει. Έτσι αποφεύγει εμπόδια στο πάτωμα ή στους τοίχους, δεν τραβά τίποτα, ούτε χτυπά τίποτα. Ανταποκρίνεται στη σκέψη που την διέταξε. Εξ ου και η ευθύνη της σκέψης και της σκέψης για όλα τα απρόβλεπτα. Οποιοδήποτε λάθος, επίβλεψη, ανακρίβεια ή αδυναμία κάλυψης όλων των δυνατοτήτων, σε κάθε περίπτωση, θα είναι καταστροφικό για εκείνον που καλεί τη σκούπα να σκουπιστεί.

Αφού ο στοιχειώδης έχει δεσμευτεί και σφραγιστεί για τη σκούπα για κάποιο χρονικό διάστημα και έχει εκτελέσει το έργο που είχε σκηνοθετηθεί να κάνει, τότε άλλο πρόσωπο που δεν ξέρει να δεσμεύει ένα στοιχειώδες μπορεί να έρθει και να δώσει την εντολή να σκουπίσει και η σκούπα θα το κάνετε, όπως έχει συνηθίσει να κάνει με τη σειρά του κυρίου του. Η ανταπόκριση της σκούπας είναι στην τάξη, όχι στο άτομο όπως συμβαίνει με ένα σκυλί που υπακούει στον κύριό του.

Μόλις μια στοιχειώδης επισυνάπτεται σε ένα αντικείμενο και αυτό το αντικείμενο που γίνεται για να εκτελέσει εργασία, το έργο θα εκτελεστεί καθώς και ο μάγος μπορεί να το σκεφτεί. Η εικόνα του τι πρέπει να γίνει και πώς, πρέπει να είναι σαφές στο μυαλό του. Αυτή η εικόνα σκέψης θα εντυπωσιαστεί από το στοιχείο που συνδέεται με το αντικείμενο. Το αντικείμενο θα λειτουργήσει πιστά στην εντύπωση που δίνεται στο φάντασμα.

Τα Φαντάσματα της Φύσης θα τερματίσουν τα Προβλήματα Εργασίας

Μερικά από τα σύγχρονα προβλήματα, όπως το υπηρέτη, οι σοσιαλιστικές αναταραχές, θα καταργηθούν με την εισαγωγή στοιχειωδών υπαλλήλων, όταν θα έρθει ο καιρός. Ο άνθρωπος θα κάνει τον εαυτό του τον εαυτό του με τον έλεγχο των στοιχειωδών που βρίσκονται τώρα σ 'αυτόν, και τα οποία τώρα συνήθως τον ελέγχουν.

(Συνεχίζεται)