Το Κάρμα σκέπτεται: πνευματική, ψυχική, ψυχική, σωματική σκέψη.

Η ψυχική σκέψη είναι της ατομικής ζωής-ύλης στον ψυχικό ζωδιακό.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΚΑΡΜΑ

V

Διανοητικό Κάρμα

ΣΤΟ πρώτο άρθρο για το κάρμα, φάνηκε ότι το κάρμα είναι μια σύνθετη λέξη. ότι οι δύο αρχές του, ka, επιθυμία, και ma, το μυαλό, ήταν ενωμένοι R, δράση; έτσι ώστε το κάρμα είναι επιθυμία και νου in δράση. Η δράση της επιθυμίας και του μυαλού λαμβάνει χώρα στο ζώδιο τοξότης (♐︎). Ο χαρακτήρας του τοξότη είναι σκέψη. Το κάρμα είναι σκέψη. Το κάρμα, η σκέψη, είναι και αιτία και αποτέλεσμα. Το κάρμα κάποιου, η σκέψη, είναι εξίσου αποτέλεσμα της προηγούμενης σκέψης του κάρμα. Το κάρμα ως αιτία είναι η γονική σκέψη, η οποία θα καθορίσει τα μελλοντικά αποτελέσματα. Ο άνθρωπος περιορίζεται, συγκρατείται και περιορίζεται από τις δικές του σκέψεις. Κανείς δεν μπορεί να μεγαλώσει παρά μόνο με τη δική του σκέψη. Κανείς δεν μπορεί να χαμηλώσει παρά μόνο με τη δική του σκέψη.

Ο άνθρωπος είναι στοχαστής, που ζει στον κόσμο της σκέψης. Στέκεται ανάμεσα στον φυσικό κόσμο της άγνοιας και των σκιών (♎︎ ) και ο πνευματικός κόσμος του φωτός και της γνώσης (♋︎-♑︎). Από την παρούσα κατάστασή του, ο άνθρωπος μπορεί να πάει στο σκοτάδι ή να εισέλθει στο φως. Για να κάνει ένα από τα δύο πρέπει να σκεφτεί. Καθώς σκέφτεται, ενεργεί και με τις σκέψεις και τις πράξεις του κατεβαίνει ή ανεβαίνει. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να πέσει αμέσως στην άγνοια και στο απόλυτο σκοτάδι, ούτε μπορεί να υψωθεί στη γνώση και στο φως. Κάθε άνθρωπος βρίσκεται κάπου στο μονοπάτι που οδηγεί από τον ακαθάριστο κόσμο της άγνοιας στον καθαρό φωτεινό κόσμο της γνώσης. Μπορεί να κάνει κύκλους γύρω από τη θέση του στο μονοπάτι, αναθεωρώντας τις προηγούμενες σκέψεις του και δημιουργώντας τις εκ νέου, αλλά πρέπει να σκεφτεί άλλες σκέψεις για να αλλάξει τη θέση του στο μονοπάτι. Αυτές οι άλλες σκέψεις είναι τα βήματα με τα οποία χαμηλώνει ή ανεβάζει τον εαυτό του. Κάθε βήμα προς τα κάτω είναι η μεταφορά ενός ανώτερου σκαλοπατιού στο μονοπάτι της σκέψης. Τα βήματα προς τα κάτω προκαλούν ψυχικό πόνο και θλίψη, όπως ο πόνος και η λύπη προκαλούνται από την προσπάθεια ανόδου. Αλλά όσο χαμηλά κι αν πάει ο άνθρωπος το ψυχικό του φως είναι μαζί του. Με αυτό μπορεί να ξεκινήσει την ανάβαση. Κάθε προσπάθεια να σκεφτεί κανείς το φως του και την ανώτερη ζωή βοηθά στο να χτίσει το βήμα που τον οδηγεί ψηλότερα. Κάθε βήμα προς τα πάνω στο μονοπάτι προς το φως αποτελείται από τις σκέψεις που σχημάτισαν ένα βήμα προς τα κάτω. Οι σκέψεις που τον συγκρατούσαν εκλεπτύνονται και μεταμορφώνονται σε σκέψεις που τον ανεβάζουν.

Οι σκέψεις είναι πολλών ειδών. Υπάρχει η σκέψη της σωματικής, της ψυχικής σκέψης, της νοητικής σκέψης και της πνευματικής σκέψης.

Η σωματική σκέψη είναι η ατομική ζωή-ύλη του φυσικού κόσμου στον φυσικό ζωδιακό της, η ψυχική σκέψη είναι η ατομική ζωή-ύλη του επιθυμητού κόσμου στον αστρικό ή ψυχικό του ζωδιακό, η ψυχική σκέψη αποτελείται από την ατομική ζωή-ύλη του τον κόσμο της σκέψης στον ψυχικό του ζωδιακό.

Με τη σκέψη του, ο άνθρωπος είναι δημιουργός ή καταστροφέας. Είναι καταστροφέας όταν αλλάζει υψηλότερα σε χαμηλότερες μορφές. είναι οικοδόμος και δημιουργός όταν αλλάζει χαμηλότερα σε ανώτερες μορφές, φέρνει το φως στο σκοτάδι και αλλάζει το σκοτάδι σε φως. Όλα αυτά γίνονται μέσω της σκέψης στον κόσμο της σκέψης που είναι ο διανοητικός του ζωδιακός κύκλος και στο επίπεδο του λέοντα-τοξότη (♌︎-♐︎), ζωή – σκέψη.

Μέσω του κόσμου της σκέψης, τα πνευματικά πράγματα έρχονται στον ψυχικό και φυσικό κόσμο και μέσω του κόσμου της σκέψης όλα τα πράγματα επιστρέφουν στον πνευματικό κόσμο. Ο άνθρωπος, ο στοχαστής, ως ο ενσαρκωμένος νους, ενεργεί από το ζώδιο τοξότης (♐︎), σκέφτηκε, σχετικά με το ζώδιο Λέων (♌︎), η ζωή, η οποία είναι ατομική ζωή-ύλη. Καθώς σκέφτεται, δημιουργεί κάρμα και το κάρμα που δημιουργείται είναι της φύσης των σκέψεών του.

Μια σκέψη δημιουργείται από την περιποίηση του ενσάρκωτου μυαλού πάνω από το άμορφο σώμα των επιθυμιών του. Καθώς το μυαλό γεννιέται πάνω από την επιθυμία, η επιθυμία προκαλείται στην ενεργό ενέργεια που στροβιλίζεται από την καρδιά προς τα πάνω. Αυτή η ενέργεια αυξάνεται με μια κίνηση τύπου vortex. Το κίνημα που μοιάζει με στροβίλους προσελκύει σε αυτό την ατομική ζωτική ύλη του ζωδιακού κύκλου στον οποίο ενεργεί ο στοχαστής. Καθώς το μυαλό συνεχίζει να γεννιέται, η ατομική ζωή περνάει στο κίνημα που μοιάζει με δίνη, το οποίο αυξάνει την ταχύτητα. Η ύλη της ζωής είναι μορφοποιημένη, γυαλισμένη, δεδομένη περίγραμμα ή χρώμα, ή και τα δύο περιγράμματα και τα χρώματα, από το μυαλό που φυτρώνει, και τελικά γεννιέται στον κόσμο της σκέψης ως ένα ξεχωριστό και ζωντανό πράγμα. Ο πλήρης κύκλος μιας σκέψης αποτελείται από την κυοφορία, τη γέννησή της, το μήκος της ύπαρξής της, το θάνατό της, τη διάλυση ή τον μετασχηματισμό της.

Η γέννηση μιας σκέψης προκύπτει από το εμποτισμό της επιθυμίας από το μυαλό λόγω της παρουσίας μιας ιδέας. Ακολουθεί η περίοδος της κύησης, του σχηματισμού και της γέννησης. Το μήκος της ζωής μιας σκέψης εξαρτάται από την υγεία, τη δύναμη και τη γνώση του νου που το έδωσε, καθώς και από την φροντίδα και τη φροντίδα που λαμβάνει η σκέψη μετά τη γέννηση.

Ο θάνατος ή η διάλυση μιας σκέψης καθορίζεται από την αδυναμία ή την άρνηση του γονέα του να διαιωνίσει την ύπαρξή του ή από το να ξεπεραστεί και να διαλυθεί από μια άλλη σκέψη. Ο μετασχηματισμός του είναι η αλλαγή της μορφής του από το ένα επίπεδο στο άλλο. Μια σκέψη έχει την ίδια σχέση με το μυαλό που την έδωσε, ως παιδί στους γονείς της. Μετά τη γέννηση, η σκέψη σαν παιδί απαιτεί φροντίδα και φροντίδα. Όπως ένα παιδί, έχει την περίοδο ανάπτυξης και δραστηριότητάς του και μπορεί να γίνει αυτοδύναμη. Αλλά όπως και όλα τα όντα, η περίοδος ύπαρξής της πρέπει να τελειώσει. Μόλις γεννηθεί μια σκέψη και έχει φτάσει στην πλήρη ανάπτυξή της στο πνευματικό επίπεδο, θα υπάρξει, μέχρι ό, τι αντιπροσωπεύει αποδεικνύεται αναληθής από ένα μυαλό που γεννά τη σκέψη που αντικαθιστά εκείνη που ανασκευάζεται. Αυτό που αποθαρρύνεται στη συνέχεια παύει να υπάρχει ως ενεργή οντότητα, αν και ο σκελετός του κρατιέται στον κόσμο της σκέψης, το ίδιο όπως τα λείψανα ή οι αντίκες που κρατούνται στα μουσεία του κόσμου.

Μία σκέψη για το φυσικό αποκαλείται ύπαρξη από το μυαλό που περιβάλλει τις επιθυμίες του φυσικού. Μια φυσική σκέψη ξεθωριάζει και πεθαίνει εάν ο γονιός της αρνείται να το ταΐσει με το να το σκέφτεται και να το περιβάλει και να το ενεργοποιεί με επιθυμία. Οι φυσικές σκέψεις πρέπει να κάνουν άμεσα με αυτό που ασχολείται με μηχανικά όργανα και διαδικασίες στον φυσικό κόσμο.

Τα σπίτια, τα καραβάκια, οι σιδηρόδρομοι, τα σκάφη, οι γέφυρες, οι εκτυπωτικές μηχανές, τα εργαλεία, οι κήποι, τα λουλούδια, τα φρούτα, τα σιτηρά και άλλα προϊόντα, καλλιτεχνικά, μηχανικά και φυσικά, είναι αποτέλεσμα της συνεχιζόμενης περισυλλογής του νου πάνω από τις φυσικές επιθυμίες. Όλα αυτά τα φυσικά πράγματα είναι η ενσωμάτωση των σκέψεων του φυσικού στο θέμα της φυσικής. Όταν το ανθρώπινο μυαλό αρνείται να διαιωνίσει τις σκέψεις των φυσικών πραγμάτων, τα σπίτια θα πέσουν σε ερείπια, τα σιδηρόδρομοι θα είναι άγνωστα και τα σκάφη και οι γέφυρες θα εξαφανιστούν, οι μηχανές και οι εκτυπωτικές μηχανές θα σκουριάζουν μακριά, δεν θα υπάρξουν χρήματα για εργαλεία, κατάφυτα από τα ζιζάνια, και καλλιεργημένα άνθη, φρούτα και σπόροι θα πέσουν πίσω στην άγρια ​​κατάσταση από την οποία εξελίχθηκαν με τη σκέψη. Όλα αυτά τα φυσικά πράγματα είναι καρμά ως αποτελέσματα της σκέψης.

Οι ψυχικές σκέψεις ασχολούνται ιδιαίτερα με την οργανική δομή στον φυσικό κόσμο και με τις αισθήσεις που βιώνουν μέσα από τα ζωντανά οργανικά σώματα των ζώων. Μια ψυχική σκέψη γεννιέται με τον ίδιο τρόπο όπως μια φυσική, αλλά ενώ η σωματική σκέψη συνδέεται με τα πράγματα στον φυσικό κόσμο, η ψυχική σκέψη είναι ουσιαστικά της επιθυμίας και συνδέεται με την αίσθηση. Η γέννηση μιας ψυχικής σκέψης οφείλεται στην παρουσία μιας ψυχικής σκέψης ή δύναμης που δρα άμεσα στα όργανα της αίσθησης και προκαλεί το πνεύμα να αναπνέει στο όργανο ή τα όργανα της λογικής. Αφού το μυαλό έχει αναλογιστεί και έχει δώσει προσοχή στα όργανα της αίσθησης και έχει προκαλέσει την ατομική ζωή-ύλη του ψυχικού του επιπέδου στο ψυχικό του ζωδιακό σύμπλεγμα για να δημιουργήσει και να συμπληρώσει τη σκέψη, η σκέψη τελικά γεννιέται στον ψυχικό κόσμο τον ψυχικό του ζωδιακό.

Η ψυχική σκέψη είναι μια μάζα επιθυμίας δεδομένης μορφής και οντότητας από τον άνθρωπο. Σύμφωνα με τη φύση της οργανικής επιθυμίας, το μυαλό θα του δώσει μορφή και γέννηση και θα υποστηρίξει την ανάπτυξη και την επιμονή του στον αστρικό κόσμο. Αυτές οι ψυχικές σκέψεις που εμμένουν στον ψυχικό κόσμο είναι οι τύποι όλων των ζώων που υπάρχουν στον φυσικό κόσμο. Το λιοντάρι, η τίγρη, το κροταλίσκο, τα πρόβατα, η αλεπού, το περιστέρι, ο ιπποπόταμος, το παγώνι, το βουβάλι, ο κροκόδειλος και το ασπ, και όλα τα ζώα που κυνηγούν ή θηρεύονται θα συνεχίσουν να υπάρχουν στον κόσμο όσο η ανθρωπότητα συνεχίζει να παράγει στο αστρικό κόσμο οι χαρακτηριστικές μορφές επιθυμίας που είναι οι ειδικοί τύποι του ζωικού βασιλείου. Ο τύπος ενός ζώου καθορίζεται από τη μορφή που ο νους του ανθρώπου έδινε στην αρχή της επιθυμίας. Καθώς αλλάζουν οι επιθυμίες και οι σκέψεις της ανθρωπότητας, οι τύποι της ζωικής δημιουργίας θα αλλάξουν. Ο κύκλος οποιουδήποτε ζωικού τύπου εξαρτάται από την επιμονή ή τη μεταβολή της φύσης της επιθυμίας και της σκέψης.

Το μυαλό του ανθρώπου ενεργεί με την επιθυμία στην καθαρότητα ή τη σύγχυση. Όταν το νου ενεργεί σε σύγχυση με την επιθυμία, έτσι ώστε η ζωή του ψυχικού ζωδιακού κύκλου να μην δίνεται σε μια αρκετά ξεχωριστή μορφή, τότε αποκαλούνται οι λανθασμένες μορφές ή τα σώματα των επιθυμιών, των παθών και των συναισθημάτων που κυκλοφορούν στον αστρικό κόσμο . Αυτές οι ασαφείς παραπλανητικές μορφές ή φορείς είναι το προϊόν της μεγάλης πλειοψηφίας των ανδρών. Συγκριτικά λίγοι άνδρες παράγουν καλά καθορισμένες και σαφώς σχηματισμένες σκέψεις.

Τα ζώα, οι επιθυμίες, τα πάθη και τα συναισθήματα είναι και οι δύο αιτίες και συνέπειες της ψυχικής σκέψης του ανθρώπου καθώς ενεργεί από το νοητικό επίπεδο στον ψυχικό του ζωδιακό. Τα πάθη, ο φθόνος, η ζήλια, ο θυμός, το μίσος, η δολοφονία και τα παρόμοια. η γενναιοδωρία, η τέχνη, η ευστροφία, η φιλοδοξία, η αγάπη της εξουσίας και ο θαυμασμός, η επιδεξιότητα, η διέγερση, είτε παράγονται με ένταση ή αδιαφορία, συμβάλλουν στις ψυχικές σκέψεις ή το κάρμα του εαυτού τους και του κόσμου. Αυτές οι παραμορφωμένες σκέψεις απελευθερώνονται στον ψυχικό κόσμο από τα διασκεδαστικά τέτοια συναισθήματα του ανθρώπου και τους δίνουν έκφραση σε ισχυρή ομιλία ή με την αέναη δράση μιας κουδουνίστρης γλώσσας.

Οι μη μορφοποιημένες ψυχικές σκέψεις συμβάλλουν σε μεγάλο βαθμό στις θλίψεις και τα βάσανα των ανδρών. Ο άνθρωπος ως μονάδα της ανθρωπότητας πρέπει να μοιράζεται το γενικό κάρμα της ανθρωπότητας. Αυτό δεν είναι άδικο. γιατί, καθώς μοιράζεται το κάρμα των άλλων, αναγκάζει τους άλλους να μοιραστούν το κάρμα που παράγει. Μοιράζεται το είδος του κάρμα των άλλων που κάνει τους άλλους να μοιραστούν μαζί του. Όταν κάποιος περνά μέσα από μια περίοδο ψυχικής οδύνης, συχνά αρνείται να πιστέψει ότι ο πόνος του είναι δίκαιος και ότι είχε κάποιο ρόλο στην παραγωγή του. Αν η αλήθεια ήταν γνωστή, θα έβρισκε ότι ήταν πράγματι η αιτία αυτού που υποφέρει τώρα και ότι έδωσε τα μέσα με τα οποία υποφέρει τώρα.

Κάποιος που έχει ένα αίσθημα μίσους για οποιοδήποτε πρόσωπο ή πράγμα απελευθερώνει τη δύναμη του μίσους. Αυτό μπορεί να απευθύνεται σε ένα άτομο ή στον κόσμο. Η δύναμη του απελευθερωμένου μίσους θα ενεργήσει εναντίον του προσώπου εναντίον του οποίου απευθύνεται, μόνο αν αυτός έχει την αίσθηση του μίσους σε αυτόν. Εάν στρέφεται εναντίον του κόσμου, ενεργεί για τη συγκεκριμένη κατάσταση του κόσμου στον οποίο κατευθύνεται, αλλά σε κάθε περίπτωση η μη διαμορφωμένη δυναμική δύναμη του μίσους θα επιστρέψει στη γεννήτρια. Όταν επιστρέψει, μπορεί να διασκεδάσει και να το στείλει ξανά και θα επιστρέψει και πάλι σ 'αυτόν. Με το να φιλοξενεί το μίσος, θα κάνει τους άλλους να αισθάνονται ένα μίσος εναντίον του. Κάποια στιγμή, θα κάνει ή θα πει κάτι για να προκαλέσει μίσος και στη συνέχεια θα παράσχει τις συνθήκες που θα προκαλέσουν το δικό του δυναμικό άστοχο μίσος για να τον κατακλύσουν. Εάν δεν αντιληφθεί ότι η δυστυχισμένη κατάσταση του μυαλού του προκαλείται από το δικό του μίσος, θα πει ότι αδικείται αδίκως από τον κόσμο.

Εκείνος που τα πάθη του έκανε να κάνει και να πει τα πράγματα για να διεγείρει τα πάθη σε άλλους θα υπομείνει την ταλαιπωρία που φέρνει το πάθος. Το πάθος που βγαίνει στον ψυχικό κόσμο επιστρέφει σ 'αυτόν. Χωρίς να γνωρίζει τον τρόπο με τον οποίο το δημιουργεί, δεν είναι σε θέση να εντοπίσει το μονοπάτι του μέσω του ψυχικού κόσμου και ξεχνώντας ή αγνοώντας του ότι έχει διασκεδάσει το πάθος, δεν βλέπει τη σχέση μεταξύ του πάθους που έριξε στον κόσμο και του ταλαιπωρία που του επιστρέφει. Όποιος δεν έχει πάθος δεν θα δημιουργήσει πάθος και ως εκ τούτου δεν θα έχει κανένα πάθος της δικής του να υποφέρει από. ούτε μπορεί να υποφέρει από το πάθος ενός άλλου, επειδή, αν δεν το θέλει, το πάθος ενός άλλου δεν μπορεί να βρει καμία είσοδο στο μυαλό του.

Εκείνοι που δυσφημούν τους άλλους, είτε από την επιθυμία να βλάψουν είτε από τη συνήθεια του φρικιαστικού κουτσομπολιού, απελευθερώνουν έντονες και κακοσχηματισμένες σκέψεις στον ψυχικό κόσμο που μπορεί να βρουν το άνοιγμά τους στους ανθρώπους στους οποίους απευθύνονται. αλλά σε όλες τις περιπτώσεις συμβάλλουν στις σκέψεις της συκοφαντίας στον κόσμο και σίγουρα θα επιστρέψουν και θα κατακρημνιστούν σε εκείνους που τους δημιουργούν. Εκείνοι που συκοφαντούσαν υποφέρουν από συκοφαντία ότι μπορούν να καταλάβουν τον ψυχικό πόνο που φέρνει και να μάθουν ότι η συκοφαντία είναι άδικη.

Εκείνος που μπορεί να υπερηφανεύεται και να καυχιέται σχετικά με τις δυνάμεις, τα υπάρχοντά του ή τη γνώση δεν πονάει σε κανέναν ούτε στον εαυτό του. Δημιουργεί ένα σώμα με επιθυμία που μοιάζει με σύννεφο, το οποίο υπερθεματίζει ή ζυγίζει πάνω στο μυαλό των άλλων. Αυξάνει το ψυχικό σύννεφο της σκέψης. Είναι περισσότερο παραληρημένος από αυτό από άλλους μέχρι που τελικά εκρήγνυται και είναι συγκλονισμένος από αυτό. Βλέπει ότι οι άλλοι βλέπουν ότι απλώς καυχάται και καυχιέται και αυτό τον αναγκάζει να αισθάνεται τόσο μικρός όσο η κομπορρημοσύνη του είχε σκοπό να τον κάνει σπουδαίο. Δυστυχώς, αυτός που πάσχει από τέτοιο ψυχικό κάρμα συχνά δεν βλέπει ότι προκλήθηκε από τον εαυτό του.

Εκείνος που σκέφτεται και λέει ένα ψέμα φέρνει στον κόσμο σκέψης μια δύναμη τόσο βίαιη και κακή όσο αυτή της δολοφονίας. Ένας ψεύτης καταλήγει στην αιώνια αλήθεια. Όταν κάποιος λέει ένα ψέμα προσπαθεί να δολοφονήσει την αλήθεια. Προσπαθεί να θέσει ένα ψέμα σε αντικατάσταση ενός γεγονότος. Εάν ένα ψεύδος μπορούσε να τεθεί με επιτυχία αντί για ένα γεγονός, το σύμπαν θα μπορούσε να πεταχτεί από την ισορροπία. Λέγοντας ένα ψέμα προσβάλλει την αρχή της δικαιοσύνης και της αλήθειας πιο άμεσα απ 'ό, τι με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Από τη σκοπιά του ψυχικού κάρμα, ένας ψεύτης είναι ο χειρότερος από όλους τους εγκληματίες. Λόγω των ψεμάτων των μονάδων της ανθρωπότητας, η ανθρωπότητα ως σύνολο και οι ίδιες οι μονάδες πρέπει να αντέξουν τον πόνο και τη δυστυχία στον κόσμο. Όταν ένα ψέμα σκέφτεται και λέει ότι γεννιέται στον κόσμο της σκέψης και επηρεάζει τα μυαλά όλων όσων έρχονται σε επαφή. Το μυαλό φωνάζει, φιλοδοξεί να δει την αλήθεια με τη δική του καθαρότητα. Ένα ψέμα θα εμπόδιζε την αλήθεια να δει. Το μυαλό θέλει να το ξέρει. Ένα ψέμα θα το εξαπατήσει. Στην ανώτατη φιλοδοξία του, το νου επιδιώκει την ευτυχία του στην αλήθεια. Ένα ψέμα θα εμπόδιζε την επίτευξη αυτού του στόχου. Τα ψέματα που λέγονται παγκοσμίως και τα οποία κυκλοφορούν στον πνευματικό κόσμο, σύννεφο, μπερδεύουν και αποκρύπτουν το μυαλό και εμποδίζουν την εμφάνιση της σωστής πορείας του. Το κάρμα ενός ψεύτη είναι ένα διαρκή ψυχικό μαρτύριο, το οποίο εξαπατά το μαρτύριο ενώ εξαπατά τον εαυτό του και τους άλλους, αλλά το μαρτύριο επιτείνεται με την επιστροφή των ψεμάτων του σε αυτόν. Η λέξη ενός ψεύματος αναγκάζει τον ψεύτη να πει δυο να κρύψει την πρώτη του. Έτσι, τα ψέματά του πολλαπλασιάζονται μέχρις ότου καταβυθιστούν σε αυτόν. τότε ανακαλύπτονται και είναι συγκλονισμένοι από αυτούς. Καθώς οι άνθρωποι συνεχίζουν να ψεύδονται, η άγνοια και η δυστυχία τους θα συνεχιστούν.

Αν κάποιος θα γνωρίζει το αληθινό ψυχικό κάρμα, πρέπει να σταματήσει ψέματα. Δεν μπορεί κανείς να δει τις δικές του ή τις ψυχικές λειτουργίες ενός άλλου καθαρά ενώ συνεχίζει να αποκρύπτει το δικό του και τα μυαλά των άλλων. Η ευτυχία του ανθρώπου αυξάνεται με την αγάπη της αλήθειας για χάρη της. η δυστυχία του εξαφανίζεται καθώς αρνείται να ψέμα. Ο ουρανός στη γη θα ήταν πιο ολοκληρωμένος και γρήγορα συνειδητοποιημένος παρά με οποιοδήποτε άλλο τρόπο αν οι άνθρωποι θα μιλούσαν αυτό που γνωρίζουν και πιστεύουν ότι είναι αλήθεια. Ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει ταχύτερη πνευματική πρόοδο λέγοντας την αλήθεια όπως το ξέρει από οποιονδήποτε άλλο τρόπο.

Όλα τα πράγματα έρχονται ως το κάρμα των προηγούμενων σκέψεων: Όλες οι φυσικές συνθήκες της ζωής, όπως η υγεία ή η ασθένεια, ο πλούτος ή η φτώχεια, η φυλή και η κοινωνική θέση. η ψυχική φύση του ατόμου, όπως η φύση και το είδος των επιθυμιών του, η τάση του να μεσολαβεί ή η ανάπτυξη των εσωτερικών αισθήσεων και ικανοτήτων. τις ψυχικές ικανότητες, όπως η ικανότητα να μαθαίνουν και να αφομοιώνουν τις διδασκαλίες από τα σχολεία και τα βιβλία και η τάση να διερευνούν επίμονα. Πολλές από τις κατοχές, τις θλίψεις, τις ψυχικές τάσεις και τις ψυχικές ικανότητες ή τα ελαττώματα που έχει τώρα μπορεί να ανιχνευθεί από αυτόν ή κάποιος που γνωρίζει την καριέρα του ως αποτέλεσμα των δικών του συνεχών σκέψεων και προσπαθειών. Σε αυτή την περίπτωση η δικαιοσύνη είναι εμφανής. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν πολλά φυσικά πράγματα, ψυχικές τάσεις και ψυχικές παροχές, που δεν μπορούν να ανιχνευθούν σε τίποτα που μπορεί να έχει κάνει στη σημερινή ζωή. Σε αυτή την περίπτωση ο ίδιος και οι άλλοι μπορούν να πουν ότι δεν αξίζει αυτό που έχει τώρα και ότι είναι άδικα ευνοούμενος ή κακοποιημένος. Μια τέτοια κρίση είναι λανθασμένη και οφείλεται στην αδυναμία σύνδεσης των σημερινών αποτελεσμάτων με τις προηγούμενες αιτίες τους.

Ως αποτέλεσμα των πολλών ενσαρκώσεων του νου στα ανθρώπινα σώματα και τα αναρίθμητα κίνητρα, τις σκέψεις και τις πράξεις καλές και κακές που έχουν κρατηθεί, σκέψεις και πράξεις από το μυαλό σε άλλες ζωές, αποθηκεύεται ένα τεράστιο ποσό πίστωσης και χρέωσης ο απολογισμός του νου. Κάθε μυαλό που ενσαρκώνεται τώρα έχει στην πίστη του πολλά από τα καλά πράγματα και τα κακά πράγματα που λαχταρά, περιφρονεί και τρομάζει. Μπορεί επίσης να έχει στην πίστη του τα ψυχικά επιτεύγματα τα οποία επιθυμεί τώρα ή μπορεί να τα στερούνται. Οι πνευματικές δυνάμεις που υπερβαίνουν τα σημερινά επιτεύγματά τους ή τη νωθρότητα του μυαλού μπορεί να βρίσκονται στο αποθεματικό. Όλα αυτά μπορεί να είναι αρκετά αντίθετα από τα υπάρχοντα υπάρχοντα και την ικανότητα, αλλά πρέπει να επιστρέψουν κατ 'αρχήν στον γονέα τους.

Το κάρμα που πρόκειται να έχει καθορίζεται από τον ίδιο τον άνθρωπο. Συνειδητά ή ασυνείδητα, ο άνθρωπος καθορίζει το συγκεκριμένο τμήμα του κάρμα του, το οποίο θα υποφέρει ή θα απολαύσει, θα ασκηθεί ή θα αναβληθεί. Αν και δεν ξέρει πώς το κάνει, όμως καλεί στο παρόν από τη μεγάλη αποθήκη του παρελθόντος, τα πράγματα και τις ικανότητες που έχει. Καταβροχθίζει το δικό του κάρμα, μερικοί από καιρό, μερικοί που δεν πρέπει να έρθουν ακόμη. Όλα αυτά κάνει από τη σκέψη του και την ψυχική στάση που υποθέτει. Η ψυχική στάση του αποφασίζει αν είναι πρόθυμη ή όχι να κάνει αυτό που πρέπει. Για κάποιο χρονικό διάστημα μπορεί να ξεφύγει από το σημερινό του κάρμα, καλό ή κακό, αρνούμενο να περάσει από αυτό όταν έρχεται ή να το βάλει μακριά ενεργώντας ενεργά σε μια άλλη κατεύθυνση. Παρόλα αυτά, δεν μπορεί να απαλλαγεί από το κάρμα του, παρά μόνο από το να το κάνει και να υποφέρει.

Υπάρχουν τέσσερις κατηγορίες ατόμων σύμφωνα με το ψυχικό κάρμα που λαμβάνουν. Ο τρόπος με τον οποίο το λαμβάνουν καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο και το είδος του κάρμα που δημιουργούν για το μέλλον.

Υπάρχει πρώτα το άτομο που σκέφτεται ελάχιστα. Μπορεί να είναι υποτονική ή ενεργή. Παίρνει αυτό που βρίσκει όχι επειδή δεν θα πήγαινε καλύτερα, αλλά επειδή είναι πολύ τεμπέλης είτε στο σώμα είτε στο νου ή και στις δύο για να δουλέψει γι 'αυτό. Είναι βαρύς ή ελαφρύς και μεταφέρεται στην επιφάνεια της ζωής. Αυτοί είναι οι υπάλληλοι του περιβάλλοντος επειδή δεν προσπαθούν να καταλάβουν και να την κυριαρχήσουν. Το περιβάλλον δεν δημιουργεί ούτε καθορίζει τη ζωή τους, αλλά επιλέγουν να αποδεχθούν τα πράγματα καθώς τα βρίσκουν και με τις πνευματικές δυνάμεις που έχουν, συνεχίζουν να διαμορφώνουν τη ζωή τους ανάλογα με το περιβάλλον στο οποίο είναι. Αυτά όπως αυτά εξαντλούν το κάρμα τους καθώς έρχεται. Είναι υπάλληλοι με κλίση, φύση και ανάπτυξη.

Η δεύτερη τάξη είναι αυτή των ατόμων των οποίων οι επιθυμίες είναι ισχυρές, οι οποίες είναι ενεργοί και δραστήριοι, και των οποίων το μυαλό και οι σκέψεις συμφωνούν με τις επιθυμίες τους. Δεν είναι ικανοποιημένοι από την κατάστασή τους και με τη χρήση του λανθάνοντος και ενεργού μυαλού τους, προσπαθούν να ανταλλάξουν μια κατάσταση ζωής με μια άλλη κατάσταση. Διατηρώντας διαρκώς το μυαλό τους, βλέπουν ευκαιρίες κέρδους και επωφελούνται από αυτούς. Βελτιώνουν την κατάστασή τους και ακονίζουν το μυαλό τους για να δουν άλλες ευκαιρίες. Αντιμετωπίζουν τις φυσικές συνθήκες αντί να είναι ικανοποιημένοι ή κυβερνώντες από αυτούς. Ανυψώνουν το κακό κάρμα εφ 'όσον μπορούν και καθιζάνουν το καλό κάρμα όσο πιο γρήγορα μπορούν. Το κακό κάρμα το αποκαλούν αυτό που δεν φέρνει κανένα ουσιαστικό πλεονέκτημα, το οποίο προκαλεί απώλεια των περιουσιακών στοιχείων, προκαλεί προβλήματα ή προκαλεί ασθένειες. Καλό κάρμα που ονομάζουν αυτό που τους δίνει υλικό πλούτο, οικογένεια και απόλαυση. Κάθε φορά που εμφανίζεται το κακό κάρμα τους, προσπαθούν να το αποτρέψουν. Μπορούν να το κάνουν με επιμελή δουλειά στο σώμα και στο μυαλό, οπότε συναντούν το κάρμα τους όπως πρέπει. Με τη διανοητική τους στάση ως προς την ειλικρίνειά τους όσον αφορά την κάλυψη των χρεών και των ζημιών και προσπαθώντας ειλικρινά να τους επιστρέψουν, καθυστερούν μεγάλο μέρος του κακού κάρμα τους. σε όλες τις οποίες είναι ίσες όσο η αποφασιστικότητά τους να ενεργούν δίκαια συνεχίζεται, οπότε κατακρημνίζουν και επεξεργάζονται το κακό κάρμα τους και δημιουργούν και θέτουν σε κίνηση τις δίκαιες και κατάλληλες συνθήκες για καλό κάρμα στο μέλλον. Αλλά αν αρνούνται να αναγνωρίσουν ή να πληρώσουν τα χρέη τους, και με την πονηριά ή την περιφρόνηση τους αποφύγουν, μπορούν να αποτρέψουν το κακό κάρμα τους από το να κατακρημνίζονται όταν φυσικά θα εμφανίζονταν. Σε αυτήν την περίπτωση, η άμεση εργασία του παρόντος θα τα παύσει για λίγο, αλλά αρνούμενος να ανταποκριθεί στο κακό κάρμα τους, προσθέτει περισσότερα στις χρεώσεις τους. Μπορούν να φέρουν τα χρέη τους προς τα εμπρός, αλλά όσο μακρύτερα τα φέρνουν τόσο βαρύτερα θα είναι. Επιτέλους δεν είναι σε θέση να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις που τους έχουν ανατεθεί. δεν μπορούν πλέον να πληρώσουν το μεγάλο ενδιαφέρον, για να μεταφέρουν το κακό κάρμα, απαιτούν λανθασμένες ενέργειες. Όταν το κακό κάρμα γίνεται βαρύ, οι πράξεις τους πρέπει να γίνονται πιο κακές για να μεταφέρουν το κακό κάρμα, μέχρι που επιτέλους το ποσοστό και το ύψος του ενδιαφέροντος είναι τόσο βαρύ που δεν είναι σε θέση να το ικανοποιήσουν, όχι γιατί δεν θα το κάνουν, αλλά επειδή άλλοι με το ενδιαφέρον των οποίων παρεμβαίνει να τους αποτρέψει. Δεν μπορούν πλέον με πονηρία και διπλωματικότητα να κρύψουν τις πράξεις τους και να αποφύγουν την καταστροφή, το βλέπουν στο τελευταίο διάλειμμα και τις συντρίβουν.

Σε αυτή την τάξη ανήκουν τα άτομα των οποίων τα μυαλά κατευθύνονται προς ανταλλαγή για χρήματα και περιουσίες και εδάφη που διαπράττουν μια ανέντιμη πράξη και για να την καλύψουν δεσμεύουν ένα άλλο και άλλο που σχεδιάζουν και συνειδητοποιούν να επωφεληθούν από τους άλλους που συνεχίζουν να συσσωρεύουν υλικό πλούτο αν και οι πράξεις τους είναι άδικες και απλά ανέντιμες. Ανθάνουν όχι επειδή η δικαιοσύνη ξεπεράστηκε, αλλά επειδή, σύμφωνα με τη δικαιοσύνη, παίρνουν αυτό που δουλεύουν για το απόλυτο φάρσα. Δουλεύοντας ανιδιοτελώς με το μυαλό τους, αποκτούν αυτό που εργάζονται ανέντιμα, αλλά τα έργα τους επιτέλους καταβάλλονται. Το δικό τους έργο τους ξεπερνάει. συντρίβονται από τον δίκαιο νόμο των δικών τους σκέψεων και πράξεων.

Ανάμεσά τους είναι τα άτομα που είναι επικεφαλής ή πίσω από τους επικεφαλής των μεγάλων βιομηχανικών ιδρυμάτων, των τραπεζών, των σιδηροδρόμων, των ασφαλιστικών ενώσεων, που στερούν δόλια τους πολίτες από τα δικαιώματά τους, αποκτούν μεγάλα περιουσιακά στοιχεία και τεράστιες περιουσίες με την εφαρμογή του μυαλού τους σε σωματικές και υλικές τελειώνει. Πολλοί τέτοιοι είναι για κάποιο χρονικό διάστημα που θεωρούνται μοντέλα από εκείνους που θέλουν να καταλάβουν παρόμοιες θέσεις και επιρροές, αλλά όταν ο λογαριασμός τους έρθει και οφείλεται και παρουσιάζεται από την τράπεζα του κάρμα και δεν μπορούν ή δεν θα το συναντήσουν, ανακαλύπτεται η ανεντιμότητα τους. Γίνονται αντικείμενα γελοιοποίησης και περιφρόνησης και η φυσική τους ποινή εκδηλώνεται στο δικαστήριο που αποτελείται από δικαστές και κριτική επιτροπή ή είναι ασθένεια ή κακή διάθεση που σύντομα θα φέρει φυσική τιμωρία.

Εκείνοι που τραυματίζουν δεν είναι χωρίς το κάρμα τους. Το κάρμα τους είναι τόσο για να μάθουν πώς να πληρούν τις συνθήκες όσο και για την πληρωμή για παρελθόντες πράξεις όταν αυτοί οι ίδιοι ήταν λάθος και όλοι αυτοί είναι μάρτυρες κατά του κακού που έκανε ο ένοχος ο οποίος έχει συσσωρεύσει έτσι τον πλούτο και τα περιουσιακά στοιχεία απρόσεκτα . Σύμφωνα με την άνοδό του θα είναι το βάθος της πτώσης του.

Αυτή είναι η μηχανική αυτόματη πλευρά του κάρμα που έχει να κάνει με την καταδικαστική φράση για το φυσικό σώμα. αλλά κανένας δεν ακούει ή βλέπει να εκφωνεί την ποινή του ψυχικού κάρμα του εν λόγω ατόμου. Η ποινή του ψυχικού κάρμα προφέρεται στα ψυχικά δικαστήρια του κάρμα, των μαρτύρων και των δικηγόρων στις οποίες βρίσκονται οι σκέψεις του ατόμου και όπου ο δικαστής είναι το υψηλότερο Εγώ. Ο ένοχος εξυπηρετεί την ποινή πρόθυμα ή απρόθυμα. Η εξυπηρέτηση της ποινής με πρόθεση είναι να αναγνωρίσουμε τα κακουργήματα και την δικαιοσύνη της ποινής. σε αυτήν την περίπτωση μαθαίνει το μάθημα που πρέπει να του διδάξουν τα λανθασμένα πράγματα και σκέψεις του. Με τον τρόπο αυτό πληρώνει το χρέος του ψυχικού κάρμα, σκουπίζει από τον ψυχικό λογαριασμό. Μια απρόθυμη εξυπηρέτηση της καταδίκης είναι η προσπάθειά του να δικαιολογηθεί ψυχικά, να σχεδιάσει πώς να ξεπεράσει τη δυσκολία και να επαναστατήσει ενάντια στη φράση. οπότε δεν παύει να υποφέρει ψυχικά, δεν μαθαίνει το μάθημα και δημιουργεί κακές συνθήκες για το μέλλον.

Από το τρίτο είδος των ατόμων είναι τέτοιες που έχουν φιλοδοξίες και ιδανικά, και των οποίων η σκέψη χρησιμοποιείται για την επίτευξη και τη διατήρησή τους. Τέτοιοι άνθρωποι είναι υπερήφανοι για τη γέννησή τους ή τη θέση τους που θα προτιμούσαν να είναι κακές κυρίες ή κυρίες της "οικογένειας" από ό, τι οι πλούσιοι χυδαίοι που είναι nobodies? και όσοι ασχολούνται με εκπαιδευτικές και λογοτεχνικές επιδιώξεις. εκείνων της καλλιτεχνικής ιδιοσυγκρασίας και της προσπάθειας? οι εξερευνητές που επιδιώκουν να ανακαλύψουν νέες περιοχές. εφευρέτες που θα έφερναν σε λειτουργία νέες συσκευές. όσοι αναζητούν στρατιωτική και ναυτική διάκριση. όσοι ασχολούνται με επιδιώξεις για διαμάχες, συζητήσεις και διανοητικά πλεονεκτήματα. Άτομα αυτής της κατηγορίας επεξεργάζονται φυσικά το ψυχικό κάρμα τους, αρκεί να τηρούν την ιδιαίτερη φιλοδοξία ή το ιδεώδες που έχουν στο προσκήνιο και την εργασία τους μόνο. Όμως, όλες οι δυσκολίες και οι κίνδυνοι βιώνουν εκείνους της κατηγορίας αυτής που, χάνοντας τη δική τους φιλοδοξία ή ιδεώδες που βρίσκεται στον κόσμο της σκέψης, προσπαθούν να αποκλίνουν από το συγκεκριμένο μονοπάτι τους. Στη συνέχεια, καθιζάνουν το κάρμα που έχουν υποστεί σε προηγούμενους χρόνους ενώ δρουν σε άλλες ικανότητες.

Αυτός, για παράδειγμα, που είναι περήφανος για τη γενεαλογία του, πρέπει να διατηρήσει την "οικογενειακή τιμή" και να τοποθετήσει άλλες δάφνες στην πίστη του. Εάν εισέλθει σε συναλλαγές που απαιτούν περιπλοκές, μπορεί να τους συνεχίσει για κάποιο διάστημα, αλλά αργά ή γρήγορα κάποιος που τον ζηλεύει ή κάποιος που έχει υποστεί αδίκημα από αυτόν, θα κάνει γνωστές ανέντιμες και επαίσχυντες συναλλαγές και θα φέρει στο φως σκελετούς κρυμμένους στην ΝΤΟΥΛΑΠΑ ΡΟΥΧΩΝ. Όταν ένα τέτοιο κάρμα πρόκειται να κατακρημνιστεί, τότε μπορεί, αν προσπαθήσει να καλύψει την άδικη πράξη του ή σκοπεύει να απομακρύνει τους ανθρώπους από το δρόμο που θα ήταν το μέσο για να τον αποθαρρύνει, να αναβάλει το κακό κάρμα του για λίγο, αλλά δεν το αφαιρεί. Το τοποθετεί στο λογαριασμό του στο μέλλον, και θα συσσωρεύσει το ενδιαφέρον και θα κατακρημνιστεί σε κάποια μελλοντική στιγμή, όταν επιδιώκει να διεκδικήσει τιμητικές διακρίσεις και διακρίσεις που δεν του ανήκουν δικαιωματικά. Από την άλλη πλευρά, αν έπρεπε να ανταποκριθεί με κακό στο κακό καρμά και να το αντιμετωπίσει με αξιέπαινο τρόπο, θα πληρώσει το χρέος, με ποια συμπεριφορά θα κάνει το μελλοντικό καλό κάρμα. Η στάση του μπορεί να προσθέσει ακόμη και την τιμή και την ακεραιότητα της οικογένειας και αυτό που θα μπορούσε αρχικά να φανεί ντροπή θα προσθέσει με τη δράση του στην αξία του οικογενειακού ονόματος.

Αυτός ο φιλόδοξος στόχος του πνευματικού κόσμου, παρόλο που η φιλοδοξία αυτή εκπροσωπείται στον φυσικό κόσμο από τη θέση του, μπορεί να επιτύχει τη φιλοδοξία του, χρησιμοποιώντας το μυαλό του προς το σκοπό αυτό. αλλά η προσπάθειά του πρέπει να συμβαδίζει με τη φιλοδοξία του, οπότε εργάζεται κατά μήκος της γραμμής της προηγούμενης σκέψης του και δεν καθιζάνει κακό κάρμα. Αλλά αν απομακρυνθεί από αυτό, βγαίνει από την τάξη του και καλεί τον εαυτό του γρήγορα την τιμωρία για πολλές ενέργειες εκτός εκείνων που δικαιολογούνται από τη συγκεκριμένη φιλοδοξία του.

Όσοι ασχολούνται με εκπαιδευτικές επιδιώξεις θα επιτύχουν εάν η εκπαίδευση είναι το αντικείμενο της σκέψης τους. Κανένας κίνδυνος δεν υπάρχει και κανένα κακό κάρμα δεν δημιουργείται εφόσον τηρούν τις εκπαιδευτικές φιλοδοξίες. Αλλά όταν αναζητούν εκπαίδευση με σκοπό την επιχείρηση ή το κέρδος, ή όταν καταφεύγουν αθέμιτα μέσα για να αποκτήσουν εκπαιδευτικές θέσεις, τότε οι αντικρουόμενες σκέψεις στον ψυχικό τους κόσμο θα συγκρούονται τελικά και θα επισπεύσει μια καταιγίδα για να καθαρίσει την ψυχική ατμόσφαιρα. Αυτή τη στιγμή έρχονται στο φως αυτές οι σκέψεις που δεν συνάδουν με το αντικείμενο της λήψης και της διάδοσης της εκπαίδευσης, και αυτά τα άτομα πρέπει να συμπληρώσουν τους λογαριασμούς τους ή, εάν καταφέρουν να αναβάλουν την ημέρα του απολογισμού, πρέπει να απαντήσουν στο μέλλον, αλλά πρέπει να απαντήσουν.

Οι στρατιώτες, οι ναύτες και οι πολιτικοί δουλεύουν σύμφωνα με το νόμο, μόνο όταν επιδιώκουν να υπηρετήσουν τη χώρα τους, αυτό σημαίνει την ευημερία του λαού. Αν το αντικείμενό τους είναι η ευημερία του λαού και αυτό μόνο, δεν μπορεί να παρεμβαίνει κανένας λόγος, με τον οποίο μπορεί να υποτιμηθεί. Οι υπηρεσίες τους ίσως να μην είναι επιθυμητές από τους ανθρώπους, αλλά αν επιμένουν να το κάνουν αυτό μόνο για το καλό των ανθρώπων, οι άνθρωποι, όπως οι ασυνείδητοι πράκτορες του κάρμα, θα το βρουν και αυτοί, σαν τους μεγάλους ευφυείς παράγοντες karma, θα κάνουν χρήση των υπηρεσιών τέτοιων ανδρών που κερδίζουν δύναμη, καθώς αρνούνται τα προσωπικά τους πλεονεκτήματα. Αλλά αν εγκαταλείψουν το αντικείμενο τους και ανταλλάξουν τη θέση που έχουν για τα χρήματα ή χρησιμοποιήσουν την επιρροή της θέσης τους για να προωθήσουν την προκατάλησή τους, τότε κατακλύζουν από μόνοι τους το κάρμα των δικών τους πράξεων. Οι άνθρωποι θα τα βρουν έξω. Θα γίνουν ντροπιασμένοι στα μάτια των άλλων και των ίδιων. Αν μαθευτεί το μάθημα της σωστής δράσης, μπορεί να ξανακερδίσει την εξουσία του πληρώνοντας την ποινή μιας λανθασμένης ενέργειας και συνεχίζοντας στα δεξιά.

Οι εφευρέτες και οι ανακαλύπτες είναι εξερευνητές του πνευματικού κόσμου. Το αντικείμενό τους θα πρέπει να είναι το δημόσιο αγαθό και αυτός μεταξύ τους θα είναι πιο επιτυχημένος στην αναζήτησή του, που φαίνεται με ανυπομονησία για το δημόσιο καλό. Εάν κάποιος χρησιμοποιεί μια εφεύρεση ή μια ανακάλυψη για προσωπικούς σκοπούς και εναντίον άλλων, μπορεί να επικρατήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά τελικά αυτό που έχει χρησιμοποιήσει εναντίον άλλων θα στραφεί εναντίον του και είτε χάνει είτε υποφέρει από αυτό που έχει ανακαλύψει ή εφευρέθηκε. Αυτό δεν μπορεί να συμβεί στη ζωή στην οποία έχει καταχραστεί την επιτυχία του, αλλά σίγουρα θα έρθει, όπως και στις περιπτώσεις των ανθρώπων των οποίων οι εφευρέσεις έχουν ληφθεί από αυτούς και χρησιμοποιούνται από άλλους, εκείνων που ξοδεύουν μεγάλο μέρος του χρόνου τους και χρήματα προσπαθώντας να ανακαλύψουν ή να εφεύρουν κάτι για οικονομικό όφελος, αλλά που δεν πετυχαίνουν, ή εκείνων που έχουν ανακαλύψει ή εφευρέσει αυτό που προκαλεί το δικό τους θάνατο, παραμόρφωση ή κακή υγεία.

Εκείνοι καλλιτεχνικής ή λογοτεχνικής ιδιοσυγκρασίας, που αναζητούν το ιδανικό τους για την επίτευξη της τελειότητας στη λογοτεχνία και των οποίων οι προσπάθειες είναι όλοι στο συγκεκριμένο σκοπό, θα συνειδητοποιήσουν το ιδανικό τους σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο εργάστηκαν γι 'αυτό. Όταν οι φιλοδοξίες τους εκτρέπονται σε χαμηλότερους στόχους, επιφέρουν το κάρμα της δικής τους δουλειάς. Για παράδειγμα, όταν οι καλλιτέχνες στρέφουν τις προσπάθειές τους στην παραγωγή χρημάτων, το αντικείμενο της τέχνης αντικαθίσταται από το αντικείμενο του χρήματος ή του κέρδους και χάνουν την τέχνη τους, και παρότι δεν είναι ταυτόχρονα, χάνουν την στάση τους στον πνευματικό κόσμο και κατεβαίνουν σε χαμηλότερα επίπεδα.

Η τέταρτη τάξη των ατόμων είναι εκείνοι που είναι πρόθυμοι ή που κατέχουν τις ανώτερες ψυχικές ικανότητες. Τοποθετούν γνώσεις οποιουδήποτε είδους πάνω από την κοινωνική διάκριση ή τον υλικό πλούτο. Ασχολούνται με όλα τα ζητήματα σωστού και λάθους. με τη φιλοσοφία, την επιστήμη, τη θρησκεία και την πολιτική. Η πολιτική με την οποία ανησυχούν δεν είναι το πνεύμα των μικρών κόμματος, το αίνιγμα, η δουλειά και οι ατιμωτικές intrigue που επιφυλάσσονται από εκείνους που ονομάζονται πολιτικοί. Η πολιτική με την οποία εντάσσεται αυτή η τέταρτη τάξη είναι κυρίως η ευημερία του κράτους και του λαού, εκτός από οποιοδήποτε κόμμα, φατρία ή κλίκα. Αυτές οι πολιτικές είναι απαλλαγμένες από πονηρία και αφορούν μόνο τα καλύτερα μέσα διαχείρισης της δικαιοσύνης.

Αυτή η τέταρτη τάξη είναι ευρέως χωρισμένη σε δύο ομάδες. Εκείνοι που αναζητούν γνώση καθαρά πνευματικής φύσης και όσοι αναζητούν πνευματική γνώση. Όσοι αναζητούν γνώση της διάνοιας φτάνουν στην πνευματική αλήθεια μετά από μακρές διαδικασίες πνευματικής αναζήτησης. Εκείνοι που αναζητούν την πνευματική γνώση από μόνοι τους, βλέπουν στη φύση των πραγμάτων χωρίς μακροχρόνιες διαδικασίες λογικής και στη συνέχεια χρησιμοποιούν το μυαλό τους εφαρμόζοντας την πνευματική αλήθεια σύμφωνα με τις ανάγκες της εποχής.

Όσο η γνώση επιδιώκεται για χάρη της και για να την μεταβιβάσει στον κόσμο, κάθε μία από αυτές τις ομάδες ζει σύμφωνα με το νόμο της γνώσης, που είναι δικαιοσύνη. αλλά αν ο βαθμός της γνώσης που έχει επιτευχθεί χρησιμοποιείται για προσωπικούς σκοπούς, εξαρτάται από τις φιλοδοξίες ή ως μέσο ανταλλαγής, τότε το κακό κάρμα είτε αμέσως κατακρημνίζεται είτε είναι σίγουρο ότι θα ακολουθήσει.

Ο κοινωνικός κύκλος του ατόμου της πρώτης τάξης αποτελείται από εκείνους του είδους του και αισθάνεται άρρωστος στην ευκολία με τους άλλους. Η δεύτερη τάξη βρίσκει τη μεγαλύτερη απόλαυσή τους κοινωνικά μεταξύ εκείνων που κατανοούν και εκτιμούν την επιχειρηματική τους ικανότητα και όπου συζητούνται συγγενικά θέματα. Μερικές φορές, καθώς η επιρροή και η δύναμή τους αυξάνονται, οι κοινωνικοί τους στόχοι μπορεί να είναι για κύκλους διαφορετικούς από τους δικούς τους και προσπαθούν να φτιάξουν το καπλαμά της κοινωνίας. Η κοινωνική ζωή της τρίτης τάξης θα είναι πιο ικανοποιητική μεταξύ της καλλιέργειας καλλιτεχνικής ιδιοσυγκρασίας ή λογοτεχνικών επιτευγμάτων. Οι κοινωνικές τάσεις της τέταρτης τάξης δεν είναι για τις συμβάσεις της κοινωνίας, αλλά για τη συντροφικότητα όσων έχουν γνώση.

Με μία από τις πρώτες τάξεις οι ατομικές προκαταλήψεις είναι ισχυρές όταν προκληθούν. Συνήθως θεωρεί ότι η χώρα στην οποία γεννιέται είναι η καλύτερη. ότι άλλες χώρες είναι βάρβαροι σε σύγκριση με τις δικές του. Κυριαρχείται από τις προκαταλήψεις και το κομματικό πνεύμα του στην πολιτική. Η πολιτική του ατόμου της δεύτερης τάξης εξαρτάται από τις επιχειρήσεις. Δεν θα βύθισε τη χώρα του σε πόλεμο ή σε οποιαδήποτε επιχείρηση, ούτε προτιμά κανένα θεσμικό όργανο που να παρεμβαίνει στα επιχειρηματικά του συμφέροντα. Οι μεταρρυθμίσεις στην πολιτική γίνονται αποδεκτές ή ανεκτές, εφόσον δεν θα μειώσουν τα αποθέματα ούτε θα παρεμποδίσουν το εμπόριο, επηρεάζοντας έτσι την ευημερία του. Η πολιτική του ατόμου της τρίτης τάξης θα επηρεαστεί από ζητήματα ηθικής και σύμβασης. θα υποστηρίξει τα καθιερωμένα έθιμα και θα δώσει προτεραιότητα στη γενεαλογία και την εκπαίδευση σε πολιτικά θέματα. Η πολιτική του ατόμου της τέταρτης τάξης είναι εκείνη της δίκαιης και έντιμης κυβέρνησης, η οποία υπερασπίζεται τα δικαιώματα του πολίτη και του κράτους, με προοπτική τη δικαιοσύνη σε άλλες χώρες.

Στην πρώτη τάξη το άτομο κληρονομεί και ακολουθεί τη θρησκεία που διδάσκει οι γονείς του. Δεν θα έχει κανέναν άλλο επειδή δεν τον γνωρίζει άλλο, και προτιμά να χρησιμοποιήσει αυτό που έχει, αντί να αμφισβητήσει το δικαίωμα του. Στη δεύτερη τάξη η θρησκεία του ατόμου είναι εκείνη που προσφέρει το περισσότερο σε αυτόν. Θα ανταλλάξει αυτό που έχει διδαχθεί, αν το πράξει ο άλλος θα τον απαλλάξει για τη διάπραξη ορισμένων εγκλημάτων και θα του δώσει την καλύτερη συμφωνία για τον ουρανό. Μπορεί να μην πιστεύει στη θρησκεία ως κανόνα της ζωής, αλλά γνωρίζοντας την αβεβαιότητα του θανάτου και δεν είναι πρόθυμος να τον πληγώσει, αυτός, που είναι καλός επιχειρηματίας, προετοιμάζεται για τυχόν απρόβλεπτα. Ενώ είναι νέος και ισχυρός αυτός δεν μπορεί να πιστέψει σε μια μελλοντική ζωή, αλλά καθώς γνωρίζει ότι είναι καλύτερο να είναι σίγουρος από το συγγνώμη, αγοράζει μετοχές σε αυτή τη θρησκεία που θα του δώσει την καλύτερη αξία για τα χρήματά του και αυξάνει τα ασφαλιστήρια συμβόλαια καθώς πλησιάζει αυτό το μέλλον. Η θρησκεία του ατόμου της τρίτης τάξης είναι ηθικής και ηθικής φύσης. Μπορεί να είναι μια κρατική θρησκεία που παρακολουθεί μακρά τελετές και τελετουργίες, που έχουν λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια ή ηρωική θρησκεία ή που απευθύνεται σε συναισθηματικό και συναισθηματικό χαρακτήρα. Τα άτομα της τέταρτης τάξης έχουν τη θρησκεία της γνώσης. Δεν είναι ζήλο για ζητήματα δόγματος ή δόγματος. Επιδιώκουν το πνεύμα και όχι τη μορφή που κινεί.

Η φιλοσοφία του ατόμου της πρώτης τάξης είναι να γνωρίζει πώς να ζωντανεύει με τον ευκολότερο τρόπο. Το άτομο της δεύτερης τάξης εξετάζει τη ζωή ως ένα μεγάλο παιχνίδι γεμάτο αβεβαιότητες και ευκαιρίες. η φιλοσοφία του είναι να προετοιμαστεί εναντίον του πρώτου και να αξιοποιήσει στο έπακρο το δεύτερο. Είναι ένας σπουδαίος σπουδαστής των αδυναμιών, των προκαταλήψεων και των δυνάμεων της ανθρώπινης φύσης, και τα χρησιμοποιεί όλα. Προσλαμβάνει εκείνους της πρώτης τάξης που δεν μπορούν να διαχειριστούν άλλους, συνδυάζονται με άλλους της δικής του τάξης και διαπραγματεύονται τα ταλέντα και τις δυνάμεις της τρίτης και τέταρτης τάξης. Τα άτομα της τρίτης τάξης θα δουν τον κόσμο ως ένα σπουδαίο σχολείο στο οποίο είναι μαθητές και θέσεις, περιστάσεις και περιβάλλοντα ως θέματα της μελέτης και της κατανόησής τους στη ζωή. Η φιλοσοφία του ατόμου της τέταρτης τάξης είναι να βρει την πραγματική του δουλειά στη ζωή και πώς να εκτελέσει τα καθήκοντά του σε σχέση με αυτό το έργο.

(Συνεχίζεται)