Το πεντάγωνο, ή πέντε άστρο, είναι το σύμβολο του ανθρώπου. Με το σημείο προς τα κάτω αυτό σημαίνει γέννηση στον κόσμο μέσω της αναπαραγωγής. Αυτό δείχνει προς τα κάτω το έμβρυο με το κεφάλι στραμμένο προς τα κάτω, τον τρόπο με τον οποίο έρχεται στον κόσμο. Το έμβρυο είναι αρχικά άνευ φύλου, έπειτα διπλός-σεξουαλικός, έπειτα μονόφυλος και τελικά πέφτει κάτω από τον κύκλο (ή τη μήτρα) στον κόσμο και γίνεται ο σταυρός χωρισμένος από τον κύκλο. Με την είσοδο του φύτρου στο επίπεδο του κύκλου (ή της μήτρας) η ζωή αναπτύσσεται στην ανθρώπινη μορφή.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

Ο ΖΩΔΙΑΚΟΣ

XI

Στο προηγούμενα άρθρα η ιστορία των γύρων και η φυλετική ανάπτυξη της ανθρωπότητας στην παρούσα περίοδο εξέλιξής μας, παρουσιάστηκε ο τέταρτος γύρος. Ένα ανθρώπινο έμβρυο είναι μια επιτομή αυτού του παρελθόντος.

Ένα έμβρυο είναι ένα από τα πιο σημαντικά, θαυμάσια και επίσημα πράγματα στον φυσικό κόσμο. Η εξέλιξή της δεν είναι μόνο μια επισκόπηση της ιστορίας της προηγούμενης εξέλιξης της ανθρωπότητας, αλλά στην ανάπτυξή της φέρνει μαζί της τις δυνάμεις και τις δυνατότητες του παρελθόντος ως προτάσεις και δυνατότητες του μέλλοντος. Το έμβρυο είναι ο δεσμός μεταξύ του ορατού φυσικού κόσμου και του αόρατου αστρικού κόσμου. Αυτό που λέγεται για τη δημιουργία του κόσμου, με τις δυνάμεις, τα στοιχεία, τα βασίλεια και τα πλάσματά του, επαναλαμβάνεται στην οικοδόμηση ενός εμβρύου. Αυτό το έμβρυο είναι ο κόσμος που δημιουργείται, κυριαρχεί, και που θα εξαργυρωθεί από τον άνθρωπο, το μυαλό, τον θεό του.

Το έμβρυο έχει την προέλευσή του στη δράση των φύλων. Αυτό που συνήθως θεωρείται ως ζωική λειτουργία για την ικανοποίηση της αισθησιακής ευχαρίστησης και της οποίας η υποκρισία και η εξαθλίωση έχουν προκαλέσει τους ανθρώπους να ντρέπονται είναι στην πραγματικότητα η χρήση ή η κατάχρηση των ανώτερων πνευματικών δυνάμεων που προορίζονται για τη δημιουργία ενός σύμπαντος, σώμα και αν χρησιμοποιείται φυσικά για άλλους σκοπούς. Η κατάχρηση αυτών των δυνάμεων - που συνεπάγονται τεράστιες ευθύνες - είναι η αιτία της κοσμικής θλίψης, της τύψης, της θλίψης, της ταλαιπωρίας, της φθοράς, των ασθενειών, των ασθενειών, του πόνου, της φτώχειας, της καταπίεσης, των κακών και των καταστροφών σε προηγούμενες ζωές και σε αυτή τη ζωή, της δύναμης του πνεύματος.

Η ινδουιστική αφήγηση των παραδοσιακών δέκα avatar του Βισνού είναι πραγματικά μια ιστορία της φυλετικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας και μια προφητεία για το μέλλον της, η οποία μπορεί να γίνει κατανοητή σύμφωνα με τον ζωδιακό κύκλο. Τα δέκα είδωλα του Βισνού σηματοδοτούν τη φυσιολογική ανάπτυξη του εμβρύου και απαριθμούνται ως εξής: Το άβαταρ των ψαριών, Matsya; η χελώνα, Kurm? ο κάπρος, Varaha? ο άνθρωπος-λιοντάρι, Nara-sinha? ο νάνος, Vamana? ο ήρωας, ο Parasu-rama. ο ήρωας της Ramayana, Rama-chandra. ο γιος της παρθένας, ο Κρίσνα. Σακιαμούνι, ο φωτισμένος, Γκαουτάμα Βούδας. ο σωτήρας, Κάλκι.

Το ψάρι συμβολίζει το μικρόβιο στη μήτρα, που «κολυμπάει» ή «επιπλέει στα νερά του διαστήματος». Αυτή ήταν μια καθαρά αστρική κατάσταση, κατά τη διάρκεια μιας περιόδου πριν η ανθρωπότητα γίνει φυσική. στην ανάπτυξη του εμβρύου, αυτό μεταδίδεται στις αρχές του πρώτου μήνα. Η χελώνα συμβολίζει την περίοδο της ενέλιξης, η οποία ήταν ακόμα αστρική, αλλά η οποία ανέπτυξε ένα σώμα με όργανα έτσι ώστε να μπορεί να ζει στο αστρικό ή στο φυσικό, όπως μια χελώνα μπορεί να ζήσει στο νερό ή στη στεριά. Και όπως η χελώνα είναι ένα ερπετό, που δημιουργήθηκε από ένα αυγό, έτσι και τα όντα εκείνης της περιόδου αναπαράχθηκαν από αυγόμορφες μορφές, τις οποίες πρόβαλαν από τον εαυτό τους. Στην ανάπτυξη του εμβρύου, αυτό μεταφέρεται τον δεύτερο μήνα. Ο κάπρος συμβολίζει την περίοδο που αναπτύχθηκε η φυσική μορφή. Οι μορφές εκείνης της περιόδου ήταν χωρίς μυαλό, αισθησιακές, ζωικές και αντιπροσωπεύονται από τον κάπρο λόγω των τάσεων του. Αυτό στην εμβρυϊκή ανάπτυξη περνάει τον τρίτο μήνα. Ο άνθρωπος-λιοντάρι συμβολίζει την τέταρτη μεγάλη ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Το λιοντάρι αντιπροσωπεύει τη ζωή και η έκφραση της ζωής του είναι η επιθυμία. Ο νους αντιπροσωπεύεται από τον άνθρωπο. Έτσι, ο άνθρωπος-λιοντάρι αντιπροσωπεύει την ένωση του νου και της επιθυμίας, και αυτή η ένωση λαμβάνει χώρα στην ανάπτυξη του εμβρύου περίπου στον τέταρτο μήνα. Αυτή είναι μια κρίσιμη περίοδος στη ζωή του εμβρύου, γιατί το λιοντάρι της ζωής και της επιθυμίας πολεμά με το μυαλό του ανθρώπου για κυριαρχία. αλλά στην ιστορία της ανθρωπότητας το μυαλό δεν έχει κατακτηθεί. Η ανθρώπινη μορφή λοιπόν συνεχίζει την ανάπτυξή της. Αυτή η περίοδος καταλαμβάνει όλο τον τέταρτο μήνα στην ανάπτυξη του εμβρύου. Ο «νάνος» συμβολίζει μια εποχή στη ζωή της ανθρωπότητας κατά την οποία ο νους ήταν μη αναπτυγμένος, σαν νάνος, αλλά που, αν και αμυδρά έκαιγε, ώθησε το ζώο να προχωρήσει στην ανθρώπινη ανάπτυξή του. Αυτό περνάει τον πέμπτο μήνα. Ο «ήρωας» συμβολίζει τον πόλεμο που διεξάγει ο Ράμα, ο άνθρωπος, εναντίον του ζωικού τύπου. Ενώ ο νάνος αντιπροσωπεύει το νωθρό μυαλό στην πέμπτη περίοδο, ο ήρωας δείχνει τώρα ότι το μυαλό υπερισχύει. Όλα τα όργανα του σώματος έχουν αναπτυχθεί και η ανθρώπινη ταυτότητα έχει εδραιωθεί, και ο Ράμα είναι ήρωας που έχει κατακτήσει στον αγώνα. Στην ανάπτυξη του εμβρύου, αυτό μεταφέρεται στον έκτο μήνα. Ο «ήρωας της Ramayana», ο Rama-chandra, συμβολίζει την πλήρη ανάπτυξη των σωμάτων της φυσικής ανθρωπότητας. Ο Ράμα, μυαλό, έχει ξεπεράσει τις στοιχειώδεις δυνάμεις, που θα καθυστερούσαν την ανάπτυξη του σώματος στην ανθρώπινη μορφή του. Στην εμβρυϊκή ανάπτυξη, αυτό περνάει τον έβδομο μήνα. Ο «γιος της παρθένου» συμβολίζει την εποχή που, με τη χρήση του νου, η ανθρωπότητα μπόρεσε να αμυνθεί ενάντια στα ζώα. Στη ζωή της μήτρας το σώμα ξεκουράζεται τώρα από τους κόπους του και λατρεύεται και λατρεύεται από τις στοιχειώδεις δυνάμεις. Όλα όσα ειπώθηκαν για τον Κρίσνα, τον Ιησού ή οποιοδήποτε άλλο avatar του ίδιου βαθμού, ισχύουν και πάλι,[1][1] The Voice of the Silence: The Seven Portals. «Ιδού το απαλό φως που πλημμυρίζει τον ανατολικό ουρανό. Σε σημάδια επαίνου ενώνονται και ο ουρανός και η γη. Και από τις τετραπλό εκδηλωμένες Δυνάμεις αναδύεται ένα άσμα αγάπης, τόσο από τη φλεγόμενη Φωτιά και το νερό που ρέει, όσο και από τη μυρωδάτη Γη και τον ορμητικό Άνεμο». και στην εμβρυϊκή ανάπτυξη μεταδίδεται στον όγδοο μήνα. Το «Sakyamuni», ο φωτισμένος, συμβολίζει την περίοδο κατά την οποία η ανθρωπότητα έμαθε τις τέχνες και τις επιστήμες. Στη ζωή της μήτρας αυτό το στάδιο απεικονίζεται από την αφήγηση του Βούδα κάτω από το δέντρο Bo, όπου ολοκλήρωσε τον επταετή διαλογισμό του. Το δέντρο Bo είναι εδώ μια φιγούρα του ομφάλιου λώρου. το έμβρυο αναπαύεται κάτω από αυτό, και μαθαίνει για τα μυστήρια του κόσμου και για την πορεία του καθήκοντός του μέσα σε αυτόν. Στην εμβρυϊκή ανάπτυξη, αυτό περνάει τον ένατο μήνα. Στη συνέχεια γεννιέται και ανοίγει τα μάτια του στον φυσικό κόσμο. Το δέκατο άβαταρ, που θα είναι «Κάλκι», συμβολίζει τη στιγμή που η ανθρωπότητα, ή ένα μεμονωμένο μέλος της ανθρωπότητας, θα έχει τελειοποιήσει τόσο το σώμα της που ο νους μπορεί σε αυτήν την ενσάρκωση να ολοκληρώσει τον κύκλο των ενσαρκώσεων του με το να γίνει πραγματικά αθάνατος. Στην εμβρυϊκή ζωή αυτό συμβολίζεται κατά τη γέννηση, όταν κόβεται ο ομφάλιος λώρος και το βρέφος παίρνει την πρώτη του αναπνοή. Εκείνη τη στιγμή το Kalki μπορεί να ειπωθεί ότι κατεβαίνει με σκοπό να ξεπεράσει το σώμα, να εδραιώσει την αθανασία του και να το ελευθερώσει από την ανάγκη να μετενσαρκωθεί. Αυτό πρέπει να γίνει κάποια στιγμή στη ζωή ενός φυσικού σώματος, το οποίο θα κάνει τον τέλειο αριθμό δέκα (10), ή τον κύκλο που διαιρείται με μια κάθετη γραμμή ή τον κύκλο με ένα σημείο στο κέντρο. τότε ο άνθρωπος θα είναι αθάνατος στην πραγματικότητα.

Η σύγχρονη επιστήμη δεν έχει μέχρι στιγμής τη δυνατότητα να αποφασίσει πώς ή πότε λαμβάνει χώρα η σύλληψη ή γιατί, μετά τη σύλληψη, το έμβρυο πρέπει να περάσει από τέτοιους ποικίλους και αμέτρητους μετασχηματισμούς. Σύμφωνα με τη μυστική επιστήμη του ζωδιακού κύκλου, μπορούμε να δούμε πότε και πώς συμβαίνει η σύλληψη και πώς, μετά τη σύλληψη, το έμβρυο περνά μέσα από τα στάδια της ζωής και της μορφής του, αναπτύσσει το σεξ και γεννιέται στον κόσμο ως ύπαρξη ξεχωριστή από τη μητρική της.

Στη φυσική σειρά της εξέλιξης, η ανθρώπινη σύλληψη λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια της σύλληψης, στο ζώδιο του καρκίνου (♋︎), μέσω της αναπνοής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όσοι συνδυάζονται έτσι περιβάλλονται από μια σφαίρα αναπνοής, η οποία σφαίρα αναπνοής περιέχει μέσα της ορισμένες οντότητες που είναι οι εκπρόσωποι των όντων και των πλασμάτων του πρώτου γύρου. αλλά στην εξέλιξή μας αντιπροσωπεύουν επίσης την πρώτη φυλετική ανάπτυξη, τα όντα της οποίας η φυλή ήταν ανάσες. Μετά τη σύλληψη η ζωή του εμβρύου αρχίζει στο ζώδιο Λέων (♌︎), τη ζωή, και περνά γρήγορα από όλες τις φάσεις της βλαστικής ανάπτυξης όπως ζήθηκαν στον δεύτερο γύρο, και μέσα από τις επτά φάσεις της φυλετικής ζωής στον δεύτερο ή τον αγώνα ζωής αυτού του τέταρτου γύρου μας. Αυτό ολοκληρώνεται τον δεύτερο μήνα, έτσι ώστε τον δεύτερο μήνα το έμβρυο έχει αποθηκεύσει μέσα του όλα τα μικρόβια της ζωής που είχαν αναπτυχθεί στον πρώτο και τον δεύτερο γύρο με τη ρίζα και τις υποφυλές τους και τα οποία ανασύρονται στο η μετέπειτα ζωή του και η δεδομένη μορφή και γέννησή του.

Επειδή σε μια μακρά πορεία οι γραμμές φαίνεται να συγκλίνουν σε ένα σημείο και οι μεγάλες αποστάσεις μειώνονται σε ένα μικρό χώρο, έτσι ώστε να εντοπιστεί η ιστορία της ανθρωπότητας μέσω της εμβρυϊκής ανάπτυξης, απαιτείται ελάχιστος χρόνος για τις πιο απομακρυσμένες περιόδους, που ήταν τεράστιας διάρκειας, να ξαναζήσουν. αλλά η προοπτική αναπτύσσεται λεπτομερώς καθώς επιτυγχάνεται η παρούσα φυλετική ανάπτυξη, έτσι ώστε να απαιτείται μεγαλύτερη χρονική περίοδος για την επανάληψη και την ανάπτυξη πρόσφατων γεγονότων.

Στην πρώιμη ιστορία του κόσμου και στη φυλετική ανάπτυξη του ανθρώπου η διαδικασία σχηματισμού και ενοποίησης ήταν εξαιρετικά αργή σε σύγκριση με τις σημερινές μας συνθήκες. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ολόκληρη η προηγούμενη εξέλιξη τώρα περνάει μέσα από την αναθεώρηση, από το μονοπάτι του εμβρύου, στην ανάπτυξη του φυσικού σώματος και ότι οι πρώιμες περίοδοι της τεράστιας διάρκειας περνούν μέσα σε τόσα δευτερόλεπτα, λεπτά, ώρες , ημέρες, εβδομάδες και μήνες, στην εμβρυϊκή ανάπτυξη. Όσο πιο μακρυνόμαστε πίσω στην ιστορία του κόσμου, τόσο πιο μακρινή και ακατανόητη είναι η άποψη. Έτσι, μετά την σύλληψη, οι αλλαγές στο εμποτισμένο ωάριο είναι αναρίθμητες και αστραπιαίες, σταδιακά καθίστανται πιο αργές και πιο αργές καθώς προσεγγίζεται η ανθρώπινη μορφή, μέχρι τον έβδομο μήνα εμβρυϊκής ανάπτυξης, όταν το έμβρυο φαίνεται να ξεκουράζεται από τις προσπάθειές του και τις προσπάθειες σχηματισμού μέχρι να γεννηθεί.

Ξεκινώντας από τον τρίτο μήνα, το έμβρυο ξεκινά την σαφώς ανθρώπινη εξέλιξή του. Πριν από τον τρίτο μήνα, η μορφή του εμβρύου δεν μπορεί να διακρίνεται από εκείνη ενός σκύλου ή άλλου ζώου, καθώς περνούν όλες οι μορφές ζωικής ζωής. αλλά από τον τρίτο μήνα η ανθρώπινη μορφή γίνεται πιο ευδιάκριτη. Από όργανα αόριστου ή διπλού φύλου το έμβρυο αναπτύσσει τα όργανα του αρσενικού ή του θηλυκού. Αυτό γίνεται στο ζώδιο παρθένος (♍︎), μορφή, και υποδηλώνει ότι η ιστορία της τρίτης φυλής βιώνεται ξανά. Μόλις καθοριστεί το φύλο δείχνει ότι η ανάπτυξη της τέταρτης φυλής, βιβλιο (♎︎ ), το σεξ, έχει αρχίσει. Οι υπόλοιποι μήνες απαιτούνται για να τελειοποιηθεί η ανθρώπινη μορφή του και να προετοιμαστεί για τη γέννηση σε αυτόν τον κόσμο.

Σύμφωνα με τα σημάδια του ζωδιακού κύκλου, το ανθρώπινο φυσικό σώμα είναι χτισμένο και χωρίζεται σε τρία τεταρτημόρια. Κάθε τεταρτημόριο αποτελείται από τα τέσσερα μέρη του, τα οποία αντιπροσωπεύουν τα αντίστοιχα σημάδια του και μέσω των οποίων λειτουργούν οι αρχές. Κάθε τεταρτημόριο, ή σύνολο τεσσάρων, αντιπροσωπεύει έναν από τους τρεις κόσμους: τον κοσμικό ή τον αρχέτυπο κόσμο. τον ψυχικό, φυσικό ή διεγερτικό κόσμο. και τον κοσμικό, φυσικό ή θεϊκό κόσμο, σύμφωνα με τη χρήση του. Μέσω του φυσικού σώματος άνθρωπος, το μυαλό, μπορεί να λειτουργήσει και να έρθει σε επαφή με καθένα και όλους τους κόσμους.

Όπως υποδηλώνει η λέξη, ο κοσμικός αρχέτυπος κόσμος περιέχει τις ιδέες σύμφωνα με τις οποίες ο ψυχικός ή διεπιστημονικός κόσμος σχεδιάζεται και κατασκευάζεται. Στον πνευματικό, φυσικό ή διεγερτικό κόσμο πηγαίνει στην εσωτερική εργασία της φύσης για να αναπαραγάγει και να μετακινήσει τις δυνάμεις με τις οποίες αναπαράγεται ο κοσμικός, φυσικός ή θεϊκός κόσμος. Ο φυσικός κόσμος είναι η αρένα ή το στάδιο στο οποίο παίζεται η τραγωδία-κωμωδία ή το δράμα της ψυχής καθώς μάχεται με τις στοιχειώδεις δυνάμεις και τις δυνάμεις της φύσης μέσω του φυσικού της σώματος.

Η πρώτη θεμελιώδης πρόταση του «Μυστικού Δόγματος» [2][2] «Secret Doctrine», Vol. Ι., σελ. 44:
(1) Απουσία: ο Παραμπράχτης των Βεδαντινών ή η Μία Πραγματικότητα, Σάβ, που είναι, όπως λέει ο Χέγκελ, τόσο Απόλυτο Ον και Μη-Ον.
(2) Ο Πρώτος Λόγος: ο απρόσωπος, και, στη φιλοσοφία, ο Μη Ομαδοποιημένος Λόγος, ο πρόδρομος του Εκδηλωμένου. Αυτή είναι η «πρώτη αιτία», το «ασυνείδητο» των ευρωπαϊκών πανθεϊστών.
(3) Ο δεύτερος λογός: Πνεύμα-Υλικό, Ζωή. το "Πνεύμα του Σύμπαντος", Πούρουσα και Πρακρίτη.
(4) Ο Τρίτος Λόγος: Κοσμική Ιδεολογία, Μαχάτ ή Νοημοσύνη, Ο Παγκόσμιος Κόσμος-Ψυχή. το Κοσμικό Noumenon της Υφής, τη βάση των έξυπνων λειτουργιών μέσα στη Φύση. σχολιάζεται εκεί κάτω από τέσσερα κεφάλια, το δεύτερο, το τρίτο και το τέταρτο είναι πτυχές του πρώτου και σχετίζονται με τους τρεις κόσμους.

Τα σημεία του ζωδιακού κύκλου, τμήματα του σώματος και οι αρχές του αρχέτυπου τεταρτοταγούς αντιστοιχούν μεταξύ τους και στο απόσπασμα από το "Μυστικό Δόγμα" με την ακόλουθη σειρά:

Κριός (♈︎): «(1) Απολυτότητα. ο παραμπράχμαν». Η απολυτότητα, η πλήρης, η Συνείδηση. το κεφάλι.

Ταύρος (♉︎): "(2) Τα πρώτα μη εκδηλωμένα λογότυπα." Άτμα, το παγκόσμιο πνεύμα. λαιμός.

Δίδυμοι (♊︎): «(3) Ο δεύτερος λόγος, το πνεύμα-ύλη.» — Μπούντι, η συμπαντική ψυχή. όπλα.

Καρκίνος (♋︎): «(4) Ο τρίτος λόγος, κοσμικός ιδεασμός, μαχάτ ή νοημοσύνη, ο παγκόσμιος κόσμος-ψυχή.» — Μαχάτ, ο παγκόσμιος νους. στήθος.

Όλα όσα λέγονται για το απόλυτο, ο παραμπράχμαν μπορεί να κατανοηθεί στο ζώδιο του Κριού (♈︎), καθώς αυτό το ζώδιο περιλαμβάνει όλα τα άλλα ζώδια. Με το σφαιρικό του σχήμα, ο Κριός (♈︎), το κεφάλι, συμβολίζει την ολόπλευρη Απολυτότητα, Συνείδηση. με παρόμοιο τρόπο Κριός (♈︎), ως μέρος του σώματος, αντιπροσωπεύει το κεφάλι, αλλά, ως αρχή, ολόκληρο το φυσικό σώμα.

Ταύρος (♉︎), ο λαιμός, αντιπροσωπεύει τη φωνή, τον ήχο, τη λέξη, με την οποία όλα τα πράγματα καλούνται σε ύπαρξη. Είναι το μικρόβιο που δυνητικά περιέχει μια ομοιότητα με ό,τι υπάρχει στο φυσικό σώμα, ο Κριός (♈︎), το οποίο όμως είναι ανεκδήλωτο (μη ανεπτυγμένο).

Δίδυμοι (♊︎), τα όπλα, υποδηλώνει τη δυαδικότητα της ουσίας ως θετικό-αρνητικό, ή τα εκτελεστικά όργανα δράσης· επίσης η ένωση των αρσενικών και θηλυκών μικροβίων, καθένα από τα οποία έχει επεξεργαστεί και χαρακτηριστεί μέσω του ιδιαίτερου σώματός του, καθένα από τα δύο μικρόβια που είναι εκπρόσωπος του φύλου.

Καρκίνος (♋︎), το στήθος, αντιπροσωπεύει την αναπνοή, η οποία με τη δράση της στο αίμα, προκαλεί τη διατήρηση της οικονομίας του σώματος. Το ζώδιο δηλώνει την επαφή με ένα εγώ από τη σύντηξη των μικροβίων, από το οποίο θα παραχθεί ένα νέο φυσικό σώμα. Το νέο σώμα θα περιέχει την ομοιότητα όλων των πραγμάτων που υπήρχαν σε όλα τα σώματα από τα οποία έχει περάσει από τη γραμμή καταγωγής του και τα οποία έχουν προηγηθεί της εμφάνισής του.

Αυτό το σύνολο αυτών των τεσσάρων χαρακτηριστικών λέξεων μπορεί να ονομαστεί αρχετυπικό τεταρτοταγές, επειδή όλα τα μέρη του σύμπαντος, του κόσμου ή του σώματος του ανθρώπου αναπτύσσονται σύμφωνα με τον ιδανικό τύπο που το καθένα από αυτά παρέχει. Ως εκ τούτου, τα ζώδια, ως αρχές ή μέρη του σώματος που ακολουθούν, είναι οι όψεις και βασίζονται στο αρχετυπικό τεταρτογενές, όπως και τα τρία ζώδια που ακολουθούν το ζώδιο του Κριού.♈︎) είναι εξελίξεις από και πτυχές του.

Οι λέξεις που θα χαρακτηρίζουν καλύτερα το δεύτερο σύνολο τεσσάρων σημείων, αρχών και τμημάτων του σώματος, είναι η ζωή, η μορφή, το φύλο, η επιθυμία. Αυτό το σύνολο μπορεί να ονομαστεί φυσικό, ψυχικό ή αναπαραγωγικό τεταρτοταγές, επειδή κάθε ένα από τα σημάδια, αρχές ή μέρη του σώματος που υποδεικνύονται, είναι η επεξεργασία από τις φυσικές διαδικασίες της ιδέας που δίνεται στο αντίστοιχο αρχέτυπο του σημείου. Το φυσικό ή προερχόμενο τεταρτοταγές ως σύνολο είναι απλώς η αναλογική εκπόρευση ή αντανάκλαση του αρχέτυπου τεταρτοταγούς.

Κάθε ένα από τα τέσσερα σημάδια είτε του αρχέτυπου είτε του φυσικού τεταρτημορίου συνδέεται και συνδέεται με τον εσωτερικό ψυχικό άνθρωπο και τον πνευματικό άνθρωπο μέσω των σημείων, αρχών και τμημάτων του σώματος που ακολουθούν τα δύο τεταρτημόρια.

Τα σημάδια του τρίτου τεταρτογενούς είναι τοξοειδείς (♐︎), Αιγόκερως (♑︎), Υδροχόος (♒︎), και οι ιχθύες (♓︎). Οι αντίστοιχες αρχές είναι κατώτερες μάνα, σκέφτηκα. Manas, ατομικότητα? Buddhi, ψυχή; atma, θα. Τα αντίστοιχα μέρη του σώματος είναι οι μηροί, τα γόνατα, τα πόδια, τα πόδια. Το φυσικό, ψυχικό ή αναπαραγωγικό τεταρτογενές ήταν μια εξέλιξη από το αρχετυπικό τεταρτογενές. αλλά αυτό, το φυσικό τεταρτοταγές, δεν είναι αρκετό από μόνο του. Επομένως, η φύση, μιμούμενος το σχέδιο που αντανακλάται σε αυτήν από το αρχετυπικό τεταρτοταγές, χτίζει και προβάλλει ένα άλλο σύνολο τεσσάρων οργάνων ή μερών του σώματος, τα οποία χρησιμοποιούνται τώρα μόνο ως όργανα κίνησης, αλλά τα οποία, ενδεχομένως, έχουν τις ίδιες δυνάμεις που περιέχονται στο πρώτο, αρχετυπικό τεταρτογενές. Αυτό το τρίτο τεταρτοκύκλιο μπορεί να χρησιμοποιηθεί με την κατώτερη, φυσική, έννοια ή να παρομοιαστεί και να χρησιμοποιηθεί ως θεϊκό τεταρτοταγές. Όπως εφαρμόζεται στον άνθρωπο στην παρούσα φυσική του κατάσταση, χρησιμοποιείται ως το κατώτερο φυσικό τεταρτογενές. Έτσι ο ζωδιακός κύκλος αντιπροσωπεύεται από τον καθαρά φυσικό άνθρωπο ως ευθεία γραμμή. ενώ, όταν χρησιμοποιείται ως θεϊκό τεταρτογενές, είναι ο κυκλικός ζωδιακός ή η ευθεία γραμμή που ενώνεται με την πηγή του, οπότε οι δυνάμεις στους μηρούς, τα γόνατα, τα πόδια και τα πόδια ενεργοποιούνται και μεταφέρονται στον κορμό του σώματος να ενωθεί με το μητρικό αρχετυπικό τεταρτοταγές. Στη συνέχεια, ο κύκλος είναι προς τα κάτω από το κεφάλι κατά μήκος του μπροστινού μέρους του σώματος, σε σχέση με το πεπτικό κανάλι και τα όργανα που βρίσκονται κατά μήκος της οδού του μέχρι το προστάτη και το ιερό πλέγμα, από εκεί προς τα πάνω κατά μήκος της σπονδυλικής οδού, μέσω του τερματικού νήματος, νωτιαία κορδόνι, την παρεγκεφαλίδα, στους θαλάμους της ψυχής του εσωτερικού εγκεφάλου, ενώνοντας έτσι με τον αρχικό κύκλο, ή σφαίρα, το κεφάλι.

Μιλώντας για τα μέρη του σώματος, δεν πρέπει να συμπεράνουμε ότι τα μέρη του σώματος ήταν χτισμένα σε τμήματα και κολλημένα μαζί σαν τα μέρη μιας ξύλινης κούκλας. Στο μακρύ χρονικό διάστημα της εξαναγκασμού της μονάδας στην ύλη και στην εξέλιξη που πέρασε και τώρα περνάει η μονάδα, οι δυνάμεις και οι αρχές που μιλήσαμε τέθηκαν σε χρήση σταδιακά, όπως η μορφή που ονομάζουμε τώρα άνθρωπος σιγά σιγά εδραιωμένη. Τα μέρη δεν ήταν κολλημένα μεταξύ τους, αλλά αργότερα εξελίχθηκαν.

Το κοσμικό τεταρτοταγές δεν έχει εσωτερικά όργανα, όπως τα διαλεκτικά ή τα αρχέτυπα τεταρτημόρια. Η φύση χρησιμοποιεί αυτά τα όργανα του κατώτερου εγκόσμιου τεταρτημορίου για μετακίνηση στη γη, αλλά και για να προσελκύσει τον άνθρωπο στη γη. Μπορούμε να δούμε από τη διδασκαλία στο "Μυστικό Δόγμα" και στον Πλάτωνα ότι αρχικά ο άνθρωπος ήταν ένας κύκλος ή μια σφαίρα, αλλά ότι, καθώς έγινε ολοένα και πιο χονδροειδής, η μορφή του πέρασε από πολυάριθμες και ποικίλες μεταβολές, μέχρι να επιτύχει επιτέλους το παρόν ανθρώπινο σχήμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα σημάδια του ζωδιακού κύκλου είναι σε ένα κύκλο, ενώ οι πινακίδες που εφαρμόζονται στο σώμα του ανθρώπου είναι σε ευθεία γραμμή. Εξηγεί επίσης πώς το τεταρτογενές που θα πρέπει να είναι θεϊκό πέφτει και συνδέεται παρακάτω. Όταν το υψηλότερο αντιστρέφεται, γίνεται το χαμηλότερο.

Κάθε ένα από τα ζώδια, ο Κριός (♈︎), ταύρος (♉︎), Δίδυμοι (♊︎), καρκίνος (♋︎), έχει τη σύνδεσή του και σχετίζεται με το έμβρυο μέσω των τεσσάρων ζωδίων, αρχών και μερών του σώματος, που ακολουθούν το αρχετυπικό τεταρτογενές. Αυτά τα τέσσερα ζώδια είναι ο Λέων (♌︎), Παρθένος (♍︎), ΖΥΓΟΣ (♎︎ ) και ο σκορπιός (♏︎). Οι αρχές που αντιστοιχούν σε αυτά τα ζώδια είναι η πράνα, η ζωή. linga sharira, μορφή; sthula sharira, σεξ ή φυσικό σώμα. κάμα, επιθυμία. Τα μέρη του σώματος που αντιστοιχούν σε αυτές τις αρχές είναι η καρδιά ή η ηλιακή περιοχή. η μήτρα ή η περιοχή της πυέλου (τα γυναικεία αναπαραγωγικά όργανα). η θέση του καβάλου ή των γεννητικών οργάνων. και τα ανδρικά αναπαραγωγικά όργανα.

Το έμβρυο επηρεάζεται μέσω των μερών του σώματος από τις αρχές των αντίστοιχων ζωδίων τους με τον ακόλουθο τρόπο: Όταν τα μικρόβια έχουν συγχωνευθεί και ένα εγώ είναι σε επαφή με το μελλοντικό του σώμα, η φύση καλεί ολόκληρο το σύμπαν να βοηθήσει στην οικοδόμηση του νέου κόσμου —του εμβρύου. Η μεγάλη κοσμική αρχή του εγώ να μετενσαρκωθεί, που αντιπροσωπεύεται από το ζώδιο του Κριού (♈︎), ενεργεί με βάση την αντίστοιχη αρχή του μεμονωμένου γονέα του εμβρύου. Στη συνέχεια, ο μεμονωμένος γονέας ενεργεί από το ζώδιο Λέων (♌︎), η αρχή της οποίας είναι η πράνα, η ζωή, και το όργανο της οποίας αρχή είναι η καρδιά. Από την καρδιά της μητέρας το αίμα στέλνεται στις λάχνες, απορροφάται από τον πλακούντα και μεταδίδεται μέσω του ομφάλιου λώρου στην καρδιά του εμβρύου.

Η μεγάλη κοσμική αρχή της κίνησης, που αντιπροσωπεύεται από το ζώδιο Ταύρος (♉︎), ενεργεί με βάση την ατομική αρχή atma του γονέα. Ο Άτμα τότε ενεργεί μέσω του ζωδίου παρθένος (♍︎), η αρχή του οποίου είναι η λίγκα-σαρίρα, ή αστρικό σώμα-μορφή. Το μέρος του σώματος στο οποίο ανήκει αυτό είναι η πυελική κοιλότητα, το συγκεκριμένο όργανο της οποίας είναι η μήτρα. Με την κίνηση του atma μέσω του ιστού του σώματος αναπτύσσεται στη μήτρα το linga-sharira, ή αστρικό σώμα, του εμβρύου.

Buddhi, η μεγάλη κοσμική αρχή της ουσίας, που αντιπροσωπεύεται από το ζώδιο των δίδυμων (♊︎), δρα βάσει της ατομικής βουδικής αρχής του γονέα. Buddhi, ουσία, μετά δρα από το σημάδι libra (♎︎ ), η αρχή της οποίας είναι sthula-sharira, σεξ. το μέρος του σώματος είναι ο καβάλος, ο οποίος αναπτύσσεται με διαχωρισμό ή διαίρεση είτε στο αρσενικό είτε στο γυναικείο φύλο, όπως είχε καθοριστεί προηγουμένως τη στιγμή της σύλληψης. Ο Buddhi, ενεργώντας στο δέρμα του σώματος και στις κολπικές διόδους, αναπτύσσει το σεξ στο έμβρυο.

Η μεγάλη κοσμική αρχή της αναπνοής, που αντιπροσωπεύεται από το σημάδι του καρκίνου (♋︎), ενεργεί βάσει της ατομικής αρχής των μάνας του γονέα. Στη συνέχεια, ο manas ενεργεί από το ζώδιο του σκορπιού (♏︎), η αρχή του οποίου είναι το κάμα, ή επιθυμία. Αυτό το μέρος του σώματος είναι τα ανδρικά γεννητικά όργανα.

Σύμφωνα με την εξέλιξη των γύρων, όπως διακρίνονται από τα τεταρτημόρια, η διαδικασία της εμβρυϊκής ανάπτυξης και η σχέση μεταξύ των κοσμικών αρχών, της μητέρας και του εμβρύου, έχουν ως εξής:

Από τον ενσυνείδητο πρώτο γύρο (♈︎) έρχεται η ανάσα (♋︎), το σώμα αναπνοής του πρώτου γύρου. Μέσω της δράσης της αναπνοής (♋︎), φύλο (♎︎ ) αναπτύσσεται και διεγείρεται για δράση. Η αναπνοή είναι το κανάλι της συνείδησής μας. Ενώ ενεργούμε επί του παρόντος στη γη, η διπλή δράση της αναπνοής μέσω των σωμάτων του σεξ μας εμποδίζει να συνειδητοποιήσουμε την ενότητα της Συνείδησης. Όλα αυτά συμβολίζονται με το τρίγωνο ♈︎-♋︎-♎︎ . (Βλέπω Ο Λόγος, Οκτώβριος 1906.) Από τον δεύτερο γύρο (♉︎), κίνηση, έρχεται ζωή (♌︎), το σώμα της ζωής του δεύτερου γύρου, και η ζωή αναπτύσσει την επιθυμία (♏︎)-Τρίγωνο ♉︎-♌︎-♏︎. Ο τρίτος γύρος (♊︎), ουσία, είναι η βάση της μορφής (♍︎) το σώμα της μορφής του τρίτου γύρου είναι ο δημιουργός της σκέψης (♐︎), και, σύμφωνα με τη μορφή, αναπτύσσεται η σκέψη—Τρίγωνο ♊︎-♐︎-♍︎. ανάσα (♋︎), ο τέταρτος γύρος μας, είναι η αρχή και η αιτία του σεξ (♎︎ ) και τα σεξουαλικά σώματα του τέταρτου γύρου μας, και από μέσα και μέσω της σεξουαλικής ατομικότητας πρέπει να αναπτυχθεί - Τρίγωνο ♋︎-♎︎ -♑︎.

Η μεγάλη κοσμική αρχή της συνείδησης (♈︎) αντανακλάται από την ατομική αναπνοή (♋︎) των γονέων στο σωματείο τους· από αυτή την ένωση αναπτύσσεται το σεξουαλικό σώμα (♎︎ ) του εμβρύου — Τρίγωνο ♈︎-♋︎-♎︎ . Η κοσμική αρχή της κίνησης (♉︎) ενεργεί με βάση την ατομική αρχή της ζωής (♌︎) της μητρικής μητέρας, η φυσική φάση της οποίας είναι το αίμα. και από αυτή τη ζωή το αίμα αναπτύσσει τα μικρόβια της επιθυμίας (♏︎) στο έμβρυο — Τρίγωνο ♉︎-♌︎-♏︎. Η μεγάλη κοσμική αρχή της ουσίας (♊︎) επηρεάζει την ατομική αρχή της μορφής (♍︎) της μητέρας, όργανο της οποίας είναι η μήτρα, το εργαστήριο της φύσης, στο οποίο σχηματίζεται το έμβρυο. Στη μορφή του βρίσκονται οι δυνατότητες των μεταγενέστερων σκέψεών του (♐︎). Αυτό συμβολίζεται από το Τρίγωνο ♊︎-♍︎-♐︎. Η κοσμική αρχή της αναπνοής (♋︎), ενεργώντας μέσω του ατομικού σεξουαλικού σώματος (♎︎ ) της μητέρας, σχηματίζει έτσι ένα σώμα μέσω του οποίου η ατομικότητα (♑︎) πρόκειται να αναπτυχθεί, όπως φαίνεται από το Τρίγωνο ♋︎-♎︎ -♑︎.

Σε κάθε περίπτωση τα σημεία του τριγώνου δείχνουν την κοσμική αρχή. τότε η ατομική αρχή του γονέα, και το αποτέλεσμα στο έμβρυο.

Έτσι είναι το έμβρυο, το σύμπαν, που αναπτύσσεται μέσα στη μητέρα του, τη φύση, σύμφωνα με την αρχή των γύρων που στέκονται τώρα στα στάσιμα σημάδια του ζωδιακού κύκλου.

Χωρίς το φυσικό σώμα, το μυαλό δεν μπορούσε να εισέλθει στον φυσικό κόσμο ή να έλθει σε επαφή με τη φυσική ύλη. Σε ένα φυσικό σώμα όλες οι αρχές εστιάζονται και δρουν μαζί. Κάθε ένας ενεργεί στο δικό του επίπεδο, αλλά όλοι δρουν μαζί στο φυσικό επίπεδο. Όλα τα όντα κάτω από τον άνθρωπο αναζητούν είσοδο στον κόσμο μέσω του φυσικού σώματος του ανθρώπου. Ένα φυσικό σώμα είναι μια αναγκαιότητα για την ανάπτυξη του νου. Χωρίς φυσικό σώμα ο άνθρωπος δεν μπορεί να γίνει αθάνατος. Οι αγώνες πέρα ​​από τον άνθρωπο περιμένουν έως ότου η ανθρωπότητα μπορεί να παράγει υγιεινά, υγιή σώματα πριν μπορέσουν να ενσαρκωθούν για να βοηθήσουν την ανθρωπότητα στην εξέλιξή τους. Αν και το σώμα είναι η κατώτερη από όλες τις αρχές, είναι όμως απαραίτητο για όλους, καθώς κάθε πράξεις μέσα και μέσα από αυτό.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους το μυαλό χρησιμοποιεί το φυσικό σώμα. Το ένα είναι να γέννησε ένα άλλο φυσικό σώμα, και έτσι να παραδώσει στον κόσμο ένα σώμα, ακριβώς όπως ένα φυσικό σώμα παρασχέθηκε στο μυαλό για το γήινο έργο και τα καθήκοντά του. Αυτό είναι καθήκον όλων των ανθρώπων που μπορούν να παράγουν υγιείς απογόνους που οφείλονται στο είδος τους, εκτός εάν αποφασίσουν να αφιερώσουν τη ζωή τους στο καλό της ανθρωπότητας ή να κάμψουν όλες τις προσπάθειες για την οικοδόμηση ενός αθάνατου σώματος. Το μυαλό χρησιμοποιεί το φυσικό σώμα για να βιώσει τους πόνους και τις απολαύσεις του κόσμου και να μάθει με πρόθυμο ή υπό την πίεση και την πειθαρχία του καρμικού δικαίου τα καθήκοντα και τις υποχρεώσεις της ζωής. Το μυαλό χρησιμοποιεί το φυσικό σώμα για να χειριστεί τις δυνάμεις της φύσης όπως εφαρμόζεται στον εξωτερικό φυσικό κόσμο και να αναπτύξει τις τέχνες και τις επιστήμες, τα επαγγέλματα, τις μορφές και τα έθιμα, τις κοινωνικές, θρησκευτικές και κυβερνητικές λειτουργίες του κόσμου μας. Το μυαλό καταλαμβάνει το φυσικό σώμα για να ξεπεράσει τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης που εκπροσωπούνται από τις παρορμήσεις, τα πάθη και τις επιθυμίες, καθώς παίζουν μέσα από το φυσικό σώμα.

Το φυσικό σώμα είναι το σημείο συνάντησης όλων αυτών των στοιχειωδών δυνάμεων. Για να επικοινωνήσουμε μαζί τους, το μυαλό πρέπει να έχει ένα φυσικό σώμα. Οι δυνάμεις που κινούνται σαν θυμό, μίσος, φθόνος, ματαιοδοξία, απληστία, λαγνεία, υπερηφάνεια, επιτέθηκαν στον άνθρωπο μέσα από το φυσικό του σώμα. Αυτές είναι οντότητες στο αστρικό επίπεδο, αν και ο άνθρωπος το ξέρει όχι. Το καθήκον του ανθρώπου είναι να ελέγχει και να μετασχηματίζει αυτές τις δυνάμεις, να τις αυξάνει σε μια ανώτερη κατάσταση και να τις εξαγνίζει στο ανώτερο σώμα του. Μέσα από το φυσικό σώμα το μυαλό μπορεί να δημιουργήσει ένα αθάνατο σώμα. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο σε ένα φυσικό σώμα που είναι άθικτο και υγιές.

Το έμβρυο δεν είναι κάτι από το οποίο μπορούμε να μιλήσουμε με δυσαρέσκεια ή περιφρόνηση. Είναι ένα ιερό αντικείμενο, ένα θαύμα, το θαύμα του κόσμου. Προέρχεται από μια υψηλή πνευματική δύναμη. Αυτή η υψηλή δημιουργική δύναμη πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο στην αναπαραγωγή, όταν ο άνθρωπος επιθυμεί να εκπληρώσει το καθήκον του στον κόσμο και να αφήσει στη θέση του υγιείς απογόνους. Οποιαδήποτε χρήση αυτής της εξουσίας για ικανοποίηση ή λαγνεία είναι κατάχρηση. είναι η αδικαιολόγητη αμαρτία.

Για να σχηματιστεί ένα ανθρώπινο σώμα στο οποίο ένα εγώ πρόκειται να ενσαρκωθεί, πρέπει να συνεργαστούν - ο άνθρωπος, η γυναίκα και το εγώ για τους οποίους οι δύο αυτοί θα χτίσουν ένα σώμα. Υπάρχουν πολλές οντότητες εκτός από ένα εγώ που προκαλούν συνύπαρξη. Μπορεί να είναι στοιχειώδη, αφηρημένα, κοχύλια από ασυμπτωματικούς ανθρώπους, αστρικά οντότητες διαφόρων ειδών. Αυτές οι φρίκες ζουν στις δυνάμεις που απελευθερώνονται από την πράξη. Αυτή η πράξη δεν είναι πάντοτε από τη δική τους επιθυμία, όπως υποθέτουν πολλά ανόητα και άγρια. Συχνά είναι τα παραπλανητικά θύματα και οι σκλάβοι εκείνων των πλασμάτων που θυσιαζουν και ζουν επάνω τους, τους υποκειμενους τους, οι οποίοι κρατιούνται στην ευτυχία, ενώ αυτές οι αστρικές φρίκες εισέρχονται στη νοητική τους σφαίρα και τις διεγείρουν με σκέψεις και εικόνες.

Στην περίπτωση της παρουσίας ενός εγώ, αυτό το εγώ προβάλλει μια πνοή, η οποία εισέρχεται στη σφαίρα της αναπνοής του πατέρα και της μητέρας σε μια ορισμένη σύμπτωση των αναπνοών τους. Αυτή η αναπνοή είναι που προκαλεί τη σύλληψη. Η δημιουργική δύναμη είναι μια ανάσα (♋︎) δουλεύοντας μέσα από το φυσικό σώμα, προκαλεί τη σπερματική αρχή (♌︎) να κατακρημνιστεί (♍︎) στα αντίστοιχα σώματα, στα οποία επεξεργάζεται σε σπερματοζωάρια και ωάρια (♎︎ ). Δείτε πώς το πνεύμα κατακρημνίζεται στον κόσμο. Πραγματικά, μια ιερή, επίσημη ιεροτελεστία. Έχοντας γίνει η σύνδεση με τα μικρόβια που έδωσαν ο πατέρας και η μητέρα, τα μικρόβια ενώνονται και παίρνουν ζωή (♌︎). Ο δεσμός της ένωσης είναι η αναπνοή, είναι πνευματικός (♋︎). Σε αυτό το σημείο καθορίζεται το φύλο του εμβρύου. Η μετέπειτα εξέλιξη είναι απλώς μια ανάπτυξη της ιδέας. Αυτή η αναπνοή περιέχει την ιδέα και το πεπρωμένο του εμβρύου.

Ενώ μια αναπνοή, το εγώ δρα από το σημάδι του καρκίνου (♋︎) για σύντομο χρονικό διάστημα. Όταν το εμποτισμένο ωάριο έχει περικυκλωθεί με τα στρώματά του, έχει πάρει ζωή και βρίσκεται στο ζώδιο Λέων (♌︎). Όταν αναπτύσσεται η σπονδυλική στήλη, το έμβρυο αρχίζει να σχηματίζεται σε παρθένο (♍︎). Όταν αναπτύσσονται τα γεννητικά όργανα, το έμβρυο λέγεται ότι βρίσκεται στο ζώδιο βιβλιοθήκη (♎︎ ). Όλα αυτά διαδραματίζονται στην παρθένο (♍︎), η μητρα; αλλά η ίδια η μήτρα είναι ένας μικροσκοπικός ζωδιακός κύκλος που χωρίζεται από τις δύο σάλπιγγες (♋︎-♑︎), με την είσοδο και την έξοδο στον φυσικό κόσμο μέσω του στόματος (♎︎ ) της μήτρας.

Από τη στιγμή της σύλληψης το εγώ βρίσκεται σε συνεχή επαφή με το αναπτυσσόμενο σώμα του. Αναπνέει από πάνω του, του δίνει ζωή και το παρακολουθεί μέχρι τη στιγμή της γέννησης (♎︎ ), όταν το περιβάλλει και αναπνέει μέρος του εαυτού του σε αυτό. Ενώ το έμβρυο βρίσκεται στη μητέρα, το εγώ φτάνει σε αυτό μέσω της αναπνοής της μητέρας, η οποία μεταφέρεται στο έμβρυο μέσω του αίματος, έτσι ώστε κατά την προγεννητική ζωή το έμβρυο να τρέφεται από τη μητέρα και να αναπνέει μέσω του αίματος της. καρδιά. Κατά τη γέννηση η διαδικασία αλλάζει αμέσως, γιατί με την πρώτη ανάσα, το δικό του εγώ συνδέεται άμεσα με αυτό μέσω της αναπνοής.

Από την ίδια τη φύση αυτής της υψηλής πνευματικής λειτουργίας είναι αμέσως προφανές ότι η κατάχρηση της δύναμης του πνεύματος συνεπάγεται καταστροφικές συνέπειες σε εκείνους που διαπράττουν την ασυγχώρητη αμαρτία - μια αμαρτία κατά του Εαυτού κάποιου, την αμαρτία κατά του Αγίου Πνεύματος. Αν και η βρυχηθής επιθυμία μπορεί να πνίξει τη φωνή της συνείδησης και να σιωπήσει τη λογική, το κάρμα είναι αδυσώπητο. Η ανταπόδοση έρχεται σε όσους αμαρτάνουν ενάντια στο Άγιο Πνεύμα. Εκείνοι που διαπράττουν αυτή την αμαρτία από άγνοια μπορεί να μην υποστούν τα ψυχικά βασανιστήρια που είναι αναπόφευκτα σε εκείνους που ενεργούν με γνώση. Ωστόσο, η άγνοια δεν είναι δικαιολογία. Τα ηθικά εγκλήματα και οι κακίες της σεξουαλικής επαφής μόνο για ευχαρίστηση, της πορνείας, της αποτροπής της σύλληψης, της άμβλωσης και της αυτοκατάχρησης επιφέρουν στους ηθοποιούς θλιβερές ποινές. Η ανταπόδοση δεν έρχεται πάντα ταυτόχρονα, αλλά έρχεται. Μπορεί να έρθει αύριο ή μετά από πολλές ζωές. Εδώ είναι η εξήγηση γιατί ένα αθώο μωρό γεννιέται προσβεβλημένο από κάποια τρομερή αφροδίσια ασθένεια. το μωρό του σήμερα ήταν η χαρούμενη παλιά τσουγκράνα του χθες. Το φαινομενικά αθώο παιδί του οποίου τα κόκκαλα τρώγονται σταδιακά από μια παρατεινόμενη ασθένεια είναι η θέληση μιας περασμένης εποχής. Το παιδί που πεθαίνει κατά τη γέννηση, αφού έχει υπομείνει τη μακρά ταλαιπωρία της προγεννητικής κατήφειας, είναι εκείνο που εμπόδισε τη σύλληψη. Αυτός που προκαλεί αποβολή ή έκτρωση γίνεται με τη σειρά του θύμα παρόμοιας μεταχείρισης όταν έρθει η ώρα του να μετενσαρκωθεί. Μερικοί εγωισμοί πρέπει να προετοιμάσουν πολλά σώματα, πρέπει να το προσέχουν και να περιμένουν την ημέρα της απελευθέρωσης από τον κάτω κόσμο, ακόμη και να δουν το φως της ημέρας μετά από μακρά ταλαιπωρία,[3][3] Vishnu Purana, Βιβλίο VI., Κεφ. 5:
Το τρυφερό (και το λεπτό) ζώο υπάρχει στο έμβρυο, που περιβάλλεται από άφθονο βρωμιά, επιπλέει στο νερό και παραμορφώνεται στην πλάτη, τον λαιμό και τα οστά του. διαρκής έντονος πόνος, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής του, όπως διαταράσσεται από τα όξινα, ακάθαρτα, πικρά, πικάντικα και αλατούχα είδη των τροφίμων της μητέρας του. ανίκανος να επεκτείνει ή να αναθέσει τα άκρα του · αποκαθιστώντας ανάμεσα στο λάσπη και τα ούρα. με κάθε τρόπο incommoded? δεν μπορεί να αναπνεύσει? προικισμένο με συνείδηση, και καλώντας στη μνήμη πολλές εκατοντάδες προηγούμενων γεννήσεων. Έτσι υπάρχει το έμβρυο σε βαθιά θλίψη, που δεσμεύεται στον κόσμο από τα προηγούμενα έργα του. όταν το έμβρυό τους αρπάζεται από προφανές ατύχημα και ρίχνονται πίσω για να ξεκινήσουν ξανά τη δουλειά. Αυτοί ήταν εκείνοι που έκαναν έκτρωση στην εποχή τους. Οι σκοτεινοί, μελαγχολικοί, κακοδιάθετοι, δυσαρεστημένοι, βλοσυροί, απαισιόδοξοι, είναι σεξουαλικοί εγκληματίες που γεννιούνται με αυτές τις ιδιοσυγκρασίες ως τα ψυχικά ενδύματα που έχουν υφάνει με τις προηγούμενες σεξουαλικές τους κακοτοπιές.

Η ανικανότητα να αντισταθεί στις επιθέσεις της νόσου και των ταλαιπωριών που προκύπτουν από ασθένειες, ασθένειες και ασθένειες οφείλεται συχνά στην έλλειψη ζωτικότητας που χάνεται από τις σεξουαλικές υπερβολές και από τα απόβλητα στην αγκαλιά της ακράτειας. Αφήστε αυτόν που θα μελετήσει τα μυστήρια της ζωής και τα θαύματα του κόσμου να μελετά το έμβρυο σαν να ήταν ο ίδιος και θα του αποκαλύψει την αιτία της ύπαρξής του σε αυτή τη γη και το μυστικό της δικής του ύπαρξης. Αλλά ας το μελετήσουμε με σεβασμό.

[1] The Voice of the Silence: The Seven Portals. «Ιδού το απαλό φως που πλημμυρίζει τον ανατολικό ουρανό. Σε σημάδια επαίνου ενώνονται και ο ουρανός και η γη. Και από τις τετραπλό εκδηλωμένες Δυνάμεις αναδύεται ένα άσμα αγάπης, τόσο από τη φλεγόμενη Φωτιά και το νερό που ρέει, όσο και από τη μυρωδάτη Γη και τον ορμητικό Άνεμο».

[2] «Secret Doctrine», Vol. Ι., σελ. 44:

(1) Απουσία: ο Παραμπράχτης των Βεδαντινών ή η Μία Πραγματικότητα, Σάβ, που είναι, όπως λέει ο Χέγκελ, τόσο Απόλυτο Ον και Μη-Ον.

(2) Ο Πρώτος Λόγος: ο απρόσωπος, και, στη φιλοσοφία, ο Μη Ομαδοποιημένος Λόγος, ο πρόδρομος του Εκδηλωμένου. Αυτή είναι η «πρώτη αιτία», το «ασυνείδητο» των ευρωπαϊκών πανθεϊστών.

(3) Ο δεύτερος λογός: Πνεύμα-Υλικό, Ζωή. το "Πνεύμα του Σύμπαντος", Πούρουσα και Πρακρίτη.

(4) Ο Τρίτος Λόγος: Κοσμική Ιδεολογία, Μαχάτ ή Νοημοσύνη, Ο Παγκόσμιος Κόσμος-Ψυχή. το Κοσμικό Noumenon της Υφής, τη βάση των έξυπνων λειτουργιών μέσα στη Φύση.

[3] Vishnu Purana, Βιβλίο VI., Κεφ. 5:

Το τρυφερό (και το λεπτό) ζώο υπάρχει στο έμβρυο, που περιβάλλεται από άφθονο βρωμιά, επιπλέει στο νερό και παραμορφώνεται στην πλάτη, τον λαιμό και τα οστά του. διαρκής έντονος πόνος, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής του, όπως διαταράσσεται από τα όξινα, ακάθαρτα, πικρά, πικάντικα και αλατούχα είδη των τροφίμων της μητέρας του. ανίκανος να επεκτείνει ή να αναθέσει τα άκρα του · αποκαθιστώντας ανάμεσα στο λάσπη και τα ούρα. με κάθε τρόπο incommoded? δεν μπορεί να αναπνεύσει? προικισμένο με συνείδηση, και καλώντας στη μνήμη πολλές εκατοντάδες προηγούμενων γεννήσεων. Έτσι υπάρχει το έμβρυο σε βαθιά θλίψη, που δεσμεύεται στον κόσμο από τα προηγούμενα έργα του.

(Συνεχίζεται)