ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Το τμήμα 2

Η ψυχή.

Σχεδόν όλοι όσοι ακούνε ή χρησιμοποιούν τη λέξη ψυχή φαντάζεται ότι ξέρει τι σημαίνει. Αλλά δεν μπορεί να το ορίσει ή να το εξηγήσει γιατί δεν ξέρει τι ψυχή είναι, ή τι κάνει ή δεν κάνει. Όσον αφορά το νόημα of ψυχή Όχι. θρησκεία κάνει οποιαδήποτε σαφή δήλωση για το τι είναι · Ωστόσο, εάν δεν ήταν για αυτό το άγνωστο και κάτι που δεν περιγράφηκε, δεν θα υπήρχε λόγος ή δικαιολογία για ένα θρησκεία. Το κάτι που ονομάζεται ψυχή δεν ξαφνικά αναφέρθηκε σε ύπαρξη. ούτε δημιουργήθηκε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο.

Η ψυχή δεν είναι έξυπνο, αλλά είναι απαραίτητο για τον άνθρωπο. Είναι ένα μονάδα of φύση-ύλη; και είναι το αποτέλεσμα μιας μακράς πορείας εξέλιξης που θα εξηγηθεί σωστά σε επόμενες σελίδες. Προς το παρόν, αρκεί να πούμε ότι η επεξεργασία ενός μονάδα of φύση-ύλη καταλήγει στο να είναι τελικά το αναπνοής ενός φυσικού σώματος. ο αναπνοής, όπως ήδη αναφέρθηκε στο εισαγωγικό κεφάλαιο, είναι το ζωντανό ψυχή του σώματος. ο μορφή πτυχή του αναπνοής είναι το προοδευμένο μονάδα φύσης αναφέρεται παραπάνω, και είναι η παθητική ή διαμορφωτική πτυχή του αναπνοής. Η ενεργή πτυχή του αναπνοής είναι το αναπνοή; Αυτό αναπνοή πτυχή είναι το ζωή της μορφής και του οικοδόμου του σώματος που θα είναι. Αρχικά η μορφή, η ψυχή, ήταν τέλειο? ήταν ισορροπημένο μονάδα φύσης σε ένα τέλειο, αθάνατο φυσικό σώμα μέσα και από το φύση Το βασίλειο της μονιμότητας. Τίποτα μέσα φύση θα μπορούσε να παραμορφώσει την τέλεια φόρμα? το τέλειο σώμα του κατοικήθηκε και λειτουργούσε από το πράττων μέρος ενός αθάνατου Τριγωνικό εαυτό. Οτι πράττων ήταν αίσθημα-Και-επιθυμία; είχε την ευθύνη του αναπνοής, και μόνο του θα μπορούσε να αλλάξει τη μορφή του αναπνοής; μόνο το πράττων θα μπορούσε να το αλλάξει τέλειο φυσικό σώμα. Ότι το σώμα του είναι πλέον ανθρώπινο, θνητό και ατελές είναι το αποτέλεσμα του πράττωνΗ δράση.

Η πράκτορες που τώρα βρίσκονται στα ατελή σώματα ανδρών και γυναικών σε αυτήν τη γη κάποτε έκαναν ένα θανατηφόρο λάθος. Περνώντας από την απαραίτητη δοκιμαστική δοκιμή του φέρνοντας αίσθημα-Και-επιθυμία σε μια ισορροπημένη ένωση, επέτρεψαν στον εαυτό τους να υποκύψουν στο ξόρκι από τη φυσική λειτουργία του σώμα-μυαλό μέσα από τις αισθήσεις. Οπως και αίσθημα-Και-επιθυμία, αυτά πράκτορες έχασαν την ισορροπία τους, τον αυτοέλεγχό τους, δηλαδή τον έλεγχο του αίσθημα-Και-επιθυμία μυαλά, και του σώμα-μυαλό με το οποίο είχαν διατηρήσει το σώμα τους μονάδες σε ισορροπία. Ο έλεγχος πέρασε στο σώμα-μυαλό από καθένα από αυτά πράκτορες, και το πράκτορες έτσι έπεσε κάτω από το ψευδαίσθηση των αισθήσεων, και μετά σκέψη μόνο από την άποψη των φαινομένων του ώρα, της γέννησης και θάνατος. Όλα πράκτορες τώρα στα ανθρώπινα σώματα είναι μεταξύ εκείνων που έκαναν αυτό το λάθος. Εκείνοι που δεν έκαναν αυτό το λάθος, εκείνοι που διατήρησαν την ισορροπία τους, τον αυτοέλεγχό τους, που έλεγξαν το σώμα-μυαλό από τους αίσθημα- Και επιθυμία-μυαλά, πέρασε το τεστ και προκρίθηκε ως ανώτερος αξιωματικός του φύση; έχουν τα μέρη τους στην κυβέρνηση στο Το βασίλειο της μονιμότητας, και αυτού του ανθρώπινου κόσμου της αλλαγής, (Εικ. VB, α).

Κάθε ανθρώπινο σώμα που έρχεται σε αυτόν τον κόσμο διαμορφώνεται στη μητέρα του σύμφωνα με το μορφή, τη ψυχή, που εισέρχεται στο σώμα της μέσα από αυτήν αναπνοή και προκαλεί τη σύλληψη του σώματος που πρόκειται να διαμορφωθεί. Κατά τη γέννηση το φυσικό ζωή-αναπνοή του αναπνοής εισέρχεται στο βρέφος σώμα, και στην καρδιά ενώνεται με το μορφή πτυχή και τότε είναι το αναπνοής; στη συνέχεια το αναπνοής εκτελεί το λειτουργίες ως το «ζωντανό ψυχή" του σώματος. Η μορφή είναι, και καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής, θα είναι ο τύπος ή το πρότυπο σύμφωνα με το οποίο ζουν αναπνοή του αναπνοής θα αναπτυχθεί σε μια ορατή δομή το μονάδες of φύση-ύλη- στερεό, ρευστό, ευάερο και λαμπερό - από τα οποία αποτελείται αυτό το μεταβαλλόμενο σώμα. Οταν ο πράττων χωρίζει από το σώμα στις θάνατος ο αναπνοής φεύγει μαζί του. ο μονάδες φύσης εκ των οποίων το σώμα συντίθεται επιστροφή στις τέσσερις πολιτείες ή στοιχεία στο οποίο ανήκουν. Η μορφή μορφής του αναπνοής, αυτό είναι το "ψυχή, "Συνοδεύει το πράττων τμήμα που ήταν στο σώμα, περνά μέσα από τα διάφορα μετά θάνατος δηλώνει, (Εικ. VD) και σύμφωνα με το πράττων'S πεπρωμένο σε εύθετο χρόνο θα είναι και πάλι η μορφή που θα είναι η αιτία της σύλληψης και της μορφής για τη δημιουργία ενός άλλου ανθρώπινου σώματος, ενός άλλου φύση μηχάνημα στην οποία το υπάρχον πράττων θα συνεχίσει το δουλειά στον κόσμο, και ζήστε αυτό το τμήμα του πεπρωμένο που είχε κάνει, από το σκεπτόμενος.

Από αυτές τις δηλώσεις θα φανεί ότι ο αόριστος και απροσδιόριστος, διφορούμενος και συγκεχυμένος όρος ψυχή αναφέρεται σε αυτό πολύ σημαντικό στοιχειώδης οντότητα, το αναπνοής-ένα μονάδα φύσης το οποίο είναι συνειδητός ως του λειτουργία- στον πιο προχωρημένο βαθμό στο φύση, (Σχ. II-Η).

Για να επαναλάβετε εν συντομία σε αυτό σημείο ορισμένες γεγονότα κατέστη προφανές στην Εισαγωγή: Το πράττων is αίσθημα-Και-επιθυμία στο σώμα. συναίσθημα, αν και γενικά πιστεύεται ότι είναι μια πέμπτη αίσθηση ως αφή, δεν είναι αίσθηση. δεν είναι φύση. συναίσθημα είναι η παθητική πλευρά ή πτυχή του πράττων; επιθυμία είναι η ενεργή πλευρά. συναίσθημα-Και-επιθυμία στο σώμα δεν είναι δύο ή χωριστά: αναμειγνύονται το ένα στο άλλο και λειτουργούν πάντα μαζί, ένα αχώριστο twain, τα αντίθετα στο πράττων. Ένας κυριαρχεί το άλλο και είχε καθορίσει το φύλο του σώματος.

Αυτό που αισθάνεται και επιθυμίες και σκέφτεται στο ανθρώπινο σώμα, αυτό που εμπειρίες και κάνει τα πράγματα που γίνονται στον κόσμο, είναι το πράττων. Οτι πράττων- το σώμα, ωστόσο, είναι μόνο ένα από τα δώδεκα τμήματα του συνόλου πράττων. Αυτά τα δώδεκα τμήματα είναι αδιαχώριστα, αλλά κάθε τμήμα υπάρχει ξανά ξεχωριστά. οι δώδεκα επανεμφανίζονται διαδοχικά, το ένα μετά το άλλο, το ένα στο ένα ώρασε ζωή μετά ζωή.

Το σύνολο πράττων είναι μόνο ένα μέρος, το ψυχικό μέρος, από τα τρία αναπόσπαστα μέρη του αθάνατου Τριγωνικό εαυτό. Τα άλλα δύο είναι τα στοχαστής, το διανοητικό μέρος και το γνώστης, τη noetic μέρος. Λόγω των ατελειών και των περιορισμών του ανθρώπινου σώματος, το στοχαστής και γνώστης τμήματα του Τριγωνικό εαυτό μην κατοικείτε στο σώμα όπως και το ενσωματωμένο τμήμα του πράττων μέρος; απλώς έρχονται σε επαφή με το σώμα μέσω νευρικών κέντρων. Στο εξής, για λόγους συντομίας όταν το νόημα του κειμένου είναι σαφές, η μοναδική λέξη πράττων θα χρησιμοποιηθεί αντί για λέξεις όπως πράττων-σε-σώμα, ενσωματωμένο πράττων τμήμα, το τμήμα του πράττων υπάρχει στο ανθρώπινο σώμα.