Η

WORD

ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΟΤΕ ΑΝΔΡΕΣ

(Συνεχίζεται)

Όνειρα

Η αφυπνιστική ζωή του ανθρώπου με τα φαινόμενα του προκαλείται από στοιχειώδη, όπως φάνηκε μέχρι τώρα. Όλα τα περιστατικά της ζωής, συμπεριλαμβανομένων όλων των διαδικασιών που συνδέονται με αυτά, είναι δυνατά μόνο από την εργασία των φανών της φύσης. Η σφαίρα δράσης τους δεν περιορίζεται στις φάσεις της αφυπνιστικής ζωής του ανθρώπου. Όνειρα, επίσης, προκαλούνται από τη δράση των elementals. Όνειρα είναι η απασχόληση μιας ή περισσότερων από τις αισθήσεις. και οι αισθήσεις είναι στοιχειακές μέσα στον άνθρωπο. (Βλέπω Ο Λόγος, Vol. 20 σελ. 326.) Όνειρα σε πρώτη φάση είναι η διαμόρφωση λεπτών ουσιών με τέτοιο τρόπο που θα αντιστοιχούν σε αισθησιακές εμπειρίες της ζωής του. Αυτά τα όνειρα παράγονται από την απόκριση των στοιχειωδών στοιχείων της φύσης στα στοιχεία έξω από τα στοιχειώδη στοιχεία του ανθρώπου.

Το ξύπνημα και τα όνειρα είναι δύο όψεις των εμπειριών του ίδιου αισθανόμενου ανθρώπου. Το όνειρο που ονειρεύεται είναι ο άνθρωπος με νόημα. το μυαλό δεν ονειρεύεται, αν και το μυαλό στις αισθήσεις αντιλαμβάνεται τις αναφορές των αισθήσεων του ό, τι βιώνει. Επηρεάζεται επίσης στο ξύπνημα που ονομάζεται ζωή, όπως στον ύπνο που ονομάζεται όνειρο. Ένα είδος όνειρο είναι τόσο πολύ όσο το άλλο, όσο ευρύ ξύπνιο ο ονειροπόλος πιστεύει ότι είναι. Όταν ξυπνάει, ο άνθρωπος κοιτάζει αυτές τις εμπειρίες στον ύπνο σαν όνειρα. Όταν κοιμάται, αν είναι σε θέση να εκτιμήσει τις συνθήκες των δύο κρατών, θεωρεί τα γεγονότα της αφυπνιστικής του ζωής ως εξωπραγματικά και αβάσιμα και απομακρυσμένα, καθώς θεωρεί τα όνειρά του να είναι όταν τα σκέφτεται ενώ είναι ξύπνιοι.

Τα ίδια αισθητήρια όντα που βιώνουν τη δράση της ξύπνησής τους μέσα στα όνειρα. Εκεί αναπαράγουν εμπειρίες, τις οποίες είχαν, ή έχουν ή δημιουργούν νέες σύμφωνα με εκείνες που είχαν. Το θέαμα στον άνθρωπο είναι ένα ύφος διαμορφωμένο από το στοιχείο της φωτιάς στη φύση. Αυτό το φάντασμα, μερικές φορές μόνο, μερικές φορές με τις άλλες αισθήσεις, βλέπει και επηρεάζεται από μορφές και χρώματα στη φύση, στην κατάσταση ξυπνήματος ή στην ονειρική κατάσταση. Η αίσθηση του ήχου στον άνθρωπο δημιουργείται από το απόκρυφο στοιχείο του αέρα. Αυτή η ύπαρξη, όπως και το φάντασμα φωτιάς, βιώνει με ή χωρίς τα άλλα αισθητήρια όντα στον άνθρωπο, όλους τους ήχους. Η γεύση είναι μια ύλη που λαμβάνεται από το λεπτό στοιχείο του νερού και, με ή χωρίς τη βοήθεια των άλλων στοιχειωδών νοημάτων, γεύσεις. Η αίσθηση της όσφρησης στον άνθρωπο είναι ένα σύμπαν από το στοιχείο της γης και μυρίζει τα σώματα, είτε μαζί με τα άλλα αισθητήρια όντα είτε μόνο του. Η αίσθηση της επαφής στον άνθρωπο είναι επίσης μια στοιχειώδης, η οποία, ωστόσο, δεν είναι ακόμη πλήρως διαμορφωμένη όπως οι άλλες αισθήσεις. Βρισκόμαστε σε φάση επεξεργασίας.

Αν κάποιος είναι σε θέση να αναλύσει τα όνειρά του, θα ξέρει ότι μερικές φορές βλέπει, αλλά δεν ακούει ή γεύση ή μυρωδιά στα όνειρα, και άλλες φορές ακούει καθώς βλέπει στα όνειρα, αλλά δεν μπορεί να δοκιμάσει ή να μυρίσει. Αυτό συμβαίνει επειδή το στοιχειώδες όραμα μερικές φορές δρα μεμονωμένα και μερικές φορές σε συνδυασμό με τα άλλα στοιχειώδη αισθήματα.

Η πλειοψηφία των ονείρων βλέπουν κυρίως. Ένας μικρότερος αριθμός αφορά την ακοή. Η γευστική δοκιμή και η μυρωδιά παίζουν μικρό ρόλο. Σπάνια αν ποτέ κάνει ένα όνειρο να αγγίξει ή να πιάσει ή να πάρει ή να κρατήσει τίποτα. Ο λόγος για αυτό είναι ότι η μυρωδιά και η γεύση δεν είναι τόσο πλήρως διαμορφωμένες όσο βλέπουμε, και η αφή είναι ακόμα λιγότερο ανεπτυγμένη. Το μάτι και το αυτί ως όργανα είναι πιο ανεπτυγμένα από τα όργανα για γεύση και οσμή. Δεν υπάρχει εξωτερικό όργανο για αίσθημα. Ολόκληρο το σώμα είναι σε θέση να αισθανθεί. Το αίσθημα δεν είναι ακόμη συγκεντρωμένο σε ένα όργανο όπως και οι άλλες αισθήσεις. Αυτές οι εξωτερικές συνθήκες υποδεικνύουν ότι το στοιχείο που λειτουργεί ως ιδιαίτερη έννοια είναι πιο ανεπτυγμένο στην περίπτωση της ακοής και της ακοής παρά σε περίπτωση γεύσης και οσμής. Είτε έχουν είτε δεν έχουν ειδικά όργανα, όλες αυτές οι αισθήσεις δρουν μέσω νεύρων και νευρικού συστήματος.

Η λειτουργία του ξύπνημα είναι, κατά προσέγγιση, η έξοδος ενός τμήματος της στοιχειώδους όρασης και η συνάντηση πλησιέστερα ή μακρύτερα από το αντικείμενο που παρατηρείται, σύμφωνα με τη φωτεινότητα του αντικειμένου, τις ακτίνες που εκπέμπονται ανά πάσα στιγμή από το αντικείμενο αυτό. Η λειτουργία των άλλων αισθήσεων είναι παρόμοια. Επομένως, δεν είναι ανακριβές να πούμε ότι οι αισθήσεις βιώνουν ή εντυπωσιάζονται ή αντιλαμβάνονται αντικείμενα. Κάθε αίσθηση χρειάζεται να λειτουργήσει το όργανο του, εκτός από την περίπτωση του αισθήματος, όπου τα αισθητήρια νεύρα αρκούν. Όλα αυτά ισχύουν για την κατάσταση της αφύπνισης.

Η διαφορά μεταξύ της αφύπνισης και της ονειρικής ζωής είναι ότι όταν ξυπνάς οι αισθήσεις δρουν μέσω των ιδιαίτερων νεύρων και οργάνων τους. Στο όνειρο οι αισθήσεις δεν χρειάζονται τα φυσικά τους όργανα, αλλά μπορούν να δράσουν άμεσα με λεπτή σωματική ή αστρική ουσία σε σχέση με τα φυσικά φαντάσματα σε εξωτερική φύση, στα νεύρα. Αν και οι αισθήσεις δεν χρειάζονται τα όνειρα των οργάνων, χρειάζονται τα νεύρα.

Ο λόγος για τον οποίο ο άνθρωπος σκέφτεται ότι μόνο ο φυσικός κόσμος είναι πραγματικός και ότι τα όνειρα είναι εξωπραγματικά είναι ότι τα φαντάσματα αίσθησης του δεν είναι ξεχωριστά αρκετά ισχυρά και δεν έχουν φτιαχτεί αρκετά ώστε να δρουν ανεξάρτητα από τα φυσικά νεύρα και τα όργανα του φυσικού κόσμου. δεν είναι σε θέση να ενεργούν εκτός και ανεξάρτητα από το φυσικό σώμα στον αστρικό ή ονειρικό κόσμο. Αν τα φαντάσματα αίσθησης μπόρεσαν να ενεργήσουν στον αστρικό κόσμο χωρίς σύνδεση με τα φυσικά τους όργανα και τα νεύρα, τότε ο άνθρωπος θα πίστευε ότι ο κόσμος είναι πραγματικός και φυσικός ο εξωπραγματικός, επειδή οι αισθήσεις των αστρικών κόσμων είναι λεπτότερες και πιο έντονες και πιο έντονη από τις αισθήσεις που παράγονται μέσω της ακαθάριστης φυσικής ύλης. Η πραγματικότητα δεν είναι απόλυτη, αλλά είναι σχετική και πολύ περιορισμένη.

Η πραγματικότητα του ανθρώπου είναι αυτό που του αρέσει περισσότερο, αξίζει περισσότερο, φοβάται περισσότερο, βρίσκει το πιο συναρπαστικό στις επιπτώσεις του σε αυτόν. Αυτές οι αξίες εξαρτώνται από τις αισθήσεις του. Με την πάροδο του χρόνου, όταν είναι σε θέση να δει και να ακούσει και να δοκιμάσει και να μυρίσει και να αγγίξει το αστρικό, οι αισθήσεις θα είναι τόσο λεπτότερες και ισχυρότερες ώστε να τους αρέσει καλύτερα, να τους εκτιμούν περισσότερο, να φοβούνται περισσότερο, τους, και έτσι θα είναι πιο πραγματικές από τις φυσικές.

Τα όνειρα είναι επί του παρόντος ως επί το πλείστον εικόνες, και ένα φάντασμα της φύσης, που ενεργεί ως αίσθηση της όρασης του ανθρώπου, παράγει αυτές τις εικόνες για τον άνθρωπο. Ο τρόπος με τον οποίο το φάντασμα οράματος εξυπηρετεί σε ένα όνειρο να δείξει μια εικόνα στον ονειροπόλο είναι ενδιαφέρουσα.

Όταν ένα άτομο κοιμάται, αρχίζουν τα όνειρα, είτε θυμούνται είτε όχι, από τη στιγμή που η συνειδητή αρχή στον άνθρωπο εγκαταλείπει το σώμα της υπόφυσης. Συνεχίζουν ενώ η αρχή παραμένει στις νευρικές περιοχές του εγκεφάλου όπως το οπτικό νεύρο και στις μυστηριώδεις κοιλίες του εγκεφάλου έως ότου η συνειδητή αρχή είτε περάσει στους αυχενικούς σπονδύλους είτε σηκωθεί πάνω από το κεφάλι, όπως συμβαίνει συνήθως. Και στις δύο περιπτώσεις η συνειδητή αρχή είναι εκτός σύνδεσης με τον εγκέφαλο. Ο άνθρωπος λέγεται λοιπόν ότι είναι τότε ασυνείδητος. Δεν έχει κανένα όνειρο, ενώ σε καθένα από αυτά τα κράτη και δεν δίνει προσοχή σε καμία από τις αισθητικές εντυπώσεις, παρόλο που τα στοιχειώδη μπορούν να φέρουν μερικά από αυτά στο ανθρώπινο στοιχείο. Το ανθρώπινο στοιχείο δεν ανταποκρίνεται, επειδή η δύναμη που του δίνει η συνειδητή αρχή είναι κλειστή. Η ανθρώπινη στοιχειώδης φροντίζει, ωστόσο, το σώμα στον ύπνο, επιτηρώντας τις ακούσιες λειτουργίες, οι οποίες συνεχίζονται κατά την εγκατάλειψη που ονομάζεται ύπνος.

Για να γράψω τα όνειρα, τα είδη και τα αίτια τους, θα χρειαζόταν τόσα περιθώρια ώστε να απαιτεί μια ξεχωριστή πραγματεία, και θα ήταν ξένη προς το αντικείμενο. Ως εκ τούτου, αναφέρεται εδώ μόνο όσα είναι απαραίτητα για ένα ίδρυμα: να κατανοήσουμε κάποιες από τις ενέργειες των φανών της φύσης στα όνειρα, όταν φέρνουν εικόνες ενώπιον του ονειροπόλου, είτε υπό την επιφύλαξη της αφυπνιστικής του επιθυμίας, για να δώσουν ευχαρίστηση ή φόβο ή ως υπουργοί του νου να φέρει φώτιση και προειδοποιήσεις, και όταν ένας άνδρας ή γυναίκα προσελκύει ή δημιουργεί ένα στοιχείο που γίνεται ένα succubus ή ένα επώδυνο.

Οι εικόνες παρουσιάζονται στον ονειροπόλο, ενώ η συνειδητή αρχή εξακολουθεί να βρίσκεται στην περιοχή των νοητικών νεύρων και στις σφαίρες των θαλάμων του εγκεφάλου. Οι εικόνες παρουσιάζονται από το στοιχείο πυρκαγιάς που χρησιμεύει ως αίσθηση της όρασης και είτε διαμορφώνονται από αυτό από το χαοτικό στοιχείο της φωτιάς είτε είναι πραγματικές σκηνές που βλέπει άμεσα, από αυτό που ονομάζεται διόραση. Αυτή είναι μια κατηγορία ονείρων.

Μια εικόνα σχηματίζεται ως πρωτότυπη παραγωγή από το φάντασμα όψεως που έχει φτιάξει από το αόριστο θέμα του στοιχείου φωτιάς, όποτε μια επιθυμία που είχε κρατηθεί στην κατάσταση της αφύπνισης ήταν αρκετά δυνατή ώστε να προτείνει στο φάντασμα τη φύση της εικόνας . Στη συνέχεια, όταν το σώμα κοιμάται το φάντασμα φωτιάς, ενεργώντας με την πρόταση της επιθυμίας, αντλεί το στοιχείο της φωτιάς σε μορφή ώστε να παρουσιάσει την προτεινόμενη εικόνα. Έτσι, οι άνθρωποι έχουν μέσα στα όνειρα τι τους οδηγεί η επιθυμία τους και τι συμφωνεί το μυαλό.

Εάν οι επιθυμίες συνδέονται με ακοή, γεύση ή μυρωδιά ή συναίσθημα, τότε τα άλλα στοιχεία στοιχειοθετούν το φάντασμα και άλλα στοιχεία εκτός από το στοιχείο φωτιάς σχεδιάζονται για να παράγουν την αίσθηση που ήταν επιθυμητή σε κατάσταση ξυπνήματος. Οι εικόνες βαραίνουν επειδή οι άνδρες χρησιμοποιούν την όρασή τους περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη αισθητική και επηρεάζονται περισσότερο από τα αξιοθέατα παρά από άλλες εντυπώσεις. Μια τέτοια εικόνα μπορεί να διαρκέσει μόνο ένα μέρος του δευτερολέπτου. ο ονειροπόλος δεν είναι σε θέση να καθορίσει το χρόνο που κράτησε το όνειρο.

Το άλλο είδος σε αυτή την κατηγορία ονείρων είναι εικόνες από κάτι που υπάρχει στη φύση και το οποίο αντιλαμβάνεται το στοιχειώδες όραμα και που έτσι αισθάνεται, δηλαδή ονειρεύεται ο ονειροπόλος. Το θέαμα όταν βλέπεις αυτές τις σκηνές δεν αφήνει το φυσικό σώμα. Εφόσον δεν περιορίζεται από τα φυσικά όργανα ούτε το όραμά του που παρεμποδίζεται από την ακαθάριστη φυσική ύλη, μπορεί να κοιτάει άμεσα σε αντικείμενα σε μακρινά μέρη ή να βλέπει μέσα στους αστρικούς κόσμους.

Αυτά τα όνειρα παράγονται τόσο από τις αισθήσεις που πυροδοτούνται από τις επιθυμίες της ημέρας, είτε από τις αισθήσεις που περιπλέκονται ανεξέλεγκτα και προσελκύουν εξωτερικά στοιχεία. Με τέτοια όνειρα η συνειδητή αρχή του ατόμου δεν έχει τίποτα να κάνει.

Υπάρχουν όνειρα μιας άλλης τάξης που προκαλούνται από τη θέληση του νου να μεταφέρει στις προσωπικές πληροφορίες διαφόρων ειδών. Μια τέτοια κοινότητα ίσως έπρεπε να δώσει διαφωτισμό στη φιλοσοφία, την επιστήμη, τις τέχνες και το απόκρυφο παρελθόν και τη μελλοντική πρόοδο της γης και των φυλών της. Για το σκοπό αυτό μπορεί να προσκομιστούν αρχεία του παρελθόντος ενώπιον του ονειροπόλου, ή να αποκαλυφθούν κρυφές διεργασίες της φύσης ή να απεικονιστούν σύμβολα και να τους εξηγήσει ορατά το νόημά του. Τα στοιχειώδη μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν από τη συνειδητή αρχή για να δώσουν προειδοποιήσεις, προφητείες ή συμβουλές για την εμφάνιση κρίσιμων γεγονότων που επηρεάζουν τον ονειροπόλο ή κάποιον που συνδέεται με αυτόν.

Μια τέτοια διδασκαλία μέσα από τα φαντάσματα δίνεται σε αυτά τα όνειρα, όπου το Ανώτερο Νου δεν μπορεί να φτάσει απευθείας στην προσωπικότητα. Ο ενσαρκωμένος νους δεν έχει μέχρι στιγμής καθιερώσει μια αρκετά ισχυρή σχέση με το ανώτερο μέρος του που δεν είναι ενσαρκωμένο, για να επιτρέψει στο ανώτερο μέρος να επικοινωνήσει άμεσα με το ενσαρκωμένο τμήμα. Επομένως, τα όνειρα χρησιμοποιούνται ως μέσα επικοινωνίας, όταν είναι αναγκαία η διαφώτιση. Όποια και αν είναι η εντολή ή η προειδοποίηση που δίνεται, τα elementals χρησιμοποιούνται για να κάνουν τις εικόνες ή τα σύμβολα που περιέχουν το μήνυμα. Η γλώσσα των αισθήσεων δεν είναι η γλώσσα του νου, επομένως τα σύμβολα χρησιμοποιούνται για να δώσουν το προοριζόμενο μήνυμα. Αυτά τα σύμβολα, γεωμετρικά ή άλλα, είναι τα ίδια στοιχειώδη, και οι εικόνες ή ό, τι χρησιμοποιείται στο μήνυμα είναι στοιχειακά που εμφανίζονται ως εικόνες. Αυτά, όταν προέρχονται από το Ανώτερο Νου του, θα πρέπει και θα εντυπωσιάσουν το μήνυμα που προορίζεται, στον ονειροπόλο, αν ο ονειροπόλος θα προσπαθήσει να πάρει αυτό το μήνυμα.

Όταν ο ονειροπόλος είναι υπερβολικά αμβλύ ή αποτυγχάνει να καταβάλει προσπάθεια να πάρει το νόημα, μπορεί να θέλει να δει έναν ερμηνευτή για μια ερμηνεία. Αλλά οι σημερινοί βλέπεις είναι εκτός μόδας και έτσι τα άτομα αναζητούν ένα βιβλίο ονείρων ή έναν ταμία για να ερμηνεύσουν τα όνειρά τους και φυσικά μένουν χωρίς διαφωτισμό ή παίρνουν λανθασμένη ερμηνεία.

Τα στοιχειακά που εμφανίζονται στα όνειρα ως εικόνες ή ως σύμβολα ή ως αγγέλοι, δεν ενεργούν έξυπνα με τη δική τους κατανόηση, επειδή δεν έχουν κανένα. Ενεργούν με τη σειρά των νοημοσύνη ή με το μυαλό του ονειροπόλου.

(Συνεχίζεται)