Ο αποκρυφισμός διαιρεί τους "δημιουργούς" σε δώδεκα τάξεις, εκ των οποίων οι τέσσερις έχουν φτάσει "απελευθέρωση" στο τέλος της "μεγάλης εποχής". το πέμπτο είναι έτοιμο να το φτάσει, αλλά παραμένει ενεργό στα πνευματικά αεροπλάνα, ενώ επτά εξακολουθούν να βρίσκονται υπό άμεσο καρμικό νόμο. Αυτά τα τελευταία δρουν για τους ανθρωπογενείς σφαίρες της αλυσίδας μας.

Μεταξύ των άλλων τεχνών και των επιστημών, οι αρχαίοι, ως κειμήλιο των Ατλάντων, είχαν αυτά της αστρονομίας και του συμβολισμού, τα οποία περιελάμβαναν τη γνώση του Ζωδιακού. Όπως εξηγήθηκε ήδη, ολόκληρη η αρχαιότητα πίστευε, με βάσιμους λόγους, ότι η ανθρωπότητα και οι φυλές της συνδέονται στενά με τους πλανήτες και αυτές με τα ζώδια. Η ιστορία ολόκληρου του κόσμου καταγράφεται στο τελευταίο.

-Η Μυστική Δοξασία.

Η

WORD

Ο ΖΩΔΙΑΚΟΣ

X

Στο τρία προηγούμενα άρθρα για τον ζωδιακό κύκλο η διαφορά μεταξύ των κινητών και των ακίνητων πινακίδων έχει οριστεί: ότι ενώ τα κινητά σήματα συμβολίζουν τις περιόδους εκδήλωσης που στο «Μυστικό Δόγμα» ονομάζονται γύροι ή μανβαντάρα, τα ακίνητα σήματα αντιπροσωπεύουν τον αέναο νόμο και σχέδιο σύμφωνα με που όλες αυτές οι εκδηλώσεις εμπλέκονται, αναπτύσσονται και προχωρούν προς την τελική επίτευξη. Είχαμε επίσης μια γενική άποψη για την επεξεργασία του σχεδίου των γύρων και των αγώνων. Το παρόν άρθρο θα ασχοληθεί με αυτόν τον τρέχοντα τέταρτο γύρο, ή περίοδο εξέλιξης, σύμφωνα με τα ζώδια, με αναφορές από το «Μυστικό Δόγμα».

Ο στατικός ζωδιακός κύκλος, όπως το γνωρίζουμε, αντιπροσωπεύει δώδεκα μεγάλες εντολές, δημιουργούς, δυνάμεις ή δυνάμεις διαμέσου του διαστήματος, που διέπονται από μεγάλες νοημοσύνη, μέσω και μέσω των οποίων η κοσμική ύλη μετατρέπεται σε συστήματα κόσμων και όντων, τα οποία δημιουργούνται από το πλανητικό αλυσίδες, εκπαιδεύονται και αναπτύσσονται μέσω των φυλών που αντιπροσωπεύονται από τα σημάδια και οι οποίοι μεταβιβάζονται για να απολαύσουν το επίτευγμα ή να εκπληρώσουν ένα αυτοπροσδιορισμένο καθήκον το οποίο κατευθύνει το βαθμό της νοημοσύνης τους ή να ξανακοιτάξουν τον τροχό.

Vol. ΙΙ., Σελ. 81. Ο αποκρυφισμός διαιρεί τους «δημιουργούς σε δώδεκα τάξεις, εκ των οποίων οι τέσσερις έφτασαν« απελευθέρωση »στο τέλος της« μεγάλης εποχής », ο πέμπτος είναι έτοιμος να την φτάσει, αλλά παραμένει ενεργός στα πνευματικά αεροπλάνα, υπό τον άμεσο καρμικό νόμο. Αυτά τα τελευταία δρουν για τους ανθρωπογενείς σφαίρες της αλυσίδας μας.

Τέσσερα από αυτά τα μεγάλα τάγματα έχουν περάσει από όλη την εμπειρία που ήταν δυνατό για αυτούς να αποκτήσουν κάτω από τη γραμμή της εκδήλωσης, και έχουν ελάχιστη σχέση με τη συνηθισμένη ανθρωπότητα. Μια πέμπτη τάξη αφορά άμεσα την ανθρωπότητα, καθώς είναι οι ηγέτες και οι δάσκαλοι που παραμένουν για να δείξουν στους ανθρώπινους εγωισμούς τον δρόμο και να τους βοηθήσουν να επιτύχουν την ατομική αθανασία. Αυτή η τάξη ή η τάξη είναι έτοιμη να περάσει, αλλά θα το κάνει μόνο όταν τα ενσαρκωμένα τώρα εγώ έχουν αναπτυχθεί επαρκώς για να πάρουν τις θέσεις τους και να βοηθήσουν τα λιγότερο προχωρημένα εγώ στο κυκλικό ανηφορικό μονοπάτι. Η σειρά των νοημοσύνης που παραμένει έτσι για να βοηθήσει τους ανθρώπινους εγωισμούς που είναι ακόμα δεσμευμένοι στην άγνοια αντιπροσωπεύονται από το ζώδιο του Αιγόκερω (♑︎), το μυστηριώδες δέκατο ζώδιο του ζωδιακού κύκλου. Συνδέονται και σχετίζονται με αυτό το ζώδιο πολυάριθμες αναφορές στις μυθολογίες και τους θρύλους όλων των λαών. Αυτοί οι μύθοι και οι θρύλοι είναι ότι ένα διπλό ον, που ήταν εν μέρει ψάρι, εν μέρει άνθρωπος, γνωστό ως Makara, Matsya, Dagon, Oannes και με άλλα ονόματα, ως άνθρωπος-ψάρι θα άφηνε το εγγενές στοιχείο του να έρθει ανάμεσα στους ανθρώπους και διδάξτε τους. Αυτός ο άνθρωπος-ψάρι, λέγεται, αποκάλυψε στους ανθρώπους τους νόμους της ζωής, τις γραμμές κατά τις οποίες επρόκειτο να οικοδομηθούν και να αναπτυχθούν οι πολιτισμοί τους και τον σκοπό της ζωής. Αιγόκερως (♑︎) είναι το ζώδιο της ατομικότητας, έχοντας πετύχει την οποία ο άνθρωπος εκπληρώνει τις υποχρεώσεις του προς τους άλλους και γίνεται θεός.

Vol. ΙΙ., Σελ. 85.

Μεταξύ του ανθρώπου και του ζώου-των οποίων οι μονάδες, ή οι ιββες, είναι ουσιαστικά ταυτόσημες- υπάρχει η αδιαπέραστη άβυσσο της νοοτροπίας και της αυτοσυνείδησης. Τι είναι ο ανθρώπινος νους στην υψηλότερη όψη του, από πού έρχεται, αν δεν είναι μέρος της ουσίας και σε μερικές σπάνιες περιπτώσεις ενσάρκωσης η ίδια η ουσία ενός ανώτερου όντος. ένα από ένα υψηλότερο και θεϊκό αεροπλάνο; Μπορεί ο άνθρωπος - ένας θεός σε ζωική μορφή - να είναι το προϊόν της υλικής φύσης μόνο από την εξέλιξη, όπως και το ζώο, το οποίο διαφέρει από τον άνθρωπο σε εξωτερική μορφή, αλλά με κανένα τρόπο στα υλικά του φυσικού του ιστού, και ενημερώνεται από το ίδιο, αν και χωρίς ανάπτυξη, βλέποντας ότι οι διανοητικές δυνατότητες των δύο διαφέρουν όπως ο ήλιος κάνει από το λάμπει σκουλήκι; Και τι δημιουργεί αυτή τη διαφορά, εκτός αν ο άνθρωπος είναι ζώο συν ζωντανός θεός μέσα στο φυσικό κέλυφος του;

Vol. ΙΙ., Σελ. 279.

Η διδασκαλία διδάσκει ότι η μόνη διαφορά ανάμεσα σε κινούμενα και άψυχα αντικείμενα στη γη, ανάμεσα σε ένα ζώο και σε ένα ανθρώπινο πλαίσιο, είναι ότι σε ορισμένες από τις διάφορες "φωτιές" είναι λανθάνουσες και σε άλλες είναι ενεργοί. Οι ζωτικές πυρκαγιές είναι σε όλα τα πράγματα και όχι ένα άτομο στερείται αυτών. Αλλά κανένα ζώο δεν έχει ξυπνήσει μέσα του τις τρεις υψηλότερες «αρχές». είναι απλά δυνητικά, λανθάνων και επομένως δεν υπάρχουν. Και τα ζωικά πλαίσια των ανθρώπων θα ήταν μέχρι σήμερα, αν είχαν απομείνει καθώς βγήκαν από τα σώματα των προγόνων τους, των οποίων οι σκιές ήταν, να μεγαλώσουν, ξεδιπλώνονται μόνο από τις δυνάμεις και τις δυνάμεις που έρχονται σε ύλη.

Vol. ΙΙ., Σελ. 280, 281.

Ο τρίτος αγώνας ήταν κατά κύριο λόγο η φωτεινή "σκιά", αρχικά, των θεών, των οποίων η παράδοση εξήλθε στη γη μετά τον αλληγορικό πόλεμο στον ουρανό. Αυτό έγινε ακόμα πιο αλληγορικό στη γη, γιατί ήταν ο πόλεμος μεταξύ πνεύματος και ύλης. Αυτός ο πόλεμος θα διαρκέσει έως ότου ο εσωτερικός και θεός άνθρωπος προσαρμόσει τον εξωτερικό χερσαίο εαυτό του στην πνευματική του φύση. Μέχρι τότε τα σκοτεινά και άγρια ​​πάθη αυτού του εαυτού θα βρίσκονται σε αιώνια διαμάχη με τον αφέντη του, τον θεϊκό άνθρωπο. Αλλά το ζώο θα εξημερωθεί μια μέρα, επειδή η φύση του θα αλλάξει και η αρμονία θα κυριαρχηθεί ξανά μεταξύ των δύο όπως πριν από την «πτώση», όταν ακόμη και ο θνητός «δημιουργήθηκε» από τα στοιχεία και δεν γεννήθηκε.

Υδροχόος (♒︎), Ιχθύς (♓︎), Κριός (♈︎) και ταύρος (♉︎) χαρακτηρίζουν τα τέσσερα τάγματα που έφτασαν στην απελευθέρωση και πέρασαν πέρα ​​από την ανθρώπινη κατάσταση. Υδροχόος (♒︎) αντιπροσωπεύει την κοσμική θεϊκή ψυχή που αναβλύζει ως η αρχή «Εγώ-είμαι-και-εσυ-είσαι-Εγώ» στην ανθρωπότητα, και η οποία υποκινεί όλες τις πράξεις ανιδιοτελούς αγάπης—η οποία βλέπει και αισθάνεται και ενεργεί για τους άλλους σαν να ήταν όλα ένα εαυτός.

Ιχθύες (♓︎) είναι η σιωπηλή, η χωρίς πάθος, η πλήρης θέληση, που είναι η πηγή κάθε δύναμης και που δίνει σε κάθε πλάσμα τη δύναμη να ενεργεί σύμφωνα με την ανάπτυξή του και την ικανότητά του να ενεργεί. Η δύναμη χωρίς πάθος είναι το μονοπάτι που πρέπει να ανακαλύψει ο άνθρωπος στον εαυτό του αν θέλει να κερδίσει την αθανασία του και να γίνει παντογνώστης, παντοδύναμος και παντοδύναμος.

Κριός (♈︎) συμβολίζει την όλη συνείδηση—την αμετάβλητη, αμετάβλητη, μόνιμη, μία πραγματικότητα. Για την ανθρωπότητα είναι ο Ανώτερος Εαυτός. Το να μιλάμε γι' αυτό με όρους απολυτότητας είναι το μόνο που μπορεί να γίνει, γιατί κάθε προσπάθεια να περιγραφεί φαίνεται απλώς να προκαλεί σύγχυση και σύγχυση. Αλλά μπορεί κανείς να το επιδιώκει, και σύμφωνα με τη φιλοδοξία του θα συνειδητοποιήσει την πανταχού παρουσία του.

Ταύρος (♉︎), κίνηση, είναι ο νόμος. Το «πάντα υπαρκτό», το «αρχαίο των αρχαίων», το ανεκδήλωτο «λόγος», η «λέξη», είναι όροι με τους οποίους έχει ονομαστεί από τους μάντες, από τους σοφούς και από εκείνους που έχουν γίνει ένα με αυτό. , και οι οποίοι είναι γνωστοί ως «σωτήρες» ή «θεϊκές ενσαρκώσεις». Με όποιο όνομα κι αν είναι, είναι Ταύρος (♉︎), κίνηση, ποιος ξεκινάει τους διδύμους (♊︎), ουσία, σε δράση και που κάνει την ομοιογενή ουσία να διαφοροποιηθεί σε δυαδικότητα, πνευματική ύλη, και να εκπέμψει όλα τα μικρόβια της πνευματικής ύλης και όλες τις οντότητες που είχε λάβει στον εαυτό της στο τέλος της προηγούμενης εξέλιξης. Ταύρος (♉︎), η κίνηση, είναι ο νόμος που είναι το πεπρωμένο, στο ότι αναγκάζει όλα τα πράγματα να αναλάβουν και να συνεχίσουν την ανάπτυξή τους από το σημείο στο οποίο το σταμάτησαν όταν τα προσπέρασε η πραλάγια, η μεγάλη περιοδική νύχτα. Έτσι, οι τέσσερις τάξεις του ζωδιακού κύκλου που έχουν περάσει πέρα ​​από την ανθρώπινη ανάπτυξη απεικονίζονται από τα αντίστοιχα ζώδια τους, καθώς και η πέμπτη, που αυτή τη στιγμή ενδιαφέρεται για την ανθρωπότητα. Απομένει μια παραγγελία, Δίδυμοι (♊︎), ουσία, πάνω από τη γραμμή εκδήλωσης, και μια άλλη τάξη, ο καρκίνος (♋︎), η αναπνοή, η οποία βρίσκεται στη γραμμή—είναι πάνω όσο και κάτω από αυτήν.

Δίδυμοι (♊︎), ουσία, είναι η πηγή από την οποία προήλθαν ή θα προέλθουν όλα. Είναι η ρίζα της φύσης, από την οποία προέρχεται η φύση, η ύλη. Μη νοήμον από μόνο του, είναι το αρχέγονο υλικό που, υπό την καθοδήγηση και χρήση από τις νοημοσύνη, γίνεται ευφυές με το πέρασμά του από όλες τις φάσεις της ύλης και της εκδήλωσης.

Είναι πλέον απαραίτητο να μιλήσουμε για το σημάδι του καρκίνου (♋︎), ανάσα και πώς αναπτύχθηκε ο τέταρτος γύρος μας και οι αγώνες του. Στο τέλος οποιασδήποτε μανβαντάρα ή γύρου, ορισμένες οντότητες αυτής της εκδήλωσης -στη «Μυστική Δοξασία» ονομάζονται «σίστα», ή σπόρος- αποκτούν ελευθερία από την ανάγκη επανάληψης των εμπειριών τους. Αυτή ήταν η περίπτωση στο κλείσιμο του τελευταίου manvantara. Μερικοί από τους εγωισμούς που συμμετείχαν σε εκείνη τη μανβαντάρα αποφοίτησαν. δηλαδή, αποφοίτησαν από την τάξη τους, πέτυχαν την ατομικότητά τους και μυήθηκαν στην ανώτερη τάξη του υδροχόου (♒︎). Άλλα εγώ της ίδιας πορείας και όρου δεν κατάφεραν να αποκτήσουν την ατομικότητά τους όταν τελείωσε η θητεία. Από αυτούς που είχαν πετύχει κάποιους δεσμεύτηκαν να βοηθήσουν και να διδάξουν τις οντότητες του επόμενου όρου.

Επομένως, υπήρχαν δύο τάξεις όντων που συμμετείχαν στην έναρξη των πρώτων αγώνων του τέταρτου γύρου μας. Μία από αυτές τις δύο τάξεις ήταν αυτοί που είχαν πετύχει την ελευθερία και την αθανασία στον τελευταίο γύρο και οι οποίοι με δική τους επιλογή είχαν αποφασίσει να παραμείνουν και να βοηθήσουν εκείνους που δεν κατάφεραν να επιτύχουν. Η άλλη τάξη απαρτίζεται από εκείνους που είχαν αποτύχει. Η πρώτη τάξη, οι σπουδαίοι δάσκαλοι, τόνωσαν και ενθάρρυναν τη δεύτερη τάξη στα καθήκοντα που έπρεπε να εκτελέσουν οι ίδιοι όταν έπρεπε να υπάρχει ο τρίτος αγώνας. Ο πρώτος αγώνας έδωσε ανεξάρτητη ύπαρξη στο νέο θέμα που έπρεπε να χρησιμοποιηθεί στον γύρο. Αυτοί, οι σπουδαίοι δάσκαλοι, προκάλεσαν την παροχή των σωμάτων για τους διαφορετικούς βαθμούς αυτής της τάξης που είχαν αποτύχει. Αυτή ήταν η πρώτη φυλή ρίζας που πέρασε από τις περιόδους των επτά. Αυτός ο αγώνας, με τις υποδιαιρέσεις του, ήταν σφαιρικής μορφής και βαθμολογείται στους βαθμούς νοημοσύνης που είχαν αναπτύξει στην προηγούμενη περίοδο εξέλιξης. Ο πρώτος αγώνας έδωσε το ιδανικό και το πρότυπο του τι θα γίνει και θα αναπτυχθεί από τους αγώνες που θα ακολουθήσουν κατά το υπόλοιπο του σημερινού τέταρτου γύρου. Αυτός ο πρώτος αγώνας δεν ζούσε στη γη, αλλά σε μια σφαίρα γύρω από τη γη. Το χαρακτηριστικό αυτού του σφαιρικού πρώτου αγώνα ήταν η αναπνοή. Δημιουργούσαν αναπνοή, ζούσαν από την αναπνοή, έκαναν τη μορφή των πλασμάτων με αναπνοή, διαχωρίζονταν από την αναπνοή, ενεργοποιούσαν τις μορφές με αναπνοή, μεταμόρφωσαν την ενέργεια μέσω της αναπνοής και εξατομικεύονταν σαν αναπνοές. Αυτός ο πρώτος αγώνας δεν πέθανε, όπως και οι αγώνες που ακολούθησαν.

Vol. ΙΙ., Σελ. 121.

Η πρώτη φυλή των ανδρών ήταν απλά οι εικόνες, τα αστρικά διπλανά, των πατέρων τους, που ήταν οι πρωτοπόροι ή οι πιο προχωρημένες οντότητες από μια προηγούμενη αλλά χαμηλότερη σφαίρα, το περίβλημα της οποίας είναι τώρα το φεγγάρι μας. Αλλά ακόμα και αυτό το κέλυφος είναι παντοδύναμο, γιατί το φεγγάρι που έχει δημιουργήσει τη γη, το φάντασμα της, που προσελκύεται από τη μαγνητική συγγένεια, προσπάθησε να σχηματίσει τους πρώτους κατοίκους της, τα προ-ανθρώπινα τέρατα.

Vol. ΙΙ., Σελ. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. Οι επτά φιλοξενούμενοι, οι κυριότεροι άρχοντες, προπαγανδισμένοι από το πνεύμα της ζωής, ξεχωριστοί άντρες από αυτούς, καθένας στη δική του ζώνη.

Έριξαν τις "σκιές" τους ή τα αστρικά σώματα - αν μια τέτοια αιθέρια ύπαρξη σαν ένα "σεληνιακό πνεύμα" μπορεί να υποτίθεται ότι χαίρεται σε ένα αστρικό, εκτός από ένα ελάχιστα απτό σώμα. Σε ένα άλλο σχόλιο λέγεται ότι οι πρόγονοι αναπνέουν τον πρώτο άνθρωπο, καθώς ο Μπράχμα εξηγείται ότι έχει αναπνεύσει τους σουras ή τους θεούς όταν γίνονται asuras (από asu, breath). Σε ένα τρίτο λέγεται ότι αυτοί, οι νεοσύστατοι άντρες, ήταν οι "σκιές των σκιών".

Ο πρώτος αγώνας γεννήθηκε στη δεύτερη κούρσα με εκρήξεις αναπνοών από τους ίδιους, οι οποίες εκροές ήταν παρόμοιες με τις δικές τους σφαιρικές μορφές. και ο πρώτος αγώνας, μαζί με αυτές τις εκρήξεις, έθεσε σε λειτουργία μια άλλη σφαίρα, τη σφαίρα ζωής, το θέμα της οποίας σφαίρας είναι η διαφοροποιημένη ουσία, η πνευματική ύλη. Αυτό το θέμα κινήθηκε σε ρεύματα, δίνες και τροχιές, μέσα στη σφαίρα δράσης του. Το χαρακτηριστικό της δεύτερης κούρσας ήταν η ζωή. Είχε αναπνέει ύπαρξη από την αναπνοή, και έζησε με τη δική της ιδιοκτησία της ζωής που είναι εκείνη η δύναμη από την οποία έρχεται ο ηλεκτρισμός μας. Αυτός ο αγώνας ζωής, παίρνοντας τη μορφή που του έδωσαν οι γονικές του αναπνοές, συνέχισε την ύπαρξή του σε αυτές τις μορφές στην πρώτη και τη δεύτερη περίοδο, που ήταν οι υπο-αγώνες του. Στην τρίτη του περίοδο έγινε επιμήκης σε μορφή. στις μεταγενέστερες περιόδους, οι πρώιμες μορφές μειώθηκαν σε μέγεθος και συνέχισαν οι ίδιοι με την εκκόλαψη ή την εκτόξευση από τους ίδιους τους βλαστούς και τη σταδιακή μετατροπή τους στους νέους βλαστούς. Οι φάσεις της φυτικής ζωής απεικονίζουν τη διαδικασία εκβλάστησης και κατά συνέπεια την αναπαραγωγή ενός είδους, αλλά, ενώ το μητρικό φυτό συνεχίζει τη ζωή του, διαφέρει από τη δεύτερη φυλή στο ότι ο δεύτερος αγώνας πέρασε και εξαφανίστηκε στους δικούς του απογόνους.

Vol. ΙΙ., Σελ. 122, 123.

ΣΤΑΝΣΑ Β., ΣΛΟΚΑ 19. Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΡΟΔΟΣ (Ήταν) ΤΟ ΠΡΟΪΟΝ ΜΕΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΥΨΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΕΚΤΑΣΗ, ΤΟ Α-ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ. ΤΙ ΕΙΝΑΙ, Ο ΛΑΝΟ, Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΡΑΔΙΟΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ.

Αυτό που θα αμφισβητηθεί περισσότερο από τις επιστημονικές αρχές είναι αυτή η α-σεξουαλική φυλή, η δεύτερη, οι πατέρες του "γεννημένου με ιδρώτα" λεγόμενου, και ίσως ακόμα περισσότερο η τρίτη φυλή, οι "γεννημένες σε ωάριο" ανδρογόνα. Αυτοί οι δύο τρόποι αναπαραγωγής είναι το πιο δύσκολο να κατανοήσουμε, ειδικά για το δυτικό μυαλό. Είναι προφανές ότι δεν μπορεί να επιχειρηθεί καμία εξήγηση για όσους δεν είναι μαθητές μυστικής μεταφυσικής. Η ευρωπαϊκή γλώσσα δεν έχει λόγια να εκφράσει πράγματα που η φύση δεν επαναλαμβάνει πια σε αυτό το στάδιο της εξέλιξης, πράγματα που επομένως δεν έχουν νόημα για τον υλιστή. Υπάρχουν όμως αναλογίες.

Vol. ΙΙ., Σελ. 124.

Η πρώιμη δεύτερη (ρίζα) φυλή ήταν οι πατέρες του "ιδρώτα-γεννημένος"? ο δεύτερος (ριζικός) αγώνας ήταν οι ίδιοι "γεννημένοι με ιδρώτα".

Αυτό το απόσπασμα από το σχόλιο αναφέρεται στο έργο της εξέλιξης από την αρχή ενός αγώνα μέχρι το τέλος της. Οι "γιους της γιόγκα", ή η πρωτόγονη αστρική φυλή, είχαν επτά στάδια εξέλιξης φυλετικά ή συλλογικά. όπως κάθε άτομο που είχε μέσα και είχε τώρα. Δεν είναι μόνο ο Σαίξπηρ που διένειμε τις ηλικίες του ανθρώπου σε μια σειρά επτά, αλλά η ίδια η φύση. Έτσι, οι πρώτοι υπο-αγώνες της δεύτερης φυλής γεννήθηκαν αρχικά από τη διαδικασία που περιγράφεται στο νόμο της αναλογίας. ενώ ο τελευταίος άρχισε σταδιακά, pari passu με την εξέλιξη του ανθρώπινου σώματος, να σχηματιστεί διαφορετικά. Η διαδικασία αναπαραγωγής είχε επτά στάδια και σε κάθε αγώνα, καθένα από τα οποία καλύπτει αιώνες του χρόνου.

Vol. ΙΙ., Σελ. 146.

ΣΤΑΝΣΑ ΒΙ., ΣΛΟΚΑ 23. Ο ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΗΑΥΑΣ, Ο ΣΚΙΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΤΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΥ. Κανένα νερό ή πυρκαγιά δεν θα μπορούσε να τους καταστρέψει.

Αυτός ο στίχος δεν μπορεί να γίνει κατανοητός χωρίς τη βοήθεια των σχολίων. Σημαίνει ότι η πρώτη ρίζα φυλή, οι «σκιές» των προγόνων, δεν μπορούσαν να τραυματιστούν ή να καταστραφούν από το θάνατο. Όντας τόσο αιθέριοι και τόσο λίγοι άνθρωποι στη σύστασή τους, δεν θα μπορούσαν να επηρεαστούν από κανένα στοιχείο - πλημμύρα ή πυρκαγιά. Αλλά οι «γιοι» τους, η δεύτερη ρίζα φυλή, μπορούσαν και καταστράφηκαν τόσο πολύ. Καθώς οι πρόγονοι συγχωνεύτηκαν εξ ολοκλήρου στα δικά τους αστρικά σώματα, που ήταν οι απόγονοί τους, έτσι ο απόγονος απορροφήθηκε στους απογόνους του, τους «γεννημένους στον ιδρώτα». Αυτές ήταν η δεύτερη ανθρωπότητα -αποτελούμενη από τα πιο ετερογενή γιγαντιαία ημι-ανθρώπινα τέρατα- οι πρώτες προσπάθειες της υλικής φύσης να χτίσει ανθρώπινα σώματα. Τα αέναα ανθισμένα εδάφη (μεταξύ άλλων η Γροιλανδία), της δεύτερης ηπείρου μετατράπηκαν, διαδοχικά, από Εδέμ με την αιώνια άνοιξη τους, σε υπερβόρειους άδη. Αυτός ο μετασχηματισμός οφειλόταν στη μετατόπιση των μεγάλων υδάτων του πλανήτη, σε ωκεανούς που αλλάζουν την κοίτη τους. και ο κύριος όγκος της δεύτερης φυλής χάθηκε σε αυτή την πρώτη μεγάλη κλιμάκωση της εξέλιξης και της εδραίωσης της υδρογείου κατά την ανθρώπινη περίοδο. Τέτοιοι μεγάλοι κατακλυσμοί υπήρξαν ήδη τέσσερις. Και μπορεί να περιμένουμε ένα πέμπτο για τον εαυτό μας σε εύθετο χρόνο.

Ο τρίτος αγώνας δημιουργήθηκε από τον δεύτερο αγώνα. Οι αναπνευστικές μορφές της αναπνευστικής φυλής αναπνέουν στον μεταγενέστερο αγώνα της ζωής και ξυπνούν τη διπλή δύναμη ζωής μέσα στα σώματα της ζωής και οι οργανισμοί αυτοί δημιουργούν νέες μορφές παρόμοιες με αυτές. Αυτές οι νέες μορφές ήταν οι απαρχές της τρίτης φυλής και διακρίνονταν από τους γονείς τους, τη δεύτερη φυλή, διότι οι δυο δυνάμεις εκφράζονταν τέλεια στις μορφές τους και η σφαίρα με την οποία περιβαλλόταν σταδιακά εξαφανίστηκε ή μετατράπηκε σε η διπλή δύναμη που τώρα εργάζεται μέσα στη φόρμα αντί για έξω από αυτήν. Αυτή η μορφή έγινε σταδιακά ανθρώπινη στη δεύτερη περίοδο, αλλά χωρίς τον διακριτικό χαρακτήρα του σεξ. Στο τέλος της τρίτης περιόδου, η διπλή της ενέργεια πήρε μορφή και γεννήθηκε από τους γονείς της και αυτή η μορφή είχε τα όργανα και των δύο φύλων σε ένα. Η εξέλιξη αυτή διεξήχθη από αυτούς τους πρώτους αγώνες υπό την καθοδήγηση των μεγάλων δασκάλων του πρώτου αγώνα. Σε αυτό το σημείο έγινε καθήκον της δεύτερης τάξης της πρώτης φυλής, που αναφέρθηκε προηγουμένως, που απέτυχε στην προηγούμενη εξέλιξη, να ενσαρκωθεί και έτσι να εκτελέσει το διπλό καθήκον να φωτίζει με προσοχή τις μορφές στις οποίες ενσαρκώθηκε, και να αποκτήσουν τα προσόντα τους και να λάβουν το βαθμό που δεν είχαν προηγουμένως λάβει. Ορισμένες από αυτές ενσαρκώθηκαν, πέρασαν από την αναγκαία εξέλιξη, φωτίζουν τις μορφές στις οποίες είχαν ενσαρκωθεί και έγιναν οι δάσκαλοι αυτής της τρίτης φυλής. Τα δύο φύλα όργανα χωρίστηκαν σε φύλα. δηλαδή τα χαρακτηριστικά διπλού φύλου κατέστησαν ανενεργά σε μία από τις λειτουργίες και λειτουργούν στην αντίθετη λειτουργία στο ίδιο σώμα. Σε μερικά από τα σώματα το αρσενικό σεξ έγινε η κυρίαρχη λειτουργία του σεξ και στα άλλα σώματα το γυναικείο φύλο παρέμεινε ως κυρίαρχο χαρακτηριστικό. Από τη δεύτερη τάξη της πρώτης φυλής μερικοί ενσαρκωμένοι. άλλοι δεν θα μπορούσαν, καθώς είδαν τους κινδύνους στους οποίους θα υποβάλλονταν και προτιμούσαν να παραμείνουν εκεί που βρίσκονταν στη σφαίρα της αναπνοής. Άλλοι, και πάλι, μόνο εν μέρει ενσαρκωμένοι, που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις αισθήσεις των σωμάτων των ζώων, αλλά και να επιθυμούν τις χαρές της δικής τους κατάστασης. Σε αυτή την τρίτη φυλή θεσπίστηκαν οι μετασχηματισμοί μέσω των οποίων πέρασε και ο τέταρτος αγώνας, μέσα από κάποιες μερίδες των οποίων η σημερινή πέμπτη φυλή έχει περάσει και στην οποία πρέπει να αναπτυχθεί. Οι πιο προηγμένες οντότητες που είχαν ενσαρκωθεί παρέμειναν στην τρίτη φυλή κατά τις προηγούμενες περιόδους της μετά την ανάπτυξη των μορφών σε αρσενικά και θηλυκά σώματα. Όμως, καθώς οι λιγότερο προηγμένες ηγεμονίες ενσαρκώνονται στις υπόλοιπες μορφές ή αρνούνται να ενσαρκωθούν, αυτές οι ενσαρκώσεις και μορφές έγιναν ακαθάριστες και ακόμα πιο ακαθάριστες και αισθησιακές και τα όργανα που παρασχέθηκαν δεν ήταν κατάλληλα καταλύματα για τους δασκάλους. και καθώς η ανθρωπότητα έγινε πιο υποβαθμισμένη έχασαν τη δυνατότητα να δουν και αρνήθηκαν ακόμη και να λάβουν οδηγίες από τους δασκάλους τους, τους θεούς. Οι θεοί στη συνέχεια αποσύρθηκαν από την ανθρωπότητα.

Vol. ΙΙ., Σελ. 173, 174, 175.

Πρώτα έρχεται ο αυτοδύναμος σε αυτή τη γη. Είναι οι "πνευματικές ζωές" που προβάλλονται από την απόλυτη θέληση και νόμο, την αυγή κάθε αναγέννησης των κόσμων. Αυτές οι ζωές είναι η θεϊκή "shishta" (το σπόρο-manus, ή το prajapatis και το pitris).

Από αυτά προχωράμε:

1. Ο πρώτος αγώνας, ο «αυτογενής», που είναι οι (αστρικές) σκιές των προγόνων τους. Το σώμα στερήθηκε από κάθε κατανόηση (το μυαλό, τη νοημοσύνη και τη θέληση). Το εσωτερικό Όρος (ο Ανώτερος Εαυτός, ή το Μοναδικό), αν και μέσα στο γήινο πλαίσιο, δεν ήταν συνδεδεμένο με αυτό. Ο σύνδεσμος, τα μάνα, δεν ήταν ακόμα εκεί.

2. Από την πρώτη (φυλή) προέκυψε η δεύτερη, που ονομάζεται "γεννημένος με ιδρώτα" και "χωρίς κόκαλα". Αυτή είναι η δεύτερη φυλή ρίζας, προικισμένη από τους συντηρητές (rakshasas) και τους ενσαρκωμένους θεούς (asuras και kumaras) με την πρώτη πρωτόγονη και αδύναμη σπίθα (το φύτρο της νοημοσύνης). . .

Και από αυτά με τη σειρά τους προχωράει:

3. Η τρίτη φυλή ρίζας, η "διπλή" (ανδρογόνα). Οι πρώτοι αγώνες τους είναι κοχύλια, μέχρι το τελευταίο να είναι "κατοικημένο" (δηλ., Ενημερωμένο) από τα dhyanis. Ο δεύτερος αγώνας, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο οποίος ήταν επίσης άνευ φύλου, εξελίχθηκε από μόνη της, στην αρχή του, στην τρίτη φυλή ανδρογόνων, με μια ανάλογη αλλά και πιο περίπλοκη διαδικασία. Όπως περιγράφεται στο σχόλιο, το πολύ νωρίτερο αυτής της φυλής ήταν:

Vol. ΙΙ., Σελ. 183.

Ο τρίτος αγώνας δημιούργησε έτσι τους λεγόμενους «γιους της θέλησης και της γιόγκα» ή τους «προγόνους» - τους πνευματικούς προπάτορες - όλων των επακόλουθων και σημερινών αρχαίων, ή των μαχάτμα, με έναν πραγματικά αξεπέραστο τρόπο. Δημιουργήθηκαν πράγματι, όχι γεννημένα, όπως και οι αδελφοί τους της τέταρτης φυλής, που δημιουργήθηκαν σεξουαλικά μετά τον διαχωρισμό των φύλων, την "πτώση του ανθρώπου". Γιατί η δημιουργία δεν είναι παρά το αποτέλεσμα της θέλησης που δρουν σε φαινομενική ύλη, την έκκληση από αυτήν του πρωταρχικού θεϊκού φωτός και της αιώνιας ζωής. Ήταν ο "άγιος σπόρος των σπόρων" των μελλοντικών σωτηλέων της ανθρωπότητας.

Vol. ΙΙ., Σελ. 279.

Ο τρίτος αγώνας έπεσε - και δεν δημιουργήθηκε πια. γεννήθηκε από τους απογόνους της. Όντας ακόμα ανόητος κατά την περίοδο του διαχωρισμού, εξημέρωσε, εξάλλου, και ανώμαλους απογόνους, μέχρις ότου η φυσιολογική της φύση είχε προσαρμόσει τα ένστικτά του στη σωστή κατεύθυνση. Όπως και οι «θεοί των Λόρδων» της Βίβλου, οι «γιοι της σοφίας», οι dhyan chohans, την είχαν προειδοποιήσει να αφήσει μόνη της τον καρπό απαγορευόμενο από τη φύση. αλλά η προειδοποίηση απέδειξε ότι δεν έχει αξία. Οι άνδρες συνειδητοποίησαν την ανικανότητα - δεν πρέπει να πούμε την αμαρτία - από ό, τι είχαν κάνει, μόνο όταν ήταν πολύ αργά. αφού οι αγγελικές μονές από τις ανώτερες σφαίρες είχαν ενσαρκωθεί και τους προσέφερε κατανόηση. Μέχρι εκείνη την ημέρα είχαν παραμείνει απλώς σωματικές, όπως τα ζώα που παράγονται από αυτά. Για ποια είναι η διάκριση;

Vol. ΙΙ., Σελ. 122.

Ο εξελικτικός νόμος υποχρέωσε τους πατέρες της Σελήνης να περάσουν, στη μοναδική τους κατάσταση, μέσα από όλες τις μορφές ζωής και να βρεθούν σε αυτόν τον κόσμο. αλλά στο τέλος του τρίτου γύρου, ήταν ήδη ανθρώπινες στη θεϊκή τους φύση και έτσι κλήθηκαν να γίνουν οι δημιουργοί των μορφών που προορίζονταν να μεταμορφώσουν τις σκηνές των λιγότερο προχωρημένων μονοάδων, η σειρά των οποίων ήταν να ενσαρκωθούν.

Vol. ΙΙ., Σελ. 128.

STANZA V., SLOKA 21. Οταν ο αγώνας έγινε παλαιός, τα παλιά ύδατα αναμιγνύονται με τα νωπά νερά (Α). ΟΤΑΝ ΤΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΓΚΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΥΡΒΙΔΙΟΥ, ΤΟΝΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΣΤΕΓΗ, ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ (Β). Η παλιά πτέρυγα έγινε η νέα σκιά, και η σκιά του φτερού (Γ).

(α) Ο παλιός ή πρωτόγονος αγώνας συγχωνεύτηκε στον δεύτερο αγώνα και έγινε ένας με αυτόν.

(β) Αυτή είναι η μυστηριώδης διαδικασία του μετασχηματισμού και της εξέλιξης της ανθρωπότητας. Το υλικό των πρώτων μορφών - σκιώδες, αιθέριο και αρνητικό - αντλήθηκε ή απορροφήθηκε και έτσι έγινε το συμπλήρωμα των μορφών της δεύτερης φυλής. Το σχόλιο εξηγεί αυτό λέγοντας ότι, καθώς ο πρώτος αγώνας αποτελείται απλώς από τις αστρικές σκιές των δημιουργικών προγόνων, φυσικά χωρίς φυσικά και αστρικά όργανα - η φυλή δεν πέθανε ποτέ. Οι "άνδρες" του λειώνουν σταδιακά μακριά, απορροφώντας τους οργανισμούς των δικών τους "γεννημένων με ιδρώτα" απογόνων, πιο σταθεροί από τους δικούς τους. Η παλιά μορφή εξαφανίστηκε και απορροφήθηκε, εξαφανίστηκε στη νέα μορφή, πιο ανθρώπινη και φυσική. Δεν υπήρχε θάνατος σε εκείνες τις ημέρες μιας περιόδου πιο ευτυχισμένη από τη χρυσή εποχή. αλλά το πρώτο ή γονικό υλικό χρησιμοποιήθηκε για το σχηματισμό του νέου οντος, για να σχηματίσει το σώμα και ακόμη και τις εσωτερικές ή κατώτερες αρχές ή τα σώματα των απογόνων.

(γ) Όταν η "σκιά" αποσυρθεί, δηλαδή, όταν το αστρικό σώμα καλύπτεται με πιο στερεή σάρκα, ο άνθρωπος αναπτύσσει ένα φυσικό σώμα. Η «πτέρυγα» ή η αιθέρια μορφή που παρήγαγε τη σκιά και την εικόνα της, έγινε η σκιά του αστρικού σώματος και των δικών του απογόνων. Η έκφραση είναι queer και πρωτότυπο.

Vol. ΙΙ., Σελ. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (β) Αυτή είναι μια πολύ περίεργη δήλωση όπως εξηγείται στα σχόλια. Για να καταστεί σαφές: Ο πρώτος αγώνας που δημιούργησε το δεύτερο με την "εκκολαπτική", όπως εξηγήθηκε παραπάνω, ο δεύτερος αγώνας γεννά το τρίτο - το οποίο χωρίζεται σε τρεις ξεχωριστές διαιρέσεις, αποτελούμενες από άνδρες που διαφορετικά δημιουργήθηκαν. Τα πρώτα δύο από αυτά παράγονται με ωοθηκική μέθοδο, προφανώς άγνωστη στη σύγχρονη φυσική ιστορία. Ενώ οι πρώιμοι υπο-αγώνες της τρίτης ανθρωπότητας προκάλεσαν το είδος τους με ένα είδος εξίδρωσης υγρασίας ή ζωτικού υγρού, οι σταγόνες των οποίων συνενώθηκαν σχηματίζοντας ωοειδή σφαίρα -ή θα πούμε αυγό- που χρησίμευσε ως ένα εξωγενές όχημα για τη δημιουργία του του έμβρυου και του παιδιού, ο τρόπος αναπαραγωγής από τις μετέπειτα υπο-αγώνες άλλαξε, στα αποτελέσματά του σε όλα τα γεγονότα. Οι μικρότεροι από τους προηγούμενους υπο-αγώνες ήταν εντελώς άσχετοι με τον άντρα, ακόμη και για όλους όλοι γνωρίζουν. αλλά εκείνες των τελευταίων υπο-αγώνων γεννήθηκαν ανδρογόνα. Είναι στον τρίτο αγώνα ο διαχωρισμός των φύλων. Από τη στιγμή που ήταν σεξουαλική, η ανθρωπότητα έγινε σαφώς ερμαφρόδιτη ή δι-σεξουαλική. και τελικά τα ωά που φέρουν τον άνθρωπο άρχισαν να γεννιούνται σταδιακά και σχεδόν ανεπαίσθητα στην εξέλιξή τους, πρώτον, σε όντα που κυριαρχούσαν το ένα φύλο πάνω στο άλλο και, τέλος, σε ξεχωριστούς άνδρες και γυναίκες.

Vol. ΙΙ., Σελ. 143, 144.

Έτσι, η παρθένη δι-σεξουαλική ενότητα της τρίτης φυλής ρίζας του ανθρώπου είναι ένα αξίωμα στο Μυστικό Δόγμα. Τα παρθένα του άτομα τέθηκαν σε «θεούς», επειδή ο αγώνας αυτός αντιπροσώπευε τη «θεϊκή δυναστεία» τους. Οι σύγχρονοι ικανοποιούνται με τη λατρεία των ανδρών ήρωων της τέταρτης φυλής, που δημιούργησαν θεούς μετά από τη σεξουαλική τους εικόνα, ενώ οι θεοί της αρχέγονης ανθρωπότητας ήταν «άνδρες και γυναίκες».

Vol. ΙΙ., Σελ. 284.

Όσο πιο γρήγορα το πνευματικό μάτι του ανθρώπου άνοιξε στην κατανόηση από ό, τι ο τρίτος αγώνας αισθάνθηκε τον εαυτό του με τον πανταχού παρόντα, όπως επίσης και το πάντα άγνωστο και αόρατο, Όλοι, η μία καθολική θεότητα. Προικισμένος με θεϊκές δυνάμεις και αισθανόμενος στον εαυτό του τον εσωτερικό του θεό, ο καθένας αισθάνθηκε ότι ήταν άνθρωπος-θεός στη φύση του, αν και ένα ζώο στον φυσικό του εαυτό. Ο αγώνας μεταξύ των δύο ξεκίνησε από την ίδια μέρα που δοκιμάστηκαν για τον καρπό του δέντρου της σοφίας. ένας αγώνας για τη ζωή μεταξύ του πνευματικού και του ψυχικού, η κυριότητα πάνω στο σώμα, εντάχθηκαν στους "γιους του φωτός". Όσοι έπεσαν θύματα στην κατώτερη φύση τους, έγιναν οι δούλοι του θέματος. Από τους «υιούς του φωτός και της σοφίας» έληξαν με το να γίνουν «οι γιοι του σκότους». Έπεσαν στη μάχη της θνητής ζωής με αθάνατη ζωή και όλοι αυτοί που πέθαναν έγιναν ο σπόρος των μελλοντικών γενεών του ψυχικού και του σωματικού. Εκείνοι που κατέκτησαν τις κατώτερες "αρχές" με την απόκτηση Atlanteans.

Ο τέταρτος αγώνας ξεκίνησε όταν τα φύλα αναπτύχθηκαν ξεκάθαρα, το οποίο βρισκόταν στη μέση της τρίτης ανάπτυξης του αγώνα. Ο τρίτος αγώνας ξεπεράστηκε από τον τέταρτο αγώνα και σχεδόν εξαφανίστηκε από τη γη. Οι μορφές της τρίτης φυλής δεν ήταν, στις απαρχές τους, της γης. κατοικούσαν μια σφαίρα που δεν είναι πλέον ορατή, αλλά η οποία, παρόλα αυτά, είναι σε επαφή με τη γη. Καθώς οι τρίτες μορφές κούρσας έγιναν περισσότερο υλικό, συμπυκνώθηκαν στο ανάστημα και την υφή σε στερεά ζώα, και στη συνέχεια η γη έγινε η σφαίρα στην οποία ζούσαν. Στην πρώιμη τρίτη φυλή οι μορφές θα μπορούσαν να περάσουν από τη γη ή να έρθουν σε αυτήν, να ανεβαίνουν πάνω ή να κατέβουν κάτω από τη στερεά γη, αλλά με την υλικότητα και την αισθησιασμό τους έχασαν τη δύναμη να ανέλθουν και να ζήσουν στη δική τους σφαίρα και έγιναν πλάσματα της γης. Ο τέταρτος αγώνας είναι αυστηρά ένας αγώνας σεξ. Το σπίτι της είναι η γη και η περίοδος της ύπαρξής της περιορίζεται στη γη. Ο τέταρτος αγώνας, ξεκινώντας και παίρνοντας τις μορφές τους από τη μέση της τρίτης φυλής, συνεχίστηκε και πέρασε στην ανάπτυξή τους πάνω στο πρόσωπο αυτού του πλανήτη, μέχρι που, στη φυσική πορεία της εξέλιξης, καταστράφηκαν σταδιακά ως φυλή. Ωστόσο, ορισμένες φυλές μερικών από τις οικογενειακές φυλές εξακολουθούν να υπάρχουν. Τα χαρακτηριστικά της τέταρτης φυλής είναι η επιθυμία και η μορφή που εκφράζονται και εκδηλώνονται μέσω του φύλου. Τα σώματά μας είναι όργανα τέταρτου αγώνα. όλα τα όργανα του φύλου είναι όργανα τέταρτου αγώνα.

Vol. ΙΙ., Σελ. 285, 286.

Ήταν οι Ατλάντες, οι πρώτοι απόγονοι του ημι-θεϊκού ανθρώπου μετά τον διαχωρισμό του σε φύλο - εξ ου και οι πρώτοι γεννημένοι και ανθρωπογενείς θνητοί - που έγιναν οι πρώτοι «θυσιαστές» του θεού της ύλης. Βρίσκονται, στο σκοτεινό μακρινό παρελθόν, σε ηλικίες περισσότερο από προϊστορικές, ως το πρωτότυπο στο οποίο χτίστηκε το μεγάλο σύμβολο του Κάιν, ως οι πρώτοι Ανθρωπομορφιστές που λάτρευαν τη μορφή και την ύλη - μια λατρεία που σύντομα εκφυλίστηκε σε αυτοκαλλιέργεια , και από εκεί οδήγησαν στο φαλλισμό, ο οποίος κυριαρχεί υπέρτατα μέχρι σήμερα στον συμβολισμό κάθε εξωτερικής θρησκείας τελετουργικής, δογματικής και μορφής. Ο Αδάμ και η Εύα έγιναν αντικείμενο ή προσκόμισαν το έδαφος, τον Κάιν και τον Αβέλ - τον τελευταίο το έμβιο έδαφος, τον πρώην "το μοχλό του εδάφους ή του πεδίου".

Καθώς κάθε κούρσα αναπτύχθηκε από την άλλη, αυτό που ήταν το εξώτατο έγινε το πιο εσωτερικό. Αυτό που ήταν το εσωτερικό έγινε το χωρίς. Ο πρώτος αγώνας αναπνοής αναπνέει ή εκπέμπεται από τον εαυτό του τον δεύτερο αγώνα ζωής, και η αναπνοή έγινε η εσωτερική αρχή αυτής της δεύτερης φυλής ζωής. Ο δεύτερος αγώνας έβαλε την τρίτη φυλή φόρμας. η ζωή έγινε η εσωτερική αρχή της μορφής. Η φυλή της φόρμας ανέπτυξε τα φυσικά σώματα της τέταρτης φυλής και έγινε η εσωτερική αρχή πάνω στην οποία οικοδομήθηκε το φυσικό, έτσι ώστε κάθε ανθρώπινο φυσικό σώμα να χτιστεί πάνω στην εσωτερική του αρχή της μορφής, η οποία ήταν της τρίτης φυλής και η μορφή έχει για η εσωτερική αρχή ενεργοποίησης του σώματος της ζωής, η οποία με τη σειρά της έχει για την εσωτερική της αρχή την αναπνοή ή το μυαλό.

Από την πρώτη κούρσα στην τέταρτη ήταν το κυκλικό και το αναπτυξιακό κύκλο. Από την τέταρτη έως την έβδομη φυλή, οι ζωές και οι μορφές και οι επιθυμίες και οι σκέψεις πρέπει να βρίσκονται στο άνω τόξο ή τον κύκλο της εξέλιξης.

Η μεγάλη περίοδος εξέλιξης ή manvantara της οποίας μέρος είναι αυτή η γη αποτελείται από επτά μικρότερες περιόδους, που ονομάζονται γύροι. Σε κάθε γύρο αναπτύσσεται μια αρχή. Κάθε τέτοια αρχή που αναπτύσσεται είναι ξεχωριστή από μόνη της, αλλά παρ' όλα αυτά σχετίζεται με κάθε άλλη. Καθώς έχουν περάσει τρεις γύροι, έχουν αναπτυχθεί τρεις αρχές. Είμαστε τώρα στον τέταρτο γύρο και η τέταρτη αρχή βρίσκεται τώρα στη διαδικασία ανάπτυξης. Καθώς αναπτύσσεται κάθε αρχή, επηρεάζει και βοηθά στην ανάπτυξη των αρχών που θα την ακολουθήσουν με σειρά και ευγένεια σύμφωνα με τα ζώδια. Καθώς είμαστε στον τέταρτο γύρο και υπογράφουμε, ο καρκίνος (♋︎), αναπνοή, ή μυαλό, επηρεαζόμαστε και μας βοηθούν τα τρία προηγούμενα ζώδια, με τα χαρακτηριστικά τους ονόματα ή αρχές, που είναι ο Κριός (♈︎), η αρχή της παντοσυνείδησης. ταύρος (♉︎), κίνηση, ή atma, και δίδυμοι (♊︎), ουσία ή βούδι. Υπάρχουν, λοιπόν, τέσσερις ευφυείς αρχές που επηρεάζουν και βοηθούν στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας και στις προσπάθειες της ανθρωπότητας να τονώσει το θέμα που αντιπροσωπεύουν τα ζώδια Λέων (♌︎), ζωή, ή πράνα, παρθένος (♍︎), φόρμα ή linga-sharira και βιβλιο (♎︎ ), σεξ ή επιθυμία, όπως αντιπροσωπεύεται στη φυσική του πτυχή της μορφής-επιθυμίας. Οι ευφυείς αρχές που επηρεάζουν και βοηθούν στην ανάπτυξη αυτών που ακολουθούν δεν δρουν όλες ταυτόχρονα και ταυτόχρονα σε καθέναν από αυτούς που βοηθούν. Βοηθούν την κατάλληλη στιγμή και όταν οι συνθήκες δίνουν την ευκαιρία. Ο χρόνος και η κατάσταση είναι ανάλογα με την εξέλιξη των αγώνων σε κάθε συγκεκριμένο γύρο.

Στον πρώτο γύρο η πιο συμπυκνωμένη πτυχή της αρχής της απόλυτης συνειδητότητας ήταν ο καρκίνος (♋︎), αναπνοή ή μυαλό. Ως εκ τούτου, ως Κριός (♈︎) ήταν ο πρώτος γύρος και η αρχή της απόλυτης συνείδησης βοηθά τώρα τον τέταρτο γύρο μέσω της αναπνοής (♋︎), που είναι το εκκολαπτόμενο μυαλό της ανθρωπότητας, η επιρροή και η βοήθεια δόθηκε στον πρώτο αγώνα αυτού του τέταρτου γύρου μας μέσω του ζωδίου του καρκίνου (♋︎) (βλέπω Εικόνα 29). Η αρχή της κίνησης (♉︎), atma, του δεύτερου γύρου ενεργούσε μέσω του σημείου Λέων (♌︎), ζωή, στον δεύτερο ή αγώνα ζωής του γύρου μας. Η αρχή των διδύμων (♊︎), ουσία, που ενεργεί μέσω του σημείου παρθένος (♍︎), μορφή, στον τρίτο αγώνα του γύρου μας. Η αναπνοή ή ο νους είναι η αρχή που βρίσκεται τώρα σε εξέλιξη της ανάπτυξης προς την τελειότητα, και παρόλο που δεν είναι τέλεια όσον αφορά την ανθρώπινη φύση του, ενεργεί με βάση την επιθυμία μέσω του κατώτερου σώματος του, της βιβλιοθήκης (♎︎ ), το σεξ και η προσπάθεια να βοηθηθεί ελέγχοντας την επιθυμία. Αυτή η γραμμή δράσης περιγράφηκε στο Ο Λόγος, Vol. IV., Νο. 1, Σχήματα 20, 21, 22, 23. Βλέπουμε λοιπόν ότι στον πρώτο αγώνα η βοήθεια και η επιρροή από την πρώτη αρχή δόθηκε από τον Κριό (♈︎) ότι στο δεύτερο, η κούρσα της ζωής, η επιρροή από τον Ταύρο (♉︎) δόθηκε; ότι στην τρίτη φυλή η επιρροή από τους διδύμους (♊︎) δόθηκε; και ότι στον τέταρτο αγώνα η επιρροή από τον καρκίνο (♋︎) δίνεται. Η βοήθεια που δίνεται με αυτόν τον τρόπο συμβολίζεται στα ινδουιστικά γραπτά με τα ονόματα «Κουμάρας», των «παρθένων νέων», που έχουν θυσιαστεί για το καλό της ανθρωπότητας. Λέγεται ότι μόνο τέσσερις από τις επτά κουμάρες έχουν θυσιαστεί. Αυτά τα κουμάρα αντιστοιχούν στα τέσσερα πρώτα ζώδια του ζωδιακού που έχουν ήδη αναφερθεί, στις ανώτερες όψεις τους, αλλά στην πραγματικότητα είναι η ανάπτυξη της πρώτης, δεύτερης, τρίτης και τέταρτης φυλής της ανθρωπότητας αυτού του τέταρτου γύρου μας.

Vol. ΙΙ., Σελ. 294, 295.

Ο εσωτερικός άνθρωπος του πρώτου * * * αλλάζει μόνο το σώμα του από καιρό σε καιρό. ο ίδιος είναι πάντα ο ίδιος, γνωρίζοντας ούτε την ανάπαυση ούτε το νιρβάνα, απορρίπτοντας την εξουσία και παραμένοντας συνεχώς στη γη για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. . . . Από τους επτά παρθένους άνδρες (kumara) τέσσερις θυσιάστηκαν για τις αμαρτίες του κόσμου και την εκπαίδευση των αγνοούντων, για να παραμείνουν μέχρι το τέλος της σημερινής manvantara. Αν και αόρατοι, είναι πάντα παρόντες. Όταν οι άνθρωποι λένε για έναν από αυτούς, "είναι νεκρός". ιδού, είναι ζωντανός και υπό άλλη μορφή. Αυτά είναι το κεφάλι, η καρδιά, η ψυχή και ο σπόρος της ατρόμητης γνώσης (jnana). Δεν πρέπει ποτέ να μιλάτε, λανθάνων, αυτών των μεγάλων (μαχαί ...) πριν από ένα πλήθος, αναφέροντάς τους με τα ονόματά τους. Ο σοφός μόνος θα καταλάβει.

Καθώς έχουν ολοκληρωθεί τρεις γύροι, οι τρεις αντίστοιχες αρχές που αντιπροσωπεύουν τα kumaras έχουν ενσαρκωθεί πλήρως. Ο τέταρτος γύρος που βρίσκεται σε διαδικασία ολοκλήρωσης, έχει την τέταρτη αρχή και την κουμάρα ενσαρκωμένη σε μεγάλο βαθμό. Αυτά τα τέσσερα κουμάρα, ενεργώντας στους τέσσερις γύρους στις τέσσερις κούρσες, τους επηρεάζουν άμεσα. Δεν συμβαίνει το ίδιο με την πέμπτη κουμάρα, γιατί ο πέμπτος γύρος δεν έχει ξεκινήσει ακόμα. και, ως φυλή, η πέμπτη φυλή μας δεν μπορεί να λάβει την ίδια ώθηση και επιρροή από τη ζωή (♌︎) όπως συμβαίνει από την πλήρως ενσαρκωμένη κουμάρα. Ποια θα είναι η πέμπτη κουμάρα είναι προς το παρόν η πνευματική ύλη, όπως αντιπροσωπεύεται από τη ζωή, την πράνα (♌︎). Το ίδιο ισχύει για την έκτη και την έβδομη κουμάρα, που αντιπροσωπεύονται από τα ζώδια ♍︎ και ♎︎ , το οποίο, ως κουμάρας, θα επηρέαζε την έκτη και την έβδομη φυλή όταν αυτές θα δημιουργηθούν.

Το «Μυστικό Δόγμα» μιλάει για επτά pitris, ή πατέρες, αλλά αναφέρει μόνο δύο. Αυτοί οι δύο ονομάζονται barhishad και agnishwatta pitris, ή πατέρες. Το barhishad pitri σχετίζεται ιδιαίτερα με τον καρκίνο (♋︎), την αναπνοή και το agnishwatta στον Αιγόκερω (♑︎), ατομικότητα και είναι αυτά που ήδη αναφέρθηκαν σε αυτό το άρθρο ως συμμετέχοντες στην ανάπτυξη της πρώτης μας φυλής. Οι άλλοι πέντε pitris, ή οι πατέρες, αντιπροσωπεύονται από τον leo (♌︎), ΖΩΗ; Παρθένος (♍︎), φόρμα; ΖΥΓΟΣ (♎︎ ), σεξ; Σκορπιός (♏︎), επιθυμία και τοξότης (♐︎), σκέψη.

Vol. ΙΙ., Σελ. 81.

Τα εξωτερικά βιβλία Hindu αναφέρουν επτά κατηγορίες pitris και μεταξύ αυτών δύο διαφορετικά είδη προγόνων ή προγόνων: ο barishad και η agnishvatta, ή εκείνους που έχουν την "ιερή φωτιά" και εκείνους που στερούνται της.

Vol. ΙΙ., Σελ. 96.

Το pitris χωρίζεται σε επτά τάξεις, έχουμε και πάλι τον μυστικό αριθμό. Σχεδόν όλοι οι πορνάνες συμφωνούν ότι τρεις από αυτές είναι arupa, άμορφες, ενώ οι τέσσερις είναι σωματικές. το πρώτο είναι πνευματικό και πνευματικό, το τελευταίο υλικό και στερείται διανόησης. Εσωτερικά, είναι οι ασύρες που σχηματίζουν τις τρεις πρώτες τάξεις του pitris- "που γεννήθηκαν στο σώμα της νύχτας" -όταν οι άλλες τέσσερις παρήχθησαν από το "σώμα του λυκόφωτος". Οι πατέρες τους, οι θεοί, ήταν καταδικασμένοι να γεννηθούν ανόητοι στη γη, σύμφωνα με τον Vayu Purana. Οι θρύλοι ανακατεύονται σκοπίμως και γίνονται πολύ θολό. το pitris είναι σε ένα από τους γιους των θεών και, σε ένα άλλο, εκείνους του Brahma? ενώ ένα τρίτο τους κάνει εκπαιδευτές των δικών τους πατέρων. Είναι οι οικοδεσπότες των τεσσάρων κατηγοριών υλικών που δημιουργούν ταυτόχρονα τους άνδρες στις επτά ζώνες.

Ο πέμπτος αγώνας ξεκίνησε στην Ασία κατά την πέμπτη περίοδο του τέταρτου αγώνα και συνεχίζεται σήμερα. Το χαρακτηριστικό της πέμπτης φυλής είναι η επιθυμία-μυαλό, αλλά, ενώ η τέταρτη φυλή ήταν σε ένα αεροπλάνο από μόνη της, αν και έχοντας την επιθυμία και τη μορφή στο make-up της, ο πέμπτος αγώνας είναι στο ίδιο επίπεδο με τον τρίτο αγώνα. Τι έζησε ο τρίτος αγώνας από τις αρχές μέχρι το τέλος του, ή, μάλλον, τα υπόλοιπα του, ο πέμπτος αγώνας θα περάσει, αλλά με αντίστροφη σειρά. Ο τρίτος αγώνας άρχισε να είναι μεγάλος και να τελειώνει σε υποβάθμιση. Οι αρχές του πέμπτου αγώνα ήταν απλές. Οδήγησαν και έδωσαν οδηγίες από τους εκπαιδευτικούς από ένα αεροπλάνο που αντιστοιχεί στον τρίτο αγώνα (βλ Εικόνα 29). Καθώς ο πέμπτος αγώνας έγινε μεγαλύτερος, υποστήριξαν την ατομικότητά τους και συνέχισαν τη δική τους ανάπτυξη. Αυτή η εξέλιξη είχε τους κύκλους της εμφάνισης και εξαφάνισης των πολιτισμών και πέρασε σχεδόν πέντε από τις επτά περιόδους της σε πολλές διαφορετικές μερίδες του πλανήτη. Τώρα ξεκινά την έκτη μεγάλη του περίοδο στην έκτη μερίδα που σχηματίστηκε και διαμορφώθηκε για αυτό εδώ στην Αμερική. Θα πρέπει να είναι σε θέση, σε αυτή την περίοδο, να έχει τις δυνάμεις που είχε ο τρίτος αγώνας στην αντίστοιχη αντίστροφη τάξη στο δικό του αεροπλάνο.

Τα στοιχεία ή τα βασίλεια στα οποία ο άνθρωπος είναι περιορισμένος ή που χρησιμοποιεί, δείχνει την ατομική και φυλετική του ανάπτυξη.

Ο άνθρωπος έχει περιοριστεί στην ήπειρο ή τη γη στην οποία γεννήθηκε, σπάνια αποτρέποντας τις μακρύτερες εκδρομές με νερό παρά κατά μήκος των ακτών του. Αρχικά, αυτές οι εκδρομές έγιναν σε μικρά σκάφη με τη χρήση κουπιών. τότε κατασκευάστηκαν μεγαλύτερα σκάφη και ρυθμίστηκαν τα πανιά. Έτσι χρησιμοποιήθηκε το στοιχείο του αέρα. Ένα από τα πρώτα μεγάλα ταξίδια της σύγχρονης ιστορίας έγινε από τον Κολόμβο και κατέληξε στην ανακάλυψη της αμερικανικής ηπείρου, της ηπείρου στην οποία πρόκειται να γεννηθεί η νέα φυλή - η έκτη υπο-φυλή.

Το μεγαλείο του σύγχρονου πολιτισμού χρονολογείται από την ανακάλυψη της αμερικανικής ηπείρου. Από τότε ο άνθρωπος έχει ξεκινήσει σοβαρά να αξιοποιήσει τις δυνάμεις της φύσης και να τους αναγκάσει να κάνει την προσφορά του. Οι πρωτοπόροι της νέας φυλής έφεραν κάθε στοιχείο στη χρήση για να ξεπεράσουν τον άλλο και τον εαυτό του. Τα προϊόντα της γης έγιναν για να οδηγούν το νερό. τότε ο άνεμος ώθησε τα πλοία. αργότερα, έγινε πυρκαγιά για να παράγει ατμό από το νερό, το οποίο έτσι ξεπέρασε τον εαυτό του. Έτσι, από τους γιους της νέας ηπείρου, την Αμερική, έχουμε τη μηχανή ατμού, η οποία έχει μειώσει τις αποστάσεις από το έδαφος και το νερό. Αν και ο τροχός και ο ανεμόμυλος ήταν σε χρήση πριν από την ανακάλυψη του ατμού, μόνο μετά την ανακάλυψη της Αμερικής το νερό μετατράπηκε σε ατμό και ηλεκτρική ενέργεια που αντλείται από τον αέρα - και τώρα και οι δύο τροχοί κινούνται από το σύγχρονο εμπόριο. Ο Franklin, ο Αμερικανός αντιπρόσωπος, ήταν ο πρώτος στην εποχή μας για να χρησιμοποιήσει έξυπνα ηλεκτρισμό, τη μεγάλη δύναμη του αέρα. Από τα πειράματά του ήρθαν οι αργότερα θρίαμβοι του τηλεγράφου, του τηλεφώνου, του φωνογράφου, του ηλεκτρικού φωτός και της εξουσίας.

Και τώρα, στρέφοντας προς τους περισσότερους θριάμβους, έχοντας τραβήξει τους θησαυρούς από τους πέτρινους θαλάμους και τα υπόγεια κρεβάτια της και διέσχισε την επιφάνεια της γης, έχοντας ατμοποιημένα μονοπάτια πέρα ​​από τον ωκεανό, έκανε επιδρομές και καταλάμβανε τα βάθη της, ταξιδεύουν στον αέρα και ανακαλύπτουν τις δυνάμεις που θα τον φέρουν τόσο εύκολα όσο τα πουλιά μπορούν να πετάξουν.

Πρέπει να σημειωθεί ότι σχεδόν κάθε εφεύρεση ή ανακάλυψη που αλλάζει σύγχρονα μέσα και μεθόδους και καθιερωμένα έθιμα γίνεται στην Αμερική ή από Αμερικανούς. Αυτές οι δηλώσεις δεν προορίζονται να επαινέσουν τους σημερινούς Αμερικανούς, αλλά να επισημάνουν τη γραμμή ανάπτυξης της ανθρωπότητας, μέσα από τους αγώνες, την εποχή τους και τις ηπείρους που προσφέρονται για την ανάπτυξη. Τα ρέοντα ρεύματα από την Ευρώπη και την Ασία, μαζί με την αφρικανική και ιθαγενή στέλεχος, εμποδίζουν τον μελλοντικό διακριτικό αμερικανικό τύπο να είναι άμεσα εμφανής στις αρχές του από οποιονδήποτε εκτός από τους λίγους που είναι αυτού του ειδικού τύπου ή από εκείνους που μπορούν να διαβάσουν το παρελθόν και μέλλον από το παρόν.

Οι ενδείξεις της ισότητας ή της ισορροπίας των προληπτικών φύλων για την επιστροφή στη διάδοση και την κατοίκηση των δύο φύλων οργάνων είναι: ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες υπάρχει μια πιο έντονη τάση στην ισότητα των φύλων σε σχέση με οποιοδήποτε άλλο μέρος του πλανήτη. Στις Ηνωμένες Πολιτείες η γυναίκα αναπτύσσεται περισσότερο από τις γυναίκες άλλων εθνικοτήτων. Η γυναίκα των Ηνωμένων Πολιτειών έχει περισσότερη ελευθερία δράσης στα βιομηχανικά και επαγγελματικά επαγγέλματα, στην πολιτική, τα ταξίδια και στην κοινωνική ζωή, απ 'ό, τι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα του κόσμου. Αυτά είναι μερικά από τα σημάδια ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες προετοιμάζονται τώρα οι απαρχές της νέας φυλής η οποία θα παράσχει τα σώματα για τις γενιές της έκτης υπο-φυλής, στην οποία η έκτη υπο-φυλή θα είναι πιο ισόρροπα στα φύλα από ό, τι ήταν ποτέ γνωστό στη σύντομη ιστορία μας.

Vol. ΙΙ., Σελ. 366, 367.

STANZA ΧΙΙ., SLOKA 47. ΜΟΝΟ ΜΕΙΩΜΕΝΕΣ. Κάποια κίτρινα, μερικά καφέ και μαύρα, και μερικά κόκκινα παραμένουν. ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΦΕΓΓΑΡΙΟΥ ΠΟΥ ΒΕΒΑΙΩΘΗΚΑΝ ΠΟΤΕ.

48. ΕΧΕΤΑΙ ΤΟ ΠΕΜΠΤΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ. ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ πρώτους βασιλιάδες.

49. * * * Οι σπόροι που επανεμφανίστηκαν, που έκαναν την ειρήνη με τον πέμπτο, που τους έδωσαν και τους έδωσαν οδηγίες. * * *

(α) Αυτή η Sloka αφορά τον πέμπτο αγώνα. Η ιστορία δεν ξεκινά από αυτήν, αλλά η ζωντανή και συνεχώς επαναλαμβανόμενη παράδοση. Η ιστορία - ή αυτό που ονομάζεται ιστορία - δεν επιστρέφει πέρα ​​από τις φανταστικές καταβολές της πέμπτης υπο-φυλής μας, "μερικών χιλιάδων" ετών. Είναι οι υποδιαιρέσεις της πρώτης υπο-κούρσας της πέμπτης φυλής ρίζας που αναφέρονται στην πρόταση: "Κάποια κίτρινα, μερικά καφέ και μαύρα, και κάποια κόκκινα παρέμειναν". Τα "φεγγαρά χρώματα" -ie, η πρώτη και η δεύτερη φυλή - έφυγαν για πάντα. χωρίς να αφήνει ίχνη οτιδήποτε - και ότι, ως το τρίτο "Ποσειδώνα" της τρίτης φυλής των Λεμούριων, αυτό το «μεγάλο δράκο», του οποίου η ουρά σαρώνει ολόκληρα έθνη από την ύπαρξή τους με το μάτι. Και αυτό είναι το πραγματικό νόημα του στίχου στο σχόλιο που λέει:

Ο μεγάλος δράκος έχει σεβασμό, αλλά για τα φίδια της σοφίας, τα φίδια των οποίων οι τρύπες βρίσκονται τώρα κάτω από τις τριγωνικές πέτρες.

Ή με άλλα λόγια, "τις πυραμίδες, στις τέσσερις γωνιές του κόσμου".

Vol. ΙΙ., Σελ. 449.

Μεταξύ των άλλων τεχνών και επιστημών, οι αρχαίοι, ως κειμήλιο των Ατλάντων, είχαν αυτά της αστρονομίας και του συμβολισμού, που περιελάμβαναν τη γνώση του ζωδιακού κύκλου.

Όπως εξηγήθηκε ήδη, ολόκληρη η αρχαιότητα πίστευε, με βάσιμους λόγους, ότι η ανθρωπότητα και οι φυλές της συνδέονται στενά με τους πλανήτες και αυτές με τα ζώδια. Η ιστορία ολόκληρου του κόσμου καταγράφεται στο τελευταίο. Στους αρχαίους ναούς της Αιγύπτου υπάρχει ένα παράδειγμα στον ζωδιακό Dendera. αλλά εκτός από ένα αραβικό έργο, την ιδιοκτησία ενός Σουφί, ο συγγραφέας δεν έχει συναντήσει ποτέ με ένα σωστό αντίγραφο αυτών των θαυμάσιων αρχείων της ιστορίας του παρελθόντος - αλλά και της μελλοντικής - ιστορίας του πλανήτη μας. Ωστόσο, τα αρχικά αρχεία υπάρχουν, αναμφισβήτητα.

Vol. ΙΙ., Σελ. 462., 463.

Αρκετά έχει ειπωθεί ότι δείχνει ότι η εξέλιξη γενικά, τα γεγονότα, η ανθρωπότητα και όλα τα άλλα στη φύση προχωρούν σε κύκλους. Έχουμε μιλήσει για επτά αγώνες, πέντε από τους οποίους σχεδόν ολοκλήρωσαν την επίγεια σταδιοδρομία τους και ισχυρίστηκαν ότι κάθε φυλή ρίζας, με τις υπο-φυλές και τις αναρίθμητες οικογενειακές διαιρέσεις και φυλές, ήταν εντελώς διαφορετική από την προηγούμενη και την επόμενη φυλή.

Μόνο τέτοιες «μεταμορφώσεις» στη φυσική φύση, όσο και στη μνήμη και τις αντιλήψεις της σημερινής μας ανθρωπότητας, διδάσκει η Μυστική Δοξασία. Αντιμετωπίζει τις καθαρά κερδοσκοπικές υποθέσεις της σύγχρονης επιστήμης, βασισμένες στην εμπειρία και τις ακριβείς παρατηρήσεις λίγων μόλις αιώνων, με την αδιάσπαστη παράδοση και τα αρχεία των ιερών της. και απομακρύνοντας αυτόν τον ιστό από θεωρίες που μοιάζουν με ιστό αράχνης, περιστρεφόμενος στο σκοτάδι που καλύπτει μια περίοδο μόλις λίγων χιλιετιών, την οποία οι Ευρωπαίοι αποκαλούν «ιστορία» τους, η παλιά επιστήμη μας λέει: ακούστε, τώρα, την εκδοχή των απομνημονευμάτων μου της ανθρωπότητας.

Οι ανθρώπινες φυλές γεννιούνται το ένα από το άλλο, μεγαλώνουν, αναπτύσσονται, γερνούν και πεθαίνουν. Οι υπο-αγώνες και τα έθνη τους ακολουθούν τον ίδιο κανόνα. Εάν η απόλυτη άρνηση της σύγχρονης επιστήμης και της λεγόμενης φιλοσοφίας δεν αμφισβητούν ότι η ανθρώπινη οικογένεια αποτελείται από μια ποικιλία σαφώς καθορισμένων τύπων και φυλών, μόνο επειδή το γεγονός είναι αναμφισβήτητο. κανένας δεν θα έλεγε ότι δεν υπήρχε εξωτερική διαφορά μεταξύ ενός Άγγλου, ενός Αφρικανικού negro και ενός Ιάπωνα ή ενός Τσινάνου.

Από την αρχή της Ατλαντικής φυλής έχουν περάσει πολλά εκατομμύρια χρόνια, όμως βρίσκουμε τον τελευταίο από τους Ατλάντες που εξακολουθεί να είναι αναμιγμένος με το στοιχείο της Άριας, πριν από 11,000 χρόνια. Αυτό δείχνει την τεράστια αλληλεπικάλυψη μιας φυλής πάνω στον αγώνα που το διαδέχεται, αν και με χαρακτήρες και εξωτερικό τύπο ο γέροντας χάνει τα χαρακτηριστικά του και αναλαμβάνει νέα χαρακτηριστικά της νεότερης φυλής. Αυτό αποδεικνύεται σε όλους τους σχηματισμούς μικτών ανθρωπίνων φυλών.

Vol. ΙΙ., Σελ. 463, 464.

Τώρα, η απόκρυφη φιλοσοφία διδάσκει ότι ακόμη και τώρα, με τα μάτια μας, η νέα φυλή και φυλές ετοιμάζονται να διαμορφωθούν και ότι στην Αμερική θα γίνει η μεταμόρφωση και έχει ήδη ξεκινήσει σιωπηλά.

Τα καθαρά αγγλοσαξονικά πριν από τριακόσια χρόνια, οι Αμερικανοί από τις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ήδη γίνει ένα έθνος χώρια και, λόγω μιας ισχυρής ανάμειξης διαφόρων εθνικοτήτων και μεταξύ γάμων, σχεδόν μια φυλή sui generis, όχι μόνο διανοητικά, αλλά και φυσικώς.

Έτσι, οι Αμερικανοί έχουν γίνει μόνο μέσα σε τρεις αιώνες μια «πρωταρχική φυλή», προσωρινά, πριν γίνει ένας αγώνας χωρισμένος και έντονα χωρισμένοι από όλους τους άλλους υπάρχοντες αγώνες. Είναι, εν συντομία, τα μικρόβια της έκτης υπο-φυλής και σε μερικές εκατοντάδες ακόμα περισσότερο, θα γίνουν αποφασιστικά οι πρωτοπόροι της φυλής αυτής που πρέπει να πετύχουν στην σημερινή ευρωπαϊκή ή πέμπτη υπο-φυλή, με όλα τα νέα χαρακτηριστικά της . Μετά από αυτό, σε περίπου 25,000 χρόνια, θα ξεκινήσουν τις προετοιμασίες για τον έβδομο υπο-αγώνα. μέχρις ότου, ως συνέπεια κατακλυσμών, η πρώτη σειρά από εκείνες που θα καταστρέψουν μια μέρα την Ευρώπη και, εν συνεχεία, ολόκληρη την αρριανή φυλή (και επομένως θα επηρεάσουν και τις δύο Αμερικανικές χώρες), καθώς και τα περισσότερα από τα εδάφη που συνδέονται άμεσα με τα όρια της ηπείρου και των νησιών μας -Η έκτη φυλή ρίζας θα εμφανιστεί στη σκηνή του γύρου μας.

(Συνεχίζεται)