ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VI

PSYCHIC DESTINY

Το τμήμα 15

ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ. Πίνω. Το πνεύμα του οινοπνεύματος.

Μέχρι στιγμής χώρος έχει δοθεί σε μορφή πεπρωμένο, δηλαδή, αυτό που επηρεάζει το αστρικός το σώμα και τις αισθήσεις, και σε δύο κατηγορίες αυστηρά ψυχικό πεπρωμένο, αυτά που σχετίζονται με αίσθημα μέσω του φυσικού σώματος και του αίσθημα από το πράττων κατευθείαν. Η τρίτη τάξη του ψυχικό πεπρωμένο σχετίζεται με χαρακτηριστικά, ιδιότητες και τα προνόμια του πράττων και στις δυνάμεις και ΜΕ DESMIRA Μου αρέσει θυμός, λαγνεία, συμπάθεια και θλίψη.

Μετά το μονάδα έχει αφήσει φύση και γίνεται α Τριγωνικό εαυτό, έχει τρία μέρη, το πράττων, τη στοχαστής και την γνώστης. ο πράττων μπορεί να χρησιμοποιηθεί από ένα έως τρία μυαλά. ο πράττων έχει καλό και κακό επιθυμίες. Εξαρτάται από τη σύνθεση του ανθρώπου που από αυτά θα ταυτιστεί με τον εαυτό του και θα εκδηλωθεί. Εκδηλώνονται, είναι εκφράσεις του επιθυμίες or ΜΕ DESMIRA του πράττων.

Μεταξύ των επιθυμίες που παραβιάζουν ένα δασμός στον εαυτό του, είναι απληστία, λαγνεία, λαιμαργία και νωθρότητα. Θυμός, μίσος, σκληρότητα και εκδίκηση σπάστε ένα δασμός σε άλλο. Αυτά είναι πρωτογενή και ακατέργαστα στοιχεία της επιθυμίας και είναι ζωικά φύση. Οι καλές εκφράσεις σχετίζονται με τον έλεγχο του σώματος κάποιου και επίσης σχετίζονται με άλλους, ωςαίσθημα, εξυπηρετικότητα και καλή φύση. Ως πράττων αναπτύσσεται, οι φυσικές εκφράσεις του ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες αλλαγή από κακό σε καλό ή από καλό σε κακό. ο φως που είναι στο ψυχική ατμόσφαιρα ανάμιξη με φυσικό επιθυμίες, προσθέτει πρόβλεψη, σύγκριση, σχεδιασμό, συνδυασμό, επινόηση και βελτίωση. Δεξί σκεπτόμενος βελτιώνει το αργό επιθυμίες, Όπως κακία, σκληρότητα, αβλαβία και ζηλεύω, τα οποία είναι ανήθικα απέναντι σε ένα άλλο, και λαμπερό, χαρτοπαίγνιο, μεθυσμός και λαγνεία που κακό εαυτός. ο αρετές είναι θάρρος, ιδιοσυγκρασία και αγνότητα, και είναι ουσιαστικά περιορισμοί της εγωιστικής επιείκειας στις κακίες και της κυριαρχίας του πειρασμού. Εκτός από αυτά τα ενεργά επιθυμίες υπάρχουν καταστάσεις του πράττων, όπως και χαρά, ευκολία, εμπιστεύονται, χαρά και ελπίζω, και από την άλλη πλευρά, σκιά, απαισιοδοξία, φόβος και απελπισία.

Όλες αυτές οι δυνάμεις που αποστέλλονται προς άλλους ή επικεντρώνονται στον εαυτό τους, καθώς και αυτές οι καταστάσεις ή στάσεις του πράττων, εμφανίζονται σε κύκλους, επειδή καθοδηγούνται από σκέψεις. Αυτοί επιθυμίες ή οι πολιτείες ξεκινούν άσχημα, αυξάνονται, εξαφανίζονται και εξαφανίζονται περιοδικά. Η κακή θέληση καθώς και η καλή θέληση που στέλνονται, επιστρέφουν στον αποστολέα με διπλό τρόπο. μια φάση της ψυχικής δύναμης που στέλνει ένας άνθρωπος δεν αφήνει τη δική του ψυχική ατμόσφαιρα, επιστρέφει σε αυτόν και ενεργεί σε αυτόν όσο θα το έκανε να ενεργεί σε άλλους. Η δύναμη που αποστέλλεται συνδέεται φυσικά με μια σκέψη, και αυτή η σκέψη αργότερα εξωθείται σε φυσικές ενέργειες και γεγονότα και από αυτές εξωτερίκευση ακολουθήστε ψυχικά αποτελέσματα χαράς ή θλίψης σε αυτόν που εξέδωσε τη σκέψη. Εκτός από αυτά τα δύο αποτελέσματα, τα οποία οδηγούν σε χαρά ή θλίψη αργά ή γρήγορα, υπάρχει και ένα τρίτο. Αυτό είναι ότι η ψυχική δύναμη που στέλνει ταυτίζεται μαζί του, δημιουργεί τη δική του χαρακτήρας και βοηθά να δημιουργήσει το έδαφος από το οποίο το μέλλον του επιθυμίες αύξηση.

Χαρακτήρας είναι μια προδιάθεση για παρόμοια επιθυμίες και την επιθυμίες δημιουργήστε σαν σκέψεις. Χαρακτήρας εντυπωσιάζεται από το αλώνι. Οταν ο αναπνοής χτίζεται ξανά, έχει την εντύπωση του χαρακτήρας. Αυτό είναι το λόγος γιατί οι άνθρωποι έχουν τους χαρακτήρες τους όταν μπαίνουν ζωή και γιατί εμφανίζονται απρόσμενα χαρακτηριστικά αργότερα ζωή, Όταν ώρα, την κατάσταση και τον τόπο τους βγάλτε. Επομένως, έρχεται η προδιάθεση για καταπίεση, κλοπή, κακία, χαρτοπαίγνιο και μεθυσία, και στη χρησιμότητα, φίλε αίσθημα, θάρρος, πίστη και αγνότητα. Ως παραδείγματα οι κακίες του χαρτοπαίγνιο και μεθυσμός και οι ψυχικές καταστάσεις του σκιά, απαισιοδοξία, κακία, φόβος και απελπισία θα εξεταστεί με κάποια λεπτομέρεια, όπως και οι καταστάσεις του ελπίζω, χαρά, εμπιστεύονται και ευκολία.

Ένας ποιος στοιχηματίζει επιθυμίες τα χρήματα που διακυβεύονται τα οποία, όπως θα θέλουν, τον οδηγούν, και είναι μεθυσμένα από το ευκαιρία κέρδους. Τα χρήματα είναι το κύριο αντικείμενο με έναν τζόγο, ενώ ένα άθλημα επιδιώκει να κερδίσει, να ξεπεράσει, τα χρήματα να είναι δευτερεύοντα. Ένα άθλημα προτιμά παιχνίδια επιδεξιότητα, παιχνίδια τζογαδόρων ευκαιρία. Γίνε ο χαρτοπαίγνιο με ζάρια ή κάρτες, στοιχηματίζοντας σε αγώνες, κερδοσκοπώντας σε μετοχές ή οποιαδήποτε επιχείρηση χωρίς να ασχοληθείτε με τη βιομηχανία, είναι όλα ψυχικά φύση. Ένας ποιος παίζει άλογα, κάρτες ή χρηματιστήριο, θα παίζεται από αυτούς με τη σειρά. Του αισθήσεις θα ποικίλλει από κέρδος και απώλεια, ενθουσιασμό και απογοήτευση, αλλά το αποτέλεσμα πρέπει τελικά να είναι ότι θα παραπλανηθεί με την ιδέα να πάρει κάτι για το τίποτα. Θα διδαχθεί ότι κανείς δεν μπορεί να πάρει κάτι για το τίποτα. ότι πρόθυμα ή απρόθυμα, όλα όσα παίρνουν οι άνδρες πρέπει να πληρώσουν με κάποιο τρόπο, και ότι η ανάληψη του κινδύνου απώλειας δεν πληρώνει. Η δύναμη των περιστάσεων θα αναγκάσει τον παίκτη να χάσει τα κέρδη του. Αυτό που κερδίζει σήμερα θα χάσει αύριο - είναι το αύριο μετά από μια μέρα ή μετά από πολλές ημέρες. Η νίκη ή η ήττα θα τον οδηγήσει να κερδίσει ξανά και τόσο παραπλανημένος γυρίζει τον διάδρομο, μέχρι να μάθει ότι η πεποίθηση ότι μπορεί να πάρει κάτι για τίποτα δεν είναι ψευδαίσθηση. Οδηγήθηκε μέχρι να μάθει πλήρως το μάθημά του. Εάν το έχει μάθει, οι συνθήκες, αν και απαρατήρητες, σίγουρα θα αλλάξουν και θα τον οδηγήσουν σε πεδία έντιμης προσπάθειας.

Μερικά από τα πιο περιφρόνητα χαρτοπαίγνιο είναι αυτό στα τρόφιμα και άλλα απαραίτητα. Η παρέμβαση των παικτών καθιστά το κόστος των συρραφών ασταθές και συχνά στερεί τους παραγωγούς από τις δίκαιες ανταμοιβές τους. Τέτοια παρέμβαση με τα απαραίτητα φυσικά ζωή είναι η αιτία της πείνας, της θέλησης και της δυστυχίας για πολλούς. Ο τζόγος των τροφίμων είναι εχθρός της ανθρωπότητας. Δεν συμμετέχει στην πραγματική παραγωγή ή διανομή των τροφίμων στα οποία στοιχηματίζει. Επιπλέον, αναπαράγει σε άλλους το ψυχικό νόσος of χαρτοπαίγνιο και με το παράδειγμά του τους προκαλεί επίσης να είναι μεθυσμένοι. Για να τον θεραπεύσει από τους ψυχικούς νόσος of χαρτοπαίγνιο, ο τζογαδόρος τροφίμων θα υποφέρει από την πείνα και τη θέληση, την οποία οι εικασίες του προκάλεσαν σε άλλους. Μπορεί να λιμοκτονήσει λόγω πραγματικής έλλειψης ή λόγω ορισμένων νόσος.

Φαγητό χαρτοπαίγνιοκαι όλα τα άλλα χαρτοπαίγνιο, οφείλεται στο πνεύμα of χαρτοπαίγνιο παρόν ανάμεσα στην ανθρωπότητα. ο πνεύμα of χαρτοπαίγνιο είναι μια οντότητα, χωρίς σαφή μορφή. Είναι ένα άθλιο πράγμα που του αρέσει η μέθη και το παίρνει μέσω των οπαδών του. Είναι ένα θεός, αν και είναι θρησκεία δεν έχει αναγνωρισμένα δόγματα, τελετές ή σύμβολα. Έχει μια αδελφότητα που την υποστηρίζει και τη λατρεύει. Τα μέλη αναγνωρίζουν το ένα το άλλο μέσω αυτού θεός που είναι μέσα τους και των οποίων η λατρεία είναι ψυχικό πεπρωμένο. Η λατρεία τους είναι συχνά πιο αφιερωμένη από τη χείλη που καταβάλλεται σε άλλους θεοί που έχουν ένα κανονικό θρησκευτικό σύστημα. Αυτό χαρτοπαίγνιο ο θεός δημιουργείται και τρέφεται από το απληστία και εγωισμός των ανδρών.

Η επιθυμία το να είσαι μεθυσμένος είναι μια από τις χειρότερες και θανατηφόρες ψυχικές δυνάμεις. Αν και το αλκοόλ ανήκει στον κόσμο και τις διαδικασίες της φυσικής φύση, λειτουργεί μέσω αυτού μια οντότητα, α πνεύμα, που δεν ανήκει στην παρούσα περίοδο, είναι εχθρός της πράττων και στο Νοημοσύνη και μπορεί να φτάσει στο πράττων μόνο μέσω αλκοόλ, όταν το πράττων είναι στο σώμα. Δεν μπορεί να φτάσει στο Νοημοσύνη, αλλά είναι ως θάνατος στο πράκτορες; μπορεί να επηρεάσει μια Νοημοσύνη μόνο στο βαθμό που αναστέλλει το πρόοδος του πράκτορα εμποδίζοντας το υπάρχον τμήμα να συνεχίσει την ομαλή επιστροφή του στη γη ζωή. Εμποδίζει τη Νοημοσύνη στη βοήθεια που θα έδινε στον πράκτορα.

Η μέτρια κατανάλωση κρασιού και άλλων μεθυστικών ουσιών δεν βλάπτει από μόνη της τον ίδιο τον πότη. Σε καμία περίπτωση δεν το έκανε ή το έκανε ή μπορεί να ωφελήσει το πράττων, αν και ένα αλκοολούχο ποτό μπορεί να τονώσει το σώμα σε μια κρίση? αλλά ακόμη και τότε μπορούν να χρησιμεύσουν και άλλα διεγερτικά. Τα αλκοολούχα ποτά δεν είναι απαραίτητα για τη διατήρηση της υγείας. Το κρασί είναι επιθυμητό για αυτό γεύση και άρωμα και για το ψυχικό αποτέλεσμα έχει μεγεθυντικό και εντατικό αίσθηση. Η μέτρια κατανάλωση αναμειγνύει τον ψυχικό ατμόσφαιρες και παράγει ένα είδος γεννητικότητας.

Είναι δύσκολο να χαράξουμε τη γραμμή με εύκρατο πόσιμο. Σε κοινωνικές συγκεντρώσεις αυτή η γραμμή διασχίζεται, αλλιώς οι πότες δεν θα ήταν ευχάριστοι. Άτομα που πίνουν ελαφριά τώρα και μετά ή που λαμβάνουν τακτικά περιορισμένο επίδομα, μπορεί να μην γίνουν πραγματικοί και συνηθισμένοι μεθυσμένοι. Από ζωή προς την ζωή η τάση είναι να αυξηθεί το αισθήσεις που παράγει αλκοόλ. Σε ώρα, όπως η αρετή του πράττων γιατί το ποτό γίνεται ισχυρότερο, η οντότητα που λειτουργεί μέσω του αλκοόλ, ως εχθρός κάθε ανθρώπου, μπορεί να διεκδικήσει το πράττων. Στα ακόλουθα ζωή ο αναπνοής φέρει το σημάδι αυτού πνεύμα. Αυτό πνεύμα διαλύει τη σωματική υγεία και τον ηθικό περιορισμό, ανοίγει τα εμπόδια μεταξύ των τεσσάρων καταστάσεων της φυσικής ύλη και επιτρέπει στο παιχνίδι των συναισθηματικών ρευμάτων και στοιχειώδης όντα. Εάν δεν ξεπεραστεί, η δουλεία γίνεται ολοένα και πιο έντονη, έως ότου οριστεί ζωή αυτό που κάποτε ήταν εύκρατος πότης μπορεί να είναι περιοδικός ή συνήθης μεθυσμένος. Σε μερικά ώρα ο πράττων πρέπει να κατακτήσει ή να κατακτηθεί. Εάν το πράττων χάνει, ο άνθρωπος χάνεται και αποκόπτεται από το φως του Νοημοσύνη. Η ιστορία του πράκτορες, αν ήταν ποτέ γραμμένο, θα το έδειχνε περισσότερο πράκτορες έχουν αποτύχει μέσω του πνεύμα αλκοόλ από ό, τι τα σώματα σκοτώθηκαν ποτέ σε όλες τις μάχες του κόσμου.